عبدالله بن راشد الجش

ـ النسب الصحيح لقبيلة مطير ـ العلاقة الجينية بين قبيلتي #مطير و #عدوان ـ النتائج والمشجرات الجينية لهما ـ القبائل المتكتلة أسفل التحور fgc1713 بحول الله سأكتب تحت هذه التغريدة جميع ما يهم الباحث عن ما سبق ليكون مرجعاً لمن أراد الاستفادة بدلاً من التغريدات المشتتة وبالله التوفيق

@FGC8812 x.com/saleel3800/sta… عراقة التاريخ وأصالة الماضي اسم ،، ورسم،، ووسم،، وقسم،، #جهينه #احفاد_الصحابه

@omariab1 @fgc1_ @s90_s13 @Al97816Albydany ما شاء الله تبارك الله بارك الله فيك وفي جهودك يابو محمد 🌹

@s90_s13 @Al97816Albydany 🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬 مشجرة بني عُمر الجينية تحت تحور بني عُمر الجامع ZS8639 بن Y507533 بن ZS8627 بن FT3442 بن FT3367 بن ZS8634 بن ZS8630 بن ZS8624 بن FT14076 بن ZS8637 بن ZS8629 بن ZS5383 بن S4924 بن CTS9721 بن P58 بن Z1874 بن L136 بن PF4832 بن L620 بن Z2217 بن J-M267 🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يسرني ويسعدني الإعلان عن نتيجتي الجينية الشخصية من مختبر YSEQ لـ محمد عبدربة العمري من اليمن البيضاء ذي ناعم 🇾🇪 على السلاله #J1 على التحور #FTB62742 من التحور #s4924 وان شاء الله سوف نقوم برفعها الى Yfull من يمثل هذا التحور؟

@TamimiSaadi قواك الله يابو صالح وجهود تشكر عليها

- يسرني أن أقدم لكم مشجرة جينية تفصيلية للتحور #KM4 الجامع لقبائل #سليم بن منصور (#KHU505) بن عكرمة (#FGC1) بن خصفة (#FGC5) بن #قيس_عيلان (#KM2) هذه المشجرة تستعرض جميع العينات بمختلف مواريثها. نتمنى أن تنال إعجابكم ،،، 🌹🌺🌷 رابط المشجرة من هنا 👇 drive.google.com/file/d/1DqGQoU…

@mohsin0503 @abdallhrashed العينات المحيطة بها لا يوجد اي عينات ذات موروث غطفاني حيث تكتلت في موقع جيني آخر. اقرب العينات لها حسب مواريثهم المُعاصرة و المُعلنة من أصحابها بني عُمر الشداد ( حُقال ) و بعض بني مالك ( الحجاز و تهامة ) و خثعم ( شُرى و البلس في ديار خثعم ) و بني عُمر الباحة ( الحجاز و تهامة ).

( لمحة مختصرة من عام 848هـ إلى عام 1047هـ عن تواجد مطير في وسط عالية نجد ثم في اليمامة وتأثير التيار السياسي الحجازي في تغيير مواقعها ) : أولاً / أول خبر كان عام 848هـ اتجه أمير مكة ليلة السبت 15 / 4 / 848 هـمن وادي الأبطح وسار جهة المشرق ثم مر بأرض ( البوباة ) المعروفة الآن ب (البهيتة ) واستمر في طريق جهة المشرق وبعد مسيرة ثلاثة أيام بليالها صبح مطير يوم الثلاثاء 18 / 4 / 848هـ في جهة المشرق وكسب 700 من الإبل وأربعة أفراس وهذا الزمن والمسافة توضح أنهم في عالية نجد ثانياً / وفي 16 / 10 / عام 906 هـ سار الشريف بركات جهة المشرق لغزو مطير ولم يرجع إلا يوم الأربعاء بداية شهر 11 ( ذي القعدة) في مدة زمنية استغرقت 15 يوم ذهابا ورجوعاً وهذا يؤكد أن مطير وقتها كانت في وسط نجد ثم بدأت تتجه إلى شرق نجد كما يفيد الخبر التالي ، وذلك بعدا عن الحاكم السياسي . . فجهة المشرق عالية نجد الواقعة شرق الحجاز وهذا الوصف كان يطلق في ذلك الوقت على عموم نجد ودليل ذلك أن الخبر الرابع يصف جهة ( نفي ) بالمشرق وهو وصف تكرر في الحدثين السابقين ثالثا / وفي عام 1022هـ ورد ذكر مطير في مناخ على العرمة في اليمامة ومن أعلام مطير فيه صلف بن حنيان شيخ البرزان رابعاً / مطير على ( نفي ) عام 1035هـ خرج الشريف محسن بن حسين ابن ابي نمي غازيا إلى جهة المشرق بجنود عظيمة فصبح بوادي مطير على (نفي ) انتهى. وفي نفس العام استغل مسعود وعبدالكريم أبناء إدريس هذا الحدث وعامل المسافة بين مطير والشريف فقاما في نفس العام بالانشقاق عن الشريف ثم توجها جهة الشرق إلى مطير وعدوان وسبيع وكلهم في نجد لكن الشريف محسن غزاهم فهزمهم وهربوا . وهذا الحدث جعلهم يتجهون لمجاميع قبلهم من مطير في اليمامة . ففي نفس العام أيضا 1035هـ ورد ذكرهم على ماء رماح ، ومنهم : فارس الخريبيط من الجبلان من مطير في هذا الخبر ( ثلاثة أخبار في عام واحد خبر يفيد تواجدهم على نفي ، وخبر يفيد هروبهم من الشريف ، وخبر يفيد تواجدهم على رماح وكلها في سنة واحدة عام 1035هـ ) خامسا : وفي عام 1047هـ كانت مطير وسبيع في العرمة بمنطقة اليمامة و يذكر الخبر اثنين من مطير وهما : فدغم بن مشلح الخويطري و شديد البرازي. وفي نفس العام 1047هـ ورد ذكر مطير مع أمير مكة على ماء مران في اقصى عالية نجد . النتيجة : 1 : بيان مدى تأثير القوة السياسية على تموجات القبائل وتغيير مناطقها حتى تبتعد عن الحاكم في منطقة آمنة ، فتدرجت مجاميع كثيرة من مطير في الابتعاد عنه أولا في وسط عالية نجد ثم وسط نجد ثم في اليمامة . 2 : بينما بقيت مجاميع كثيرة من مطير حول مكة والطائف ومابين مكة والمدينة وفي اقصى عالية نجد موالية لأمير مكة. وعلى مثل هذه الأحداث تقاس تحركات القبائل وتغيير مواقعها . 3 : أعلام من قدماء مطير ذكروا في اليمامة وهم : صلف بن حنيان البرازي . شديد البرازي ، فدغم الخويطري ، فارس الجبلي. ( أنظر هذه الأخبار وغيرها بمصادرها في كتابنا : " تاريخ قبيلة مطير " من بداية ص 99)

لن يُلزمك أحد بتغيير موروثك الثابت لكن من العبث أن تدخل مجال العلم الجيني النسبي ثم تتعصب لموروثك وتجعل منه مركز الكون وحجر الزاوية في أنساب العرب وتقاتل وتطعن في الأنساب كلها ليستقيم لك موروثك المضروب وماهو بمستقيم فإما أن تتجرد للحقيقة وإما أن تستريح وتريح ولا تدخل علم الجينات

@mohamme53691843 يا مرحبا .. أولاد علي : الصعران والحمادين جميع نتائجهم مع قبيلتهم مطير تحت FGC1713 والدهامشة لهم نتائج مع قبيلتهم عنزة تحت BY8 ولا يوجد علاقة جينية لأولاد علي الصعران والحمادين بالدهامشة وعنزة والنتائج منشورة في مشروع fgc1713 الصفحة 2 familytreedna.com/public/FGC1713… وهذه صورة منها

@abdallhrashed ابي الحمادين والصعران اولاد علي هل الكلام الي ينقال صحيح؟ انهم يرجعون عنزه من الدهامشه؟ ياليت تعطيني نسبهم

يسرنا الإعلان عن نتيجةBigY-700 برقم IN145948 لذوي يوسف من الحلف من العونة من بني عبدالله من مطير وقد اجتمعت مع عينة لذوي عايد من الحلف برقم YF064237 تحت التحور FGC90788 المتفرع من التحور الجامع للعونة Y218609 FGC22238 FGC1703 FGC1717 FGC1715 FGC1713 متكتلة مع نتائج ذوي عون ومطير

كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم وعيدكم مبارك

#عرفة

استغرب من ان هذا الكلام يصدر من اشخاص متعلمين, لان ابسط سؤال علمي يسقط اغلب هذه الاطروحات. تقول "عندما تعمل قبيلة أو قومية تحاليل جينية فهناك احتمالات لاستهدافها بأمراض تستهدف جينًا معينًا خاصًا بها" كيف يصدر هذا الكلام من شخص أكاديمي، بينما من أساسيات علم الوراثة أن التركيب الجيني للبشر متداخل بدرجة هائلة، ولا توجد جينات نقية تخص قبيلة أو قومية بشكل منفصل يسمح علميا بصناعة مرض يستهدفها وحدها بدقة؟ بل إن الأمر أعقد من ذلك بكثير, فحتى داخل الأسرة الواحدة التي تعيش في بيت واحد توجد فروقات جينية كبيرة بين أفرادها، رغم اشتراكهم في جزء كبير من الجينات. لذلك فتصوير المسألة وكأن هناك بصمة جينية موحدة لقبيلة كاملة يمكن استهدافها بسهولة هو تبسيط مخل لا علاقة له بالواقع العلمي. وحتى لو افترضنا أن قبيلة كاملة تشترك في كروموسوم Y واحد، فهذا لا يعني أنها متطابقة جينيًا، لأن بقية الكروموسومات تحمل اختلافات هائلة بين الأفراد. فالإنسان ما يخترل في كروموسوم او جين واحد، والجينوم البشري أعقد بكثير من هذه التصورات المبسطة! ايضا كيف شخص اكاديمي يجهل او يتجاهل حقيقة أن أغلب الصفات البشرية والأمراض المعقدة ما تعتمد أصلًا على جين واحد بسيط، بل على تداخل عدد كبير من الجينات مع البيئة ونمط الحياة وعوامل أخرى؟ فإذا كنت ترى ان طرحك عملي, نتمنى منك يا دكتور ان تثب لنا بعض كلامك بدليل علمي, مثلا بحث منشور, او تجربة علمية مثبتة, او حالة واقعية واحدة نجح فيها البشر باستهداف جين محدد, لا يوجد, لان الكلام اسهل من العلم اما حديثك عن شركات تحليل الأنساب, وكانها الطريقة الوحيدة للحصول على DNA البشر، فانت متجاهل الواقع بشكل عجيب غريب! ملايين البشر من عشرات السنين: يدخلون مستشفيات دولية يجرون تحاليل دم يخضعون لعمليات يقدمون عينات طبية يسافرون ويقدمون ملفات صحية وتأشيرات فلو في جهة تريد جمع بيانات جينية، ما تحتاج أصلا إلى انتظار شخص يشتري اختبار أنساب! تحويل الأمر إلى قصص عن استهداف القبائل والشعوب بيولوجيا دون أي إثبات علمي ماهو الا خطاب تخويف ونظريات المؤامرة, اشبه بافلام الخيال العلمي !!

FGC1713

أقبلت ايام #العشر_من_ذي_الحجة المباركة قال ﷺ : «ما مِنْ أيَّامٍ العمَلُ الصَّالِحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيام»يعني أيامَ العشر، قالوا: يا رسُولَ الله، ولا الجهادُ في سبيلِ الله؟قال: «ولا الجهادُ في سبيلِ الله، إلا رجلٌ خَرَجَ بنفسِه ومالِه فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيءٍ».

بعض الدكاترة: أنا أتحدث بالانجليزية لأني لا أستطيع التعبير عن أفكاري باللغة العربية. د. ريتشارد: وش عندك أفكار ؟ حديث شيق عن تجربة د. ريتشارد رئيس تحرير مجلة الدارة باللغة الانجليزبة، وكيف دفعه عناده إلى تعلم العربية، وكيف صرفه أستاذه عن القرآن ليشتغل بامرئ القيس.

:: تحديث :: يسرّنا إعلان نتيجة BigY700 لـ الغياضي العريدي المسعودي الهُذلي وقد جاءت العينة أسفل الفرع BY166426 المتفرّع من / FGC4309 من FGC4302 من FGC4316 الجامع لقبائل مدركة بن إلياس .. نبارك لصاحبها هذه النتيجة .. ونشكر مشروع هُذيل الجيني على خدمة قبائل هُذيل جينيَّاً ..

@sam_vy2 جميع أجذام مطير الثلاثة أصلها واحد من عدوان بن عمرو ولا يجمع بني عبدالله مطير مع بني عبدالله غطفان إلا تشابه الاسم وهذا سبب الخطأ الذي وقع فيه عبدالرحمن المغيري اللامي المتوفى 1364 هـ وهو اول من نسب مطير لغطفان بلا دليل او مصدر قديم ولا يوجد نص قبله ينسب مطير في غطفان بتاتا

@ma_mnso قواك الله يابو راكان موضوع قيم ورائع ومفيد وهذا ما تعودناه منك باحثنا القدير في منشوراتك ومؤلفاتك لا عدمناك 🌹

( حِمى ضريّة وحمى الربذة في عالية نجد وشرفها و بعض ديار مطير فيها ) من أشهر حمى العرب قديماً : 1- حمى ضَريَّة - وهو أشهرها يقع في كبد عالية نجد ويسمى أيضاً حمى الشَرَف , وهو أشرفهاحمى ضرية مساحة واسعة خلابة من عالية نجد ، له شهرة وأهمية ، وقد حفظ علماء اللغة والأدب من أشعار أهل نجد وحنينهم إلى الحمى ومرابعه وأعلامه . قال صاحب وفاء الوفاء :هو اكبر الاحماء، وهو من ضرية إلى المدينة، وهي ارض مرب منبات كثيرة العشب، وهو سهل الموطئ كثير الحموض،  وقال الأصمعي يعدد مياه نجد قال الشرَف كبدُ نجد وفيها حِمى ضَريةَ وقال الهجري: أول من أحمى هذا الحمى عمر بن الخطاب رحمة الله لأبل الصدقة، وظهر الغزاة. وكان حماه ستة أميال من كل ناحية من نواحى ضرية، وضرية في أوسط الحمى، فكان على ذلك إلى صدر من خلافة عثمان رضي الله عنه، إلى أن كثر النعم، حتى بلغ نحوا من أربعين ألفا، فأمر عثمان رحمة الله أن يزاد في الحمى ما يحمل ابل الصدقة وظهر الغزاة، فزاد فيها زيادة لم تحددها الرواة ولم تزل الولاة بعد ذلك تزيد فيه. 2- حمى الرَّبذة - شرق المدينة المنورة على مسافة 200 كم، وهو الحمى الذي حماه رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبل الصدقة. وبه منطقة الشربة التي تتوسطها الربذة منطقة جيدة لرعي الإبل وفي سنة 16 هـ حمى عمر الربذة لخيل المسلمين. قال الأصمعي: كان يقال: من تصيّف الشرف، وتربّع الحزم، وشتّى الصمّان؛ فقد أصاب المرعى. أما الحَزْم؛ والجمع حُزُوم هي : ما غَلُظ من الأرض وكثرت حجارته وارتفع، كما يروى هذا المثل الشعبي في قولهم: (الزّعْلان ترضيه حزوم نجد). ولمطير في حزوم نجد ديار وموارد كثيرة واسعة في عالية نجد ووسطها يصعب حصرها. وتقع ديار مطير في غالب حمى ضرية واجزاء من حمى الربذة على مناطق واسعة شاسعة ومنها : المطيوي الجنوبي الرفايع الهواوية هويشلة جفرة وحمادة ابن هادي الشطيطي وليم ومابين مسكة وضرية ونجخ مشرفة ريمان الجنوبي والشمالي والغبية ام سلمة فيضة الريشية رفايع النجج الفيضة الظاهرية المندسة حمادة ابن مجلا بدرا ام خط الصعينين رشيدة حسلات الشمالية ضباعة الرضم بدايع ابن موسم الشمطا الكوم الجناحية الجوية الرضمية الجنازية الريسية البندرية طلال الحسو مريغان ثرب الجياسر رشيدة ذوي جبار العشاي الوبرة المنصى اليوسفية وبعض الصعران بعض العضيلات غرب ووسط شعبا وحسلات الجنوبية قاعية الضبطان وبدايع الضبطان والشيحية الحميانية الرضم الشمالي بدايع الكوم أم أرطى بطحي الرمثية النخلات الفارسية عبدة ام المدابغ الفراضيخ محامة اليبس الشعبة رفايع اللهيب الجرثمي بدايع اللهيب وبيضا نثيل محاماة العقالية عواضة الضبعية صخيبرة البدنة روضة ريمان الروضة فجيج الطويلة الصالحيهة: شمال ضرية قاهرة الشقران: شرق شمال ليم غرب طخفة الصمعورية القريبة من الحسو سدحة البحرة أم شكاعا أم المخاييل الشواطن النسيم :شرق مسكة حمرة : غرب ضريه شرق شعبا الحاضرية الركنة : شرق عرق الدسم شمال المقوقي وشوفان. العرف : شمال مركز العمق قريبا منها مساحات طويلة عريضة من وادي الشعبة وغيرها كثير وليس الهدف حصر الهجر كلها وإنما بيان امتداد ديار مطير فيها . ولعل المزيد من البحث بالتعاون مع المهتمين لاحقا يغطيها كاملة .

( لمحة موجزة عن أخبار مطير في نجد من عام 677 هـ ) ورد ذكر مطير في عالية نجد حيث أورد الحمداني المتوفى عام 677هـ) خبرا لقبيلة مطير في بريّة الحجاز - أي اقصى عالية نجد والتي تعرف عند مؤرخي الحجاز بالمشرق أي شرق الحجاز . فقد كانت حدود سلطة آل مرا من ربيعة من بلاد الحيدور، إلى الزرقي، إلى بصرى، ومشرقاً إلى الحرة المعروفة بحرة كشب قريب مكة إلى شعبا، إلى الهضب المعروف بهضب الراجي . ويظهر لي أن اسمه القديم والصحيح : حزم الراقي والله أعلم. ثم قال الحمداني ويأتيهم من عرب البريّة قبائل وذكر منها : مطير مما يعني أنهم يتجولون وقتها خارج حدود سلطة آل مرا الجغرافية المذكورة فقال من عرب البريّة أي برية نجد شرق شعبا وهضب الراجي وكان هذا الخبر لبيان حجم سلطة آل مرا حين استعدادهم لمعاركهم ضد المغول في معركة شقحب عام 702 التي كانت بين العرب و المغول . وفي بيان أن معنى بريّة الحجاز المقصود بها عالية نجد ، ذكر ابن خلدون عن سلطة آل مهنا من ربيعة حين تقاسموا السلطة مع ابناء عمومتهم فقال : عن حدودهم أنها من العراق والشام حتى بريّة نجد . وفي كتاب لمع الشهاب ورد عن مطير : ( وغالب مساكنهم بين العارض ومكة شرفها الله تعالى في فيافي تسمى حزم الراجي والنير.) والراجي يقع في نجد بين الذنائب إلى مورد ثعل الذي يقع غرب عفيف . وعن تجوالهم في عالية نجد عام 848هـ ورد في كتاب غاية المرام : أن السيد بركات ابن عجلان اتجه في ليلة السبت 15 / 4 من العام المذكور إلى جهة المشرق وبعد ثلاثة ايام بلياليها هاجم مطير صبح الثلاثاء 19 / 4 وهذه الوقت يدل على بعد المساقة تقريا في اتجاهه للشرق مما يدل أن عربان مطير التي هاجمها كانت وقتها في عالية نجد . ثم ورد في ذات المصدر خبرا عن مطير في المشرق عام 906 هـ حين غزاهم وكسب خيلا كثيرة منهم ومن غيرهم بل إن بعضهم قد استوطن الرياض ومنفوحة والجزعة وارتحل بعضهم منها عام 950 هـ الى شرق الجزيرة. قال المؤرخ عبد الرحمن آل الشيخ عن بلدة الجزعة ما نصه .... والجزعة كانت في القرن العاشر قرية آهلة بالسكان، مخرج آل ملحم الأسرة المعروفة اليوم في الأحساء من الجزعة المذكورة ). وقال عبد الله بن خميس وهناك أسر شهيرة سكنت منفوحة والرياض وغيرها. ترجع إلى أصول موغلة في القدم نذكر منهم في منفوحة آل نفيسة. ثم قال : لقد تعاقبت على اليمامة في قرونها الأخيرة قبائل شتى بادية وحاضرة، فلقد كانت تسكنها بطون من عنزة ومطير، وبني لام وعائذ، فانقرض بعضها وجلا البعض الآخر وفي عام 1022هـ أورد ابن بسام خبرا يذكر عربان من مطير في اليمامة وتحديدا في العرمة في مناخ بين مطير ومعهم زعب وهتيك ضد والفضول ومعهم ال كثير وال مغيرة لم يكن الحدث كون او معركة بل مناخا والمعروف أن المناخ لا يكون الا بين قوتين كل منهما يجمع عددا كبيرا من قبيلته وأورد ابن بسام مقتل بعض كبارهم ومما يدل على استقرارهم في تلك الديار خبرا أورده البسام عن معركة بين مطير وعنزة في العرمة عام 1035هـ، ووقعة بينهما في نفس العام على ماء رماح المعروف ثم وقعة أخرى بينهما في العرمة عام 1047هـ هذا مع انتشارهم وامتدادهم ما بين بين اليمامة إلى الحجاز ومن ذلك : مشاركة بعض من مطير مع قبيلة الظفير ضد عنزة في مناخ أوثال الواقعة شمال بريدة عام ١٠٦١هـ :، و استمر المناخ عدة أيام ثم مشاركة بعض من مطير والظفير وآل غزي من الفضول مرة ثانية ضد عنزة عام ١٠٦٥هـ على النبقية شمال شرق القصيم وامتد مناخهم نحو عشرة أيام، ثم وقعة بين مطير وعنزة على الداث غرب القصيم عام ١٠٧٨هـ وفي غرب نجد جاء ذكر عربان من مطير بقيادة حسين بن سويدان عام ١١١٤هـ حين غزاهم شريف مكة هم وغيرهم من القبائل. ثم وقعة بين قوم من مطير وشريف مكة عام ١١٢١هـ والتي استدعى فيها بعض شيوخ مطير مما يدل على تمركز كثير منهم هناك حين غزاهم وهم جنوب مكة ، قال ابن بسام : وفيها غزا الشريف عبد الكريم من مكة وأخذ مطير على صلبته الماء المعروف في الجنوب، ورجع إلى مكة بغنائم كثيرة وذلك في شهر رمضان وعن هذه الوقعة ومكانها جاء في منائح الكرم جاء ما نصه وأصبح يوم الأحد ركب مولانا الشريف وتوجه إلى المبعوث هو والسادة الأشراف الذين معه، واستمروا فيه إلى عشرين من شعبان، ثم رحل منه إلى محل صلبتة. ثم توالت الأخبار عن قبيلة مطير في كثير من المصادر التي توضح امتدادهم من شرق الجزيرة مرورا بوسطها حتى الحجاز ( انظر جميع هذه الأخبار وغيرها بمصادرها ومراجعها في كتابنا ( تاريخ قبيلة مطير)

صحيح أن الاعمار المقدّرةللتحورات هي في الأساس نتائج إحصائيةتقريبية غير دقيقة 100% ! ،وغالبًا ما يكون لها هامش خطأ قد يصل إلى نحو 30% زيادة أو نقصان، وهذا أمر موضّح حتى في YFull (حيث تُعرض هذه التقديرات باللون الأسود).لكن يا عزيزي ما تجيبلي تحور عمره 5000 سنة وتربطه بجد عمره 1800