Sabitlenmiş Tweet
هاني علي سعيد
3.4K posts

هاني علي سعيد retweetledi

@summaryer @alshareef2002 سبحان من جعل العلم رفعة لمن اختار من خلقه!
العربية

كان الصحب يقولون: إذا حطيت الواحد براسك= جبته!
فلستُ ممن يلقي السلاح، ولا ممن يرجع بخفي حنين.
بل أبقى أطارد من أريد وما أريد حتى أحصّل مرادي، ولو بأقل القليل منه، فالعود خالي الوفاض ليس من عاداتي!
الشيخ #محمد_أبوموسى منذ أعلن عن حضورة للرياض وأنا أسعى في جلسة خاصة معه، فاتصلت عليه بعد أن بحثت عن رقمه، ودعوت الشيخ بعد أن عرفت نفسي إليه،
وقلت: يا شيخ ابنك ومحبك يرغب بدعوتك إلى العشاء بحضرة القليل من أهل الأدب والقراءة، فما ترك لي مجالاً، إذ قاطعني قائلاً: شكراً على هذه الدعوة، لكن صحتي لا تحتمل كثرة الحركة. واعتذر وتشكّر.
فهل انتهيت؟ لا. قلت: إذا جاء آخذ نصيبي منه،
فأتيت إلى محاضرته "البلاغة العربية والجيل الجديد" قبل بدءها بساعة ونصف، حتى آخذ مكاناً قريباً، واستطيع الوصول إليه بسهولة. فلما أقبل رأيته مثقل الخطى، رجل في التسعين فماذا تظن يا أبا خالد أن تراه؟
يتكئ على رجل ويسير ببطء، وجلس بالقرب مني، لكن الناس ما تركوه، فكل يأتيه للسلام والتصوير، وهو يرد السلام ولا يزيد، كأنه يجمع قوته لما هو مقبل عليه (المحاضرة)، فقلت في نفسي: لا حظ لك فيه اليوم.
وبعد المحاضرة اجتمع عليه الناس كظماء على ما. فقلت: هيهات، امض لشأنك يا أبا خالد.
فرجعت البيت، ورضيت بما قُسم لي: سلام على عجل.
فلما أصبحت.. قلت: هيهات، والله لا يمضي أبو موسى حتى آخذ نصيبي منه أو أُقتل دونه!
فبحثت عن رقم ابنه المرافق له، وراسلته على "الواتساب" أطلب منه اللقاء بالشيخ.
قلت له: أريد لقاءً أي لقاء، ولو كان الطريق إلى المطار أذهب بكم على سيارتي (فاعتذر أن هذا قد تكفل به القائمون على الجائرة لأجل إنهاء إجراءات السفر).
قلت: ولو آتي الشيخ عند باب غرفته، في بهو فندقه، على عتبة باب الفندق..
فقال: أكلم الوالد وأخبرك فيما بعد.
فمضى يوم، ثم راسلني ليل الثلاثاء: الموعد الأربعاء بعد الظهر، لقاء خفيف جداً.
- اتفقنا، أبشر.
فاتصلت على صاحبي أبي عبدالرحمن سليمان الناصر، قلت له: عندك شي ظهر الأربعاء؟ عندي لقاء مع أبو موسى.
قال: آتيك ولو حبواً.
وبالفعل، كنت الأربعاء في بهو الفندق مع صاحبي ننتظر الشيخ، وكان من قدر الله أن عندي جلسة نقاشية في مركز الملك فيصل.
فلما جاء الشيخ، سلمنا عليه وحاولنا تقبيل يده فأبى.
فلما جلسنا قلت له: شيخنا، اعجبني كلامك جداً فيما تذكره أن البلاغة يجب دراستها عبر تتبع كلام العرب والنظر فيه والتأمل الطويل فيه ثم بعد ذلك تستعين بكلام العلماء وكتبهم ومتونهم.
فقال: هذا ليس كلامي، بل هو كلام العلماء الذين كتبوا في البلاغة.
ثم قلت: شيخنا، ألاحظ في كتب البلاغة أن كلامهم وتمثيلهم لقواعد البلاغة هو من الشعر وحده، ولا أجد لهم تمثيلاً بخطب العرب.
فقال: لأن الشعر مبني على التأمل والتجويد، بخلاف الخطب.
ثم سألته عن استشراح المعلقات، وكيف ذلك.
فقال: تقرأ شروح المعلقات، وتركز فيها على الغريب، وتتأمل كلام الشراح ثم تضيف أنت بصمتك الخاصة على كلامهم، فإن لم تفعل فما قدمت للعلم شيئاً.
أما صاحبي، فسأله الشيخ عن قوله إن الشيخ الجاهلي بلغ سقف البلاغة، وأن القرآن نزل في لحظة تمامه،
فقال: إن القرآن نزل في لحظة قمة الصحابة والبيان، ولم تزدد لغة العرب بعد نزول القرآن ذرة، لأنه لو ازدادت فصاحة لفاقت بلاغة القرآن.
فقال صاحبي: فشعر الجاهليين هو غاية البيان والفصاحة، ولم يلحقهم أحد من الشعراء في الإسلام؟
فقال الشيخ: نعم، هذا قاله الفرزدق في شعره.
فقال صاحبي: ولا المتنبي كما يردد البعض؟
فقال: ولا المتنبي حتى، الشعر الجاهلي هو ذروة بيان العرب وشعرهم، ولهذا كان القرآن معجزاً، لأنه ذروة اللغة التي بلغه لسان الجاهليين، [وأذكر أن الشيخ قال: ولو كان شيء يأتي أبلغ مما أتوه وأعلى لحقّ لهم أن يقولوا يأتي بعدنا من هو أفصح منا فيأتي بمثل القرآن].
فقال صاحبي: قلتَ مرة (يسألونك عن الإعجاز، قل الإعجاز من أمر ربي) فما وجهه؟
فقال الشيخ: إن كل ما ذكره أهل الإعجاز يبقى قاصراً عن حقيقة الإعجاز القرآني، والمهم أنهم عاجزون عن الاتيان بمثل القرآن، هذا هو المهم. ليس المهم معرفة سر الإعجاز، فهذا من أمر ربي، وإنما المهم أن التحدي قائم، وما استطاعوا الاتيان بمثله، ولم يستطيعوا.
ثم نبّهنا ابن الشيخ، أن الشيخ يضره الجو البارد، فقلت: لا بأس، يكفيني هذا.
ثم التفت على الشيخ وقلت: معي كتابكم المدخل إلى كتابي عبدالقاهر، وأود أن تتحفني بتوقيعك عليه.
فقبل الشيخ قبول من يقول في نفسه: ومن أنا لتأخذ توقيعي.
لكني ما كنت لأفوّت هذه الفرصة، لا أقل من أن أرى خط الشيخ وأنا المهووس بخطوط العلماء. ثم مضيت وصاحبي وأقدامنا تكاد لا تمس الأرض من الفرح بما حصلناه من الشيخ، ونذكر لبعضنا ما قاله الشيخ، كأننا نستثبته أو نتذوقه!
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆@summaryer
رغم أنَّ لي موقفاً شديداً من توقيع المؤلفين على كتب لم يهدوها؟ لكني لم استطع منع نفسي من الطلب من الدكتور #محمد_أبوموسى أن يوقع لي على كتابه ”المدخل إلى كتابي عبدالقاهر“ حين لقيته في بهو فندق الفيصلية! وهي فرصة لمن يجمع خطوط العلماء أن نضع له خط الشيخ بين يديه 😅 «محمد محمد أبوموسى، راجياً من الله لك التوفيق والاشتغال بما يرضيه، التوقيع».
العربية
هاني علي سعيد retweetledi

يسر #جائزة_الملك_فيصل ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
دعوتكم لحضور محاضرة البروفيسور محمد أبو موسى، الفائز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام 2026.
بعنوان:
"البلاغة العربية والجيل الجديد"
📅 الاثنين، 13 أبريل 2026
🕕 8:00 مساءً
📍الموقع: maps.app.goo.gl/KwBK3PSYrFJi48…
🔗للتسجيل:
forms.office.com/pages/response…

العربية
هاني علي سعيد retweetledi

تقيم #جامعة_القصيم ممثلة بكرسي الشيخ عبدالله بن صالح الراشد الحميد لخدمة السيرة النبوية والرسول -ﷺ- «هاكَاثون السيرة النبوية»، لتمكين الطلاب والطالبات في منطقة القصيم من إعادة اكتشاف السيرة النبوية بلغة العصر وأدواته.
🗓️ نهاية التسجيل بتاريخ 18 أبريل 2026م.
للتفاصيل والتسجيل عبر الرابط: events.qu.edu.sa/hackathonpb/

العربية
هاني علي سعيد retweetledi


أسعدتنا هذه الليلة بلطائفكم النقدية أبا مهند 🌹
هاني علي سعيد@DR_HANY__
@alshnfraa حراك مثمر بلطائف علمكم أبا يزيد🌷🌷
العربية

حراكٌ أدبيٌ جميل توقظه رائحة القهوة الرمضانية في كوفيس كافيه .
The coffice | كوفيس كافيه@Thecofficee
في الأدب الأندلسي نلمس رقّة التعبير، وعمق الشعور، وأناقة الصورة ✨ من الحلقة النقاشية : قبسات مضيئة من الأدب الأندلسي 🏞️ مع المتألق @alshnfraa ✨ شكرًا لحضوركم الأنيق 🌙✨ #كوفيس #الشريك_الأدبي #القصيم #الرس
العربية



