Evyatar🥦

@neriahbd @aviadho @y58018654 רק קמפוס אחד שלה

@aviadho @y58018654 האוניברסיטה מרחק הליכה מהספרייה הלאומית

אם הספריות הציבוריות בירושלים, שכיום נראות הרבה הרבה פחות טוב מהשירותים בספריה הלאומית, היו אפילו טיפה יותר נוחות ומזמינות, לפחות חלק מהסטודנטים האלה היו יושבים שם.

@shmuelp30 @mtytyh קושי הסתגלותי לחוקרים ותיקים, אולי, אבל העושר העצום והאפשרויות שזה פתח (זה והגניזה הקהירית) הן מדהימות - גם פוטנציאל שמזין את עולם המחקר עשורים רבים קדימה וגם לציבור העובדה שפתאום לשחזר חיבורים שאבדו בעברית כמו ספר בן סירא וספר היובלים זה משוגע ומדהים

@mtytyh זה בעיקר קושי איום ונורא תחשוב על לחקור במשך 40 שנה, להתרגל למתודולוגיות, למרחבים תחומים של עולם הידע המקורות המחקר ופתאום כל מה שעשית כל השנים האלה הופך לתמים ונאיבי מול העושר שמתגלה זה לא מקרי שלקח לזה כל כך הרבה זמן לחלחל

האימפריה הרומית שלי, אחת מהן, זה מגילות קומראן. כל כמה זמן אני חושב איזה טירוף זה היה להיות חוקר מקרא או בית שני ביום שהדבר הזה התגלה. שככה בבת אחת מתרומם כזה מסך

@TomyTwig אני מבין עכשיו איך זה יכול להתפרש חחחח אבל פטפוט של דקה עם הבחור שם והוא קנה ארגז הביא הביתה

@TomyTwig כן כן

אישה מבוגרת בביקני שקטן עליה הסתערה על המפיץ של שטראוס שבדיוק עסק בקדחתנות בסידור הגלידות במקרר ״כמה הקורנטו?״ והוא בחצי גב כפוף ומיוזע גרר את מבטו למעלה ואמר לה ״לא כפרה לכי אליהם, אני מוכר להם והם מוכרים לך״ ואני שצפיתי בזה מהצד תהיתי אם אי פעם מישהו הסביר בצורה כל כך פשוטה את שרשרת הערך של מסחר קמעונאי

@yoav_tene3712 מה הבעיה נכנסים לאוצר עדי הנוסח של הספרות התנאית של ב"א, מייצאים את הטקסט של כתבי היד והגניזה לדיקטה, יוצרים סינופסיס ולומדים מילה מילה בקובץ אקסל באורך הגלות

נכון לא הגיוני ללמוד תוספתא עם כל הערות הנוסח של ליברמן? יש לו אחת לכל מילה בערך, תגידו לי שזה לא הגיוני

@drorlb @Weiisss_ חניבשת ברק

@EvyatarFa @Weiisss_ אבל היינו קוראים למצביא המנצח "חניאל ברק"

לא עובר יום בלי שאתאבל על אובדן רצף הדיאלקטים הכנעני של הלבנט דמיינו סיטואציית סקנדינביה עם דיאלקט שמשתנה בהדרגה מאוגריתית בצפון למואבית בדרום במקום קווים חדים של ערבית ועברית איך יהיה צחוקים

@mratkmiskeena תוסיף על זה שמות שמקורם בפרוטושמית/שפות שמיות אחרות שהיו כבר עתיקים בתקופת התנ"ך אז נוספו להם אטימולוגיות עממיות בצורת מדרשי שם מקראיים/חז"ליים

@DorDugy instagram.com/reel/DBqwjd9sA…

ראינו עם הילדים נסיך מצרים ופעם ראשונה אחרי 9000 פעם שראיתי את הסרט, שקלטתי שבפריימים אחרי שים סוף נסגר על המצרים ובני ישראל מבינים שהם ניצלו, רואים שיחד איתם יש שני חיילים מצרים ששרדו

@spectronixtuba מיציון

יהודים לא יושבים שבעה בחגים, אבל אתה יודע היטב שמראים פנים לאבלים גם בימי חול המועד (בבלי סוכה מא ע״ב). אתה יודע שאת תפילת היזכור אנחנו אומרים דווקא בשלוש הרגלים. אתה יודע שאומרים אב הרחמים בשבת ועורכים השכבות ואזכרות. הציוץ שלך לא רק מעיד על ניתוק מהמוני בית ישראל וכאבם אלא גם מעיד על חוסר אמונה בכך שמסורת ישראל עמוקה דיה וחכמה דיה כדי לשלב את זיכרון האסון הנורא בתוך שמחת החגים וקדושת ימי תשרי. מציע לך למחוק את הציוץ. הטקסים והעצרות מאורגנים על ידי המשפחות. מי אנחנו שנטיף להם על הדרך הראויה להנצחת יקיריהם. ״הנח להם לישראל, אם אין נביאים הן, בני נביאים הן״.

@gerrit_mourik @rashut_hateva Deer*

@gerrit_mourik @rashut_hateva Persian fallow dear The Hebrew name יחמור is similar to the Hebrew name for donkey - חמור

הם לא נולדו בטבע, אבל עכשיו הם חיים בו. מתחילת השנה שוחררו לטבע 30 יחמורים, שנולדו בגרעיני הרבייה בחי-בר כרמל ובגן החיות התנכ"י. הם שוחררו ל-3 אזורים שונים - ליד קיבוץ סאסא, לכרמל ובהרי ירושלים. ההשבה לטבע היא חלק מפרויקט אישוש אוכלוסיית היחמור הפרסי בארץ, לאחר שכבר נכחד מהטבע הישראלי לגמרי. נאחל ליחמורים הרבה הצלחה בחיים בטבע, התרבות מוצלחת וחיים ארוכים! צילום: דפנה בן נון

@ChauleMoshe @know_one_1 פרופ' אדל ברלין כותבת על מגילת אסתר כקומדיה, שמציגה את חצר המלוכה הפרסית כפארסה גרוטסקית כפי שהיא נתפסה בעיניים היווניות (משתים מוגזמים, מלך ילדותי ושיכור, פקידות, התייחסות מינית למלכות ועוד), הגרסא בעברית התפרסמה במקרא לישראל

@know_one_1 זה כיוון נהדר לחשוב על מגילת אסתר כקומדיה על הפוליטיקה הפרסית, קניתי בשתי ידיים

אני מבין מה המן רוצה להשיג, מה מרדכי רוצה, מה המטרה של אסתר, הכל בסדר. אבל מה מניע את אחשוורוש בסיפור הזה? הוא אולי היחיד בסיפור שהמטרות שלו לא ברורות.

@haakshan @naveh3642 גם כשיש הפגנות מול הכנסת, המשטרה חוסמת את זה עזה. לעתים הרבה שעות לפני ההפגנה עצמה

@naveh3642 אבל זה לא בהכרח אומר חסימת כבישים. יש הרבה מאוד מקומות בירושלים שאפשר להפגין בהם מול משרדי ממשלה/כנסת וכו׳ בלי שזה ייצור קושי אדיר לאזרחים שהחטא שלהם הוא בזה שהם גרים ברחוב עזה

נתקלתי עכשיו באדם בערך בן 80 עם הליכון שביקש ממני עזרה במדרגות, ברחוב צדדי ליד עזה. הוא סיפר שבדרך כלל אשתו אוספת אותו, אבל אי אפשר להגיע לשם בגלל החסימות בעזה. סתם שתדעו, שאלה הם האנשים שנדפקים מההפגנות, לא ביבי.

@hayshadad2 כן הוא ממש אומר את ישירות

זה די פשוט לא? הרגו את אבא שלו והוא רוצה לנקום

@almog_cohen08 מותר להגיד שאתה פתטי?

מותר לבקר אותי, ואפילו בצורה חריפה. אני לא עשוי מסוכר. אבל לא אאפשר בשום אופן פגיעה בשמי הטוב. אני מודה לעורך דיני אדיר מזוז על היעילות והמקצועיות. התביעה נמשכה. לזכרם של גיבורי ישראל: סגן יובל יפה הי״ד, וסמל אורי ניסנוביץ׳ הי״ד, אשר נפלו על הגנת המולדת והעם, ושאחיהם שיבדלו לחיים ארוכים, ביקשו ממני לסגור את הנושא בדרך הזו ואני כמובן נעתרתי לבקשתם. @ShaharYoffe @nisanovich1

@cd22cd22 @doron_shabti אני לא "מאשים" אותן בשום דבר, אני אומר איך אני קורא את הדברים שלו. לי זה נראה מוזר שבמקרה הוא מאזכר את הסיוע לתושבי העוטף ביותר מתגובה אחת לדורון, האיש שהוא הודיע לו על כוונתו לתבוע אותו... אתה בוחר לקרוא את זה אחרת? קול. האם מותר לו לכתוב את זה? בוודאי. בעיני זה עדין פתטי.

אלמוג כהן, כמו כל נבחר ציבור, זכאי להגן על שמו כאשר הוא חש מושמץ. זכותו להשתמש בכלים המשפטיים שברשותו כדי לשמור על כבודו, בדיוק כפי שכל אזרח אחר יכול לעשות. התיאור המוגזם שבו הוא מוצג כמי שדורש “תודה” ומתנשא מעל הציבור פשוט לא משקף את המציאות. ▪️ המענק לתושבי העוטף אינו “טובה אישית” של כהן, אלא חלק מתפקידו כנבחר ציבור. להזכיר את העובדה שניתן סיוע אינו דרישה להשתחוות בפניו, אלא פשוט ציון עובדה. ▪️ כהן לא מנצל את מעמדו באופן חריג – הוא מגיב לאנשים באופן ישיר, מציין את פעולותיו, ולא מסתיר את עמדותיו. זה בדיוק מה שנבחר ציבור אמור לעשות: להיות נוכח בדיון הציבורי ולתקשר עם האזרחים. ▪️ ההאשמות שמציגות אותו כמי שמפיץ מסר מתנשא ומתנער מאחריות הן פרשנות לא מדויקת. כהן התבטא בבהירות לגבי המענק והסביר את חלקו באירוע. זה לגיטימי שנבחר ציבור ידגיש את תרומתו, כמו שכל פוליטיקאי עושה. במקום לנסות לצייר כל אמירה שלו כניסיון התנשאות, עדיף להתמקד בבחינת המדיניות שלו ובהשפעתה על הציבור.

אלמוג כהן מציג: איך (לא) מאיימים בתביעת השתקה 1. לפני כמה ימים ח"כ כהן פרסם שלהבנתו הפרקליטות שוקלת לזמנו לחקירה בעקבות חשד לפריצה לא חוקית לבסיס 'שדה תימן' והודיע שלא יתייצב לחקירה 2. בתגובה שיתפתי את הציוץ שלו וסיפרתי שאינני יודע מה השטיק המילולי שהוא מנסה להשתמש בו, אבל שראיתי אותו נכנס גם נכנס לבסיס. כמובן שכתבתי כעד ממקור ראשון ששהה ברחבת הש.ג באותו יום 3. הבוקר כהן איים כנגדי בהליך משפטי 4. תביעת השתקה מצד חבר כנסת כנגד אזרח שסך הכל תאר את שראה היא דבר ראוי לגנאי, כמובן, אבל במקרה של כהן זה גם פשוט מגוחך. וזאת למה? כי תגובה אחרי האיום הזה הוא אישר את הדברים שלי ממש וכתב: נכנסתי לבסיס. 5. מיותר לציין שהאיומים של כהן לא מרתיעים אותי ואין לי שום כוונה להתנצל על שכתבתי את שראיתי ושכהן אישר בעצמו. אלמוג כהן נכנס לבסיס שדה תימן. האם זה היה באופן חוקי או לא? אין לי מושג, אני לא איש חוק ולפי דברי כהן הדבר מצוי היום בחקירה ולכן לא התיימרתי לקבוע האם מה שעשה היה בכדי 'פריצה' (מונח שכמובן שלא השתמשתי בו בציוץ שלי, שרק תאר את שראיתי) או לא. 6. במצב העניינים הזה ברור שהבחירה לתבוע אותי על הצהרה שכהן מאשר לכתחילה היא תביעת השתקה שרוצה לנצל את פערי הכוחות בינינו ולכן זה יהיה לא מוסרי מצידי להכנע לה. 7. על כן, אם יבחר כהן בתביעת השתקה, מעדכן מראש שבכוונתי לסרב לכל פשרה מתוך תקווה שמערכת המשפט לכל הפחות תחייב אותו בהוצאות משפט (שכמובן אתרום) על האקט הבריוני הזה.

@cd22cd22 @doron_shabti "היי אני תובע אותך תתנצל או תשלם ואתה לא יכול לתבוע תביע נגדית כמובן כי אני לא מסיר את החסינות אה ואגב אתה שדרותי לא? אז תגיד גם תודה שאני כנבחר ציבור הבאתי לך מענק ((אני לא אזכיר למה תושבי העוטף בכלל צריכים סיוע זה לא קשור לתחום האחריות שלי)) רק תזכור גם להעריך אותי בסדר???"

אני חושב שאלמוג כהן, דווקא דרך ההתבטאויות הישירות שלו, מציג את עמדותיו בצורה ברורה ואותנטית. כשהוא מזכיר את המענק, הוא לא אומר “תשתוק” אלא מבקש הכרה בכך שהממשלה הנוכחית כן דואגת לאזרחים שלה במציאות לא פשוטה. המענק הוא מהלך חשוב שראוי להערכה, ולומר “תודה” על סיוע שניתן לא מונע מאף אחד להמשיך להביע ביקורת. אין פה כפייה או ניסיון להשתיק, אלא פשוט קריאה לזכור שגם הממשלה הנוכחית פועלת לספק עזרה ממשית לתושבים בעת משבר.