Faisal AL-Faraj |阿法拉

راح أبدأ سلسلة جديدة في الحساب وهي كل أسبوع راح أقدم توصية سنمائية لفلم ومسلسل ابتدأ من اليوم وكلها بتكون تحت هذي التغريدة

@Abu1Fares11 حتى أنت شفته😂😂😂 مدرس الحاسب اذا فيه فراغ كان يشغله لنا السايكلوبس اللي هنا كان على أساس المسيح الدجال

بلا استهبال هذا فلم علامات الساعة الكبرى

والله طولت أتوقع بنشوف ماس ايفيكت الجديدة قبلها

@1rlyy هو جايب عمالقة فعلاً بس هذي الصورة A.I مو صورة من التصوير

والله من الجنون، نولان جايب عمالقة حقيقيين بس عشان ما يستخدم CGI 🐐

للتو خرجت من الأوديسة، والحق أن نولان تسلطن بها. لم أكن أنوي الكتابة وتوقعاتي لم تكن مرتفعة من الأساس، ولكن نولان هنا صاغ أوديسته الخاصة بصرف النظر عن أوديسة هوميروس؛ أخذ المسار العام ووضع عنوان الأوديسة بشكل جاذب -ولو أنه خلال الفيلم غطى الملحمتين بشكل مكمل لبعضهما- ومن ثم بعد ذلك أسقط على الشخصيات تأويلاته الخاصة ونطقت الصورة بما فكر وشعر فيه، وهو أمر أفهمه وأقدره شخصيًا ولو أني قد لا أتفق مع جوانب منه بالضرورة. وبعد ذلك خرج بفيلم طويل يسرد الملحمة من منظوره، وقد وفق في سرد وتقديم منظوره. للحديث بقية غدًا، في انطباع وتعقيب كامل ومتكامل.

انطباع وتعقيب || أوديسة نولان «حرب… رجل… فكرة… خدعة…» تعددت محاولات اقتباس قصيدة هوميروس الخالدة، الأوديسة، ومع كل اقتباس يبزغ جانبٌ مميزٌ منها، جانب كان السبب في جعلها خالدة. فهنالك اقتباسات عُنِيَت بالعبرة وأخرى بالفكرة وبعضها بالحرب وما تلاها من حسرة وأخرى بأوديسيوس وما لديه من حيلٍ وخبرة ولكن أوديسة نولان كانت تُعنى بالملحمية هذه المرة. لا يمكن مشاهدة الفيلم والاستمتاع به وأوديسة هوميروس حاضرة في ذهنك. فنولان، كما يقال، هو ابن عصره؛ لم يكن حاضرًا عند هوميروس لينقل القصة كما سمعها منه، بل وصلت إلينا وإليه عبر آلاف الأشخاص، وكل شخص يضيف طبقة تفسر وتعسر الاقتباس والإلمام بجوانب الملحمة. لذا عندما نصف هذا الفيلم فنحن لا نقول: "الأوديسة"، ولكن: "أوديسة نولان". إذ إن إعجاب نولان بنسخة إميلي ويلسون، تلك المترجمة التي أصدرت ترجمتها للملحمتين قبل عدة سنوات، والتي تبعها ما تبعها من انتقادٍ وانزعاج، قادم من حقيقة أنه رأى مترجمة وضعت منظورها ونقلت القصة كما شعرت بها ورأتها بشكل معاصر. وحديثنا بعيد كل البعد عن أخلاقية ما فعلته، نحن نناقش الفعل ولا نحاكمه أخلاقيًا ونقيس تداعياته. نولان قام بالشيء نفسه، على اختلاف الوقع، فهو اقتبس الأوديسة وغطى الإلياذة، ولكن كما شعر بها ورآها.

فيلم #TheOdyssey يستند هيكليا إلى ملحمة هوميروس، لكنه روحيا وأدبيا ليس أوديسة هوميروس كما كتبها. الفيلم انتقى بعض المشاهد من الملحمة، ودمج معها أحداث من أدبيات ومسرحيات يونانية أخرى، وأضاف تغييرات خاصة به. تقييمي ٦ من ١٠ وسأذكر أبرز النقاط تحت هذه التغريدة: حرق للفيلم انتبه

أعجبُ من الشَّاعر الذي يغوصُ داخلَ الإنسان؛ فيرى نوازعَ النَّفسِ البشرية، ثمَّ يبني منها جِسراً إلى شمائل المروءة ومكارم الأخلاق. مثل قول الفرزدق: لِكُلِّ اِمرِئٍ نَفسانِ نَفسٌ كَريمَةٌ وَأُخرى يُعاصِيها الفَتى أَو يُطِيعُها وكقول عبد قيس بن خُفاف، الذي صوَّر الأمر بأوجزِ لفظ وأتمِّ معنى: وَإِذا تَشاجَرَ في فُؤادِكَ مَرَّةً أَمرانِ فَاِعمِد لِلأَعَفِّ الأَجمَلِ

في قصة رهيبة عن إيكوسان تشرح اللي أبغى أوصل له دُعي الراهب إيكيو لإقامة صلاة على ميت، فأمسى للمصلى بثياب رثة، فلم يعرفه الحرس فطردوه وعنفوه. فلما أصبح غدا لهم بثياب الكهنوت الفاخرة فاستقبلوه كما تُحيا الملوك. حتى إذا حانت الصلاة خلع عباءته ورماها لهم قائلاً: "ما دعوتموني أنا، بل دعوتم عباءتي ومكانتي. خذوها فلتصل لكم!" 1/2

هذا الكلام يؤيده الدكتور جودسن في كتابه ازالة القلق. لكن في تفصيلة جودسن يقول سوي الشيء من باب الفضول لأن شعور الفضول هو المضاد لإنغلاقة القلق فالفضول شعور منبسط متقبل منفتح على التجارب عكس القلق فهو شعور منكمش متنائي منغلق على ذاته، ذا الفضول راح يفتحلك افاق جديدة كنت خايف منها

@malmoataz هذي أحد القضايا اللي كتبت فكرة فلم ومسلسل عنها لأنها تحتوي جانبين مختلفين للأشخاص اللي هذول طبعاً لازلت ما بنأتها كنصوص لأنه عندي أشياء ثانية أبغى أشتغل عليها لكنها قضية مهمة الناس لازم تعي لها بعضهم حتى يضلل الناس عمداً عشان يحتكر العلم والمعرفة

انتشار العلم والمعرفة يزعج الراغبين في احتكار العلم والمعرفة، لأنه يضعف قدرتهم على السيطرة على عقول الناس.

قبل ٤ سنوات نبذة بسيطة عن الأساطير اليونانية واثرها على العاب تقمص الأدوار (RPG)

المخرج الأوسكاري "كريستوفر نولان" يجيب على سؤال هل يذكره فيلم The Odyssey بأفلامه السابقة ⁉️

أمهات كبار بالنادي يسولفون عن وحدة من مدن السعودية الباردة بالصيف فقالت وحدة رحنا لها بس ماجازت لنا ما انبسطنا ردت الثانية قالت زينه هي للي يعرف يستانس عن إذنك يا تمرين الظهر أنا الكلمة أعجبتني فعلًا للي يعرف يستانس، «إتقان فن المتعة» لأن الاستمتاع ما يجيك أنت تصنعه اللي ينتظر الحياة ولا الظروف هي اللي توسع صدره بيطول انتظاره سهل تستمتع بالسفر مع أن فيه ناس حتى بالسفر زعلانين ويفسدون متعة اللي حولهم لكن مو هنا الفكرة صانع المتعة ما ينتظر شيء بل يملك قدرة على تحويل الموقف العادي اليومي (أو حتى الممل) إلى تجربة ممتعة جميلين الناس اللي تكلفة متعتهم بسيطة، يستانس بأدناة الدون، عادة جميلة وإذا طحت لك على صانع متعة لا تتركه نحتاجهم والله

أتفق معاك صراحة وهو أعتقد حسب ما أتذكر قال إنه مو مهتم إنه ينقلها صفحة بصفحة أو يعكسها هو حدد الأشياء المشتركة في كل اقتباساتها حتى في قصص الأطفال وقرر يقدم التجربة المشتركة بعدين وفق نظرته هو لكن للأسف البعض هنا بتلاقيه يردد إنه نولان نقل الأوديسة كما هي وتعرف مع مشاكل التركيز عند الناس الغالبية ما راح يبحثون عن الأوديسة وراح يكتفون بالفلم ولا الفلم نفسه قالها صريحة إنها مقتبسة من الأوديسة فهذا يسبب خلل فالوعي الجماعي لكن لو كنقد سينمائي المفروض ما نحمل نولان هذا العيب لكن المؤرخين التاريخيين قد يكون لهم وجهة نظرهم الخاصة وأصلاً موضوع الاقتباس شائك وفيه خلاف كبير ويختلف من مادة لمادة حتى بين أوساط السينمائيين

مؤمن ايمان تام انو نولان ما قدر يقتبس الملحمة كلها لان صناعة الأفلام لها حدود (مالية وانسانية) حتما لو كانت اللغة المستخدمة انقليزية قديمة افضل، حتى لو كان الطاقم أقرب للتصور الأصلي افضل ولكن كمعالجة سينمائية أنا حصلت على ما يكفيني واذا تتفكر بالموضوع هو ايجابي من ناحية دفع المشاهد للبحث مثل ما صار معي بالضبط.

كل حضارة تطهو ذاكرتها على نار تاريخها. وما رأيناه في فيلم نولان المسمى #الأوديسة #Odyssey بدا كأنه محاولة لإعداد وليمة من مطابخ شتى، من غير اعتبار لوحدة المذاق أو روح الأصل. فكانت النتيجة أقرب إلى كبسة يعلوها التيراميسو؛ لا الكبسة بقيت كبسة، ولا التيراميسو بقي تيراميسو.

يلهموني الأشخاص ذو الشغف المعرفي اللي يدفعهم للعطاء وإن كانوا على مشارف الـ ٩٠! شي مثير للإعجاب والتقدير؛ نوبل ما زال يحاجج ويدافع عن أفكاره، ورغم أن نظيره (دوكينز) معروف بشراسته إلا إنه بحيوية وعنفوان .. (اللطيف إنهم في مرحلة ما كانوا طالب وأستاذ ممتحن لأطروحة علمية)

@Krmisco الله يوفقك يارب ويسهل لك ويفتح عليك تستحق كل خير 🩵🩵🩵

بعد 8 أشهر و21 يوم... ماديًا، لسه الأمور ما تحسنت ورجلي انكسرت🩼 انتقلت جدة، تجربة جديدة،أعمل على مشروعي الخاص في التحليل،الأكيد أنه قبل انطلاق الدوري بينزل ورجعت أغرّد بحب حتى مشاكل ضغط الدم والقولون اختفت.. القادم أجمل بحول الله.. شكلنا حنرجع البرايم

لا كنت أبغاه مع فلم باتمان بنفس السنة بالعكس بيكون الهايب أعلى وحماس الناس أكثر بس أتفهم القرار تجارياً يمكن يكون أفضل بس كذا صعب لو بنشوف فلم the brave and bold في 2030 كذا كل سنة شيء له علاقة لباتمان بالسينما بالنسبة لي شيء ممتاز لكن فيه ناس بتزعل عشان فيه شخصيات ما أخذت حقها

اقتباس نولان ناقص و فيه مشاهد مهمة من القصة الأصلية لم تظهر مثل لقاء اوديسيوس بأخيل في العالم السفلي و إظهار تغير أخيل الكلي بعد الموت، و فوقها حذف جزئية الجزيرة المسحورة التي تحتوي فاكهة مخدرة تجعل من يأكلها ينسى نفسه و يدمنها حتى يموت و يتحلل فيصير سماد للأشجار بالجزيرة

بس هو فسر مقصده أكثر فالتغريدات اللي بعدها وما أدري إذا انتهى منها للأن لكن أتفق معاه في جوانب كثيرة وأبداً هو ما كام عنده مشكلة في من يحق له الاقتباس لكن آلية الاقتباس وطريقته أكثر وخصوصاً مع نص مثل الأوديسة وهنا بس عطيتك جزء من كلامه وبفسر لك كيف إنه صحيح في هذي النقطة على سبيل المثال نولان منع لودفيغ إنه يستخدم الأوركسترا لأنه في هذاك الزمن مافيه أوركسترا وخلاه يستخدم أدوات من هذاك الزمن بينما اللهجة حديثة والملابس مو من هذاك العصر فإنه رؤيته نفسها كانت شخصية أكثر من إنها منهجية واحدة وأعتقد هذا جزء من انتقاده،وأتفق معاك إنه بالأفلام على سبيل المثال صعب جداً إنك تقتبس القصيدة أو الرواية كما هي ولا حتى هذا لازم يكون هدف الكاتب والمخرج كل واحد يتناولها من زاوية معينة حسب هو كيف يشوفها لكن واجب عليه يحافظ على روحها وأساسها قدر الإمكان وأتوقع القضية اللي يحاول يوصلها الأستاذ نواف هو الوعي الجماعي اللي بيتشكل عن الأوديسة بعد معالجتها بهذه الطريقة خصوصاً فيه كثير يدعي هنا إنه نولان نقل الأوديسة كما هي وهم غالباً ما قرؤها فأتوقع هذي أحد أهم الزوايا اللي ينطلق منها الأستاذ نواف

أنا شفت تغريداته إلي قبل هذه فقط جميل تشوف نقد تاريخي من شخص اختصاص ولكن أنا اختلفت مع تغريدته إلي فوق فقط والأستاذ عنده مشكلة أصلا مع من يحق له اقتباس الاودسية من الاساس كون الحكاية تجاوزت كونها قصة وأصبحت نظرة على اليونان القديمة وهذا الشي أنا ايضا اختلف معه لأني مهتم بالافلام والأستاذ مهتم بالتاريخ.