هاني الحركان

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :(... وإذا استأجر دارا جارها رجل سوء ولم يعلم، فله فسخ الإجارة، فمثل هذا عيبٌ في العقار).

سؤال ذكي من أبي عُبَيد‼️ من عن الشعبي؟ قال الإمام أحمد: ابن أبي زائدة عن مجالد عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثقة أما مجالد بن سعيد فهو ضعيف ليس بشيء كما قال الإمام أحمد نفسه كان رحمه الله يأخذ بالضعيف في العادات وفضائل الأعمال لا في العبادات والعقائد وهو أحب إليه من رأي الرجل

أفيقوا بني قومي أفيقوا … إنَّ إثارة العصبيَّة وإيقاد نار الفتنة؛ بالفخر بالأحساب، والطَّعن في الأنساب، واستدعاء تاريخٍ قديمٍ للنِّزاع القبليِّ أو الإقليميِّ: حملة عدوًّ ماكرةٌ مُلئت بها وسائل التَّواصل، تهدف إلى تفكيك الولاء، وجرِّ البلاء، وتفريق الأشقاء، وفتق الشَّقاء؛ حربًا على البلاد والعباد: إشغالًا وإشعالًا، وشحنًا وطحنًا، فلا تُسلموا أنفسكم إليها، ولا تُوردوا قلوبكم عليها، واعتصموا بحبل الله ولا تفرَّقوا: قيامًا بالدِّيانة، ولزومًا للجماعة، وطاعةً للإمامة.

فائدة نفيسة: من زعم أن محمدا ﷺ جاء بالقرآن من عند غير الله فهو مشرك، لأنه زعم أن القرآن الذي هو كلام الله وصفة من صفات الله عز وجل، قد جاء به مخلوق، فهو كمن يدعي أن غير الله يخلق ويحيي ويميت ويعلم الغيب؛ قال ابوالمظفر السمعاني رحمه الله تعالى في تفسيره : (قال أبو الحسين بن فارس صاحب المجمل : هو مشرك١ ؛ لأنه يقول : القرآن الذى أتى به محمد ﷺ کلام غیر الله وهذا القرآن معجز لا يقوله إلا من كان إلها، فإذا هو كلام غير الله، وكأنهم أشركوا بالله غير الله) .انتهى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١-أي من زعم أن القرآن كلام غير الله.

من تفسير السمعاني

✅الدرس (3) شرح مقتطفات من كتاب الداء والدواء لابن القيم . 🎙️الشيخ نبيل بلهي ☑️المحتويات: ( أهمية الأخذ بالأسباب- الدعاء سبب عظيم - ترك الدعاء خطيئة- الدعاء من القضاء والقدر - الحذر من الاغترار بالمعاصي - نماذج من المغترين ) youtu.be/DsjseBOdADM?si…

المفتي العام للمملكة يوصي عموم المسلمين بالجد والاجتهاد في عشر ذي الحجة بأنواع الطاعات والقربات.

J’ai moi aussi dit à un musulman, quelques mois avant ma conversion : « Ce n’est pas la peine d’essayer avec moi, je ne me convertirai JAMAIS. » Alors que ça faisait déjà plusieurs mois que je m’intéressais à la foi et à la spiritualité musulmane. Étant un franco-espagnol du sud de la France, bien ancré dans sa culture, à l’époque, je voyais la conversion comme une forme de soumission à une autre communauté, en l’occurrence les Maghrébins. Mais en réalité, pas du tout. La grande majorité des musulmans se fichent complètement de tes origines. À partir du moment où tu prononces la chahada, tu es leur frère. Alhamdulillah, quelques mois plus tard, j’ai embrassé l’islam devant ce même frère à qui j’avais affirmé que je ne me convertirais « jamais » à l’islam.

▪️ثبت في الحديث الصحيح أن الله تعالى إذا قبض أرواح جميع خلقه يوم القيامة، ولم يبق سواه وحده لا شريك له، حينئذ يقول : ﴿لمن الملك اليوم﴾؟ -ثلاث مرات- ثم يجيب نفسه قائلاً: ﴿لله الواحد القهار﴾ أي: الذي هو وحده قد قهر كل شيء وغلبه. ▪️وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿يَومَ هُم بارِزونَ لا يَخفى عَلَى اللَّهِ مِنهُم شَيءٌ لِمَنِ المُلكُ اليَومَ لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ﴾ [غافر: ١٦]. ▪️وهذه الآية من أبينِ ما استدل به أهل السنة في إثبات أن الله يتكلم على الحقيقة، وإنه يتكلم متى شاء. فبعدما يُفنى الله الخلق يقول: ﴿لِمَنِ المُلكُ اليَومَ لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ﴾. فمن سيقول هذا غير الله في ذلك الحين؟ ▪️قال أبو بكر الاثرم مستدلاً بهذه الآية: «دلَّ هذا على بقاء الكلام بعد فناء الخلق، ولو كان مخلوقاً لفني». "الإبانة" للسجزي (٢/ ١٤٢). ▪️وعند أعداء الله الجهمية ومن تبعهم؛ يقولون: أن الله لا يتكلم ذلك الحين! وإنما يُسمع هذا من مخلوق! أو يعبّر به مخلوقٌ، ويحكيه عن الله، لأن الله عندهم لا يتكلم يوم القيامة، ولا حتى في الحياة الدنيا، وإنما كلامه خلق من خلقه، أو عبارة وحكاية عما في نفسه في الأزل خُلِق على لسان بعض خلقه! زمناً بعد زمن! وما أقبح قولهم عليهم لعائن الله ما ترددت أنفاس الخليقة. ▪️يا مسلم: اعرف ربّك، وصفات ربّك، ولا تستهوينك الشيطان، فالله يتكلم على الحقيقة، وكلامه خارج منه كيف شاء، ومتى شاء، تكلم بالحرف تلو الحرف، والكلمة تلو الكلمة، والآية تلو الآية، والسورة تلو السورة، والكتاب تلو الكتاب، والأمر تلو الأمر، وكلامه بصوت يُسمعه من يشاء، ينادي به من يشاء من عباده، ويناجي به من يشاء. نؤمن بذلك ونقرّ على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى.

@IMigrates @AAsamiri قوله في الله وصفاته أخبث وأشنع من الكلام المنقول أعلاه، فالواجب مجانبة تفاسير أهل البدع والحذر منها فالشبه خطافة والقلوب ضعيفة.

@AAsamiri انا بحثت عشان اتأكد قبل اكتب فمادري يمكن غلطت بس عمومًا المقصد إن الكلام المكتوب واضح انه غلط وعمومًا الي أعرفه إن الرازي تاب عن كلامه

ليش زعلانين ياحلوات ترا ذا قول الرازي الي يتكلم في القرآن العظيم بلا سند ولا نقل وش متوقعين من شخص يرجح قول الفلاسفه الكفار والمبتدعه🙁 حتى العلماء قالوا فيه كل شيء الا التفسير هههههه ليه الغضب It’s absolute rubbish and crap

#المحكمة_العليا: غدًا الاثنين هو غرة شهر ذي الحجة والوقوف بعرفة يوم الثلاثاء 26 / 5 / 2026. #واس

@asd3212226 @mdet237 وهذه العقائد التي دخلت إلى التصوف ونحت به إلى الوثنية جاءت بعد دخول العلوم اليونانية والفارسية والهندية في العصر العباسي

# جديد 📌 تفريغ محاضرة: التوعية الفكرية وتحديات العصر لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله 🔹 رابط التفريغ الكامل: t.me/wwwattafreegh/… 🔹 رابط ملخّص المحاضرة: t.me/wwwattafreegh/… 🔹 رابط التسجيل الصوتي: youtu.be/vFmxdA08P4k

هَلْ يتلازم الْجُود والشجاعة: قال القاضي الجريري : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى الصولي، قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرْبَرِي، قَالَ: من كَلَام أَحْمَد بْن أَبِي خَالِد: لَا يُعَدَّنَّ شجاعًا من لَمْ يَكُنْ جَوادًا، فَإِن من لَمْ يقدرْ عَلَى نَفسه بالبذل لَمْ يقدر عَلَى عدوِّه بِالْقَتْلِ. قَالَ القَاضِي: ذكر عَنْ بعض أَهْل الْعلم أَنَّهُ قَالَ: كَانَ النّاس يَقُولُونَ إِن الشجاع لَا يَكُون بَخِيلًا، وَإِن الشجَاعَة وَالْبخل لَا يَجْتَمِعَانِ، وَذَلِكَ أَن من جاد بِنَفسِهِ كَانَ بِمَالِه أَجود. اه. الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي للمعافى بن زكريا. ــــــــــــــــــ هذا غالبا وإلا قد يكون البخيل شجاعا.

ذكر البيروني عن الفلاسفة هذا الاعتقاد، وفيه أصل اسم :الصوفية.

من عقائد فلاسفة اليونان أن روح الرجل الصالح الحكيم إذا خرجت من حبس الجسد بعد الموت تصير عالمة بكل شيء، ولا تخفى عليها خافية، وتصير قادرة على كل شيء وتتحكم بالكون، بسبب ما اكتسبته في حياتها من الفضائل وأعمال الخير. والصوفية يقولون الولي إذا مات كالسيف إذا جرد من غمده يخرج من حبس الجسد وحواجب الاجسام والمحسوسات.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَ الْقُرْآنِ مَجْمُوعٌ مَحْفُوظٌ، وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : حَدَّثْتُ أَمْسِ فَلَا أُحَدِّثُ الْيَوْمَ. بَلْ حَدِّثْ أَمْسِ، وَلْتُحَدِّثِ الْيَوْمَ، وَلْتُحَدِّثْ غَدًا. أخرجه الدارمي في "المسند"، المقدمة : باب مذاكرة العلم (1/ 479) رقم (623).

انتهى بحمد الله تحقيقُ كتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشِّيَع والقدرية، من تأليف الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وسيصدر عن مركز سلف للبحوث والدراسات @salafcenter ، في ثماني مجلدات. بقيت بعضُ الأعمال الفنية والفهارس، بتيسير الله وعونه. ــــــــــــــــــ

قال ابن أبي الدنيا: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا سيار بن حاتم، أنبأنا جعفر بن سليمان، أنبأنا أبو عمران الجوني، عن أبي هريرة، قال: يدني الله تعالى العبد يوم القيامة، فيضع عليه كنفه ليستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه، في ذلك الستر، فيقول تعالى«اقرأ يا بن آدم كتابك». فيمر بالحسنة فيبيض لها وجهه، ويسر بها قلبه، فيقول الله تعالى«أتعرف يا عبدي ؟» فيقول: نعم، يا رب، أعرف. فيقول«إني قد تقبلتها منك». قال: فيخر ساجدا، قال: فيقول الله تعالى«ارفع رأسك، وعد في قراءة كتابك. فيمر بالسيئة، فتسوءه ويسود لها وجهه، ويوجل منها قلبه، وترعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره، فيقول الله تعالى له:» أتعرف يا عبدي ؟ " فيقول: نعم، يا رب، أعرف. فيقول الله سبحانه«فإني قد غفرتها لك». " فيخر ساجدا فيقول الله عز وجل«ارفع رأسك». فلا يزال في حسنة تقبل، وسيئة تغفر، وسجود عند كل حسنة وسيئة، لا يرى الخلائق منه إلا ذاك السجود، حتى ينادي الخلائق بعضها بعضا: طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط. ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين الله عز وجل، مما قد وقفه عليه. البداية والنهاية لابن كثير

✅ التفريغ النصي لمحاضرة صحيح البخاري وصحيح مسلم ، للشيخ صالح آل الشيخ. 🔹 رابط تحميل التفريغ: t.me/wwwattafreegh/… 🔹 رابط الاستماع للمحاضرة الصوتية: youtu.be/mRKRtsy5ufA 🔹 رابط ملخص المحاضرة في صفحة واحدة: t.me/wwwattafreegh/…