marco m.

Cuando Bill Murray muera, podemos dar por clausurada la modernidad, las posmodernidad, la yanomeimporta-dad...

@dagamone @hildherlo No, porque expresé el método de comprobación: análisis textual. No llegas a ningún sitio si no partes de ahí.

@Ipsorai @hildherlo Me has dado la razón.

Sería genial que probaran que el papa uso IA, pero sin usar IA. Así como se hacía anteriormente con el plagio, leyendo el texto, comparándolo con otros y con una fuerte base hermenéutica. Y no se equivoquen, no es defender al papa, es oponerse a ciertas narrativas simplistas.

@dagamone @hildherlo El principio es el mismo: análisis textual. Lo que varía es qué se trata de demostrar: en plagio si se usó texto proveniente de otra btw u autor; en IA si la estructuras estilísticas y de contenido corresponden o no con otras del mismo autor o de textos con premisas semejantes.

@hildherlo Una cosa es usar IA y otra es hacer plagio. Tienes los conceptos errados y por ende también el método de comprobación.

Básicamente el trabajo que hacemos quienes estudiamos carreras de letras/filología/literatura. Quizá regrese el interés por las humanidades (nocierto, no lo creo).

@Joaquin28961638 @antonello @_Tukurito No. La versión en latín aún no está disponible (o no estaba, no he checado si ya salió), porque de ella se encarga el equipo de latinistas del departamento de cartas latinas. Una posibilidad es que escribiera en inglés, su idioma materno, y de ahí se tradujera.

@antonello @_Tukurito Decís varias mentiras. No discute la versión en italiano, que no tiene 100%. Y la original sería en latín.

La primera encíclica del Papa sobre cómo proteger a la persona humana de la inteligencia artificial parece, en parte, escrita con ayuda de una inteligencia artificial. Y probablemente por Claude, el modelo de Anthropic, cuyo cofundador estaba —precisamente digámoslo entre guiones largos— sentado en la presentación en el Vaticano. El análisis en LessWorng me ha parecido bastante convincente. Veamos: > Empieza por reconocer la "voz de Claude" en algunos pasajes (sintaxis, palabras recurrentes). A partir de ahí construye un caso forense. > Los guiones largos: 127, frente a cero en Laudato Si' o Fratelli Tutti. El «genuine/genuinely» repetido muy por encima de cualquier texto papal anterior, justo uno de los tics más reconocibles de Claude. > Una densidad altísima de tricolones, esas estructuras de tres elementos que delatan a los modelos. > Y Pangram, el detector más fiable del mercado, marcando párrafos enteros como artificiales mientras las encíclicas de los últimos Papas salen completamente humanas. Aclaración: no hay que dar por bueno lo que nos responde un "detector de textos de IA" porque ninguno es certero al 100%. Dicho esto, Pangram es de lo mejorcito que hay y tiende más a falsos negativos que a falsos positivos. Lo más curioso es la variación por secciones: unas salen muy humanas, otras muy artificiales. Su hipótesis tentativa es que algunos cardenales colaboradores tiraron de IA (ojo puede que como editora tras la base de un texto humano) y otros no, y que quizá ni el propio Papa León era consciente de cuánto Claude había en su documento sobre proteger lo humano de la máquina. lesswrong.com/posts/wRNJZz2i…

@nochaveznada Por estas cosas los científicos no saben escribir ni comunicar sus ideas.

“Pope Leo was a math major? I wonder what his encyclicals will be like” Like this

Estamos en un mundo en el que el papa se acaba de lanzar un manifesto de 40 páginas contra el uso inhumano de la IA con citas de El señor de los anillos, mientras tienes a los evangélicos griingos haciendo edits de IA con Trump

Vaya excelente perfil el de @PGonz8 acaba de traerme el algoritmo. Recomiendo mucho.

@tiempaire Órale. En Celaya también había una de esas y, sí, era de las pocas que vendía libros en general.

las pocas librerías en Hermosillo, Sonora, que no se dedicaban, exclusivamente, a la venta de libros de texto y que venían libros clásicos de la literatura a precios accesibles. Esa sucursal dejó de existir hace algunos años): elem.mx/institucion/da…

Una cosa llevó a la otra y me puse a leer sobre Ediapsa. Me encontré con esta entrada de la Enciclopedia de la literatura en México, de la FLM, que me parece ilustrativa sobre la importancia de esta editorial y su transformación en Librerías de Cristal (por muchos años, una de

@nochaveznada Te cuesta $100 en el tianguis tener una versión chiquita del secreto que el gobierno de México no quiere enseñar al mundo.

«México no quiere que el mundo sepa del Tzompantli». Mija, tenemos souvenirs de esa madre.

Voy a romper mi política de no mencionar nada que esté relacionada con esa señora que preside una comunidad autónoma uniprovincial del Interior peninsular para decir que los historituiters llevábamos años preparándonos para esta batalla. No podemos flojear ahora.

¿se acuerdan cuando duverger le entró macizo al peyote y se inventó que cortés era el verdadero autor de la crónica de bernal y que casi casi era el padre del imperio español? que tiempos. dn721803.ca.archive.org/0/items/duverg…

Hace ocho años ya avisaba de los peligros de la ajolotización.

@epriani Yo ya quería una maroma semejante en la Hache Universidad para acabar semestre esta semana :/

Ahora que Mario Delgado se auto percibe como héroe nacional, uno tiene que reconocer que fue una maroma monumental

Los tuiteros que viven obsesionados con desacreditar a la filosofía y que además con technobros.

En La Odisea, Homero describe el mar como color “vino obscuro” (oinops ponton). Un tono profundo, como tinta o rojo-morado. Se ha teorizado que en la conceptualización del color, los griegos se enfocaban más en la luminosidad que en el tono y no tenían una palabra para “azul”.

The "Schism" before the "Schisms": "An important symptom of the discontinuity in this context is the definitive linguistic separation between Latin and Greek: after the age of Priscian (the author of the most ambitious extant work on Latin grammar, the Institutiones grammaticae, completed in the early years of the 6th century), Latin slowly disappeared from both official use and from cultivated communication in Byzantium: the Latin panegyrics written by Corippus in 566–567, and later the entire age of Emperor Heraclius (610–641), appear as the swan song of a bilingual literate society. In the Latin West, the decades following the great season of Graecomania “de Macrobe à Cassiodore”, witness a parallel oblivion of Greek, a phenomenon which resulted inter alia in the progressive disappearance of Greek manuscripts from the regions of Western Europe, with some exceptions – of uncertain size – in the areas of Sicily and Rome, where some translations of technical and ecclesiastical texts were undertaken. Cassiodorus’ library at Vivarium lists mathematical, geometrical and medical texts in cupboard (“ubi sunt Graeci codices congregati”) and some translations may have taken place in his coenobium, but neither this reference nor the rare and mostly uncertain traces of the production of profane Greek books in Ravenna or Byzantine Italy, nor other traces of the likely Italian circulation of 5th-century Greek manuscripts, can possibly credit the Italian peninsula with the preservation of a substantial heritage of ancient Greek culture (not to mention ancient Greek scholarship) for the use of monks or scholars, the few remaining traces of Greek – even in the age of the Greek or Palestinian popes – being almost exclusively confined to aspects of ecclesiastical life and at most to the preservation of medical works.81 After all, neither Isidore of Seville nor Gregory the Great were to know a word of Greek, and the aids to the mere understanding of words (dictionaries, lists of words such as the Hermēneumata etc.), while sometimes invaluable as detectors of phonetic, grammatical and semantic phenomena, show that the West never shared in a real programme of cultural transmission." Scholarship in the Byzantine Empire (529-1453), by Filippomaria Pontani, in History of Ancient Greek Scholarship From the Beginnings to the End of the Byzantine Age Edited by Franco Montanari, Brill 2020

数々のアンシャル体に数々の小文字体が並んだ、なんかすごいギリシア文字のフォント集が2026年1月にリリースされていたので、なかなかのお値段だけど買ってしまった……！ ウワァァァァ…… グフフ………… PALEOGRAPHIC FONTS FOR ANCIENT GREEK by Juan José Marcos typofonts.com/palegreek.html