منصور بن مدهوس

@MoEnergy_Saudi @alrougui الله يرحمه ويجعله من الشهداء

ببالغ الحزن والأسى، تنعى وزارة الطاقة ابن الوطن وشهيد الواجب، جراح محمد الشعلان الخالدي، موظف الأمن الصناعي في الشركة السعودية للطاقة، الذي استُشهد في موقع عمله إثر إحدى الهجمات الإجرامية. نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته، ويتقبله في الشهداء، ويسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون

@ab_al5ail @alowid هذا المجلس اللي مافيه نفس ثقيلة

شرفني ليلة البارحة الأستاذ عبدالعزيز بن سعود العويد -حفظه الله - ، وبحضور جمع من الأساتذة والدكاترة والباحثين … فله من الشكر الجزيل على تلبيته للدعوة وتشريفه لنا ، وعلى إتحافه على الحضور بفوائده العلمية ، وتجاربه البحثية ، ونتاجه الثقافي والمعرفي … والشكر موصول لجميع الحضور والمشاركين في ذلك …

@nawaftw2 أحسنت والشيخ أخطأ في فتواه هذي

اذا كان الشيخ قالها فهو عالم علامة شيخنا وشيخ مشايخنا لكن قال يجوز واظن ترك مثل هذا أولى الشك بين الزوجين من مفاسد الزواج والتفتيش يكون أقبح وأقبح إذا كان من الرجل لجوال الزوجة فيطلع على صور خواتها او صديقاتها او نحوه فلا مروءة ولا مرجلة

كل من أصيب بمرض عضال أو تغيرت أحواله وغير ذلك فنصيحتي له : ١. أن يلازم رقية العين وهي : قبل أن أبدأ بها : 💡تنبيهات : - إذا كان الراقي أو المرقي صائمًا فهو أنفع في الرقية - وضع اليد على مكان الألم مباشرة أثناء الرقية إذا كان لا يرقي في ماءٍ. - اليقين بالله أن الرقية سبب ينفع من الأمراض. - يستحب الوضوء والطهارة واستقبال جهة القبلة. - القراءة في الماء مع النفث فيه : ويشرب منه ٣ مرات في اليوم لمدة أسبوع، مع مراعاة إذا انتصفت الزجاجة زيادتها مرة أخرى لتكفي المدة المحددة. وتكرار الرقية كذلك حتى يُشفى المريض . وأما الرقية فهي : قراءة الآيات ٧ مرات - الفاتحة: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }. - آية الكرسي: {اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }. * الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }. * الفلق: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }. * الناس: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَٰهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}. - خواتيم سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }. - آية: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا }. - {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }. - {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }. - {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ . الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ . ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ }. - {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ . وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }. - {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ . فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}. 3. الأدعية النبوية (تكرر ٣ مرات): - (أَعُوذُ بكلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَق). - (أَعُوذُ بكَلِماتِ الله التّامّة، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كُلِّ عَينٍ لامّة). - (بسمِ الله، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِن غَضَبِه وَعِقابِه وَشَرِّ عِبَادِه، وَمِن هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وَأن يَحْضُرُون).

@summaryer @AlbsryBdal93053 @afoi511 طيب ياابوخالد اللي قدموا للكتاب مشائخ لهما اعتبارهم .. مع حبي للشيخ سلطان وإفادتي منه

@AlbsryBdal93053 @afoi511 من يصف العميري بالقبورية!

لا يستحي هؤلاء الحسدة الفجرة! يتهمون الشيخ سلطان بأنه قبوري وتلك شكاة طاهر عنه عارها. هنا كتاب للشيخ سلطان في نقض شبه القبورية لا يحسنون مثله ولم يأتوا بمثله لكنه الحسد والفُجر المغلّف بالدين والعلم والدفاع عن عقيدة أهل السنة والسلفية! هل كاتب هذا قبوري؟! t.me/sutanalomairi/…

من يعش في دول الخليج العربية يصعب عليه تخيل أنها دول تتعرض يومياً لعشرات الصواريخ ومئات المسيَّرات. لاشك أن الناس يدركون أنهم في خضم حرب، لكنهم آمنون مطمئنون، يتعاملون مع أخبارها كما يتعاملون مع أخبار الحوادث المرورية؛ مؤسفة ولا يتمنون وقوعها، ولكنها لا تعطل مجرى حياتهم. لم تستغل حكوماتهم الأحداث لإلقاء الخطب الرنانة والشعارات الجوفاء، أو سحق الشعوب بحجة أنه «لا صوت يعلو فوق صوت المعركة»، بل إن حكومات الخليج تبذل قصارى جهدها حتى لا يشعر المواطن بأي كدر. وألا ينكد على حياته خوف ولا حرن. في بلدان الشعارات، تكون هذه الأحداث فرصة لا تعوض لتبرير الفشل السابق والحالي واللاحق. وحجة لاستخدام الخوف سوطاً في يد الُسلطة. فاللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، أن مَنَنْتَ علينا بالإسلام، وبأن نكون عرباً أقحاحاً حكاماً ومحكومين، تحكمنا المروءة قبل الدساتير؛ لا شامتين ولا حاسدين.

باب ما جاء في ذم الدوام الثماني لم يُخلق الإنسان للسكون، فالجسد يتعفن بالركود كما يتعفن الماء، والجلوس المديد يهرّم صاحبه وهو قاعد. والعقل كالنار يحتاج هواءً وتجدداً، فإذا حُبس في مكان واحد ثماني ساعات فارقه تفكيره منذ الساعة الثالثة، وبقيت جثته وحدها تكد دون وعي. وهذه الثمانية لم تأتِ من حكيم، ولا من شارع رحيم، بل من علج جشع ملك مصنعا في القرن التاسع عشر نظر إلى العامل كآلة، ثم نُقل هذا التحديد كأنه وحي إلى المكاتب دون تفريق بين من يحفر ومن يفكر. وخلاصة القول أنه نظام بُني على الإنتاج لا على الإنسان، فأنتج أجساداً منهكة وعقولاً خاوية ونفوساً تعيش في سجن الراتب.

@AbuZaare @gr8rrrr حتى ١٦٠ باليوم كثير الله المستعان

@gr8rrrr • الساعة = ٦٠ دقيقة. • معدل ساعات اليوم = ٢٤ ساعة. نحسبها رياضيًا: ٦٠ × ٢٤ = ١,٤٤٠ دقيقة في اليوم. الناتج لعدد حالات الطلاق اليومي بحسب كلام المتحدث: ١,٤٤٠ دقيقة ÷ ٩ دقائق = ١٦٠ حالة في اليوم. بدون تهويل.

ياخي مستحيل يعني فاليوم ٣٣٣ الف حاله طلاق وعدد السعودين ٢٠ مليون يعني مايجي شهر الا كل السعوديين مطلقين

@Eyaaaad داء الحسد والعياذ بالله + التغطيه على فشله وانه يتمنى الآخرين يصيرون مثله

أستغرب من اللي فرحانين بضرب مرافق الكهرباء والماء في الكويت. من له مصلحة في الفرح بضرب أخواننا؟ من له مصلحة في تعطيش شعب مسلم فيه المسنين والنساء والأطفال والمرضى؟ حتى الصهاينة ما يفرحون كثرهم لو حصل هذا في الأرجنتين تضايقنا من المآسي اللي بتصير لهم رغم أنه ما في أي رابط بيننا وبينهم. ما أعرف وش صار بالعالم، لا حول ولا قوة إلا بالله نحتاج تفسير من أخصائيين وأطباء نفسيين لتقييم حالة هؤلاء الأشخاص حفظ الله الكويت

@IAbduIazizI @rakan_b777 يمكن بالموسم صح بس بالايام العاديه تلقى الفنادق في الاماكن السياحية على ٢٠٠ ريال وحوله

@rakan_b777 الفنادق سابقاً قمت بالبحث في وقت مناسب لي وجدتها ليست رخيصة أبداً وفي الموسم تعتبر غالية

السياحة في تركيا تصبح أغلى مع ذلك نشاهد أستمرار السياح من دول الخليج ، لماذا ! الفيديو يوضّح ذلك: الشاي 10 ريال الكنافة 40 ريال الكتمر 60 ريال القهوة التركية 18 ريال أيش رأيك في هذه الأسعار وهل تعتقد السياحة هناك رخيصة ! 👏

مقطع قيم .. الشيخ عبدالمحسن القاسم ينصح بقراءة بعض الكتب

اللهم كن مع غزة💔

@itismonaa @THEWOLFOFTASI الصلاة ب ١٠٠ الف صلاة حتى لو صليت في شقتي

@THEWOLFOFTASI استغرب من اللي وده يمتلك حول الحرم لو هي ببلاش ما اخذتها

🔴 تذكرون الإعلان حق الشقة اللي في مكة بـ 350 ألف مع المسبح؟ اللي كان قبل سنتين وأنه سيتم التسليم خلال 15 شهر!! الشيخ عائض القرني الله يمسيه بالخير،، منزل إعلان للمشروع بقيمة 650 ألف للشقة وأنه يبعد 5 كيلو عن الحرم!! x.com/Dr_alqarnee/st…

@AlghamdiProf جزاك الله خير

#عمادالدين_زنكي_ومحو #إمارة_الرها_الصليبية كان محو إمارة الرها الصليبية من أهم أعمال عماد الدين زنكي ، وكان المركز الأساسي لعماد الدين هو الموصل. وإمارة الرها الصليبية تشكل خطورة كبيرة على خطوط مواصلاته بين الموصل وحلب. وكانت الرها في ذلك الحين تحت حكم الأمير الصليبي جوسلين الثاني الذي كانت أمه أرمنيـــــة وهــــو ابــــن جوسلين الأول وعند ذلك أخذ عماد الدين زنكي يرصد تحركاته ، وكان جوسلين الثاني قد تحالف ضد عماد الدين زنكي مع الأراتقه في ماردين الواقعة في شمال شرق الرها. وكانت الرها لا تغيب عن بــــال عماد الدين ليلاً ونهاراً ولذلك عمل على اسقاط الرها والاستيلاء عليها والقضاء على أول أمارة صليبية أقامها الصليبيون في ديار الإسلام. واستطاع جواسيس عماد الدين الزنكي أن يأتوه بالأخبار المؤكدة ومفادها : أن جوسلين اعتاد الخروج من الرها إلى تل باشر غربى الفرات وهو مكان نزية وفيه أماكن للصيد ويقضي معظم وقته بعيدًا عن الرها فعند ذلك ، وحتى لا يعود جوسلين إلى الرها ، أشاع عماد الدين أنه سيذهب لقتال الأراتقة في ماردين حتى يركن جوسلين الثاني لتلك الانباء. وجهز جيشه من حلب واتجه إلى الشمال الشرقي متجهًا إلى ماردين وعندما وصل إلى أقرب نقطة من الرها انحرف من الطريق نحو الرها واتجه بسرعة إليها ، وذلك في ربيع الآخر عام ٥٣٩ هـجرية ، فوصل إلى الرها وأنقض عليها وإلقى عليها الحصار وظل يحاصرها أربعة أسابيع ويضربها بالمنجنيق وكان معه فريق من النقابين الحلبيين. ولما سمع جوسلين الثاني بذلك لم يجروء على الذهاب للقتال ضد عماد الدين زنكي وارسل يستنجد بمملكة بيت المقدس الصليبية وإمارة انطاكية الصليبية وإمارة طرابلس الصليبية ، وظل عماد الدين يحاصر الرها أربعة أسابيع ويضربها ليل نهار بحجارة المنجيق إلى أن تمكن النقابون الحلبيون في نهاية المطاف من أحداث ثقوب في أسفل أسوار الرها وجمعوا فيها الحطب وأشعلوا الحطب وأنهارت أجزاء من السور وتدفقت قوات جيش عماد الدين زنكي داخل الرها وفتحها في ٢٦ من جماد الأولى عام ٥٣٩ هجرية / ديسمبر ١١٤٤هـ. وبعد أن فتحها عماد الدين عمل على الفصل بين النصارى الشرقيين والنصارى الغربيين بعد أن حدث تزواج بينهم ، وظهر منهم جيل جديد عرفوا باسم المولدين وأصبح الصليبيون الغربيون - بسبب قلة المادة البشرية الغربية - يعتمدون على النصارى الشرقين الذين يشكلون المادة البشرية لإمارة الرها الصليبية. فأراد عماد الدين التفريق بين الجانبين كي يعمل على شق الجبهة النصرانية في نهاية المطاف ولذلك قتل الكاثوليك الصليبيين الذين داخل الرها ، أما النصارى الشرقيين من الأرمن والسريان واليعاقبة فعامهلم معاملة حسنة ، وأمر جنوده أن لا يقتلوهم وأن يردوا ما أخذوه منهم وقام فعلاً بتطبيق تلك السياسة على أرض الواقع . ولما سقطت الرها جاءت النجدات الصليبية ولكن بعد فوات الأوان واصبحت الرها في قبضة عماد الدين زنكي. وكان لسقوط الرها دوى هائل في العالم الإسلامي والنصراني فالعالم الإسلامي شعر بنشوة النصر لأن أول إمارة صليبية قامت سقطت وبذلك انهارت اللبنة الأولى في الكيان الصليبي الدخيل وهذا يأتي إيذانا بسقوط بقية ذلك الكيان وإنهياره. وبالنسبة للعالم النصراني شعر بالذعر والخوف لسقوط إمارة من أهم الإمارات الصليبية وأن ذلك يعني بداية التصدع في كيان الصليبيين في بلاد الشام لذلك لا نعجب أن يكون هناك رد فعل قوي يأتي من جانب الغرب هـو الحملة الصليبية الثانية. وحصَّن عماد الدين زنكي الرها وأعاد ما تهدم من أسوارها وجعل داخل مدينة الرها حامية قوية. فالمعروف أنه في كل مدينة قلعة داخل المدينة تقيم فيها السلطة الحاكمة بقواتها. فجعل عماد الدين في داخل القلعة حامية من جنوده ومن أخلص أصحابه للمحافظة عليها وعاد إلى الموصل. كتبها . أ . علي بن محمد عودة الغامدي.

@AbdullahMohsaen @Xablsta صدقت هذا مسلم وهذا كافر

اخر ثلاث مونديالات اليمن وإيطاليا ما شاركوا انهيار كبير لمنتخبين يمتلكون 4 كؤوس عالم

كم ضيعنا من الأجور بسبب عدم الاحتساب - تبقى المرأة طويلا في البيت لكنها لاتنوي عبادة القرار - يجلب الرجل لاهله كل مايلزمهم لكنه لايقصد عبادة النفقة -يذهب احدهم للوظيفة لكنه لايستحضر عبادة الكسب -يجلس كثير من الناس مع ارحامهم لكنهم اهملوا احتساب صلة الرحم لو عالجنا المقاصد والنيات لتضاعفت الأجور والحسنات وفقنا الله جميعا لكل خير

الإشارة العفوية من رجل الأمن (قائد المركبة) هي اتصال غير لفظي فائق التأثير، تتجاوز الواجب الوظيفي لتجسد "الاتصال القيمي" العميق في المجتمع السعودي. مبادرته بالتوقف وإشارة اليد تكسر جمود الآلية العسكرية، محولة إياها إلى كيان إنساني يحتوي الموقف، ويعزز "الفزعة" كقيمة وطنية متجذرة. استراتيجياً، تبني هذه العفوية ثقة مؤسسية صلبة، إذ يظهر رجل الأمن كسفير للقيم يرسل طمأنة فورية تتجاوز البروتوكولات. المشهد يقدم برهاناً أخلاقياً يقوي صورة الدفاع المدني، ويؤكد أن النظام يخدم الإنسان أولاً، محولاً الموقف إلى أداة تعزيز اللحمة الوطنية والأمان المجتمعي. شكرا @SaudiDCD @AbdulazizSNA @MOISaudiArabia

@k_aldraweesh غريبين هالناس اذا الواحد اذا خلاص يتكلم ب فلسطين يعطونه صك براءة .. يمكن منافق ويتخذها دثار

ونعم بالدكتور بس ليش محسسنا أن الرجال متقدم (لخطبه!) وانا أعرفه من زمان! والرجال أخلاقه عاليه! والرجل مايتكلم بأحد! على قدر ما كانت مقاطعك تشدني على قدر ما كلامك اصبح مستفز لي وللكثيرين بعد ما كشفتك هالازمه انت وغيرك من اصحاب المواقف الرماديه!

@Manoyaa_q8 @aishaalsayed9 قذف المؤمنات الغافلات من الموبقات السبع ..

@aishaalsayed9 يااختي المسلمه هل تعرفين ماعقوبة قذف المحصنات الغافلات وهل ترد السيئه بسيئه اعظم منها اذا هو غلط يتحمل غلطه لوحده احنا شعب مالنا اي علاقه بهذه الفتن ولن اقذف مثلك ولن اجاريك في نفس ألفاظك انتي قذفتي كل بنات الكويت المسلمات سنقف امام الله يوم القيامه فأعدي للسؤال جواب