مْحَدث آل حديثة

أسرة الروساء تنسب إلى جدها #محدث_آل_حديثة العنبري. نرجو ممن يزعم انتسابه إلى جدنا #محدث أن يوافينا بالأدلة

وقلما أبصرت عيناك ذا لقب *** إلا ومعناه إن فكرت في لقبه #تميم

تميم رمز للكثرة الكاثرة والعدد المهيب والحضور اللافت  ولا يقدر كثرتهم إلا نبي روى الترمذي حديث : "يدخل الله بشفاعة رجل من هذه الأمة الجنة مثل بني تميم" قال محمود شاكر: "لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس" شبه جزيرة العرب ص.٩٨

أسرة الروساء تنسب إلى جدها #محدث_آل_حديثة العنبري. نرجو ممن يزعم انتسابه إلى جدنا #محدث أن يوافينا بالأدلة

ولو أنّ أمّ الناس حواء حاربت ... تميم بن مرّ لم تجد من يجيرها

لما تأتيك شهادة من نبي مافيه نبي إلا حذر أمته من فتنة الدجال ، وبشر النبي صلى الله عليه وسلم أن قبيلة #تميم أشرس منه

#بلعنبر نحن صميم ولد إسماعيل ولا فخر

@a17_gm قصيدة شاعر بني العنبر الدكتور عبدالعزيز بن آل عبدالله الغريزية -تمير

قصيدة الدكتور (عبدالعزيز بن محمد آل عبدالله) ترحيباً بأبناء العمومة (أهل القارة) يوم الجمعة الماضي في تمير، وهي من عيون الشعر، جزاه الله خيرا.

@Alhussainfamily ونعم وسبعين نعم بشيوخ الحوطة وامراها ولا يهون البقية

بسم الله الرحمن الرحيم الأمير عثمان بن حمد بن حسين أمارته: ذكرنا في تغريدة سابقة أن الأمير عثمان بن حمد بن حسين استضاف الإمام تركي بن عبدالله ورجاله عدة أيام في حوطة سدير، ولما استقام الأمر للإمام تركي أقره على إمارة حوطة سدير عام 1240هـ، والتي كانت امتداداً لإمارة أجداده مؤسسي بلدة حوطة سدير. مكث الأمير عثمان في الإمارة حتى عام 1285هـ، فلما كبرت سنة تولى الإمرة ابنه عبدالعزيز. جوده وكرمه: مرّ بنا أنه استضاف الإمام وتركي ورجالاً معه عدة أيام في حوطة سدير، قيل أنها اكثر من عشرة أيام، فأكرمهم وأحسن وفادتهم. كما كان محسناً للضعفاء والمحتاجين، والشعر يخلّد ذكر أهل الجود والفضل، ولقد مرّت إحدى النساء بمزرعة الأمير عثمان، المسماة (غصيبة) بعد وفاته فقالت هذين البيتين: أصبر كما تصبر عن الما (غصيبة) تبكي على زمل الضعافين عثمان خــلــوا مــعــاويــده وهذي قــلـيـبـه خـلّـي هـمـال عقب راعيه عطشان وزمل الضعافين هو من يحسن إلى الضعفاء والمحتاجين. مراسلاته: للأمير عثمان حضور قوي في وثائق البلدة المحلية، فأحيانا تكون مراسلات للنظر في بعض قضايا البلدة، وأحياناً تكون مراسلات مع العلماء والأمراء، وغيرها من المراسلات، وقد أوردنا ثلاثة نماذج منها. ذريته: تزوج الأمير عثمان بن حمد بن حسين زوجتين: الزوجة الأولى: من أسرة المنيف، وأنجبت ابنه عبدالعزيز، الذي تأمر بعد والده. الزوجة الثانية: مضاوي بنت إبراهيم آل طليحان، وأنجبت: نورة وموضي وشما وهياء. وفاته: من المتوقع أنه توفي عام 1290هـ، ففي عام 1288هـ حضر قسمة الأملاك مع أخيه إبراهيم، وأبناء أخيه عبدالله. ووصيته أدناه كانت عام 1273هـ رحمهم الله رحمة واسعة وبارك الله في ذريتهم .

في ديوانية الوالد الشيخ محمد بن عليوي القازي آل حليان الحميضي العنبري التميمي لقاء مع الشعراء منهم الشاعر سعد بن محمد النصار الحمراني التميمي. ألقى فيه قصيدة أثنى فيها على أعلام من الحميضات العنبريين .

شرح إمام أهل السنة عبدالعزيز بن باز رحمه الله حديث (تحريم انتساب الإِنسان إِلَى غير أَبيه وَتَولِّيه إِلَى غير مَواليه)

البعض لا يرفع من قدره إلا بتنقص غيره،فيجمع بين لؤوم واغتراب، والله مقسم الأرزاق، فإذا فاتك التاريخ،والسير والإعمار والبناء فهو ابتلاء فوق ابتلاء آل حديثة وبني العنبر أعلام، وصميم وأرحاء، بلغت من المجد والسؤدد ما لا ينفعها معه مدح مادح، ولا يضرها قدح قادح، ونعم بالبقية،

. بل اني وجدت في هذا الكتاب المختصر المفيد في التواريخ والاحداث بدل من البحث عنها في الكتب بما يخص قارة بني العنبر واهلها والاستشهاد باهل المكان والزمان .. جزاء الله الدكتور خير الجزاء وجعله في ميزان حسناته .

@almohanad19751 @AboSara1433 @KShyma5598 خالد الفرج توفي عام ١٣٧٤ هجري رحمه الله،أي من فترة قريبة جداً، والأمارات التي ذكرها وهي لم يشر إليها في التواريخ النجدية القديمة، ولا توجد وثيقة واحدة من وثائق البلدة المحلية تؤكدها فأعلم أنها وهم من المؤلف، وانظر إلى استدراك وتصحيح محقق الكتاب (عبدالرحمن الشقير) عليه في الهامش

الشاعر أبو أديب يثني على الأستاذ الدكتور عبدالعزيز بن محمد الفريح، وأنه مرجعية في أنساب بني تميم.

ربي اجعل هذا #البلد آمناً

#بني_العنبر بدن #تميم ووسطها "قال ابن الأعرابي: ولقي دغفل رجلا فقال له: ممن أنت؟ قال: من بني عمرو بن تميم قال: إنما عمرو عقاب جاثمة فالحبطات عنقها والقليب رأسها، وأسيد والهجيم جناحاها و #العنبر جثوتها ومازن مخلبها وكعب ذنبها يعني بالجثوة بدنها ورأسها" المصدر: بن سيدة

اسم #القارة ثمودي قديم يمتد لأكثر من ١٣ الف سنة وهذا يدل ان #قارة_بني العنبر ضاربة في التاريخ

((الارض)) "أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جريرُ المجامعُ." هذا النص تخليد لذكرى رجال رحلوا من آبائي ورجال مازالوا على قيد الحياة. والله ماغاب نجمٍ في بني العنبر الا وجا نجم ثاني (يبرز) مكانه نجم وميضه تشوفه بالسماء يكبر الين ماعاد يبقى فالسماء خانه في كل قرنٍ يعاد المجد ويسطر ويشاد تاريخهم وتثبت اركانه قومٍ على الطايله بالطيب تتفجر تقول قمة جبل ويشاف بركانه دخيلهم في الحمى محشوم ومقدر وياقف على عداه وتكسب كفه رهانه والله لاماري بهم دام الشعر منبر ولا اذخر بوقع شعري وطمرت حصانه والله لاماري بهم وافخر بهم وافخر كعام الاعور وحاشيته وشيطانه والله لاماري بهم واني فلا اتعذر .. عن مدح من فالكرم ساسه وعنوانه سلام يابالفزع .. ولك الذكر يعمر(١) وسلام يابوي يامن افخر بشانه واثني سلامي لربعي الكاهل الاكبر واللي معه مثل ربعي فالسما عنانه سلايل فحول منها الشعر قد حرر اجزل معانيه واجملها لقيفانه ايامنا في العصور الماضيه تخبر من (غول) (وذات الشقوق) الروس طربانه(٢) (وتعشار ) (ويوم السباري) والقوي يظفر(٣) (ويوم الصليب) و( طريف)يقود فرسانه وعلى اليمامه .. يوم ان مسيلمه يكسر .. امّر "ابو بكر" (سمره) واشهر سنانه(٤) واركى عليها وعرقى كل مستكبر بالحق والسيف والشده وبيمانه وياكثر الاحداث والفرسان لو تذكر اكثر من الدر والمحار والدانه (وابو القعاسا) حمد مقدام وغضنفر(٥) واسمه بوادي الفقي ولازال بستانه وذريته روس عرب تفعل وتجهر ولصيتها شان ولها قدر ومكانه (وهدلان )منا كعام العادي المغتر(٦) ضرغام حربٍ ولاانسى باقي اخوانه و لا والله الا الذكر (لشقير) يستمطر (٧) غيّاث الافعال .. والافعال ميدانه مامر عابر على التاريخ ثم ادبر لازال قصره على الاطلال بنيانه(٨) راسٍ ليا عدّو الهيبات وموقر ويشهد عليه الشريف بقو سلطانه ياعنك قارة قرومٍ مجدهم يشهر ماهوب مجدن يزيف فيه كذبانه #فهدالمحمد #بني_العنبر

@monther72 أمين، جزاكم الله خيرا ولا اراكم مكروها فيمن تحبون والحمدلله على كل حال

@Mhadath0 عظم الله أجركم وغفر الله لميتكم وأحسن الله عزاءكم وجبر الله مصابكم

إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى بقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله #عبدالرحمن_محمد_عبدالمحسن_الروساء  وسيصلى عليه اليوم العصر، بجامعة المجمعة الكبير اللهم اغفر لأبو سامي وارحمه، وعافه واعف عنه ونقّه من الذنوب والخطايا…..