Mustafa Khalid

تكلفة التعاطف الحديث، التضامن، STS, إجهاد التعاطف مع القضايا، SJWs, جاستن ساكو...الخ

@kambareesi11 @Benomer11 @wasilalitaha السلام عليكم فاروق، ليه حكومات السودان بترفض تطبيق ضرائب انتقائية تدريجية للسلع الكمالية -إذا إفترضنا إنه الوصف دقيق أصلاً- بدل تتجه دائمًا للحظر الكامل؟ هل في أي معوقات حقيقية أو عدم جدوى من تطبيقها؟

وكما ذكرت من قبل. فقد تم اللجوء منذ مطلع 1980 وحتى اليوم 27 أبريل 2026م إلى خيار تقييد الواردات في 🇸🇩 بما فيها واردات الكمالية ضمن حزمة سياسات تستهدف ترشيد الطلب على النقد الأجنبي، وتحقيق قدر من الاستقرار في سعر الصرف (يعني قرارات كانت بشكل متقطع خلال ال 40 سنة الماضية). ولم تفلح جميعها في تحقيق الغرض المطلوب. ومع العلم أن السياسات الصحيحة هي واضحة، لكن لا تتوفر الإرادة. وتبدأ من جانب العرض، وكذلك إيجاد نظام ضريبي شفاف وعادل وكبح الفساد، على أن يكون ضمن برامج إصلاحات جادة. وسنعود ربما بتحليل موسع لاحقاً، حول كميات هذه السلع المستورة المحظورة، وقيمة استيرادها بالدولار، حتى نقف بالتفصيل على حجمها وأهميتها مقارنة مع الحجم الكلي للواردات السلعية. وبالطبع قيمتها منخفضة. وسبحان الله، اللستة المنشورة دي هي نفسها (السلع الكمالية والهامشية والمستفزة)، مع تعديل بسيط اليوم، وصدرت من قبل في 2011 وتقريباً 2017. وهكذا تمضي الأعوام.

رئيس الوزراء السوداني د. كامل ادريس يصدر قرارا بحظر استيراد السلع الكمالية في إطار الحد من تدهور سعر الصرف ولا اقول علي هذا القرار غير : لاحول ولاقوة إلا بالله

@SUDAN000000 سن فيل؟

نوعين من البايب، الغليون، أو الكدوس الصغير من كينيا والطويل من جنوب السودان ..

كتاب "أفريقيا المزينة" Africa Adorned كتاب في منتهى الروعة، مليء بالصور من كافة أنحاء افريقيا. وهذه الصورة في الصفحة 61 "زعم شيخ من قبيلة الدينكا أن قلادته المصنوعة من الخرز الزجاجي هبة من الله". بالمناسبة الكدوس ده عندي واحد قريب منه .. التالي 😁

وأترك رعمسـيسَ، إِن الملكَ مَظهرهُ في نهضة العدل، لا في نهضة الهرَمِ.

@hashsudan @MuzanAlneel إنّا لله وإنا إليه راجعون، ربنا يتغمدها بواسع رحمته.

وفاة الباحثة والكاتبة السودانية مزن النيل إنا لله وإنا إليه راجعون @MuzanAlneel

Imagine being so ugly your own genocidal government condemns the publication of your photograph as a hate crime.

قبل فترة وجيزة وقفت على سفح جبلٍ. تتهادى عند أقدامه غابات خضراء ممتدة يانعة تمور بالحياة، ويهب عليها نسيم عليل يداوي كدر النفس ويعيد إليها صفاءها. فقلت لصديق كان معي إن هذا الموضع لا يبعد عن مسقط رأسي إلا مسيرة بضعة أيام بلياليها، وقطعاً بلا ريب أن أحد أجدادي العشرة على أكثر تقدير طبعاً؛ قد مر بهذا الموضع وعاينه بعينيه واستنشق هواءه ثم آثر عن قصدٍ واختيار أن يعود أدراجه إلى الديار التي جاء منها. لا بُخسًا للأوطان فمكانها من القلب ثابت، ولكن خلائق النفس تهفو إلى بديع صنع الله في أرضه وتَنزع لكل موضع يوقظ فيها دهشة الخلق الأولى،ولعل في ذلك تذكيرًا خفيًا بأن هذا الجمال، على سَعته وحضوره، ليس إلا ظلال أطلالٍ عابرة، وأن تمام النعيم ودوام البهجة إنما هو في دارٍ أخرى، لا يبغى عنها أحد حِوَلا.

الإمام محمّد الطاهر ابن عاشور التونسي. العلّامة عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف الحضرمي. البروف عبد الله الطيّب السوداني. ثلاثة الأعلام هؤلاء، هم من أعلم الناس بشعر العرب في العصر الحديث، ولكن عيبهم أنهم ولدوا وعاشوا خارج مصر، فلم يرفع الأدباء إليهم رأسًا، ولا مدّوا إليهم يدًا.

@Vista_CEO التغريدة الأولى كانت بليدة كفاية لإنك تحذفها، التعقيب أبلد.

@__Alshymaa__ قال دِمنة: وددتُ يا كليلة لو أني حزتُ أعمارًا إلى عمري، كيما أحيا الدنيا كما أريد، وأقرأ ما أريد. فقال كليلة: لقد كذبتك نفسك، ولو حصل ما تمنيت ما زدت على ما أنت فيه، وما مثلك إلا مثل القبر، يود لو أن البشرية دُفنت فيه ليعلم علمها، ولو دفنتْ فيه لم يزد بها إلا ترابًا إلى ترابه.

ليه محدش بيتكلم عن الرغبة الملحة في تعلم كل العلوم والإلمام بمعرفة كل حاجة

" أم درمان #فلسطين".. هكذا لُقبت "بيت صفافا" المقدسيّة وفاءً لبطولات المتطوعين السودانيين 🇸🇩🇵🇸.

Another Eid and this picture is viral again. My heart breaks for Sudan every time I see it. This photo was taken in Darfur that is now under RSF control. They have raped, tortured & killed thousands! Its been 4 Eids now…I cant help but wonder if this little boy is still alive…

🚨: Earth's spinning inner core paused then flipped its direction

@duaamuhammed60 @Channyman1 فول حاجّات (جمع حاجّة؛ إشارة للنساء الكبيرات ببيعوا الفول في الأسواق والتجمعات والمدارس). زبدة الفول محلياً إسمها دَكْوَة قوامها أكثف وأخشن من الزبدة العادية.

@Channyman1 و السؤال الأهم السودانيين بيقولوا ايه على الفول السوداني ؟🤔 محتاجة اقعد قاعدة مع اصحابي السودانيين ونتناقش ف الموضوع ده

هو ازاي مفيش حد سوداني مسمي الاكونت بتاع زبدة الزول السوداني

Hofstadter: Strange Loop paradox

@1DeDios13_ إسقاط ممتاز.

روبيترت سابولسكي، neuroscientist مشهور في ستانفرد وعنده كتب ومهتم بتحليل سلوكيات البشر في المجموعات وعلم النفس التطوري الخ، في تحليله لتأثير التيستوستيرون على الأفراد كان شرح مثال لو جبت خمس قرود سميتهم A B C D E وسبتهم يكونوا بينهم مجتمع هرمي، هايراركي واضح و power dynamics يعني.. لو جبت القرد رقم C اللي هو التالت في الهيراركي وقعدت تحقن فيه تيستوستيرون لحد ما طيزه ورمت وهو بالفعل قوي.. تفتكر هيبدأ يبقى اعنف؟ اه تفتكر هيضرب القردين اللي فوقه في الترتيب ويحاول يتفوق عليهم وينتزع مكانهم؟ لا.. كأنهم مش موجودين، اللي بيحصل انه بيبدأ يبقى اعنف بشدة مع القرود اللي تحته في التسلسل الهرمي عشان يحمي مكانه في الترتيب. “Testosterone doesn’t invent aggression, it exaggerates pre-existing social patterns.. when your status is being challenged testosterone makes you do whatever it takes to maintain your status in the hierarchy..” اهو ده بالظبط بالظبط اللي بيحصل في المجتمع، ده التفسير الحقيقي للتحرش اللي انت بتشوفه في الشوارع بالستات، وده التفسير الحقيقي للواقعة اللي في الخبر ده.. في الخبر ده هما مش مهتمين ب بنتهم اوي، هما مهتمين بمكانتهم في هرم القرود، مينفعش قرد تاني يجي يزعزع مكانهم، هو بيعتبر علاقة بنته بالواد ده تهديد مباشر لمكانته وسط القرود، ف ايه الحل؟ اجيب القرد ده و اهينه وأنكل به و أذله قدام باقي القرود، ومفيش اذلال في وجهة نظره اكتر من انه يكسبه صفة من صفات الكائنات اللي هو بالفعل بيشوفها تحته في التسلسل الهرمي-الستات- ف هلبسه بدلة رقص و ازفه قدام القرود ف وقتها احتفظ بمكانتي في الجبلاية وسط النسانيس. في تجمعات بشرية متوسط معدلات الذكاء فيها تتراوح ما بين ال ٦٠-٧٠، الموازنة مع سلوكيات النسانيس مش اهانة اطلاقًا ولكنه المرجعية المنضبطة الوحيدة لتحليل سلوكياتهم فعلًا.

@abbassbraham الوسواس الملازم مسألة مختلفة تماماً عن السهو العارض.

@zaidex93 المرأة في الصف الثالث من الأسف مي زيادة؟

بعض العظماء والكبراء والأدباء الذين أتحفوا مجلة الهلال بنفثات أقلامهم أو تحدثوا إليه في سنواته الأخيرة

David Slays Goliath (detail) (1866) / Gustave Doré بوحة (2005) / رامي إمام