محمّد

ونفسُكَ لَا تُطِعهَا إِنّ أرَادت •• دُنُواً بعدَ أن كُنتَ السْموُّا ' 🍃📚 تحت هذه التغريدة سأضع ما اقتبسه من صفحات الكتب .

«والسعادة كلها في اتباع الشريعة في كل ورد وصدر، ونبذ الهوى فيما يخالفها؛ فقد قال تعالى: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾، أي: فلا يضل في الدنيا عن الصواب ولا يشقى في الآخرة بالعذاب». العز بن عبدالسلام || ١٩/١ قواعد الأحكام في مصالح الأنام

كلنا يوماً ما سنرحل، إلى مكان آخر بمشيئة الله وكرمه، لكن لا تُضع البوصلة!

«من يُرد الله به خيراً؛ يُفقِّهه في الدين» مادُمت تتعرض للتحصيل والتعلم-ولو باليسير-؛ فإن ذلك أمارةٌ عظيمة لإرادة الله بك الخير!

«ولا ريب أن الإنسان يتأثر بالشُعاع المسلّط عليه، والخلة والصحبة تنقل الأخلاق والسجايَا والصفات»

@History_Dep_KSU الأمام؟

إعلان مناقشة رسالة الدكتوراه المقدمة من الطالبة/ هند بنت عبدالله الراجح، التفاصيل في المرفق⬇️

@faisalalali1991 @yest1350 كتاب حسن وأبحاثه في مواضيع مميزة، إلا أنني شعرت بعد اقتناءه أن العنوان فاق المضمون.

يطلُّ هذا الكتاب المنهجي ليضع بين يدي طالب العلم والمدرّس خارطة طريق دقيقة في كيفية التعامل مع النص الفقهي، عبر ثلاثة أبحاث مركزية: ​1️⃣ منهجية التأصيل الحنبلي: رؤية مقترحة لضبط المسائل وتصور المتون، تقوم على اختيار كتب محددة من المذهب كأصول دراسية يُبنى عليها التحصيل العلمي الرصين. ​2️⃣ صناعة المعنى في "الروض المربع": وقفة إنصاف مع عبقرية الشيخ منصور البهوتي، وبيان جهوده الفذة في خدمة نص "الزاد"، مع حجج علمية تبرز عظمة هذا الشرح وتدفع عنه قصور الفهم. ​3️⃣ فنون التدريس وأدوات البيان: استعراض لـ 14 وسيلة عملية تعين المعلّم على إيصال المعنى بوضوح، مع تسليط الضوء على "عوائق الشرح" التي قد تحول دون انتفاع الطالب التام بالمتن. ​كتابٌ يجمع بين دقة الفقه وجوهر التعليم. 📍 طُبع في دار المحدث، وعدد صفحاته 210.

منةٌ وأيُّ منة .. ربنا اجعلنا به مهتدون، وعلى إثره سائرون، وارزقنا رؤيته والشرب من حوضه ﷺ.

الرافعي

العيدُ سِلوانٌ لصاحب الهم، وأنس لذي الحاجة، وبهجة لكل أحد. ولذا كان من شعائر الإسلام الظاهرة؛ إظهار البهجة والسرور وتناسي الهموم والأحزان فرحاً بما منّ الله على عباده من تمام المنة والنعمة. يقول العلامة محمد البشير الإبراهيمي «والعيد قطعة من الزمن خُصصت لنسيان الهموم، واطراح الكلف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة».

@summaryer @3ayynn هل ما زال من انشط الجوامع بعد انتقال الشيخ راشد الحليبة إلى جامع اخر؟

@3ayynn بيّض الله وجهك، ودم معنا في دعم الحملة حتى نفرغ منها.

فرصة ذهبية للمساهمة في ترميم جامع من أنشط الجوامع في البرامج العلمية في العاصمة الرياض..

تعارض النص والمصلحة| زكاة الفطر مثالًا. -يوسف الغفيص.

@abo_jood506 @iiiiiiiif7 وعلى كلٍ فإني أنصح مريد الحق من طلبة العلم أن يعتنوا بفقه الخلاف والموقف من المخالف، وكم أساء طالب علم من حيث أراد النصح والإصلاح! وهذا درس متين للشيخ يوسف الغفيص في شرح رسالة "رفع الملام عن الأئمة الأعلام" لابن تيمية، فالرسالة مهمة والتعليق ثري مفيد. youtube.com/playlist?list=…

والله ليس بجنون، بل هي حجة واهية، ولو قُلبت على قائلها لما انتهت نظائرها! فكثير من الأقوال القوية يسهل أن تحاجّ بظاهر آية أو حديث! وماهذا والله هو الفقه. وهذه مسألة خلافية مقتولة بحثاً والأقوال بمآخذها قوية، فتسفيه قول المخالف -مع استناده لقول إمام- لظاهرية ما تستند إليه، وكأن الذي أمامك من متبوع ومتّبع لا ينزلون نص النبي ﷺ منزلته ولا يقيمون له مقاما! بعيداً عن تحرير الأقوال وأدلتها والحق منها؛ لكن محل تعليقي هو منهج التعامل مع الخلاف والمخالف، وإني لأعجب من هذا الأسلوب فيه خصوصاً مع عمرك وقربك من بعض أهل الفضل! فليت مثلك يتخفف من الدغل والخلافات ويترك الغثاء ويعتني بما هو أولى عن ما هو أدنى.

عطاه وحدة من الشافعي خلاه يقفل الموضوع😹

@Qa91 @abo_jood506 @iiiiiiiif7 شكر الله لأبي جود جهده، وإغلاقه للنقاش بالدعاء حسن، وليته اكتفى بذلك ولم يعد فتحه.

@abo_jood506 @iiiiiiiif7 فيه ناس يحاول يدور له اي مخرج عشان يبرر غلطه بس اشكرك والله يابو جود دايم تعجبني جزاك الله خير حتى يوم قفلت النقاش عن ابو أمامة الباهلي قال : قال رسول الله ﷺ "أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وإن كان مُحقًّا" الى اخر الحديث لكن مقدر اكتبه كامل طويل

مسجد التقوى -التميمي- بـ #الخبر إمامه الشيخ عبدالرحمن العبيد .. #رمضان

@GaithPp يبن الحلال فيها مخطوطات وكتب ثمينة لم تحقق ولم تترجم بعد، لا تُحرق كلها! (:

اللهم احفظ بلادنا وأحرق إيران حرقا لا قبله ولا بعده بقدرتك يارب العالمين.

@muzeini شيخنا هل منع كل قرض جر نفعا مشروطا للمقرض، هو من باب (سد ذريعة الربا) أم من باب (منع الربا).

الأصل منع كل قرض جر نفعا مشروطا للمقرض، سدا لذريعة الربا، ويستثنى ما قصد بتبادل منافعه تجنب الربا، لا أخذه، كالتغطية المتبادلة للحسابات المكشوفة بلا فائدة بين البنوك، فرارا من الوقوع في دفع الفائدة للبنك الآخر. وهذا من تفريع قاعدة الأمور بمقاصدها وقاعدة اعتبار الجهات

@r7a1ll نسخة PDF t.me/FighBooks/43040

من نوادر المؤلَّفات والصور للشيخ:بكر أبو زيد-رحمه الله تعالى-:

@nagn7oogy رائع للغاية، ويُنقل عن الشيخ خالد السبت أنه قرأ أمهات كتب التفسير بالترتيب الزمني، فلمّا وصل إلى المعاصرين قال ما عساي أن أجد من إضافة وتحرير عندهم، فيقول أنه وجد في تفسير السعدي والعثيمين مالم يجده عند من سبقهم.

ورى محد معطي تفسير ابن عثيمين حقه؟

@spelledTareq ابن خلدون ليس له علاقة بهذه العبارة.