Parseh Podcast

690 posts

Parseh Podcast banner
Parseh Podcast

Parseh Podcast

@ParsehP

پادکست پرسه

Katılım Temmuz 2020
116 Takip Edilen2.6K Takipçiler
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
@Redmeption7 کارهاش انجام شده. ظاهراً بعد از عید درمیاد. پشت‌بندش هم دومیش. سومیش هم در دست ترجمه‌س.
فارسی
0
0
0
19
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
اپیزود ۱۱۲ پادکست بی‌پلاس خلاصه‌ی کتاب «در جستجوی عدالت کیهانی» اثر توماس سول منتشر شد. به شرط حیات، ترجمه‌ی من از این کتاب بعد از عید منتشر میشه.
Thomas Sowell Quotes@ThomasSowell

فارسی
4
2
66
2.7K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
@keivan_pasha حرفم با این جناب اصلا موضوع اکثریت و اقلیت نیست واقعا. موضوع میزان یقین و اعتمادیه که یک نفر به نظر خودش داره. ضمناً تا حالا کسی از فحش خوردن نمرده. اما خیلی‌ها بابت بسته بودن صدای مردم مرده‌ن. (اینجا هم بسته بودن کامنت‌ها «استعاره» از بی‌میلی به شنیدن و اجازه‌ی اظهارنظر دادنه).
فارسی
2
0
5
149
تانتالوس ابن زئوس
تانتالوس ابن زئوس@keivan_pasha·
@ParsehP آقای سیدین همه از نگاه هر کس متفاوت هست.اکثریت اطراف من مخالف پهلوی هستن ولی اکثریت از نگاه شما شاید موافق پهلوی باشن. همونقدر که شما حق دارید مخالف باشید ما هم حق داریم. عفت کلام سلطنت طلبان فضای مجازی هم شهره عام و خاص هست. جمهوری خواهان مجبورن کامنت ها رو ببندن.
فارسی
2
0
5
249
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
اگه همه به نظرت احمق می‌رسن، یه احتمال خفیف هم بده شاید اونی که احمقه تویی، نه همه. احتماله دیگه، ضرر که نداره.
فارسی
5
6
225
6.3K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
یه موضوع دل‌گرم‌کننده‌ی شخصی این روزهام اینه که تو این والذاریات هم تعداد شنونده‌های پرسه داره رشد می‌کنه. دمتون گرم به بقرعان.
فارسی
7
1
140
2.4K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
من بابت اینکه ۴۷ ساله دارم می‌گم مرگ بر آمریکا، میگم اسرائیل باید از نقشه‌ی جهان حذف بشود، بابت اینکه میخوام انقلاب رو صادر کنم، بابت اینکه رویام اینه که کل جهان رو فتح کنم و همه رو بنشونم پای سفره‌ی افطاری، معذرت‌خواهی میکنم. الان هم میرم گوشه‌ی کلاس رو به دیوار وامیستم.
ali mp 🏴🏴🏴🏴@ali_mp2018

زیر این همه ویرانی توییت بزنید و از حمله آمریکا به کشورتان حمایت کنید. خیلی بیشرفید.

فارسی
1
7
198
4.4K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
@zhonixib کتاب رو که نخوندی، پادکستش هم که من معرفی کردم هم که نشنیدی. حداقل دو تا از اون ۱۲ تا توییتی که نوشته رو بخونه بعد نظر مشعشع بده مهندس.
فارسی
1
0
1
48
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
ممنون از توضیح مبسوط. مشکل من با توییت قبلی دقیقاً از جایی شروع میشه که بخوایم همه‌ی این تحلیل‌ها رو (مثلاً جنبه‌ی روان‌شناختیش رو) وارد محاسبات واقعی و مشخصاً قانون‌گزاری کنیم. مرز بین خشونت و کلام همیشه باید عینی باقی بمونه وگرنه وارد سراشیبی میشیم که تهش به «دنیای قشنگ نو» میرسه. اتفاقاً چون نوشتید وفاداری به واقعیت، این موضع‌گیری اون هم در این زمانه به نظرم جای نقد داشت. (موضع شخصی من در این زمینه تا حدی تحت تأثیر برداشتم از توماس سوله.)
فارسی
1
0
4
186
Sepehr
Sepehr@seepx·
Sepehr@seepx

آنچه من گفته‌ام یک داوری فردی درباره‌ی «فحاش = قاتل بالقوه» و فروکاستن خشونت به یک مسیر عصب‌شناختی نیست؛ بلکه طرحِ نسبت میان خشونت نمادین و خشونت عینی در بستر «قدرت و سیاست» در ایران (جامعه‌ای غیرمدرن) است. بحث را از سطح فردی به سطح ساختاری ببریم: زبان وسیله‌ی تخلیه‌ی هیجان نیست. میدانِ تولید معنا، هنجار و مشروعیت است. وقتی زبان به تحقیر، تهدید و انسان‌زدایی آلوده می‌شود، مرزهای اخلاقی جابه‌جا می‌شوند و آنچه پیش‌تر ناممکن یا نامشروع بود، به‌تدریج قابل‌تصور و سپس قابل‌قبول می‌گردد. ادعای من دقیقاً ناظر به این «جابجاییِ مرزها»ست، نه به پیش‌بینیِ قطعیِ رفتارِ یک فردِ معین. اصلاً مهم نیست تمام آن‌هایی که امروز فحش می‌دهند، اسلحه دست بگیرند یا نه؛ مهم این است فردا ساواک و گارد جاویدان و جنگ داخلی شکل می‌گیرد یا خیر و اگر ما امروز فحاشی کنیم این احتمال بیشتر است یا فخاشی نکنیم. خوب می‌دانیم در روانکاوی، خشونت صرفاً چند کنش بیرونی (رفتار) نیست. محصول سازمان‌یافتگیِ درونیِ رانه‌ها و ساختارهای اخلاقی است. فروید در تمدن و ملالت‌های آن نشان می‌دهد که فرهنگ با درونی‌سازیِ پرخاشگری در قالبِ سوپرایگو، امکانِ همزیستی را فراهم می‌کند؛ اما همین پرخاشگریِ درونی‌شده می‌تواند با جابه‌جاییِ ابژه، به بیرون فرافکنده شود. وقتی دیگری به‌مثابه «بی‌ارزش»، «نجس»، «خائن» یا «غیرانسان» نام‌گذاری می‌شود، در واقع کارِ نمادینِ تضعیفِ مهارِ اخلاقی انجام گرفته است. کلاین هم به خوبی نشان می‌دهد که در موقعیت پارانوئید-اسکیزوئید، سوژه با دوپاره‌سازی و فرافکنی، «ابژه‌ی بد» را بیرون می‌نهد و پرخاشگری را علیه آن مشروع می‌سازد. اگر این سازمان دفاعی در سطح جمعی و سیاسی بازتولید شود، زبانِ تحقیر و فحاشی دقیقاً ابزارِ تثبیتِ همان دوپاره‌سازی است: «ما خوبیم، آن‌ها بدند». در این وضعیت، گذار از خشونت کلامی به خشونت عینی به‌سبب تضعیفِ پیوندهای همدلانه و تقلیلِ دیگری به «ابژه‌ی قابل‌حذف» محتمل‌تر می‌شود. بیون مفهوم «فرضیات بنیادین» را مطرح می‌کند: در وضعیت‌های گروهی، اضطراب می‌تواند به الگوهای ابتداییِ حمله/گریز سازمان یابد. زبانِ خشن در چنین شرایطی کارکردی فراتر از تخلیه دارد؛ به انسجام هیجانیِ گروه حول یک دشمن مشترک کمک می‌کند. (به سادگی انسان فحاش بسیار باید متفاوت از انسان فحاش داخل یک گروه فحاش فهم شود؛ بدین علت است که‌ تمامی تحقیقات روانشناختی تقلیل‌گرا که صرفا «انسان» را مطالعه می‌کند، در بستری غیرگروهی هیچ ربطی به مسئله‌ی الان ما ندارند. انسانِ در گروه متفاوت از انسان بدون گروه است؛ به خصوص در بستر سیاسی؛ علی‌الخصوص در شرایط جنگی یا پساجنگی). در فلسفه‌ی سیاسی نیز این پیوند میان زبان و خشونت بارها صورت‌بندی شده است. آرنت میان «قدرت» و «خشونت» تمایز می‌گذارد، اما نشان می‌دهد که در شرایط فروپاشیِ فضای عمومی، خشونت می‌تواند جایگزین قدرت شود. وقتی گفتارِ عمومی به تحقیر و حذف فروکاسته می‌شود، عرصه‌ی کنشِ مشترک تضعیف و زمینه برای توسل به قهر فراهم‌تر می‌شود. فوکو هم بر این نکته تأکید دارد که گفتمان‌ها واقعیت را می‌سازند: آنچه در زبان عادی می‌شود، در نهادها نیز امکان تحقق می‌یابد. فحاش می‌تواند نشانه‌ای بر وجود گفتمان مرگ باشد و همه‌ی ما را بدبخت کند. حال از خود بپرسید انسان‌های فحاشی که نسخه‌شان از پیروزی، انقلاب و حمله نظامی (تخریب) است، دست به عمل بعدی می‌زنند یا نه؟ نه انقلاب، نه حمله نظامی، عامل توسعه‌آور نیستند؛ اول تخریب می‌کنند و بعد اگر امکان ساخت باشد، شاید بسازنند. خلاصه که هر دو قمارند؛ قمارهایی با احتمال پیروزی پایین که چون امروز نسخه‌های دیگر همگی به بن‌بست رسیده‌اند؛ در مقایسه با باقی، شانس پیروزی‌اش بیشتر است. حال یا این قمار را می‌بریم یا نمی‌بریم. صرفاً این نشانه‌ی فحاشی، یکی از چندین نشانه‌ای است که به ما نشان می‌دهد شانس پیروزی همه‌ی ما: «داشتن ایرانی که ایرانی‌ها از زندگی در آن خشنودند»، پایین است. در روان‌شناسی اجتماعی نیز، حتی اگر پرخاشگری کلامی در بسیاری موارد جایگزین خشونت باشد، این امر وابسته به وجود مهارهای درونی و بیرونی است. وقتی ساختار قدرت، مصونیت یا مشروعیت فراهم شود، همان پرخاشگری می‌تواند مسیر متفاوتی بیابد. نکته‌ی من دقیقاً همین است: قدرت متغیرِ تعیین‌کننده است. فردی که امروز تنها فحش می‌دهد، ممکن است به‌دلیل فقدان ابزار، نظارت یا حمایت گروهی، در همان سطح باقی بماند؛ اما اگر همان زبان در سطح نهادی تثبیت و با ابزار قهر پیوند بخورد، احتمال گذار افزایش می‌یابد. این «احتمال» به معنای قطعیت نیست، بلکه به معنای ریسک ساختاری است.

QME
2
0
0
309
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
فرق فحش با گلوله اینه که جلوی فحش میتونی دستت رو بلند کنی سمت فحاش و بگی آینه آینه. اگه قراره به واقعیت وفادار باشید حواستون باشه هیچ کلامی خشونت نیست (مگر دعوت به خشونت باشه).
فارسی
1
5
113
2.7K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
اوضاع همینطوریش سخت نبود، هی بابت نداشتن دوست‌پسر وایت بهمون احساس ناکافی‌بودن بدید.
فارسی
2
0
128
6.6K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
@tdanoosh باید مسعود حصیرچین بیاد بهمون بگه که اون هم فعلا افلاینه. مسعود مفصل دنبال میکرد.
فارسی
1
0
7
1.5K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
حرفم تعمیم زیادی کلیه اما یه حدودیش معنا داره: یکی از نقاط مثبتی که درباره‌ی جناح راست ایرانی به‌نظرم می‌رسه اینه که -برخلاف جناح چپ- «مواضعش» ترجمه‌ای نیست. مثلاً در همین موضوع اقلیت‌های جنسی یا سقط جنین موضعی که اغلب بین دست راستی‌ها می‌بینم ربطی مثلاً به راست مسیحی امریکایی نداره. در مقابلش یکی از نقاط ضعفی که در بیشتر چپ‌ها می‌بینم همینه که -نه ایده‌ها و پایه‌های فکری- خود مواضعشون و حتی سوژه‌هایی که براشون اهمیت هویتی پیدا میکنه ترجمه‌ایه.
فامیل دور🇮🇷@famildooriiiiii

فعلا بزرگترین پیشرفت جریان پادشاهی‌خواه ایرانی و نقطه قوتی که نسبت به جریان راست جهانی داره اینه که موفق شده جامعه LGBTQI+ رو به سمت خودش بکشونه و یکی از ابزارهایی که چپ در کل دنیا برای رای جمع کردن ازش استفاده میکنه رو ازش بگیره. راست ایرانی در برابر راست جهانی بسیار مترقیه👌🇮🇷

فارسی
15
39
467
24.1K
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
@amanpour be proud! more and more acting like Walter Duranty during Holodomor. Maybe one day you’ll get a Pulitzer too!
English
1
2
42
525
Parseh Podcast
Parseh Podcast@ParsehP·
و من چون خری دانا در این میانه
فارسی
11
43
1.9K
34.5K