Qari Sabir

@Omari__Official @afintlpashto هههههههه

@afintlpashto فقط همين مادر تان به شما مانده دیگر هیچ چیزی نيستيد.

د امریکا د مرکزي استخباراتو ادارې (سي‌اې‌اې) پخوانۍ ماموره سارا اډمز وايي، په افغانستان کې د ښځو پر زده‌کړو بندیزونه او روان وضعیت د جدي اندېښنې وړ دی. د نوموړې په وینا، افغان ځوانان د اوسني وضعیت پر ځای د بدلون او د طالبانو د واکمنۍ د پای ته رسېدو غوښتونکي دي. afintl.com/pa/202605038539

@aksosbookstore انبکس ته ميسج نه درځي واټساف نمبرتاسولرۍ کنه چي کتاب درنه راغواړو

له ۱۲ کلنې بریا تر نوې دروازې—اکسوس لا هم مخ پر وړاندې روان دی! د بنسټ اېښودو ۱۲مه کلیزه او د نوي پلورنځي پرانیسته د مبارک او بختوره وي! #اکسوس_نوی_فصل

@HafizUmari313 رښتيني ژمن اودکارسړي ده

مولوي عبد الرزاق صديق د اوبو او انرژۍ وزارت د پايدارې انرژي عمومي رئیس په توګه وټاکل سو. نوموړي مخکې د پوهنې وزارت د تعلیات اسلامي معینیت د دار الحفاظونو او مدارسو ریاست رئیس و.

@Afghan_solider په پوره باورسره وايم چي په دا دومره اوږده پرپړه دي حد اقل ځان ته هم قناعت نشي ورکولاي نورخوپريږده

محترم کوچنی حکمتیار صاحب! عجیبه دا ده چې د سړې جګړې د اصلي لوبغاړو ترمنځ سیاسي یارانه روانه ده او تاسې او نورې تنظیمي ډلې، دویم او دریم نسل چې پلرونه مو د دغې جګړې د پنځم لاس خس او خاشاک په حیث خپل خلک وکارول، لسیزې وروسته اوس هم د یو بل د حذف کولو پروپاګنډا او ناسمو تبلیغاتي اوړ او دوړ کې را ایسار یاست. د یوه نا انجام شوي عمل خیالي او له ځانه جوړه شوې توطیایي کیسه چې تاسې یې ګلابزوي — هغه هم د خلکیانو د داخلي ګوندي اوړ او دوړ څپو کې یو متنازع شخصیت او یو اړخ و — تاسې د یوه بل متنازع، سیاسي ګنګس نظر موټمین کس په نوم را اخلئ او شهید ډاکتر نجیب الله ته چې ۳۲ کاله کیږي پدې نړۍ کې نشته، منسوبوئ. نو دا خو سخته ناانصافي ده. که احیاناً ډاکتر نجیب الله ژوندی وای او یوې محکمې ته وړاندې شوی وای، او که هلته محکوم شوی وای، بیا د نوموړي اړوند دا ډول مسایل د منلو وړ وه. خو اصلي مسله دا ده چې شهید نجیب الله باندې د خپلو خاینو ګوندي کسانو د تنظیمي ډلو له لارې کودتا وشوه، جوړ حکومت یې نسکور شو، د ملګرو ملتونو د سولې پلان یې سبوتاژ شو، او د نوموړي د حکومت د سقوط پر مهال نیمګړی افغانستان راتلونکي حکومت ته میراث پرې ښودل شو. تنظیمي ډلو او طالبانو پرځای چې د خپلو هغو کړنو ځواب ووایي چې د پاکستان او ایران له ادرسه پر افغانستان جګړه مسلطه کړه، او بیا یې خپل مینځ کې سره جګړې وکړې، نه مو له تاریخه عبرت واخیست، نه مو ملت د خپلو تیرو کړنو اړوند د قناعت وړ ځواب ورکړ او نه ورته ځواب لرئ. وروستی او اصلي بحث دا دی چې نیابتي ډلو او افرادو د ډاکتر نجیب الله د ملي روغې جوړې د پلان اړوند نه واضحه او منسجمه طرحه درلوده او نه یې بدیل ملي پلان درلوده. یوه مهمه خبره دا ده چې د روسانو له وتلو وروسته د ایران او پاکستان په فرمایش او تمویل د افغانستان په ښارونو کې د جګړو دوام، او په مشخص ډول د جلال اباد جګړه چې د وخت حکومت یې په مردانګۍ دفاع وکړه، د دې جګړې له امله هغه محبوبیت او شهرت چې نوموړي ترلاسه کړ، تاسې غواړئ پدې توګه یې سیاسي شخصیت وژنه ترسره کړئ. زما غوښتنه او هیله دا ده چې پدې افغانستان کې د کشالو ښکېلې ډلې او افراد باید له تاریخه عبرت واخلي، خپل سیاسي اشتباهات ومني، له ملت دې بښنه وغواړي، که بیا هم سیاست ته دوام ورکوي نو پدې منسجم ډول له تازه روایتونو سره د ملت خدمت ته ملاوې وتړئ، که داسې نه وي نو دا لاره مو ترکستان ته بیایي — او پخواني ترکستان کې ځنګلونه وه چې بیا پکې خلک ورک کیدل او له مینځه تلل. --- او اصلي حقیقت دا دی چې دا زموږ جګړه نه وه. دا د نورو جګړه وه — د نورو وسلې، د نورو پیسې، د نورو ستراتیژۍ — خو وینه یوازې د افغانانو بهیده. میلیونونه افغانان وژل شول، میلیونونه کورونه پرې ښودل، میلیونونه ماشومان یتیمان شول — نه د کریملن د ګټو لپاره، نه د واشنګټن د ګټو لپاره، نه د اسلام اباد د ګټو لپاره — بلکې یوازې د لویو لوبغاړو د شطرنج بازۍ کې د مهرو حیث وکارول شو. ستاسو پلرونو او ستاسو تنظیمونو باید پوښتنه کوله چې چا لاسونه ونیول، چا وسلې راکړې، چا پیسې راکړې او چا افغانستان د خپل ډګر جنګ ځای کړ. هغه ځوابونه تر اوسه نه ورکول شوي. --- او د پای خبره دا ده چې موږ د افغانستان ځوان نسل ستاسو د پلار د ویډیو کلیپونو او مرکو له لارې پوهیږو چې هغه کله پاکستان ته لاړ نو د چا پر ضد یې جهاد پیل کړ. که چیرې تاسې نه پوهیږئ نو د خپل پلار تاریخ ولولئ، د ISI سره د هغه اړیکې وڅیړئ — مطمئن یم چې هره پټه پاڼه به درته روښانه شي.

سبحان الله! په څومره ساده او خوږه لهجه، څومره ښې او خوږې خبرې، خامخا يې واوره!

@Baryal70 څومره ښه خبره جراک الله

د احمد الشرع په کړنو دې حزب التخریب خپل ځانونه نه سپینوي، د دوی تګلاره له احمد الشرع نه ډېره خطرناکه ده، هغه به په فردي ډول سره ګناه کې ښکېل وي، خو تحریریانو نسلونه نسلونه په یوه لویه ګمراهۍ کې ښکېل کړل. د کاذب شعار لاندې د امت له نسلونو میړانه او شجاعت سلب کړ. له جهاد، اعداد او رباط یې په ډېر مهارت سره راوګرځول. دوی نه یواځې، احمد الشرع بلکې زموږ د نظام د رهبرۍ په وړاندې هم ظالمانه الفاظ کاږي، لکه څنګه چې الشرع ته نظر کوي، همداسې نظر زموږ رهبرۍ ته کوي. زه د الشرع خطاوو ته هېڅکله هم پرتوګ نه ګنډم، خو د دوی د اتیا کلونو کاذبه مبارزه پرې هېڅکله هم پټولی نشم، الشرع فقط تر سوریې محدود ده، خو تحریریانو په ټول امت کې د سرطان د دانې حیثیت غوره کړی دی. دوی د واحد امت بغارې وهي، خو همدوی ول چې واحد امت یې سره دوه ټوټې کړ.

@Baryal70 افرين

تحریریان له هغه سوریایي مجاهدینو هېڅ مقدس ندي، کوم چې د جولاني تر رهبرۍ لاندې د سوریې په نظام کې دنده ترسره کوي، هغوی د خپل رهبر روان سیاست هېڅ نقد نکړ. پر دې هم پوره باور لرم چې د سوریې په نظام کې د یوه ادنا مجاهد عسکر د پښو ګرد ته زر تحریریان هم نشي رسیدای.

@zalandfaizm انډواله پرتاهم مسافرۍ زورکړي له خوبه غږيږي

د هوا په وزرو!! جادوګر له سعودي وروسته، د قطر له پاچا سره!! داسې ښکاري لکه د سلیمان علیه سلام تخت چې په لاس ورغلی وي، شېبه کې په هوا او بیا په بل هېواد کې، د سوريې بختور ولس، ورځ تر بلې د سوکالۍ، هوساينې ساه اخلي. هغه ملتونه چې هوښیار مشران لري، تل ویاړلي او سوکاله وي!! یا رب توفیق ❣️

@RahmatAndar1 موږله اربکيانوخداي که نوره تمع لرو پرته له همدې ګستايو خوستاسو لپاره موږپه الفاظوسيني نه سړووبلکي همداسي ورک اوشړل شوي به تاريخ ته پاتي ياست ان شاءالله

افغانستان یوه داسې متدین روڼ اندي جریان ته اړتیا لري چې دا دواړه فکرونه سره غاړه غړۍ کړي، په داسې یوه ملي روایت متفق شي چې بیا یې ګوډ ملا، ړوند ملا او پټ ملا د پردو په فتوا تضعیف او تخریب نه کړي او نه یې د تطبیق لپاره بهرنۍ مرستې ته اړتیا شي. ملي روایت باید ملي او عملي وي، پر ولس او خلکو له بهره ونه تپل شي، د خلکو او ولس د داخلي قناعت په پایله کې را منځ ته شي. داسې روایت وي چې نه په پردۍ فتوا ولاړ وي او نه یې پردۍ پیسې او وسلې ته اړخ لګولی وي.

@SarkhatalMabda لتاسوبيغيرتانوپخداي زرچنده ښه ده څه معلومه ده چي تاسوپه کلبونوکي ډانس هم کوۍ اودمسلمانانوترمينځ نفرت هم کوي

له ګرمو سنګرونو د ډانس تر کلبونو پورې، وګورئ ستاسو دا نازولی او ځیرک رهبر څنګه روان دی؟

@Qari_Ommar1715 دحزب التحريرشباب څه پسخنديان ياست دحزب التحريرزناني ورته وايه دي بيغيرتوته

د نصیحت نه منلو پایله! دغه څېره د حزب‌التحریر د شبابو له لوري مخکې له دې چې د سوریې مجاهدین د رجب طیب اردوغان په همکارۍ د لوېدیځو پیسو په دام کې واچوي او د سوریې جهادي ډلې په دوکه منحل کړي، نصیحت کېده. همدارنګه نورو مجاهدینو ته د دې څېرې د خیانت په اړه خبرداری ورکول کېده... ۱/۲

@C9xWK56l5HNCnJR @ToryaliTaib1 @Qaribadar1 @AbdulBa22776280 @Hajisab275 @Altafhusin5 ښکنځل بايد په هيڅ وخت کي ونه شي اوخاتمي مستوري دي هيڅ مسلمان ضمانت نشي ورکولاي چي په اينده کي به دخيرپرلارځي شيخ ادريس که پرون ښه ووخلګوښه ياداوو نن چي يه لاره بدله کړه هيڅ حيثيت اوعزت نشوورپاتي

قاري عيسى الماني يو وخت شيخ ادريس صاحب ته ښکنځل وکړل نو بيا قاري سعيد خوستى او شيخ حماسي لايو راغلل ،قاري عيسى ٸې تر کفره ورساوه او ماينه پرې طلاقه سول . آيا دا پرون او نن چي دا خلک شيخ ادريس صاحب ته ښکنځل کوي،ته وا تر کفره به رسېدلي وي؟ او ازواج مطهراتي صاحبې به پر طلاقي وي؟

@Haqmal0780 رب ج مومرستندوۍ شه

زما رڼا ته زمــا ټــولــه کــورنی نــاســته ده😚 زه دی خپل کور دی امیدونو اخیری ډیوه یم😥

@ObaidaAgha313 جزالله

عاجل او مهم محترم رئیس‌الوزرا ټولو ادارو او ولایتونو ته عاجل حکم کړی چې له نن وروسته، د کابل په ګډون ټولو ولایتونو کې خلکو ته د شرعي قبالې، د مالیې ټکټ، د معاملاتو د رهنما یا عرفي سند او د مسجد د امام له تایید وروسته د ودانۍ او تعمیر د جوړولو اجازه ورکړل شي. ۱/۲

@QaisNomani برادره داحديث غالباضعيف ده

آيا تقي عثماني چې د حديثو پردې مجموعه کار شروع کړی دی، نو د امام بیهقي رحمه الله د شعب الايمان کتاب دا حديث (إِذَا مُدِحَ الْمُنَافِقُ، غَضِبَ الرَّبُّ، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ) به يې مخې ته نه وي ورغلی، چې ویلي دي: د منافق په صفت سره الله جل جلاله په قهر کيږي. ۱/۳

@S_MIAKHEL همدااوږدي اوږدي ليکني هم تردي ښه دي چي له ديغت نه تک شين اوسورشي سړۍ

د ملي سیاسي دریځ او مشورې تر منځ مغالطه د یویشتمې پیړۍ د معلوماتو په نړۍ کې او په خاصه توګه د نړۍ د ټولنیزو رسنیو په حمام کې، هره ورځ د ژوند او سیاست په ډګر کې، په زر ګونو معلومات د بیلابیلو مؤخو لپاره په بیلابیلو طریقو شریکیږي. د ژوند او کار د بوختیاو له امله، اکثره وخت د ټولنیزو رسنیو کارونکي، د ثقه او غیر ثقه معلوماتو تر منځ توپیر نشي کولې. منفي ګرا کسان همیشه د نورو د خبرو نه یوه یا دوه جملې د کانټیکست نه په غیر رااخلي تر څو د یو چا شخصیت وژنه وکړي او خپل فالوران د پنځو روپو مانیټایزیشن لپاره اضافه کړي. پدیتوګه، په ټولو هیوادونو کې د ټولنیزو رسینو انفلویسران د پنځو روپو د ګټلو لپاره همیشه منفي او جنجالي موضوعات مطرح کوي ځکه جنجالي مسایل مثبت او منفي قطبونه جوړوي او د خبرو بازار پرې تود ساتل کیږي. د مشورې او سیاسي ملي دریځ تر منځ مغالطه دا ده چې مشوره ملي او سیاسي دریځ نه دی ځکه مشوره نصحیت دی او نصحیت کله تاثیر لري او کله یې نه لري. خو ملي او سیاسي دریځ که مقابل لورې یې ومني د مشورې بڼه لري او که یې ونه مني بیا د مشورې بڼه نه لري او د اپوزیسون په سترګه ورته کتل کیږي. له بلې خوا زیادتره کسان چې خپل فکري تولید، واضحه ملي دریځ او تګلاره د ملي ګټو په رڼا کې نه لري، د نورو خبرې کټ او پیست کوي. یا ځینې کسان چې د کوم ځآی نه پروژه اخلي، د تمویل کوونکو منبعو د سوژو په اساس، سهار یو قسم او ماښام بل قسم دریځ نیسي او همیشه په خپل موقف کې متزلزله وي. ځیني د هاها کسان په عین وخت کې خپلې خبرې پخپله ردوي ځکه د فکر یا حافظې کاسه یې تشه وي. که څه هم خپل سیاسي ملي دریځ مو په بیلابیلو ډولونو په کراتو تکرار کړیدی، خو په دغه لیکنه کې یو ځل بیا یې تکراروم او دا په دې معنی نه دی چې چاته وضاحت یا مشوره ورکړم. په ملي او سیاسي دریځ کې Consistency یا دومداره ثبات مهم دی. د جمهوریت نه مخکې، د جمهوریت په وخت کې او هم د جمهوریت د سقوط نه وروسته زما لیکنې، سیاسي او ملي دریځ واضحه و او دی. د اکثره افغانانو سره چې زه په داخل او بهر کې غږیدلې یم او یا د هغوي نظرونه مې اخستلي دي، هغوي هم په همدې فکر او نظر دي. د څو مهمو موضوعاتو په هکله په لنډ ډول لیکم چې؛ · د جمهوریت د سقوط نه مخکې د اکثریت قاطع افغانانو که په حکومت کې دننه و او یا بهر، همداشان د سیمې او د افغانستان په مسایلو کې ذیدخلو بهرني هیوادونو نظر دا و چې د افغانستان مشکل د جنګ د لارې نه حل کیږي او باید د طالبانو سره د سولې خبرې تر سره شي. د جمهور رئيس حامد کرزي او جمهور رئيس محمد اشرف غني په حکومتونو کې د سولې د خبرو لپاره لوې جرګې دایر شولې، د سولې اجندا یې تاید کړله او میکانیزمونه جوړ شول. یعني آکثریت مطلق افغانان په دې فکر و چې د طالبانو سره باید د سولې خبرې تر سره شي ترڅو جنګونه ختم او افغانستان کې ثبات رامنځته شي. دا چې د سولې د خبرو د لارې مثبت تغیر رامنځته نشو، جدا بحث دی، خو د سولې د خبرو د ناکامې په نتیجه کې جمهوریت سقوط او د طالبانو موجوده حاکمیت رامنځته شو. که د سولې خبرې ناکامې شولې، طالبان هم ګټونکي نه دي ځکه د افغانستان بشري قوه او منابع ضایع او د طالبانو حاکمیت د انزوا حالت سره مخامخ دی. د هر کال په تیریدو سره د افغانستان ستونځې زیاتې شوې او کمې شوې نه دي. د سولې د خبرو د ناکامې پایله، د افغانستان، افغانانو او د طالبانو لپاره او حتی د افغانستان د ګاونډیانو لپاره ښه نشوله یعنې ټولې خواوې بایلونکي شول. که د سولې خبرې کامیابې شوې وې، ټولې خواوې به ګټونکې وې. · اوس هم وایو چې جنګ د مسایلو د حل لار نه ده.‌ که جنګ د مسایلو د حل لار نه وي نو بیا د جنګ په عوض طبیعي خبره ده چې باید د مقابل لورې سره ډیالوګ یا خبرې تر سره شي. د تیرو ناکامو تجربو نه باید عبرت واخستل شي چې د یو بل نفې کول د هیچا لپاره ګټور نه تمامیږي. نه د طالبانو ټول مخالفین، طالبان نفې کولې شي او نه طالبان ټول ملت نفې کولې شي. د طالبانو سره د سولې پروسه هم تر هغې نشي پيل کیدلې چې تر څو د ملي او ولسي مشروعیت لپاره طالبان داسې یوه لویه جرګه نه وي راغوښتلې چې ولس پکې خپل ځان وګوري. لویه جرګه به د افغانستان د راتلونکې لپاره پریکړې کوي. دا چې دا لویه جرګه کله دایریږي، هغه جدا خبره ده خو د جنګ بله هره لار د افغانستان د بربادې او بې ثباتې لار ده. · ځیني په دې فکر دي چې د طالبانو سره خبرې نتیجه نه ورکوي. طالبان لویه جرګه، اساسي قانون او ټاکنې نه مني. مونږ هم پوهیږي چې هغوي دا ډول ولسي مشروعیت تر اوسه نه دی منلې، خو په دغه شکل دوام هم نشي‌ کولې. که دوام هم وکړي، وضعیت به د یو کال نه بل کال ته بدتر وي او باالاخره د طالبانو د سقوط سره به دا ځل د افغانستان د ملي هویت جنازه هم ټولیږي. · هغوي چې د جنګ پلوي او د سولې د خبرو مخالف دي، داسې استدلال کوي چې د سولې خبرې نتیجه نه ده ورکړې. دا سمه ده چې د سولې خبرو نتیجه نه ده ورکړې خو که تر اوسه جنګونو هم نتیجه نه ده ورکړې بلکې د افغانستان ستونځې د هرې دورې د جګړو سره مغلقې شویدي. په دې بحث نه کوو چې د جنګ لپاره زمینه، امکانات، سیاسي تشکیلات، رهبري، انګیزه، عقبه او نور شرایط برابر دي او که نه؟ ایا راتلونکې جنګونه به د افغانستان د ثبات لپاره وي او یا د نورو د مؤخو او رقابتونو د لاسته راوړلو لپاره؟ په دې خاطر بیا هم د جنګ نه سولې ته ترجیح ورکول بهتره لار ده. د جمهوریت د سقوط نه وروسته، د ۲۰۲۱زکال د اکتوبر په میاشت کې یوه مقاله ولیکله چې د متحده ایالاتو د سولې د انستیتوت لخوا خپره شولهاو په هغه مقاله کې مې لیکلي و چې د طالبانو لپاره جنګ اسانه، خو حکومتولي ورته مشکله ده. که د طالبانو پالیسي د تیرې دورې غوندې او یا د تیرې دورې نه په بدتر شکل دوام وکړي، طالبان نشي کولې چې ملي او نړیوال مشروعیت ترلاسه کړي او د ملي او نړیوال عدم مشروعیت په رڼا کې افغانستان د امنیتي، اقتصادي اوسیاسي ستونځو سره مخامخ کیږي. پنځه کاله وروسته ګورو چې طالبان د انزوا په حالت کې دي. مشران یې د ملګرو ملتونو په تور لست کې زیات شوي، کم شوي نه دي. امنیتي او اقتصادي ستونځې په داخل او هم ګاونډیانو سره د هر کال په تیریدو سره اضافه شوېدي. پدې خاطر، د طالبانو په شمول، د ټولو افغانانو لپاره معقوله او منطقي لار، د واقعي لوی جرګې دایریدل دي چې افغانستان د انزوا د حالت نه ووځي. · طالبان شاید دا فکر وکړي چې د دوی مخالفین هغوي چې د جنګ سندرې وایي او یا هغوي چې د طالبانو د حکومتولې د کړنو سره مخالف دي، منظم، منسجم او واحده رهبري نه لري، نو طالبان نشي چیلنج کولې. دا سمه ده چې دوی منظم، منسجم نه دي خو په عین حال کې ډیرې او حتی اکثریت مطلق افغانان او حتی د طالبانو په منځ کې ډیرې کسان د موجوده وضعیت سره موافق نه دي چې افغانستان دې د انزوا په حالت کې وي، د ښځو په لوړو زده کړو دې بندیز او تعلیمي سیستم دې د کیفیت او کمیت له اړخه خراب او افغانان دې د فقر او بیکارې سره لاس او ګریوان وي. یوازې م زر ما ټوله د ملا وي او نور تعلیمیافته کسان په حکومت او سیاست کې برخه ونه لري. د طالبانو مشرتابه خپل ځانونه ولس ته مسوول ونه ګڼي. د دغه بد وضعیت بدیل خامخا پیدا کیږي. که د خرابې حکومتولۍ لپاره بدیل نه پیدا کیدلې، نو طالبانو ته هم نوبت نه رسیده. که موجوده جنګي او یا سیاسي‌ اپوزیسون، چې اکثره یې ښه سابقه نه لري، بدیل نه وي، بل بدیل به پیدا کیږي او هغه بدیل به د طالبانو او د افغانانو لپاره د بد نه بدتر حالت وي. په جمهوریت کې هم ما اکثره مشرانو ته ویل او په ۲۰۱۶زکال کې مې یوه مقاله ولیکه چې د پژواک خبري اژانس لخوا خپره شوله چې جمهوریت رېښې مه قطع کوي او که جمهوریت سقوط کوي، د جمهوریت بدیل تاسي نه یاستې او د جمهوریت بدیل طالبان دي. هماغسې وشول. اوس هم طالبانو ته په ډاګه وایم چې ستاسي بدیل خامخا پیدا کږي نه به تاسې اوسي او نه به دا موجوده پراګنده جنګي او غیر جنګي اپوزیسون. · د افغانستان اصلي مشکل همدا دی چې کله یو ګوند، یا جنګي ډلو او یا یو شخص قدرت نیولې، نور یې نفې کړیدي او په مقابل کې ولس راپاڅیدلې چې د ثور د کودتاه نه وروسته تاریخ، ښه ثبوت دی چې د خلقیانو، مجاهدینو، طالبانو او حتی جمهوریت چې هم ۵۰/۵۰ انحصار د قدرت پکې و، نتیجه ورنکړله. اوس هم د تیر په څیر، د طالبانو د نفې او انحصار د قدرت سیاست نتیجه نه ورکوي او که سبا بله ډله هم د نفې او انحصار د قدرت سیاست په نظر کې ولري، څه نتجیه نه ورکوي. · په ملي دریځ کې لکه د پاکستان د حملو او د کابل په پایتخت بمباري، د ملکي کسانو وژل او ملي تاسسیات په نښه کول، د نړیوالو قوانینو نه ښکاره سرغړونه او بشري جنایت دی. د پاکستان دا جنایت مونږ په کله غندو او مخالفت یې کوو. ځیني چې وایي د پاکستان مخالفت د طالبانو حمایت دی، دا کسان اصلا ملي دریځ نه پیژني او عقدوي څرګندونې کوي. همیشه په ملي مسایلو کې د دنیا هر ملک کې خپل داخلي اختلافات شاته پرېښودل کیږي. د پاکستان مخالفت د طالبانود حکومتولې د کړنو د حمایت په معنی نه دی. · ځینې پروژوي کسان وایي که د پاکستان د لارې هم طالبان چپه کیږي، دوی خوشاله دي او حمایت یې کوي. دا زمونږ دریځ نه دی. مونږ هیڅ تغیر د اسلام اباد او حتی د نورو هیوادونو د لارې نه غواړو ځکه هغه د افغانستان او افغانانو په ګټه به نه وي. د طالبانو سره زمونږ مخالفت د هغوي د حکومتولې د کړنو په اساس دی نه کومه شخصي عقدوي مخالفت دی. که بله ډله او یا پخواني لوبغاړي چې بده سابقه لري، د هغوي سره زمونږ مخالفت پخوا هم و او اوس هم دی. · ځیني کسان کتلوي قضاوتونه کوي چې په طالبانو کې هیڅ ښه خلک نشته دی او د طالبانو ملاتړي ټول په فکري لحاظ بد خلک دي. د طالبانو سره باید خبرې ونشي. مونږ د دا ډول کتلوي قضاوتونو سره مخالف یو ځکه په هره ډله کې ښه او خراب شته. که هره خوا ادعا وکړي چې په خلقیانو، مجاهدینو، جمهوریتیانو، طالبانو، داخل او بهر میشتو افغانانو کې هیڅ ښه کسان نشته او ټول خراب دي، دا نه منطق مني او نه واقعیت لري. که داسې وي نو بیا خو په افغانستان کې هیڅ ښه خلک نشته دی. په هره ډله کې ښه او خراب شتون لري. اصلا دا خبره چې یو کس ووایي چې دی د بل هرچا نه زیات په افغانستان زوریږي او د نورو ټولو کسانو تګلاره غلطه ده، سمه نه ده. هر افغان چې حس د وطندوستې لري، د خپلې وسې په اندازه کار کوي. د سیاسي جریانونو، حکومتونو او جنګي ډلو سره د خلکو یو ځای کیدل په بحراني حالاتو کې بیلابیل دلایل لري. د هرچا تګلاره او فکر د وطن د ثبات، سوکالۍ او ابادې لپاره فرق کوي. مونږ به خپل نظر وړاندې کوو او د خپل نظر مخالفینو ته کنځلې، توهین او غیر اخلاقي او غیر مؤدبانه الفاظ هیڅکله نه استعمالوو. که نور یې مونږ ته استعمالوي، دا د هغوي د اسلامیت، افغانیت، انسانیت او اخلاقو پورې اړه لري. د غیر مؤدبانه الفاظو استعمال، نه سیاسي مبارزه ده، نه اسلامي او افغاني فرهنګ او کلتور. مونږ د خپل سر دښمن ته هم کنځلې نه کوو. د کنځلو کلچر هم د بهر نه د افغانانو په منځ کې رواج شویدی. · ځیني بیا دا فکر کوي چې طالبان هیڅ تغیر شوی نه دي او نه یې فکر تغیر کوي. دا سمه ده چې د دوی پالیسي تغیر شویده نه ده خو د ډیرې فکرونو کې تغیر شتون لري او هغه په بیلابیلو ډولونو څرګندوي. د دې علت دا دی که پخوا د ځینو په فکرونو کې تغیر نه لیدل کیده خو اوس لیدل کیږي. دا طبیعي پدیده ده چې د انسانانو فکر، نظر او لرلید د واقعیتونو په اساس تغیر کوي. هر څوک دې په خپل ځان کې فکر وکړي چې د عمر په تیریدو او د تجربو لاسته راوړلو په نتیجه کې یې فکرونه څومره تغیر کړیدی؟ که د چا فکر تغیر نه وي کړې، بیا هغه کسان د جماداتو په قطار کې حسابیږي. د پورته دریځ په رڼا کې، مونږ به د سولې، تفاهم او ډیالوګ خبرې کوو تر څو د ټولو خواو جنګي فکرونه په سوله ایز فکرونو بدل شي. سوله، تفاهم او ډیالوګ څوک د هم فکره کسانو سره نه کوي بلکې د مخالف فکر او مخالف لورې سره کوي. که مونږ د سولې خبرو یادو، دا د طالبانو د کړنو د تاید په معنی نه ده او نه د طالبانو سره د مخالفت په پلمه، هغه مخالفین چې د ملي فکر خلاف دي، تایدو. مونږ نه د چا د ټاپو نه ویریږو، نه د چا نه د خپل نظر، فکر، او مبارزې پاداش او شاباسې غواړو او نه د ټولنیزو رسنیو د هاها سره خپل فکر او دریځ بدلوو. که خیر خپلو خلکو او وطن ته نشو رسولې، شر هم هیڅکله نه غواړو چې خپلو خلکو او وطن ته ورسوو. شاه محمود میاخېل د سولې او ولسواکۍ د ملي نهضت دوراني‌ مشر او د جمهوري غوښتونکو د خوځښت د بهرنیو اړیکو مسوول

@K_Osuli داچي ترعقل نه مخکي لوۍ شي هغه بل څوک نده کمال ناصراصولي ده

هغه هیواد چې پکې د ملي پوځ منحل کوونکیو، د پوځ د تجهیزاتو کباړکوونکیو او خرڅوونکیو ، جنګ سالار، غاصب، زورواکي پسې د قوم په نوم شاته قطار دریږي او د همدغه رقم اشخاصو نه ځان ته رهبرجوړوي او ښه به یې ویني چې د اسلام په نوم یې ولس او هېواد لوټلئ بیا هم ورپسې روان وي هغه افغانستان دي

@AbdulhaqOmeri دانټرنيشنل والاو اورته څوک په پورنه ،،،،،،،،،،،، قومي مشران دومره خوارشول چي تاسودلګانوته خبري ووکړي

د نورستان او د کونړ ناړۍ ځینو قومي مشرانو افغانستان انټرنشنل ته وویل چې د چترال له قومي مشرانو سره په هوکړه کې طالبانو رول نه درلود او دا هوکړه هم په چترال کې شوې. یاد مشران وايي، پاکستاني پوځیانو د نورستان قومي مشرانو ته ویلي چې په خپلو سیمو کې به ټي ټي پي نه پرېږدي. تېره ورځ د وري پر ۲۴مه د نورستان د برګمټال او کامدېش ولسوالیو پر لور د غځېدلې لارې د پرانېستلو په تړاو د نورستان او چترال د قومي مشرانو ترمنځ هوکړه وشوه. د هوکړې له مخې، چې یوه کاپي یې افغانستان انټرنشنل ته رسېدلې، دواړې خواوې به له ناړۍ نه تر نورستان پورې دایمي اوربند کوي. د نورستان او د کونړ ناړۍ ولسوالۍ قومي مشرانو افغانستان انټرنشنل ته وویل، چې دا لاره د دوی په غوښتنه او د پاکستاني نظامیانو په همغږۍ او د ځايي خلکو بد انساني وضعیت ته په کتو پرانېستل شوې ده. د دې هوکړې پرمهال اخیستل شوي انځورونه ښيي، چې جرګه د پاکستاني ځواکونو په یوه قرارګاه کې شوې ده. ددې هوکړې د لاسلیک کېدو پرمهال د پاکستاني نظامیانو حضور لیدل کېږي خو د طالبانو کوم استازی حضور نه لري. د قومي مشرانو په وینا، طالبانو د کونړ د ناړۍ او د نورستان برګمټال او ګامدېش ولسوالیو په اوږدو کې پر ډیورنډ کرښې خپلې پوستې پرېښي دي او هلته حضور نه لري. د کونړ ناړۍ او د نورستان د برګمټال او کامدېش ولسوالیو قومي مشران نیوکه کوي، چې له تېرو دوو میاشتو راهسې لارې تړلې وې خو طالبان ددې پرځای چې له هرې ممکنه لارې لاره پرانیزي، هیڅ اقدام نه دی کړی او د بدیلې لارې د پرانېستلو هڅې یې کړې دي. یو قومي مشر وویل:« د پاکستاني خوا غوښتنه دا وه، چې په خپلو سیمو کې به د تحریک طالبان پاکستان وسله والو ته ځای نه ورکوئ او که څوک دا کار کوي باید ځايي خلک یې پر وړاندې ودریږي». په تړون کې لیکل شوي، چې دا تړون د پاکستاني نظامیانو او طالبانو په رضایت شوی دی خو له هوکړې وروسته د طالبانو د نورستان والي ویاند یوازې دومره وویل، چې د دوو ولسوالیو لاره د قومي مشرانو له ناستې وروسته پرانېستل شوې ده. دواړو خواوو هوکړه کړې، چې له ناړۍ ولسوالۍ څخه تر کامدېش او برګمټال پورې او همدارنګه د ارنوي او چترال په سیمو کې به پاکستاني پوځیان د افغانستان د برګمټال او کامدېش پر طالب نظامیانو برید نه کوي او د افغانستان له لوري به هم د ارنوي او چترال پر نظامیانو برید نه کېږي او جګړه به بنده وي. د وري پر ۲۳مه د نورستان ځینو قومي مشرانو افغانستان انټرنشنل ته ویلي یو، چې د کامدېش او برګمټال ولسوالیو د لارو بندیدو له امله خلک د خوراکي توکو په برخه کې له قحطۍ سره مخ دي. دوی د طالبانو مسوولان په ناغېړۍ تورن کړل او خبرداری یې ورکړ چې که د هوا له لارې خوراکي توکي ور ونه رسول شي، انساني ناروین به رامنځته شي. afintl.com/pa/202604149978

@NoorMohammadZI2 که يوه پوښتنه ستاپه شمول غنې کرزي اوټول تښتيدلي ځواب کړي چي ولي افغانستان کي په سلهاوومدرسي مسجيدونه ملاامامان امريکايانوبمباراوشهيدان کړل اوبرعکس يوپوهنتون يي هم بمبارنکړ ولي؟اولي؟؟؟

مومنانو! یوه پوښتنه ځوابول غواړي چې د امریکې او ایران په تېره یومیاشتنۍ جګړه کې د ایران شل پوهنتونونه بمبار شوي او ویجاړ شوي دي. دغه راز په لسګونه د دنیاوي علومو لکه کیمياه پوهان، فزیک پوهان او انجنیران د اسراییلو او امریکا لخوا په نښه او حتا له خپلو کورنیو سره ووژل شول. پدغه بمباریو کې د خامنه ايي پرته چې دیني عالم و، نور وژل شوي یو هم ملا، مجهد، اخوند، پیر، تعویذګر او طالبعلم ندی په نښه شوی. دغه راز د ایران په زرګونو دیني مدرسو کې یوه هم نده په نښه شوې، برعکس پوهنتونه او پوهنځي له خاورو سره خاورې شوي. پوښتنه دا ده چې ولي ملایان، اخوندان او مدرسې ندي بمبار کړي؟ بله پوښتنه دا ده چې شیخ هیبت الله او د هغه ملګرو لخوا افغانستان کې ولې په عصری علومو پابندی لګېدلې؟ ولی یې د هېواد کدرونه تېښتې ته اړ کړي؟ په جزایی اصولنامه کې د عصری علومو لارویان په اخری کتګورې کې راوستل شوي او د مدرسو چڼې اوله کې دا ولې؟ ولې د پوهنتونونو او ساینسي مرکزونو په ځای د دینی علومو (۲۴۰۰۰)مدرسې یې جوړې کړي؟ هره ورځ دنیاوي علومو سره دښمني کېږي؟ ولې د ویش بازار یو لنډغر مولوي ندیم او بل د نورستان شیخ حنفي د افغانانو او تعلم یافته خلکو د سپکولو لپاره کابل کې مقرر شوي؟ بله پوښتنه دا ده چې تاسې تېر یو کال کې د شیخ ندیم او شیخ حنفي له خولې د پاکستان خلاف یوه خبره نده اوریدلې خو هره ورځ د خلکو ښځو او میندو ته کنځلې کوي او هره ورځ افغانان سپکوي او د چټياټو بیانونه یې راځي، دا ولې؟ ددغه سوالونو ځوابونه غواړو یاربه ځواب

@pashtoon36541 خپل اتڼونه کوۍ خداي که موياکفرته ګټه اوتاوان اوياسلام ته لوپرعاق مخلوق ياست لکه حيوانان نه موپه مرګ نه موپه ژوندخلګ حساب کوي

ای مذهبونو والا مه ډاریږه د وحشتونو والا مه ډاریږه ماسره ژبه ده په دې ویریږم خالي غوږونو والا مه ډاریږه آا څڼور نه یم چې خلک وژني یم اتڼونو والا مه ډاریږه افسر ملاجان #دملی_مشرمنظورسره_خولۍ