Víctor García 🏴 🇪🇸

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@Silfur666

Bohemio. Anarcocapitalista. Inversor. Friki. Gamer. Rockero 🤟🏻

En algun lugar del universo. Katılım Ekim 2019
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Promakos
Promakos@PROMAKOS_·
El cementerio, la luna llena, la víctima marcada al amanecer: el primer hombre-lobo de la historia es romano del siglo I. El primer relato literario europeo del hombre-lobo está fechado hacia el año 65 d.C. y aparece en una novela del círculo íntimo de Nerón. Se trata del Satiricón de Petronio (cito por la edición de Lisardo Rubio Fernández en Gredos), en concreto del cuento que narra el liberto Niceros durante la cena de Trimalción, capítulos 61 y 62. La escena tiene todos los elementos canónicos del licántropo moderno y resulta llamativo cuánto reconocemos: un esclavo enamorado va una noche a visitar a su amada acompañado de un soldado huésped en la casa, hace una luna llena que ilumina el campo "como si fuera mediodía", se detienen en un cementerio para descansar entre las estelas funerarias, el soldado se desnuda, orina alrededor de su ropa formando un círculo (la circumictio que petrifica las prendas) y al instante se convierte en lobo aullando, sale hacia el bosque, ataca al ganado de una granja vecina, y al amanecer Niceros descubre al soldado herido en el cuello, justo donde un pastor había clavado una lanza al lobo de la noche anterior. La criatura es un versipellis, "el que cambia de piel", término latino que recoge mucho mejor el imaginario antiguo que el griego ulterior lykánthropos. La línea que separa al licántropo romano del moderno es estrecha. Petronio fija ya la luna llena, el cementerio, la transformación nocturna y la herida-marca que delata al hombre por la mañana, todos elementos que la literatura europea posterior y el cine de Hollywood van a heredar sin grandes modificaciones. Lo único que el cristianismo medieval añadirá es el simbolismo demonológico explícito, pero el armazón narrativo ya estaba puesto por un aristócrata romano del siglo I. Las élites cultas romanas, eso sí, consideraban estas historias supersticiones de las clases bajas. Plinio el Viejo, en su Historia Natural (VIII, 34), califica de fabulae la creencia en versipelles, aunque acto seguido reproduce con toda seriedad la tradición arcadia recogida del autor griego Evantes. Según esta, en el Peloponeso un sorteo elegía cada año a un joven de cierta familia que cruzaba a nado un lago, colgaba sus ropas de un roble y se transformaba en lobo durante nueve años; si en ese tiempo no probaba carne humana, regresaba al lago, recuperaba sus prendas y volvía a la forma humana, envejecido nueve años de golpe. La antropología comparada reconoce aquí un rito de paso iniciático juvenil indoeuropeo, paralelo a las cofradías guerreras germánicas de los úlfheðnar y a las fianna irlandesas, vinculado al culto de Zeus Lykaios en el monte Liceo y con trasfondo prehistórico de probable sacrificio humano ritual. La fábula popular romana, vista de cerca, conserva memoria de un fondo religioso indoeuropeo arcaico que las élites ya no entendían. Virgilio, en su Bucólica VIII (95-99), pone en boca de la maga Alfesibeo la receta para que el pastor Meris se convierta en lobo mediante hierbas pónticas y describe al pastor escondiendo huesos en las tumbas. La conexión cementerios-lobos-magia es constante en la poesía romana: el lobo entra en los lugares de los muertos a desenterrar huesos, como notaba Horacio, y se vuelve mensajero entre dos mundos. Hécate triforme, diosa lunar de los cruces de caminos y los espíritus, podía adoptar forma de loba. Ilustración: Caledonian Forest de Jakub Różalski. Bibliografía recomendada: – Petronio, Satiricón, ed. Lisardo Rubio Fernández, Gredos, Madrid. – Gonzalo Fontana Elboj (ed. y trad.), Sub luce maligna. Antología de textos de la antigua Roma sobre criaturas y hechos sobrenaturales, Editorial Contraseña, Zaragoza, 2021.
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LeoDaVinciWave
LeoDaVinciWave@LeoDaVinciWave·
The armored skeleton of Saint Pancratius is a striking example of a “catacomb saint,” preserved in the Church of St. Nikolaus in Wil, Switzerland.
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Philippe Lemieux
Philippe Lemieux@NeoRothbardian·
All libertarians are Slytherin. No exceptions.
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Sascha Herm
Sascha Herm@SaschaHerm·
🆕 Henry II of Trastámara & Standard Bearer, 14th Century ⚔️ I thought you might like to see a photo of both figures together Freehand painted flag 🖌 28mm miniatures. Painted with acrylics 🎨
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LolitA★☭★
LolitA★☭★@LolyCuba·
Los que jamás se arrodillaron ante el imperio‼️
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Universitarios Católicos
Universitarios Católicos@UniCatolicos_es·
El Congreso de los Diputados acaba de aprobar el blindaje de la ley del aborto en la Constitución Española. ‼️El aborto es el genocidio más cruel de la historia‼️ Lo proteja una constitución o quien sea.
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Alex A.
Alex A.@Alex_philosoph·
Este finde largo quiero desconectar y voy a entrar por fin en este libro que llevo queriendo leer hace tiempo. Dicen que son una genialidad todos los relatos, que destilan inteligencia, humor y agudas reflexiones. Chesterton nunca (me) defrauda, así que tengo altas expectativas.
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Corpse Kings
Corpse Kings@CorpseKings·
What's a cool name for a Heroic Werewolf Knight? 🐺
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Víctor García 🏴 🇪🇸
@_RyanIndustries @UcheMaryOkoli La Verdad enseñada por Cristo solo prevalece en la Católica, por la santidad enseñada por está, por las devociones marianas y por el poder intercesor de todos los santos. Y por la correcta interpretación de la Biblia. Jesús no abandonará a su Iglesia, pero ustedes -->
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Víctor García 🏴 🇪🇸
@PatSasori @Cordeiro9876 Podría basarme en la corrupción del sistema para apoyar una causa por un simple motor; el dinero. Puedo basarme en la situación precaria y de falta de salud mental de los propios asistidos por estas prácticas. Puedo basarme en la contranatura, por el rechazo al quien eres.
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Oséias Cordeiro (O gay mais transfóbico do X)
Eu nunca achei normal ser trans. Como existem pessoas que acham "natural" alguém que acredita ter nascido no "corpo errado", se submete a mutilações e tratamento hormonal pra tentar ser uma coisa que ela não é? A transexualidade apenas revela o que tem de mais feio no ser humano.
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@PatSasori @Cordeiro9876 pero por no perder su dinero seguían diciendo que toda la información contra el tabaco era falsa, y que incluso fumar era saludable. Es un ejemplo de cómo los investigadores sean de un lado o de otro se pueden llegar a corromper, independientemente de la cuestión.
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@PatSasori @Cordeiro9876 Buena parte de los ingresos del DSM parten de la propia industria farmacéutica, solo hay que ver quien les da de comer para saber por que dicen una cosa o la otra. Sucede con el caso de las tabacaleras lo mismo. Sabían que era nocivo, que habían casos de cáncer correlacionados->
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@_RyanIndustries @UcheMaryOkoli Es accidente de Lutero la pluralidad de Iglesias que quieren llevar el cristianismo desde su postura y acomodación. Mismamente que por la fe alguien se pueda salvar. Y si esto corre de la corriente temprana de Lutero, imagínate el resto de Iglesias como estarán.
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@_RyanIndustries @UcheMaryOkoli Entonces irías contra el propio Jesús al afirmar eso, por cuando dijo que el nunca abandonaría a su Iglesia. La realidad es que todo lo que salió de Lutero hasta hoy a sido en pro de la degeneración del cristianismo, como la mujer <<obispo>> que tan famosa se a vuelto últimamente
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Víctor García 🏴 🇪🇸
@prejoal @UcheMaryOkoli Mateo 16: 18-19 ¹⁸ Yo te digo que eres Pedro. Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas de los dominios de la muerte no prevalecerán contra ella. ¹⁹ Te daré las llaves del Reino de los Cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo y todo lo que -->
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