ترتيل

«خمسٌ وعِشرون»🎈 أشارككم قصيدةً كتبتها بمناسبة بلوغي -قريبًا في يونيو- سن الـ25. «لا نِصَابَ لها» إذْ لا زِلنا في ريعانِ العمر؛ عمر الزّرع لا الحصاد، الذي نرجو أن يبلُغ في آخِره نِصابه الأجَـلَّ بمشيئة الله❤️

كم الوداعة والحنان في حديث رسول الله "كل معروف صدقة." آسر. أن تتصدق على الآخرين ليس بمال أو طعام بل بحنانك! حتى اللطف نفسه نوع من العبادة.

- استمداد الثقة بالنفس من الثقة برب العالمين (إذا الله رادَها محدن رادَّها) - الناس يتشاركون معظم المخاوف في الخفاء (ولكن يتفاوتون في ترويضها) - رفض المساومة على مبادئك وقِيَمك (حيازة رضاك عن نفسك عند نفسك وهذا المكسب الأثمن)

ضمن مؤتمر مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون ومركز الأبحاث 2025 عُقد الإجماع السعودي لمرضى الجلوكوما مفتوح الزاوية بمشاركة نخبة من الأطباء من مختلف مناطق المملكة للقطاعين الحكومي والخاص. وأسفر الاجتماع عن الانتهاء من توصيات وطنية مبنية على أفضل الممارسات العلمية، سيتم نشرها قريبًا لدعم منظومة الرعاية لمرضى الجلوكوما مفتوح الزاوية وتوحيد النهج العلاجي على مستوى المملكة، بما يسهم في تحسين جودة الرعاية الصحية ومخرجات المرضى. ويواصل مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون ومركز الأبحاث دوره الريادي في تطوير الممارسات الطبية وتعزيز الشراكات الوطنية لخدمة مرضى الجلوكوما مفتوح الزاوية. #انتم_بالعيون

«ابتلى الله محمدًا ﷺ بما تراه في أوائل السيرة، فكلَّفه أن يدعو قومه إلى ترك ما نشأوا عليه تبعًا لآبائهم من الشرك والضلال، ويُصارِحَهم بذلك سرًّا وجهارًا، ليلًا ونهارًا، ويدورَ عليهم في نواديهم ومجتمعاتهم وقراهم. فاستمرَّ على ذلك نحو ثلاثَ عشرة سنة، وهم يؤذونه أشدّ الأذى، مع أنه كان قد عاش قبل ذلك أربعين سنة أو فوقها ولا يعرف أن يؤذَى، إذ كان من قبيلة شريفة محترمة موقَّرة، في بيتٍ شريف محترم موقَّر، ونشأ على أخلاقٍ كريمة احترمه لأجلها الناسُ ووقّروه. ثم كان مع ذلك على غاية الحياء والغيرة وعزَّة النفس؛ ومن كانت هذه حاله يشتدّ عليه غاية الشدة أن يؤذَى، ويشقّ عليه غاية المشقة الإقدامُ على ما يعرِّضه لأن يؤذَى. ويتأكد ذلك في جنس ذاك الإيذاء: هذا يسخر منه، وهذا يسبُّه، وهذا يبصُق في وجهه -بأبي هو وأمي-، وهذا يحاول أن يضع رجليه على عنقه إذا سجد لربه، وهذا يضع سَلَى الجَزور على ظهره وهو ساجد، وهذا يأخذ بمجامع ثوبه ويخنُقه، وهذا ينخُس دابته حتى تُلقيه، وهذا عمُّه يتبعه أنَّى ذهب، يؤذيه ويُحذِّر الناسَ منه ويقول: إنه كذَّاب، وإنه مجنون. وهؤلاء يُغْرون به السفهاء، فيرجمونه حتى تسيل رجلاه دمًا. ومن تدبّر هذه الحال عَلِم أنها من أعظم البراهين على صدق محمد -صلى الله عليه وسلم- في دعوى النبوة؛ فإن العادة تُحيل أن يُقدِم مثله في أخلاقه وفيما عاش عليه أربعين سنة لما يعرِّضه لذلك الإيذاء، ثم يصبر عليه سنين كثيرة، وله عنه مندوحة». عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي (ت١٣٨٦هـ) رحمه الله