Nadeem Akram Virk

میرے لیے ہر وہ انسان قابل عزت قابل قدر ہے جو تشدد پسندانہ سوچ کا حامل نہیں جو پنجاب کو گالی نہیں دیتا ہر قوم کا اپنا کلچر ہوتا ہے اسی میں خوبصورتی ہے پاکستان مختلف قوموں کا گلدستہ ہے ہمیں چاہتے نا چاہتے اک ساتھ رہنا ہے جو پنجاب کو گالی دے گا وہ احترام کی توقع بلکل نہ کرے

بیگم ستار طاہر نے بتایا کہ جن دنوں ستار طاہر کی ضیاءالحق اور مارشل لا کے خلاف اور بھٹو کی مدح میں کئی کتابیں آئی تھیں، ہمایوں اختر خان ان کے گھر آئے اور ستار طاہر سے کہا کہ میاں نواز شریف چاہتے ہیں کہ ایک رسالہ نکالا جائے اور آپ اس کے ایڈیٹر بنیں. تنخواہ جتنی آپ چاہیں. ستار طاہر صاحب نے شکریہ ادا کیا اور کہا کہ میری جو کتابیں آپ کی نظر میں ہیں، وہ میں نے کسی کے آرڈر پر یا پیسوں کیلئے نہیں، اپنی دلی خواہش سے لکھی ہیں. میری سوچ اور ہے، میں آپ کے رسالے کا کام نہیں کرسکتا. خان صاحب نے جاتے ہوئے ملازم کو کچھ کریٹ اتارنے کیلئے کہا، لیکن ستار طاہر صاحب نے لینے سے انکار کر دیا. (یقیناً ان میں موٹر سائیکل کے انعام والی پیپسی کی ایک دو بوتلیں ضرور ہوں گی) بینظیر بھٹو وطن واپس آئیں تو "مارشل لا کا وائٹ پیپر " کی تقریب رونمائی پی سی ہوٹل میں ہوئی. پبلشر آغا امیرحسین کے اصرار پر ستار طاہر سٹیج پر تو بیٹھ گئے لیکن بینظیر کی تقریر ختم ہوتے ہی غائب ہوگئے. چائے پر بی بی ان کا پوچھتی ہی رہیں. ادھر ادھر ڈھونڈا گیا لیکن وہ گھر روانہ ہوچکے تھے. بینظیر بھٹو وزیر اعظم بنیں تو ستار طاہر کو بلایا. اہلیہ کے اصرار پر وہ ان کے ساتھ اسلام آباد چلے گئے. بیگم کے بھائی کے گھر ٹھہرے . وہاں سے وزیراعظم ہاؤس بھے چلے گئے. لیکن گھنٹے پونے گھنٹے میں واپس آگئے. بیگم نے پوچھا، ہوگئی ملاقات؟ تو جواب دیا، وہاں انتظار گاہ میں بیٹھے خیال آیا، وہ شاید پوچھیں گی کہ کیا صلہ دیا جائے لیکن میں نے تو جو لکھا، اپنے ضمیر کے مطابق اپنے اطمینان کیلئے لکھا، کسی صلے، انعام کیلئے تو نہیں. یہ سوچ کر میں ملے بغیر واپس چلا آیا. اسلم ملک

@Rasputin_7211 ہرگز نہیں پنجاب میں عام آدمی تحریک انصاف سے بہت پہلے ایم این اے وزیر تک بنیں ہیں

@Virk1192 آپ کے ہاں تو عام آدمی ( تحریک انصاف سے پہلے ) الیکشن میں کھڑے ہونے کا سوچ بھی نہیں سکتا تھا اور یہی حال سندھ کا بھی ہے بلوچستان کافی حد تک ٹھیک ہونے والا تھا مگر جرلن پھر سے اِن ہو گیے اور وہی گندہ کھیل شروع کردیا جو پہلے ہوتا تھا

آپ پنجاب کو ترقی کرتا دیکھتے ہیں, کئی سو ایکڑوں کا مالک آپ کے ساتھ بیٹھ کر کھانا کھا لیتا ہے یا وہ جاگیری نہیں دکھاتا جو دیگر صوبوں میں نظر آتی ہے۔ پنجابیوں کا ایک مشہور جملہ ہے کہ "تو ڈی سی لگا ایں" پنجابی کسی کو کچھ نہیں سمجھتے اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ پنجاب نے اپنے اندر سے سرداری، وڈیرانہ، اور جاگیرانہ نظام اکھاڑ پھینکا ہے جبکہ پنجاب میں اب بھی پیری مریدی کی جڑیں کافی مضبوط ہیں جو کہ اب کمزور ہوتی جارہی ہیں اور میری نظر میں پنجاب کی ترقی کا راز بھی یہی ہے کہ جب آپ اپنے اندر سے سرداری، وڈیرانہ و جاگیردرانہ نظام کو توڑیں گے تو عام سندھی، بلوچی و پختون ترقی کرے گا وہ مزاروں، نوکروں اور غلام بننے سے نکل کر اپنے لیے کام کرے گا۔ پنجاب جہاں آپ کا حق کھاتا ہے زیادتی کرتا ہے ضرور گالی دیں لیکن ایک نظر اپنے گریبان میں بھی جھانک لیں اور اپنے اندر کے اس گندے نظام کو ختم کریں ہوسکتا ہے اس نظام کے خاتمے کے بعد آپ کو کسی کو گالی نہ دینی پڑے بلکہ آپ خود ہی ترقی کرنے لگ جائیں

@Rasputin_7211 سر پھر آپ کو جاننے کی ضرورت ہے پنجاب میں جاگیرداری کلاس مصنوعی طور پر انگریز دور میں پیدا کی گئی ہے ان کی جڑیں عوام میں نہیں تھیں جہاں تک بات خیبرپختون خواہ کی ہے وہاں کے خوانین آپ کس کھاتے میں ڈالیں گے

@Virk1192 ورک صاحب آپ تو اُلٹی سمت سے چل پڑے جاگیرداری وڈیرا ازم پیری مریدی مزار پرستی یہ سب تو پنجاب اور سندھ کی میراث ہیں بلوچستان میں بھی سر داری نظام کا راج رہا واحد پختونخواہ ہے جہاں نہ جاگیردار ہے اور پیر مرید کیا آپ پختونخواہ کی اسمبلی میں مجھے الیکٹبلز دیکھا سکتے ہیں

پنجابی محض اک علاقائی بولی نہیں، بلکہ ایہ انسانی تہذیب دے اس قدیم لسانی خاندان (Indo-European) دا حصہ اے جیہنے دنیا دیاں وڈیاں زباناں نوں جنم دتا۔ جدوں اسیں پنجابی دے مختلف لہجیاں، خاص طور تے پوٹھوہاری، ملتانی (سرائیکی)، ماجھی تے جٹکی دا مطالعہ کردے آں، تے سانوں حیران کن طور تے ایہ پتہ لگدا اے کہ ایہناں وچ ورتے جاݨ والے بنیادی الفاظ اج وی انگریزی، لاطینی، یونانی تے فارسی وچ تھوڑی جہی صوتی تبدیلی نال موجود نے۔ ایہ مماثلت اس گل دی گواہی دیندی اے کہ پنجابی دیاں جڑاں ہزاراں سال پرانی انسانی تریخ وچ گڈیاں ہوئیاں نے۔ خاندانی رشتے تے بنیادی انسانی پچھان دنیا دیاں تمام زباناں وچ سب توں قدیم الفاظ اوہ ہوندے نے جیہڑے خاندانی رشتیاں نوں ظاہر کردے نے۔ پنجابی وچ "ماں" دا لفظ لاطینی دے 'Mater'، انگریزی دے 'Mother' تے فارسی دے 'Maadar' نال سِدھا تعلق رکھدا اے۔ اسے طرحاں جے اسیں "پیو" یا "پتا" نوں ویکھئے تے ایہ لاطینی دے 'Pater' تے انگریزی دے 'Father' دی اصل بنیاد اے۔ دلچسپ گل ایہ اے کہ "دھی" (بیٹی) دا لفظ یونانی دے 'Dugater' تے انگریزی دے 'Daughter' دے اینا قریب اے کہ صاف پتہ لگدا اے کہ ایہ اکو ای منبع توں نکلے نے۔ ایہہ وی غور طلب اے کہ پوٹھوہاری پنجابی وچ جان لئی ورتیا جاݨ والا لفظ "گو / گچھنا / گشنا" انگریزی دے 'Go' نال حیران کن صوتی مماثلت رکھدا اے۔ قدیم معیشت: روپیہ، دینار تے ہڑپہ دی تجارتی لغت معاشی میدان وچ پنجاب دی قدیم ہڑپہ سویلائیزیشن دا وڈا ہتھ اے۔ لفظ "روپیہ" دراصل سنسکرت دے 'روپیا' (Rupya) توں نکلیا اے جیہدا مطلب 'تراشیا ہویا چاندی' یا 'مہر لگی ہوئی دھات' اے۔ ہڑپہ دے لوک چاندی تے ہور دھاتاں نوں مخصوص اوزان وچ ڈھالن دے ماہر سن۔ اسی طرحاں "دینار" دی جڑاں وی بہت قدیم نے۔ بھاویں ایہنوں لاطینی (Denarius) نال جوڑیا جاندا اے، پر محققین دے مطابق اس دی اصل بنیاد اوہناں اوزان (Weights) وچ اے جیہڑے میسوپوٹیمیا تے ہڑپہ دی تجارت دوران ورتے جاندے سن۔ ہڑپہ دے "سکے" اج کل دے سِکیاں وانگ نہیں سن، بلکہ اوہ "سیل" (Seals) یعنی مہراں دی شکل وچ سن جیہڑیاں تجارت لئی ورتیاں جاندیاں سن۔ تکڑی تے ناپ (Weights & Measures): ہڑپہ دے لوکاں نے دنیا نوں پہلا باقاعدہ 'اشاری نظام' (Decimal System) دتا۔ ایہناں دے اوزان ۱، ۲، ۴، ۸، ۱۶ تے ۳۲ دے تناسب نال سن۔ اج وی ساڈے پنڈاں وچ 'سیر'، 'پاؤ' تے 'چھٹانک' دا نظام اسے قدیم ریاضی دی کڑی اے۔ کائنات تے فطرت دے ابدی رشتے فطرت دے بنیادی عناصر دے ناں وی عالمی سطح تے اکو جہی بنیاد رکھدے نے۔ پنجابی دا لفظ "تارہ" انگریزی دے 'Star'، فارسی دے 'Sitara' تے یونانی دے 'Aster' دے نال سِدھا جوڑ رکھدا اے۔ اسے طرحاں جدوں اسیں کسے نویں شے دی گل کردے آں تے پنجابی دا "نو" یا "نواں" انگریزی دے 'New'، لاطینی دے 'Novus' تے فارسی دے 'Nau' دے مترادف اے۔ حتیٰ کہ "پتھر" ورگا ٹھوس لفظ یونانی دے 'Petros' دے قریب اے، جیہدے توں انگریزی دا لفظ 'Petroleum' اخذ کیتا گیا۔ زراعت، کھیتی باڑی تے عددی نظام پنجاب دی دھرتی ہمیشہ توں زراعتی مرکز رہی اے، ایس لئی پودے دے "پت" (پتے) نوں لاطینی وچ 'Petal' کہیا جاندا اے، تے "گاں" (Cow) دا لفظ (خاص طور تے جٹکی تے ملتانی لہجے وچ) انگریزی دے 'Cow' نال گہری صوتی مماثلت رکھدا اے۔ عددی نظام وچ وی پنجابی دا "دو" لاطینی دے 'Duo' تے انگریزی دے 'Two' دے قریب اے، جدکہ "تن" یا "ترے" انگریزی دے 'Three' تے یونانی دے 'Tri' دی اصل اے۔ "نوں" (۹) دا عدد لاطینی دے 'Novem' تے انگریزی دے 'Nine' نال میل کھاندا اے۔ جسمانی اعضاء تے روزمرہ دے افعال جسمانی اعضاء تے انسانی حرکات دے ناں وی عالمی سطح تے اکو جیہے نے۔ پنجابی وچ اسیں جیہنوں "دند" کہندے آں، لاطینی وچ اوہ 'Dens/Dent' اے، جیہدے توں انگریزی دا لفظ 'Dental' بنیا۔ اسی طرحاں پنجابی دا "نوں" (ناخن) انگریزی وچ 'Nail' تے جرمن وچ 'Nagel' دے طور تے ورتیا جاندا اے۔ عمل دے لحاظ نال ویکھئے تے پنجابی دا "ست" (بیٹھنا/بہنا) انگریزی دے 'Sit' تے لاطینی دے 'Sedere' دی جڑ اے۔ حتیٰ کہ "راہ" (راستہ) دا لفظ انگریزی دے 'Route' یا 'Road' دے صوتی اثرات رکھدا اے۔ لہجیاں دا تنوع تے قدیم ورثہ پنجابی دے لہجے جیویں پوٹھوہاری وچ اج وی اوہ قدیم صوتی اثرات محفوظ نے جیہڑے براہ راست سنسکرت یا اوستا دے قریب نے۔ ملتانی تے جٹکی لہجیاں وچ الفاظ نوں کھچ کے یا مٹھاس نال بولن دا انداز قدیم دراوڑی تے سندھی اثرات دی عکاسی کردا اے۔ ایہ تمام لہجے مل کے پنجابی نوں اک ایسی اکائی بناوندے نے جیہڑی صرف پنجاب تک محدود نہیں، بلکہ پوری دنیا دی لسانی تریخ دا خلاصہ پیش کردی اے۔ ایہ تحقیق سانوں دسدی اے کہ زباناں جغرافیائی حدود وچ قید نہیں ہوندیاں، بلکہ اوہ انساناں دے نال سفر کردیاں ہوئیاں اک عالمی ورثہ بن جاندیاں نے۔ قمر پنڈیآݨہ

@fawadchaudhry آیا رانا شرافت

اسحٰق ڈار بلاول بھٹو کو اگر ڈپٹی وزیر خارجہ بنا لیں تو ان کی تربیت ہو جائے گی کہ وزارت کیسے چلاتے ہیں!

پنجاب میں ہندو عقائد میں بھی پورے برصغیر کی نسبت فرق ہے۔ پنجاب میں ہندو اپنے مندر میں ایک طرف مورتی اور دوسری طرف بابا گورو نانک کی گرنتھ رکھتے۔ یہاں حسینی برہمن بھی ہوتے ہیں۔جو صرف پنجاب تک محدود ہیں۔سپتا سندھو اور گنگا جمنا گجرات مہاراشٹرا کے رسم و رواج میں واضح فرق برصغیر میں دو مشہور کلچر کا اشارہ دیتے ہیں۔برصغیر بھی یورپ کی طرح ایک چھوٹا continent ہے جہاں یورپ کی طرح ہر علاقے کا اپنا جداگانہ کلچر ہے۔سپتا سندھو اور گنگا جمنا تہذیب اس کی مثال ہیں۔ویسے میں گنگا جمنا کو تہذیب نہیں کلچر zone کہتا ہیں۔ بھارت میں انڈیا کو تین چار کلچر zone میں تقسیم کیا۔ ھماچل ، جموں، پنجاب ، ہریانہ انڈس ویلی / ہڑپہ تہزیب کا حصہ ہے۔ ہندوستانی سماج میں پنجاب اس لحاظ سے کچھ تخصیص بھی رکھتا تھا کہ یہاں گائے کی بجائے بھینس کی اہمیت زیادہ تھی اس لیے گائے پوجن کی روایت جو شمال کے ہندووں کی سب سے بڑی مشترکہ خصوصیت سمجھی جاتی تھی یہاں کمزور تھی اور دوسرے یہ کہ پنجاب میں برہمن کی بجائے راجپوت یا کھشتریہ کو سماجی درجہ بندی میں سب سے اہم مقام حاصل تھا جسکی وجہ یہ تھی کہ پنجاب مذہبی بنیادپرستی میں نسبتاً کمزور یقین کا حامل تھا اور مرکزی ہندوستان والے اسے کافر بھی کہہ دیتے تھے سکھ دور میں یہ درجہ بندی ایک درجے اور نیچے گئی جب جٹوں نے سکھ تحریک میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور راجپوتوں کی جگہ سنبھال لی بہرحال پنجاب نے ہندوستانی سماج میں کچھ نہ کچھ روایت شکنی تو کی ھے ۔ کاشف چوہدری + سندھو ملتانی

شاہ حسین جہیناں نوں مادھو لال حسین وی کہیا جاندا اے۔ شاہ حسین مغل ویلے دے پنجابی صوفی شاعر سن۔ پنجابی شاعری وچ کافی دا رواج اوہناں دے ناں اے۔ شاہ حسین 1538 وچ مغل بادشاہ ہمایوں دے ویلے پنجاب دے شہر لہور چ جمے۔ اوہناں دے والد دا ناں شیخ عثمان سی۔عثمان ہوراں دا تعلق ڈھوڈا راجپوتاں نال سی ۔ ایہ قبیلہ نواں نواں مسلمان ہویا سی ایس لئی ناں دے نال شاہ جوڑیا گیا۔ شاہ حسین ٹکسالی دروازے لہور دی اک مسیت دے مولوی ابوبکر کول پڑھہنے پیے تے قرآن حفظ کرن کیتا۔ چنیوٹ دے شاہ بہلول دے مرید بن گئے تے فقر دیاں منزلاں طے کیتیاں اوہ 30 ورہیاں توں ودھ دے سن جدوں اوہ شیخ سعداللہ دا شاگرد سن ۔ 36 ورھیاں دے سی جد اوہناں قران پاک تے تفسیر پڑھدیاں ہویاں جدوں ایہ سنیا "ایہ دنیا کھیڈن دی تھاں اے۔" ایہ سن کے اوہ باہر ول نٹھیے تے فیر ہمیشا لئی پربندھی مت نوں چھڈ دتا۔ ایس مگروں اوہنوں ہمیشہ لال کپڑیاں وچ تے مٹے دے پیالے نال گلیاں وچ نچدیاں ای دیکھیا گیا۔ شاہ حسین دی یاری شاہدرا دے اک ہندو برہمن منڈے مادھو لال نال ہوگئی۔ ایہ یاری اینی گوڑھی ہوگئی کہ شاہ حسین نے اوہدا ناں اپنے ناں جوڑ لیا تے مادھو لال حسین اکھوان لگ گیا۔ مادھو لال تے شاہ حسین دیاں قبراں شالامار باغ دے نال باغبانپورہ لہور وچ کٹھیاں نیں۔ رنجیت سنگھ دی ٹبری موراں نے اوہناں دی قبر تے سالانہ میلا چراغاں ٹوریا جیہڑا ہلے تک چل رہیا اے۔اے میلہ لاہور دا سب توں وڈا میلہ اے تے اج ایس میلے دا اخیرلا دن ایں شاہ حسین نوں پنجابی چ کافی دا موڈھی منیا جاندا اے۔شاہ حسین نے سب توں پہلاں پنجابی شاعری وچ ہجروفراق دی کیفیت نوں بیان کرن لئی عورت دی پرتاثیر زبان ورتی۔ مائے نی میں کیہنوں آکھاں درد وچھوڑے دا حال نی دکھاں دی روٹی، سولاں دا سالن ہاواں دا بالن بال نی دھواں دھکے میرے مرشد والا جاں پھولاں تاں لال نی

پہلے جب کوئی دوسرے ملک سے وفد آتا تو فین کلب احتجاج رکھ لیتا تھا، اب یہ سوشل میڈیا پر پھلجھڑی چھوڑ کر دل بہلا لیتے ہیں. لیکن پھر بھی لوگ کہتے ہیں کہ ارتقاء جھوٹ ہے.

پاکستان اور ہندستان کو یہ دو قومی نظریے کی کولونیل پالیسی فور بدلنے ہوگی ورنہ یہ دونوں ملک اپنے اپنے سماجوں کو پہلے ہی بہت پسماندہ سماج بنا چکے ہیں انڈیا نے جو آزادی کے بعد فطری نشوونما کی وہ ساری ریورس reverse پورہ ہے۔ گوکہ ہندو توا کی بنیاد پر ہندو قوم پرستی کے نظریات کو کانگریس حکومت نے ہی نہرو کی پالیسی کو ترک کرکے 1980 کے دروان ہی بدل دیا تھا جس کا نتیجہ آج بی جے پی کی شکل میں سامنا آیا ہے۔ یہ ہمارے اس پورے خطے کےلیے سامراجی پراجیکٹ ہے جسے انڈیا نے کافی لمبا عرصہ رد کیے رکھا لیکن اب یہ ہندستان پاکستان بن کر اپنی اور اس خطے کی تباہی کرنے پر تل گیا ہے انتہا پسندی ہر صورت ناقابل قبول ہے

لاہور قلندر آلیو توہاڈا بیڑا تر جائے ہے ٹور دھریا حارث روف تن ٹرمپ آلیاں گالاں

@osamaimtiaz9 نا گھر کا نا گھاٹ کا

@Virk1192 دھوبی کا کتا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بھارت نے ٹی20 کرکٹ ورلڈ چیمپئن شپ کے دوران افغانستان کے 100٪ ویزا درخواست دہندگان کو مسترد کر دیا، جبکہ غیر ملکی پاسپورٹ کے ذریعے درخواست دینے والے افغان شہریوں میں سے بھی 98٪ کو ویزا نہیں دیا گیا — یہ رپورٹ NDTV نے دی ہے بدقسمتی سے یہ افغانوں کا ایک یکطرفہ محبت جیسا معاملہ لگتا ہے صرف اور صرف پاکستان کے بغض میں

ٹرمپ نے سعودی کنگ کے حوالے سے اتنی گھٹیا بات کی، لیکن کنگ نے کوئی ردعمل نہیں دیا. ہمارے والے نے تو چھپ کر بات کی تھی اور اس سے طیارہ چھین لیا. یہ بے ایمانی ہے. ماڑے دی مر گئی ماں تے کوئی نہیں لیندا نام، تگڑے دا مر گیا کتا تے سارا پنڈ نہ ستا 😭

پنجابیت مقصد اور سیاست کی بھینٹ ہم نے "پنجابیت" کا سفر اس لیے شروع کیا تھا کہ اپنی مٹی کے مسائل پر بات کر سکیں، اپنی ماں بولی (پنجابی زبان) کو وہ مقام دلوا سکیں جس کی وہ حقدار ہے اور پنجاب کے محروم طبقوں کی آواز بنیں۔ ہمارا مقصد تعصب نہیں، بلکہ اپنی پہچان کی حفاظت تھا۔ لیکن جیسے ہی اس نظریے کو سوشل میڈیا پر پذیرائی ملی، مفاد پرستوں کا ایک ہجوم اکٹھا ہو گیا۔ وہ لوگ جن کا پنجابی زبان اور ثقافت سے دور دور تک کوئی واسطہ نہ تھا، آج "پنجابی" بن کر اسے اپنے سیاسی مقاصد کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ افسوسناک بات یہ ہے کہ پنجاب کی بات کرنے کے بجائے، اسے "پنجابی بمقابلہ پشتون" کی ایک مصنوعی جنگ بنا دیا گیا ہے۔ نفرت کی یہ سیاست ہمارے اصل مقصد کو دیمک کی طرح چاٹ رہی ہے۔ افسوس تو اس بات کا ہے کہ یہ 'سوشل میڈیا کے سورما' اپنی عام زندگی میں پنجابی بولنا تو دور، اسے شامل کرنا بھی گوارا نہیں کرتے۔ ان کے اپنے گھروں میں بچے صرف اردو یا انگریزی بولتے ہیں، لیکن کیمرے کے سامنے آتے ہی یہ پنجاب کے سب سے بڑے خیر خواہ بن جاتے ہیں۔ شل میڈیا پر ایسے لوگوں کی بھرمار ہو چکی ہے جن کا پنجاب کی ثقافت یا زبان سے دور دور تک کوئی عملی واسطہ نہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جن کے اپنے گھروں میں پنجابی بولنا عیب سمجھا جاتا ہے اور جن کے بچے اردو یا انگریزی کے سوا کچھ نہیں جانتے، "پنجابیت کوئی 'کنٹینٹ' یا 'ویڈیو ٹرینڈ' نہیں ہے، بلکہ یہ ایک طرزِ زندگی اور احساسِ تفاخر ہے۔ جو لوگ گھر میں پنجابی بولنے سے کتراتے ہیں اور یہاں پنجابی کے نام پر قوموں کو لڑا کر ویوز بٹور رہے ہیں، وہ دراصل اس تحریک کے سب سے بڑے دشمن ہیں۔" ہمارا پیغام واضح ہے: • پنجابیت کا مطلب محبت، رواداری اور بابا بلھے شاہ و وارث شاہ کی تعلیمات ہیں۔ • ہم اپنے حقوق کی بات ضرور کریں گے، لیکن کسی دوسری قوم کے خلاف بات کر کے سہارا نہیں لین گے • ان "سیاسی پنجابیوں" سے ہوشیار رہیں جو آپ کے جذبات کو اپنی دکان چمکانے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ آئیں، اپنی تحریک کو ان عناصر سے پاک کریں اور دوبارہ اپنے اصل مقصد یعنی پنجاب کی ترقی اور پنجابی زبان کی بقا کی طرف لوٹیں۔

Beauty of Punjab ❤️

@AdvSahibaRana کراچی بھی کچھ عرصہ ریاست قلات کا حصہ رہا ہے شائد دیت کے طور پر

گوادر تاریخی طور پر ریاست قلات کا حصہ تھا اور ریاست قلات کبھی افغانستان کا حصہ نہیں رہی۔ پھر خان قلات نے گوادر کو عمان کو دے دیا تھا۔ قیام لاکستان کے وقت گوادر عمان کا حصہ تھا اور یہ تقریبا 170 سال سے زیادہ عرصہ عمان کا حصہ رہا تھا پاکستان بننے کے بعد ریاست قلات پاکستان مین شامل ہوگئی لیکن گوادر عمان کا ہی حصہ تھا پاکستان نے 1954 سے 1958 تک 4 سالہ طویل مزاکرات کے بعد گوار کو اربوں روپے ادا کرنے کے بعد عمان سے خرید لیا۔ گوادر کبھی بھی افغانستان کا حصہ نہیں رہا لیکن کابل ضرور لاہور کا حصہ رہا ہے اور پاکستان اس کو واپس لے گا

پنجاب کے جنوب کے اضلاع سے وہ لوگ جن کو حق حکمرانی نہیں ملا جس کی وجہ سے جنوب کے اضلاع سندھ کے اضلاع سے بھی پسماندہ ہیں یہی وہ لوگ ہیں جو پنجاب میں نیا صوبہ بنانا چاہتے ہیں حیرانی دی گل خانیوال تے سرگودھا وی سرائیکئ شہر نے

@prince197614 جزاک اللہ

@Virk1192 سوھنا ویر ماشااللہ😍

پنجاب وسیب دے بانی ممبر قمر پینڈیانہ دوبئی اچ فلپائنی سوہنیاں سامنے پنجابیت دا پرچار کر رہے نے قمر صاحب تسی سچے پنجابی سیوک او سیوا جاری رکھو #پنجابی

@SohnaPunjaab @Qmr_PindiAana سہنری حروف اچ لکھیاں جان دیاں

@Qmr_PindiAana تہاڈیاں ایہہ محنتاں ہمیشہ یاد رکھیاں جان گئیاں🙂