@plevy Profitez bien de cet entre-deux alors 😇
Et courage à eux pour 🥵
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julien Legrand
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julien Legrand
@X_JulienRaison
Éthos pré-cède Existence Doctorant en Philosophie — l’artefact & la Question Anthropologique. 🏫 Université Rouen Normandie, laboratoire E.R.I.A.C. 🏠 Lyon
Lyon / Rouen Katılım Eylül 2023
32 Takip Edilen14 Takipçiler
@X_JulienRaison Non ce n’est pas (encore) trop chaud. Nous avons eu un printemps frais après un long hiver glacial 🥶
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extracteur de pierre folie
Fol du bus🏳️⚧️@Micah3981
Si vous étiez nés au moyen âge, vous auriez fait quoi comme boulot ?
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@hugowiz @ClaudioVirili La malice - et l'amitié - du photographe qui propose un couvre-chef à son camarade, sans lui demander la permission mais qui le met en valeur !
😇
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@Fabien_Mikol Ah mais oui, la “véritable” intelligence (excusez-moi pour ce qualificatif, je ne veux pas utiliser une posture pédante/aristocratique) est rare !
Dans sa vie courante, l'intelligence humaine se résume généralement à interpréter des signes, non pas à en créer.
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@X_JulienRaison Si l'intelligence implique nécessairement la créativité, je crains que vraiment peu d'humains soient réellement intelligents 😅
En tout cas c'est un vaste débat en effet, on verra bien, de toute façon les progrès continuent mois après mois...
x.com/Fabien_Mikol/s…
Fabien@Fabien_Mikol
Très intéressante audition de Pierre-Yves Oudeyer (informaticien et directeur de recherche Inria) devant la Mission d'information sur l'IA. Voilà qui nous change. Extraits de son propos sur ce que peut apporter l'IA pour la découverte et la créativité, en science et en art :
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Après le commentaire de texte médiéval, David Monniaux (CNRS) retente l'XP en soumettant à l'IA l'épreuve de maths du concours ENS 1995 (sans corrigé en ligne). Le modèle a tout réussi (à un détail près) en 40mn, alors que l'épreuve n'est pas censée pouvoir être terminée en 6h.
Fabien@Fabien_Mikol
XP de commentaire historique sur un texte inédit du XVe siècle sur lequel il n'existe pas de travaux: le LLM a pu fournir "en quelques minutes" un commentaire bien supérieur au niveau d'étudiants de licence, et qui pourrait être "la base d'une leçon d'agreg de très haute qualité"
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G.A. Cohen — the funniest philosopher ever to live — gives his best impression of his supervisor at Oxford, Gilbert Ryle.
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La guerre d'Iran a repris. Cette fois le régime islamiste ne s'en sortira pas.
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@eschaton99 @synekura_audio youtu.be/rDfGjtaEIDk?si…
Maybe there is somewhere a better defined version of it, but here it is.
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Giorgio Agamben on Maurice Blanchot [from the documentary 'Maurice Blanchot', 1998]
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@eliobldr @frenchboomers Et c'est une bonne situation, ça, narcotrafiquant ?
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@frenchboomers non non là je suis narcotrafiquant je perçois des revenus du Suriname 🫡 mais évidemment que c'est déclaré ptdrrr en France tu peux pas jouer à ce jeu là
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💃 En 1995, un championnat du monde d’aérobic a offert l’une des vidéos les plus surréalistes des années 90.
À l’époque, l’aérobic compétitif était pris très au sérieux, avec juges, chorégraphies millimétrées et préparation physique intense.
Des années plus tard, on peut avoir du mal à croire qu’un tel événement ait réellement existé sous cette forme.
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@plevy J'aime beaucoup la remarque de ce philosophe japonais : le dualisme traditionnel corps-esprit (= preuve par la conscience autocentrée, n'est pas la bonne voie d'approche de cette technologie) nous fait manquer que n'ayant pas de corps l'“I.A.” n'aura pas de pensée.
Bon dimanche !
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@plevy 1/2 Ou personne numérique pr éviter le pléonasme étymologique (persona, le masque, est un artifice).
Vous avez raison sur le “ce n'est pas important de…”, mais cela reste quand même une question qui s'impose dans le sens commun : projection de notre désir qu'on impute à l'autre.
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Personne artificielle serait plus juste qu'intelligence artificielle. Il s'agit d'interlocuteurs qui nous mettent en relation avec une mémoire pratiquement infinie. Ce n'est pas important de savoir si les modèles sont conscients.
Sakamoto Shin-ichi@SakamotoIchi
仏教哲学など東洋哲学をある程度学んだ人が、近代西洋の哲学を学んで一番違和感を覚えるのは、やたらと「意識」にこだわるところだと思います。「私が今、夢を見ていないと証明してみせよう」などと問題設定をしますが、普通の日本人なら「そんなもの、ほっぺたつねればいいじゃないか」と思うのです（つまり身体性に落とし込むのです）。しかし西洋哲学は、「意識」だけでこれを強引に論証しようとして、日本人の感覚からすると全然論証になっていないのに、なぜか証明が成立したと豪語する。こういうパターンが多く目につきます。 ＡＩをめぐる哲学でも「意識」を非常に気にかけるのは、やはり西洋哲学特有の問題設定だな、と感じます。つまりこの「ＡＩの哲学」は、ＡＩを西洋哲学的にしか見ていないな、と思うのです。仏教哲学のように身口意で考えず、意識、意識、意識と意識だけを取り上げることが暗黙のルールになってしまっています。意識にこだわりすぎる意識を全然意識できていないのです。 西田幾多郎が「考へる自己そのもの、主観そのものが、深く反省せられなければならない。これが従来の（西洋）哲学に欠けて居るのである」と100年前に批判したのに、まだ欧米人には全然届いていないなと痛感します。
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@SakamotoIchi Your insight is very interesting, but by identifying dualism and Western φ you don't grasp what are the nuances and what is the past of Western φ.
That being said, yes the “consciousness-only” proof is NOT a propre proof, because of lacking of its own positionality.
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仏教哲学など東洋哲学をある程度学んだ人が、近代西洋の哲学を学んで一番違和感を覚えるのは、やたらと「意識」にこだわるところだと思います。「私が今、夢を見ていないと証明してみせよう」などと問題設定をしますが、普通の日本人なら「そんなもの、ほっぺたつねればいいじゃないか」と思うのです（つまり身体性に落とし込むのです）。しかし西洋哲学は、「意識」だけでこれを強引に論証しようとして、日本人の感覚からすると全然論証になっていないのに、なぜか証明が成立したと豪語する。こういうパターンが多く目につきます。
ＡＩをめぐる哲学でも「意識」を非常に気にかけるのは、やはり西洋哲学特有の問題設定だな、と感じます。つまりこの「ＡＩの哲学」は、ＡＩを西洋哲学的にしか見ていないな、と思うのです。仏教哲学のように身口意で考えず、意識、意識、意識と意識だけを取り上げることが暗黙のルールになってしまっています。意識にこだわりすぎる意識を全然意識できていないのです。
西田幾多郎が「考へる自己そのもの、主観そのものが、深く反省せられなければならない。これが従来の（西洋）哲学に欠けて居るのである」と100年前に批判したのに、まだ欧米人には全然届いていないなと痛感します。
ℏεsam@Hesamation
Google DeepMind researcher argues that LLMs can never be conscious, not in 10 years or 100 years. "Expecting an algorithmic description to instantiate the quality it maps is like expecting the mathematical formula of gravity to physically exert weight."
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@drop_grl A currency cannot be alive, so I assume that “crypto twitter” remains a legion of un-dead…
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@jacob_mazon @almas_oscuras Hier j'ai vu le film le plus barré de ma vie (un truc du genre). “Mad God” filmé par Phil Tippet entre 1987 et 2021, principalement en stop motion. Parfaitement nihiliste, d'une beauté cadavérique (j'insiste sur beauté).
youtube.com/watch?v=r5EDf3…
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On the Silver Globe (1988) es una película de ciencia ficción polaca, considerada una de las obras más ambiciosas, extrañas y visualmente impactantes del cine europeo.
Contiene material de pesadilla suficiente para que no la olvides.
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