Sabitlenmiş Tweet
🇸🇦 أضواء
9.6K posts

🇸🇦 أضواء
@_rw33
"مَن يُرد الله به خيرًا يفقّهه في الدِّين" مفهومه:أنّ مَن لا يتفقّه في الدِّين لم يُرد الله به خيرا
Katılım Ağustos 2022
379 Takip Edilen661 Takipçiler
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi

تفسير القرآن الكريم
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
تفسيرٌ مختصرٌ محرر، ويختم الشيخ كل درس بعدد من الفوائد المتنوعة
افتتح الشيخ بسورة الفاتحة ثم من سورة الناس فالفلق إلى سورة الملك
ينزل تباعا في القناة الرسمية في اليوتيوب
كان ابتداء الدروس عام ١٤٤٥ ولا زالت
youtube.com/playlist?list=…

العربية
🇸🇦 أضواء retweetledi
🇸🇦 أضواء retweetledi

التوبةُ النصوحُ أساسُ المغفرةِ وكمالُ الحجِّ ببرِّه: تحقيقُ المقصودِ بطهارةِ الباطنِ قبلَ شعائرِ الظاهر
﷽
الحمد لله رب العالمين، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، أحمده سبحانه وأثني عليه بما هو أهله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الكبير المتعال، القاهر فوق عباده، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين. أما بعد:
فهذه وصية جامعة، وكلمة ناصحة، أُسِّست على تعظيم الله وإجلاله، وتحقيق العبودية له حق التحقيق، لمن أراد قصد بيته الحرام، ورجا مغفرته ورضوانه: اعلم رحمك الله أن الحج مقامٌ عظيم، ومشهدٌ جليل، لا يقوم بحقه إلا من عظّم الله في قلبه، وقدّره حق قدره، فطهّر سريرته قبل علانيته، وزكّى باطنه قبل ظاهره، فإن الله تعالى قال: {مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}، فمن لم يعظّم الله حق تعظيمه، تجرّأ على لقائه بأدران الذنوب، وأوساخ الكبائر، وهو يرجو مع ذلك أعظم المثوبة وأكمل المغفرة! فكيف يليق بعبدٍ مؤمن، عرف ربّه بأسمائه وصفاته، وعلم عظيم سلطانه وقهره، أن يقصد بيته، ويرجو العتق من ناره يوم عرفة، وهو مصرٌّ على كبيرةٍ من كبائر الذنوب، لم يُحدِث لها توبة، ولم يُجدّد لها إنابة؟!
أيظن هذا أن الحج يمحو عنه ما أصرّ عليه، وهو لم يندم، ولم يُقلع، ولم يعزم على الترك؟ فإن مثل هذا داخل في الفسق في قوله ﷺ ((ولم يفسق)).
العربية
🇸🇦 أضواء retweetledi

نقل ابن القيم رحمه الله عن أبي عمرو بن الصلاح أنه قال: «ومن تتبع ما اختلف فيه العلماء، وأخذ بالرخص من أقاويلهم تزندق أو كاد».
*اغاثة اللهفان.
وقال الشاطبي رحمه الله في (الموافقات): «وليس تتبع الرخص، ولا اختيار الأقوال بالتشهي بثابت من أصول الشريعة»
ما معنى قول السلف _من تتبَّع الرُّخص فقد تزندق_؟هل يعني هذا أن يكون منافق؟_
ִֶ
العربية
🇸🇦 أضواء retweetledi








