abdullah sy

@abuismailrusi هههههههعع بعد ما علم عليكم وعفراخ الحدادية صار الموضوع بدو تقاطعات

✅ د. عبد العزيز الريس وبعض تقاطعه برؤوس الإخوان المسلمين 1️⃣ التقاطع الأول: عدم تكفيره غلاة المشركين الذين يؤمنون بوحدة الوجود وتصرف الأقطاب في الكون ويعبدون قبورهم من أبرز مخالفات جماعة الإخوان أنها جماعة بأصول عثمانية قامت على أنقاض الدولة العثمانية التركية التي دانت بوحدة الوجود والقبورية فأراد الإخوان المسلمون إحياء وإعادة هذه الخلافة المزعومة ولم يكفروا هؤلاء المشركين القبوريين الذين ما قامت الدولة السعودية إلا على تكفيرهم وقتالهم ولما واجه السلفيون الدعوة الإخوانية احتاط جماعة الإخوان في الجواب والرد المباشر وزعم هذه الأفعال والعاقئد خفية اجتهادية أو أن أصحابها معذورون بالجهل والتأويل قال الشيخ أحمد النجمي: الإخوان المسلمون تبعوا إمامهم حسن البنا ولم يكفروا من يطوف بالقبور ويستغيث بأصحابها وهذا بلاء عظيم! والمهم أن المشركون بالقبور - كفار ومن لم يكفرهم أو صحح مذهبهم أو عذرهم بالجهل فهو مثلهم هـ من شرحه على نواقض الإسلام وكان علماء هذه الدعوة السلفية يعتبرون قول الريس مخالفة واستتابوا عليه بعض الناس مثل عبد الله بن علي العمرو (الثاني) الذي خالف علماء الدعوة بنفس الطرح الذي عند عبد العزيز الريس فنكلوا به ونكل به الملك عبد العزيز رحمه الله 2️⃣ التقاطع الثاني: احتجاج الريس في الدفاع عن المشركين بحفاظ الأشعرية وهذا الأمر اخترعه سعيد حوى مؤسس جماعة الإخوان في سوريا لما كان يدافع عن الحسن البنا والاتهامات الموجهة إلى عقيدته قال سعيد حوى: «وإن الذين أنكروا على الأستاذ البنا رحمه الله اعتباره أن مسألة التوسل بالنبي (وإنما يقصد الاستغاثة ويلبسها في مسألة التوسل - أبو إسماعيل) من باب الفروع الفقهية فاتهم أن هناك كثيراً من أئمة الهدى توسلوا بالنبي أو أجازوا التوسل به، وإن من الغلو أن نحكم على أمثال هؤلاء بالضلال.. «وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني يمدح النبي صلى الله عليه وسلم في قصيدة ويتوسل به..» ثم ذكر أبياته الشركية التي فيها استغاثات 3️⃣ التقاطع الثالث: موافقته الريس محمد سرور في التحذير من كتب السلف قال محمد سرور زين العابدين مؤسس السرورية كلمته الشهيرة: "كتب السلف فيها جفاء لا تصلح لهذا العصر لأن ما فيها نصوص وأحكام" أي أن فيها أدلة النصوص ثم الحكم على المخالف لأصل المعتقد التي تبنى على هذه النصوص بالكفر أو البدعة والمخالفون لنا معه صاروا يحذرون من كتب السلف وأنها تخرج الغلاة وأنها لا تقرأ إلا بعد كذا وكذا وفي كلامهم ما قد يكون أقوى طعنا من كلام محمد سرور 4️⃣ التقاطع الرابع: حماسة الريس للمسائل السياسة أعظم من حماسته لمسائل التوحيد فترى الريس وجماعته يقوم ويقعد ويبدع ويصنف ويطعن ويحرض في مسائل الحكام والدول والدفاع عنها ويشتغل في هذا الملف جل أوقاته ويبدع من لم يبدع رؤس من يخالفه في هذه المسائل واشتغاله بمسائل التوحيد التي ليس لها تعلق سياسي مباشر أضعف من ذلك وحماسه لها أقل وحكمه على المخالفين فيه لين هين يمدحهم ويتخذهم أئمة ويزعم أن حتى تبديعهم في السكوت عنه مصلحة! 5️⃣ التقاطع الخامس: احتجاج الريس بالمصلحة في السكوت عن أهل البدع وهذا عين ما يقوله الإخوان دايما أي أن هذه المسائل لابد أن يُسكت عنها لمصلحة والريس يرى أن حفاظ الأشعرية الصوفية اتخذهم المخالفون سلاحا لتدمير الإيمان بالعقيدة السلفية ومع ذلك يستمر في التقرير أن من المصلحة السكوت عنهم وعدم بيان بدعهم وبعدهم عن الحق حتى لا يغتر الناس بمسلكهم 6️⃣ التقاطع السادس: تجريد الأشعرية عن القبورية والتصوف لتوهين درجة بدعتهم وهذه الحيلة يستخدمها السرورية والريس تبع لهم في ذلك مع أن هذه الطوائف امتزجت من قديم الزمان فيقولون عن أنفسهم أنهم مثلا حنفي مذهبا قادري طريقة وماتريدي عقدا وكتب ابن عربي وأتباعه تدرس في مناهج الأزهر والزيتونة وأمثالها والذين يقومون على القبور والأضرحة ويحرضون الناس على دعائها هم الأزاهرة وأمثالهم من رؤوس أشاعرة الوقت والقلة القليلة المخالفة في ذلك لا يغير من الأمر شيئا فلا أدري أي عالم موازي يعيش فيه الريس الذي فيه فرقة الأشاعرة أو جمهورها تخالف فرقة القبورية! 7️⃣ التقاطع السابع: ضعفهم في فتنة النسوية فالريس يرى أن مجتمعه يتغير إلى الأسوأ بسبب إضعاف ولاية الرجال قانونيا واجتماعيا والتبرج والاختلاط يزداد ومع ذلك جهوده في ذلك ضعيفة جدا بل بعض شيوخ السرورية في بلده كانوا يحاولون حرب هذه الأمور أحسن منه بمراحل فهذا الضعف لا يشبه نهج العلماء ورثة الأنبياء الذين كانوا يعالجون مشاكل خطيرة لمجتمعاتهم ولا يسكتون عنها خوفا من النساء أو ضعفا في العلم والريس يشبه في ذلك الإخوان من وجه إلا أن الإخوان أسوأ منه إذ يحرفون الشريعة إلى الأجندة النسوية وأشبه من يكون نظيرا للريس السرورية المصريون الذين يسكتون عن الأمور مثل قايمة المنقولات سكوتا تاما 8️⃣ التقاطع الثامن: طعنه في الأقرب عقديا بألفاظ شديدة مع التميع مع أبعد عقديا فسفر الحوالي عندهم مبتدع بدعة غليظة ومنهم من يكفره مع أنه على السنة في أكثر أصول المعتقد وخالف في بعضها مثل الخروج على الحكام ولعل من يثني عليه أيضا راح يلحق به أما أئمة التجهم مثل النووي وابن حجر وأمثالهم فالريس يثني عليهم ولا يستطيع حتى أن يقول عنهم مبتدعة وهذا عين ما يفعله السرورية الذين يبدعون جماعة الريس وأثمالهم ويكفرونهم ثم يعظمون أئمة الضلال الكبار 9️⃣ التقاطع التاسع: تصحيح إسلام الروافض فالريس قد دافع عن رافضة إيران والعراق وحتى ميع الأمر مع مراجع الرافضة وعلى الموقع الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين يؤكدون أن الرافضة "الجعفرية" مذهب إسلامي لا يجوز تكفيره أيضا 🔟 التقاطع العاشر: جهلهم بالواقع تراهم جميعا يتحدثون كأن الحنفية وافقونا في كل شيء ما عدى أمور يسيرة نتغاضى عنها مع أنهم أشد الناس حربا للسلفيين وأهل السنة في بلاد العجم ويرون قتل السلفيين واغتيال مشايخهم ويطبقون ذلك مع جهل الريس بكتبهم في الأصول التي يقعدون فيها لرد السنن وإبطالها وجهله بأن أكابر مدارسهم مثل ديوباند اعتنقت بعقيدة وحدة الوجود وتعظم ابن عربي ولهم فتاوى رسمية في ذلك والعجيب أن الريس يتكلم في الفقيه الحسن بن صالح بسبب السيف والخروج مع أن مذهبه زال وانقرض وليس له أتباع ثم يرى أن السكوت عن أبي حنيفة فيه مصلحة مع أن له مئات الملايين من الأتباع ما زالوا يعتقدون السيف وخلق القرآن ورد السنن والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى

@AL__ZBEDY @elmaradentro لان الامة اجمعت على السكوت عن ابو حنيفة فيما بعد مع الرد على اخطائه والتحذير منها لان الدين مبني على جلب المصالح ودرء المفاسد انت شو مستفيد لو كفرت ابو حنيفة الحين 9 قرون والامة ساكتة عنه

@abdullahsy57151 @elmaradentro يتجاهلون بعض ما فيها إن لم يحذروا منها، وإلا ما تسميتنا بالحدادية لأننا قلنا قول السلف في أبي حنيفة؟

ابن باز رحمه الله. لو أنه حي سيقولون عنه حدادي.

@abudogana03 @a_alsarii90 نعم صحيح لايخاف بطل شجاع بل 2015 كان يثني على داعش وابو بكر البغدادي وعندما كان السلفيون يردون عليه يسميهم مرجئة ومداخلة وجامية وبعدها بكم سنة تبرأ منهم واصبح يرد عليهم اي الدواعش هذا مشكلتكم تتبعون الاصاغر وتتركون الاكابر في محنة داعش لم تسمعو كلام عبدالمحسن العباد ولالفوزان

@a_alsarii90 الشيخ اياد قنيبي من افضل من تصدى للحداثين بهذا العصر, متبع للسلف, همه امة الاسلام ولا يخاف في الله لومة لائم

هذا السؤال لـ #السلفيين ورب السماء أسأل من قلب لا أقصد أي شيء اخر مثلاً الدكتور اياد قنيبي .. وخدمته للإسلام وتصدّيه للشرور والإلحاد والشذوذ وهو مُصنّف حزبي .. هل غلط أنشر له ؟ هل لو نشرت له أنا مو سلفي ؟ هل خدمته للدين لا قيمة لها في الميزان الدعوي ؟ جاوبوني برفق وأخويّة

@Basher__al احسن من هذا الكلام الفاضي اذهب لسوريا واقم فيها الدورات العلمية انت والي معك وسنكون اول المتواجدين تتكلمون على السلفيين وتنسون ان سوريا حاليا يلعب بها السرورية لعباً ولا اثر للسلفيين اين انتم !!؟ ان كنتم تخافون على المسلمين ولكن بس شاطرين على بعضنا

سئل بعض المشايخ عن دورة حمص السُّوريَّة الَّتِي يُشارك فِيها عرفات فقال: ومن يشارك مع عرفات !!؟ إلاَّ واحد مثله منحرف أو واحد يجهله ما يعرفه؛ فهذا معذور بجهله. أمـَّـا من يعرفه فوالله مايقترب منه، فضلًا عن أن يشارك معه. ليلة السَّبت: ٦/ ذُو الحجَّة/ ١٤٤٧ هـ

@XRE2030 @9ermu اهم الشي حط اسمك متبع الاثر وجيب العيد براحتك محد رح يدقق

@abdullahsy57151 @9ermu ردودهم مضحكة نسخ لصق بنفس البكائية ما تتغير

@faisalaljasem انت اكبر مرجئ على وجه الارض هل تعذر الددو بالجهل ام تكفره لان كلامه كفر بواح لكنك خرجت وقلت زلة وخطأ قاتلك الله شيخك ابو اسحاق الحويني يعذر بالجهل بل انه لايرا انه هناك شرك قبور وشيخك العدوي يعذر بالجهل ومشايخ الصحوة كلهم فهل تطلق عليهم مرجئة ؟

يستشكل بعض الناس إطلاق وصف الإرجاء على بعض المقالات، أو نعت بعض الدعاة بأنهم مرجئة أو متأثرون بالإرجاء، أو أن شيئًا من مقالات المرجئة قد دخل عليهم. والحقّ أن موضع الإشكال لا يكون في أصل الوصف، وإنما يكون إذا لم يكن الوصف منطبقًا على من وُصف به. أما إذا انطبق الوصف على القول أو المقال أو الداعية، فلا وجه للاعتراض. ولست أنا من ابتدأ وصف بعض الدعاة أو المقالات بالإرجاء، وإنما هو وصف أطلقه العلماء الكبار؛ كالمشايخ؛ صالح الفوزان، وآل الشيخ، وابن غديان وغيرهم، فهم الذين بَيَّنوا هذا الأمر، وأطلقوا الحكم على بعض الدعاة والمناهج بالإرجاء، وحذّروا منهم، ومن انتشار مقالاتهم وكتبهم. فمن كان له اعتراض أو استنكار على هذا الوصف المنطبق، فليوجّه اعتراضه أولًا إلى أولئك العلماء الذين أصّلوا القول به، لا إلى من نقل عنهم أو تبعهم فيه؛ فنحن متبعون لا مبتدعون. والعجيب أن الذين ينكرون إطلاق وصف الإرجاء -مع أن العلماء الأكابر سبقوهم إليه- هم أنفسهم يصفون غيرهم بمناهج وأوصاف تخالف منهج أهل السنة والجماعة، دون أن يكون لهم في ذلك سلف من العلماء المعتبرين، بل من غير تحققٍ لانطباق الوصف، ولا قدرة على ضبط معناه وحدّه، حتى يمكن مناقشة صحة إطلاقه على من وُصف به.

@abohydarSY الحمدلله لكن الاخ موسى ماجنسيته اول مرة اسمع به

⛔️ اللهم اني نويت صدقه ( ماء ) شهرياً الى ما شاالله عني وعن وامواتنا وعن كل من شارك تحت هذي التغريدة ب ( استغفر الله )

@Kalimah_Almashe الخوارج شر الخلق والخليقة

🔴الحب والبغض في شخص أحمد الشرع ✍️إن من أصول العقيدة في الإسلام: الحب في الله والبغض في الله، وإن من أعمدة هذا الدين: الموالاة في الله والمعاداة في الله. ✍️أحمد الشرع قد أقرَّ دستورًا علمانيًا في سوريا في مارس 2025، ـ أطلقت على هذا الدستور وقتئذ (دستور جنكيزخان) ـ هذا دستور يُقصي الشريعة الإسلامية ولا يجعلها المصدر الوحيد للتشريع في كافة المناحي الحياتية، مما يجعله ـ بحسب المفهوم الشرعي ـ طاغوتًا، ومَن يناصره أو يُبرر له فهو مثله. قال تعالى في محكم التنزيل: (فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم) البقرة: 256. ✍️لقد ظهر من أفعال أحمد الشرع موالاته لأعداء الإسلام، وهذا من نواقض الإيمان، فقد تسبب في سفك دماء معصومة شرعًا، من قتل قادة ومجاهدين صعد على أشلائهم. ✍️وها هو ذا اليوم يتحالف ـ علنًا وبلا خجل ـ مع القوات الأمريكية في ريف حلب وغيرها، في عمليات إنزال واعتقال، تؤدي إلى قتل أنفس مسلمة معصومة بالإسلام. ✍️مع التنبيه أن التحالف بين أحمد الشرع وأمريكا كان قائماً قبل التحرير لكن كان سراً!. ولا تزال جمهرة من الناس ممن يتعاطون الغفلة؛ يحسنون الظن بعميل خائن موال ومظاهر لأعداء الإسلام ضد مسلمين معصومي الدم شرعاً. ✍️ومن عجائب المقدور! أن أغلب أفراد "قوات الأمن العام" و"الجيش" التابع له هم من أصحاب اللحى وكانوا يُوصفون سابقًا بالثوار والمجاهدين، لكنهم اليوم يشاركون القوات الأمريكية وغيرها في حربها ضد مسلمين يخالفون أحمد الشرع وينتقدون انحرافه الشرعي والعقدي، وهم يعلمون أن موالاة ومظاهرة أعداء الإسلام من نواقض الإيمان! ✍️إن كل مَن شارك ولا يزال يشارك في هذا التحالف والحملات ضد المسلمين، فقد ارتد وخرج من الإسلام، ولن تنفعه سابقته في الجهاد! ولن ينفعه موالاته لأحمد الشرع! فقد نقض غزله بيديه! وصار عمله السابق ـ إن كان صحيحاً ـ هباءً منثوراً!! فليت لحاهم كانت "حشيشاً" تعلف للأرانب والدواب!!. ✍️وللتوضيح أقول: حتى لو كان المسلم مُبتدعًا، فإنه ما دام معه أصل الإسلام، فلا يجوز شرعًا التحالف مع أعداء الإسلام على استباحة دمه، أو اعتقاله، أو تعذيبه. ✍️أما "أبو محمد الجولاني" = أحمد الشرع، رئيس سوريا الحالي ـ فقد ثبت، بالاستقراء والتتبع في سيرته منذ ظهوره في حلب وإدلب على مسرح الأحداث الشامية بأنه كان سبباً في تصفية كوكبة من قادة المجاهدين، وبحسب تصريح وزير الخارجية التركي "هاكان فيدان" في مقابلة مع قناة أمريكية قبل عدة أشهر، أنه قدّم معلومات استخباراتية ضد "تنظيم الدولة" و"حراس الدين" التابع لتنظيم القاعدة، مما تسبب في قتل أنفس معصومة بالإسلام. وهذا في الشريعة يُعد مظاهرة لأعداء الإسلام ضد مسلمين، وهي من صور الكفر البواح. ✍️ فأحمد الشرع طاغوت كسائر الحكام الطواغيت الذين يوالون أعداء الإسلام ضد المسلمين ويحرسون مصالحهم. ✍️لقد نشأ أحمد الشرع تحت رعاية، وأعين الاستخبارات التركية والأمريكية والكيان الصهيوني، وتلقى تدريبًا وتوجيهًا مباشرين منهم. ✍️وبناء على هذا، فإن أحمد الشرع يُعد طاغوتًا ـ بحسب المعنى الاصطلاحي الشرعي ـ، ومن يواليه أو يدافع عنه أو يُبرر له، فله مثل حكمه. قال تعالى: (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) المائدة: 51. ✍️فمن أحب شخصًا يحمل هذه الصفات الطاغوتية، أو دافع عنه، أو أنكر على من ينتقد تصرفاته المخالفة للشرع الحنيف؛ فقد صار في غير سبيل المؤمنين. ✍️كل مسلم، مهما بلغ من العلم أو الجاه أو السلطة، ومهما كانت سابقته في ذروة سنام الإسلام والدعوة، إذا أقرّ دستورًا علمانيًا، أو والى وظاهر أعداء الإسلام ضد المسلمين، فقد ارتكب ناقضًا من نواقض الإيمان، وخرج من دائرة الإسلام، ويجب على كل مسلم مكلف قادر أن يكفر به، ويُبغضه في الله، ويحذر منه، وهذا أضعف الإيمان. 🎯قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومن حالف شخصًا على أن يوالي من والاه ويعادي من عاداه، كان من جنس التتر المجاهدين في سبيل الشيطان، ومثل هذا ليس من المجاهدين في سبيل الله تعالى، ولا من جند المسلمين، ولا يجوز أن يكون مثل هؤلاء من عسكر المسلمين، بل هؤلاء من عسكر الشيطان"أهـ (مجموع الفتاوى، ج28، ص20). 📌صفوة القول ✍️إن أوثق عرى الإيمان؛ الحب في الله، والبغض في الله، ولا تجوز الموالاة إلا في الله، ولا تجوز المعاداة إلا في الله، وما سوى ذلك فهو ضلال مبين. ✍️فاحذروا من عبادة الطواغيت ـ أيًّا كانت أسماؤهم ـ، واحذروا من عبادة الأصنام التي كسرها الإسلام، واحذروا من صناعة "الفراعين"! واحذروا من عبادة "أحمد كوهين"!. ✍️كلمة ع الماشي د. هاني السباعي تاريخ 2 صفر 1447هـ ـ 27 يوليو2025 رابط بموقع رسالة ود risalawd.com/articles.php?a… #أحمد_المنصور #عدنان_العرعور #أحمد_الشرع #عشائر_سوريا #حزب_التحرير #حكمت_الهاجري #سوريا #مصر #السويداء #غزة #أفغانستان #طالبان #الدروز #أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي #أطلقوا_سراح_الشيخ_أبي_يحيى_الجزائري #أطلقوا_سراح_الشيخ_أبي_العبد_أشداء #أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير #أحمد_الشرع #عشائر_سوريا #حزب_التحرير #حكمت_الهاجري #سوريا #مصر #السويداء #غزة #أفغانستان #طالبان #الدروز #أطلقوا_سراح_معتقلي_الرأي #أطلقوا_سراح_الشيخ_أبي_يحيى_الجزائري #أطلقوا_سراح_الشيخ_أبي_العبد_أشداء #أطلقوا_سراح_الشيخ_طلحة_المسير

@DrDaghashAlajmi جزاك الله خير ولله ياشيخنا لو تسوي حلقات اخرى في الرد على شبههم ضد الربيع

الشيخ ربيع كما عرفته … x.com/i/broadcasts/1…

مقال قصير بعنوان: تحذير السابق واللاحق من #خلفاء_عبدالرحمن_عبدالخالق ﷽ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فما بين وقت وآخر يندس مندس بين صفوف أهل السنة أو ينتكس منتكس-والعياذ بالله- فيخفى حاله حيناً من الدهر، على بعض أهل السنة، ولكن بحفظ الله لدينه، وسنة رسوله ﷺ لابد أن يظهر حال ذلك المندس أو المنتكس، والناس يختلفون ويتفاوتون في اكتشاف حال ذلك المندس أو المنتكس، ما بين متقدم ومتأخر، لكن الله -بقوته وفضله- في نهاية المطاف يحفظ السنة وأهلها ويطهرهم ممن يريد تغيير السنة أو إفسادها، بل يفضحهم ويهتك أستارهم، قال الشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله: "فأهل السنة مهما اندس بينهم مندس ومهما تزيا بزيهم ماكر، فإن الله سوف يهتك ستره ويفضح أمره". x.com/hamadalateq/st… ومن هؤلاء اليوم من يمكن تسميته بـ #خليفة_عبدالرحمن_عبدالخالق فإنه على خطاه يسير حذو النعل بالنعل. تأملوا كيف ظهر ابن عبدالخالق وخليفته بين السلفيين؟ا وكيف انتهوا؟! ظهر ابن عبدالخالق: بترك الإخونجية واعتناق السلفية مع العناية بالتوحيد والرد على التصوف والقبورية. لكنه انتهى: بتفريق السلفيين عبر أموال جمعيته، وزرع الحزبية بينهم، ثم تعدى إلى ذم السلفيين وشيوخهم، ثم انقلب على عقبيه بمدح الجماعات التي ولدت من رحم الصوفية والدفاع عنها كـ #الإخونجية و #جماعة_التبليغ وانتكس بالإئتلاف مع الإخونجية والدفاع عنهم وعن حكوماتهم وحكامهم، وما مات إلا وهو بين أظهرهم كأنه واحد منهم. ومن عجيب قدر الله في ابن عبدالخالق أن #الإمام_الألباني رحمه الله لما تنبه لانتكاسته مبكراً جمع بينه وبين #سلمان_العودة في جواب واحد وبين أن منهجهما "منهج الإخونجية" ولو تبرأوا منها، كما في المقطع المرفق، ثم كان من خاتمة ابن عبدالخالق أنه ظهر مع سلمان العودة ورؤوس الإخونجية في آخر حياته كمتآلفين وأحباب!! آمنت بالله وبتدبيره وقدرته سبحانه. وأما خليفته فهو من أشبه الناس بطريقته، والسير على خطاه. انظروا كيف ظهر؟ وأين وصل؟ وكيف سينتهي؟ لقد ظهر بين السلفيين: بالعناية بالتوحيد والرد على المخالفين فيه، ودراسة منهج ابن باز في الردود، ثم ازداد ظهوره بإعلان الخروج من جمعية سلفه ابن عبدالخالق. ولكنه انتكس على عقبيه فوصل اليوم: إلى محاولة تفريق السلفين وتحزيبهم بمسألة العذر بالجهل، ورمي السلفيين بالإرجاء. وصار شغله الهمز في دولة التوحيد #السعودية وولاتها بأنهم يريدون تغيير الدين، واللمز في علمائها ودعاتها، بأنهم مأجورون منتفعون. ثم هوى إلى حمأة الدفاع عن حكومات القبورية والعلمانية وأحزابها وحكامها ودعاتها. وسينتهي: إن لم تُدركه رحمة الله -والله أعلم- كما انتهى سلفه والعياذ بالله في أحضان المبتدعة. ختاماً: نصيحة لإخواني السلفيين: قد يتقدم بعضنا ويتأخر البعض في اكتشاف مندس أو منتكس، فالواجب على المتقدم أن يرفق بإخوانه، ويأخذ بأيديهم ليقفوا على مواطن الخلل عند المندس والمنتكس، مع الصبر والحلم والأناة، حتى يكتشفوا حال المندس والمنتكس، دون تفرق واختلاف، فلايصح أن نهدم مصراً لنبني قصراً. كما أن الواجب على من يحسن الظن بفلان ممن يتكلم فيه أهل السنة، أن لا يجعل فلاناً علامة على الحق، كأنه كتاب وسنة، بل الواجب أن ينظر في حال الرجل وطريقته، وأدلة إخوانه، فإن ظهر له الحق فيما يقولون اتبعه وقدمه على هوى نفسه، وإلا فلا يؤخذ أحد بالدعاوى بل بالبينات، قال ابن تيمية: "وكثير من الناس يزن الأقوال بالرجال، فإذا اعتقد في الرجل أنه معظَّم قَبِل أقوالَه وإن كانت باطلةً مخالفةً للكتاب والسنة، بل لا يصغي حينئذ إلى مَن يردّ ذلك القول بالكتاب والسنة، بل يجعل صاحبه كأنه معصوم. وإذا ما اعتقد في الرجل أنه غير معَظَّم ردَّ أقوالَه وإن كانت حقاً، فيجعل قائل القول سببًا للقبول والرد من غير وزن بالكتاب والسنة. وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : اعرف الحق تعرف أهله، إن الحق لا يُعرف بالرجال، وإنما الرجال يُعرفون بالحق. فكلّ من اتخذ شيخًا أو عالمًا متبوعًا في كلّ ما يقوله ويفعله، يوالي على موافقته ويعادي على مخالفته غير رسول الله ﷺ؛ فهو مبتدع ضال. فإنّ أهل السنة يجعلون رسول الله ﷺ هو الإمام المطلق، الذي يتبعونه في كل شيء ويوالون من والاه ويعادون من عاداه. ويجعلون كتاب الله هو الكلام الذي يتبعونه كلَّه ويصدِّقون خبره كله، ويطيعون أمره كله، ويجعلون خير الهدي والطريق والسنن والمناهج هي سنة رسول الله ﷺ. وأما أهل البدعة فينصبون لهم إمامًا يتبعونه، أو طريقا يسلكونه، يوالون عليه ويعادون عليه، وإن كان فيه ما يخالف السنة، حتى يوالوا مَن وافقهم مع بُعدِه عن السنة، ويعادون من خالفهم مع قُرْبه من السنة". من جامع المسائل فاللهم اهدنا وسددنا وألهمنا رشدنا وقنا شر كل ذي شر وأصلح حالنا ومآلنا. كتبه حمد بن عبدالعزيز العتيق في رياض التوحيد حرسها الله ٢ / ٤ / ١٤٤٥هـ

ما الذي تفعله إدارة العمليات العسكرية مع قوات الأسد والميليشيات الإيرانية في حماة؟ إليك الجواب