أبو سليمان

@HAFRJALYAT مبارك اعانه الله ووفقه

تتقدم جمعية أمة للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة حفر الباطن بالتهنئة لعضو مجلس الإدارة الدكتور/عبدالله بن هليل الظفيري بمناسبة حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بتخصص أصول الدين - بتقدير ممتاز سائلين الله له دوام التوفيق والنجاح #جمعية_أمة

@su_subit الا بذكر الله تطمئن القلوب

لحظة إدراك ..🥹🥹

@muutlaq @Meshal_Alnami واخس من القوارض

يقولون لنا وهابية نسبه للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب ويقولون لنا جاميه نسبه للشيخ محمد الجامي وهذا والله فخر لنا فهل يحق لنا ان نقول عنهم قوارض نسبه للقرضاوي؟!

@salehalfahid تعصي الاله وانت تزعم حبه

في زمن #الترفيه وبرامجه الفنية المتنوعة، وفي زمن #الموسيقى و #الحفلات_الغنائية التي عمّت محافظات ومدن ومناطق المملكة وفي زمن الانفتاح الاجتماعي والتخفف من اغلال #الصحوة اغاثنا الله هذا العام بموسم مطري لم تشهده بلادنا منذ ازمان بعيدة، فسالت اودية كادت ان تختفي معالمها، وامتلأت السدود، وارتوت الأرض واخضرت، وتدفقت المياه من عيون وينابيع جفت منذ سنين طويلة. ويبدو اننا بعد ان خرجنا من حقبة التصحر واليباس الاجتماعي والفني، سنخرج قريبا من حقبة التصحر البئيي ولله الحمد. بقي تساؤل: الذين كانوا في الماضي يقولون لنا ان احتباس وانقطاع المطر عن بلادنا سببه غضب آلهي جراء المعاصي والذنوب والتساهل في بعض التعاليم الدينية، هل يمكن ان يعتبروا ان نزول الغيث مدرارا على بلادنا علامة ودليل رضا الرب علينا ولله الحمد والمنّة؟

الشيخ المصريّ الجليل: عبدالمعبود حسن رحمه الله، سُئلَ عن الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين، فأجاب بهذه الكلمات الجميلة المُبكِيَة.

@bnd1978 قال علاقته قويه مع كل الجماعات فلماذا لم تكن قوية مع السلفيين ؟

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

@njde8 قال الذهبي في السير /في ترجمة يحيى بن معين : فإذا اتفقوا على تضعيف حديث أو تصحيحه، أو تعديل أو جرح، فتمسك به، واعضض عليه بناجذيك ، ولا تتجاوزه فتندم، ومن شذ عنهم فلا عبرة فخل عنك العناء، وأعط القوس باريها، فوالله لولا الحفاظ الأكابر، لخطبت الزنادقة على المنابر

الشارع أمر بالحجر على السفهاء ممن لايحسن التصرف في ماله ومن باب قياس الأولى الدين هو أغلى من المال فيحجر على من لا يحسن الكلام والفتيا في الدين ' صاحب المقطع يحمل الشهادة العليا في الشريعة وكان مفتيا لبلاد يفوق سكانها المائة مليون ودرّس في جامعات بلادنا وعاصر كبار علمائنا واحتك بهم ثم يصدر منه هذا السجع من الكلمات أشبه بسجع الكهان ' ويأمر الناس بالتعبد به وهو لايمت للوحيين بصلة وهذه طوام هذا المقطع : ١- المفترض،حث الناس على السنة في الأذكار ( أحب الكلمات إلى الله) و(كلمتان خفيفتان) وغيرها ولكنه اخترع هذه الكلمات الشيطانية وليست النورانية كما يزعم ' ٢- يزعم أن هذه أحرف نورانية. ولايوجد في قاموس الشريعة ولا كلام عالم معتبر هذا المصطلح' والذي وجد في كلام سلف الأمة ( التعبير بالحروف المقطعة وهي ١٤ حرفا) والذين يستخدمون مصطلح الأحرف النورانية ويدندون حوله هم فئات منهم السحرة عند نفث عقد السحر ' ووجد هذا التعبير في كتب أئمة الراف&ة فينقل عنهم قولهم ( الحروف النوانية ١٤ وهي بعدد المعصومين الأربعة عشر . وجمعت هذه الحروف في جملة شريفة هي : (صراط علي حق نمسكه) أو مخرفي الصوفية في تشريعهم لأذكار مبتدعة كحال صاحب هذا المقطع ٣- يزعم أن هذا الذكر مجرب ولايوجد في ديننا عبادة ثبتت بالتجربة وإنما العبادة تثبت بقول الله وقول رسوله عليه الصلاة والسلام ' والدين الذي يأتي با التجربة والذوق والكشف والمنام دين المبندعة الضلال' ٤-الأذكار التي خرجت من مشكاة النبوة لها معان ومقاصد شرعية كتمجيد الله والثناء عليه وتنزيهه عز وجل وتعظيمه وتوحيده وطلب المغفرة مثل ( الحمد - التسبيح -التكبير - التهليل الحوقلة- الاستغفار أما ( أهم - هلع - يوصو ) فهذه الكلمات ليست لها معاني في الشريعة ولا في اللغة ولاتسوى بعرة في ميزان الكتاب والسنة ' إنما توجد معانيها ومقاصدها عند الكهان والسحرة إخوان الشياطين ٥- حدد عددا مهولا ١١١١ مرة ولو كان الذكر من السنة لكن تخصيصه بعدد من غير مخصص بدعة مذمومة وهي التي تسمى عند أهل العلم البدعة الإضافية' فتحديد عدد للأذكار وزمان ومكان لها حق محض للشارع وبالتتبع والاستقراء لطريقة الشارع في تحديد للعدد في بعض الأذكار يتضح أنها في متناول وقدرة العبد ( مائة مرة ' ثلاث وثلاثون - عشرة مرات - ثلاث مرات' سبع مرات ' وغير ذلك وحد علمي لايوجد شيئا من الأذكار حدده الشارع بأكثر من مائة' مما يؤكد بدعة صاحب المقطع البينة عورها ' ٦-مفتي الأذكار الكهنوتية هذا يستهزئ بأهل السنة ويعوج بلسانه وينغم صوته وقد وجدت له مقاطع يفعل ذلك عند ذكر أهل السنة وقال ذات مرة البعض يقول دائما يرددون ( أين الدليل على هذا ) وسر حقده على أهل السنة أنهم الفرقة الوحيدة في الميدان التي تحارب ضلالته وضلالات غيره من المبتدعة' ونقول له كما قال نبي الله نوح لقومه (إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ) الواجب على علماء بلده للمطالبة بالحجر عليه حتى لايفسد دين العوام ' وكلمتي لأهل السنة في كل عصر ومصر (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) افرح يا موحد أن نجاك الله من هذه البدع والضلالات

@smms997799 @3lm_a1 عامله الله بما يستحق

@3lm_a1 القذافي من الشيعة الاسماعلية كاره لعمر والصحابة رضي الله عنهم اجمعين ، وهذا القذر كان طائفي لحد النعلة وسفالته تجاه السعودية دافعها أسباب طائفية الطائفية المغلفة بالاشتراكية/الماركسية: حاولوا إخفاء النزعة الطائفية تحت عباءة الماركسية والاشتراكية !

كان القذافي يرى بأن يؤرَّخ التاريخ بمولد الرسول مثل ما يؤرّخ المسيحيين مَولِد عيسى عليه السلام. فسأله الملك خالد كما يقول القصيبي : ليش تسوون كذا؟ قال القذافي: التاريخ الهجري اجتهاد من عمر بن الخطاب، وهو حاكم مسلم وأنا حاكم مسلم وله اجتهاده ولي اجتهادي. قال له الملك خالد: أنت تقارن عمر بك؟

@w5xnl التعميم لغة الجاهل بالتأكيد الكلام عن الظالمين فقط

@MSAlmalik كل انسان يعمل باخلاقه

🚨 عندي سؤال: لماذا باكستان اكثر وفاءً للسعودية من دول عربية كثيرة؟ مين يعرف؟

@muutlaq كما قال الشيخ الفوزان حفظه الله الاناشيد شعار الحركيين

عظمه ع عظمه ع عظمه،اي هذي الدعوه الى الله يا اخوان مع طق رقبه ع الخفيف:) 😂😂😂😂😂

@JaffarSalman73 بارك الله فيكم لم اعرفك يوما وانما اطلعت على لقاءكم فالجمتهم بادب وكلنا معك

مساء الخير جميعا للحق، إن كلماتي عاجزة عن شرح ما أشعر به. فهناك كم كبير من المحبة والفخر والإطمئنان والسعادة والقوة، وكلها متجمعة في وقت واحد ومكان واحد، ولا أستطيع الميل لإحداها. كل هذه المشاعر بسبب ما رأيت من أهلي في #البحرين و #الخليج و #العراق من دعم لا محدود ومحبة مطلقة. هي وقفة فتحت عيناي على واقع عظيم، وهو إننا جميعًا كالفرد الواحد. فألف شكر لكم، فالـ #حقيقة أني عاجز عن استيعاب كل هذه المشاعر من حولي.

@khaledalola1 ان كان ما تقوله صحيح يعتبر فساد مالي ولماذا لا تخبر نزاهه عن الموضوع

تمشي متروفيتش وراتبه على النادي وتجيب حمدالله لمباراه وحدده في كاس العالم ب ١٥ مليون و تنهي التعاقد معه علطول وتشتري لاجامي من منافسك فقط من اجل اضعافه و تجيب نونيز من ليفربول ب ٦٠ مليون ما يمشي حاله تحطه في اسيا و تسرق بنزيما من خصمك وراتب ٢٠٠ مليون لسنه ونص بعدها تحط كانسيلو في قائمة اسيا و يزعل و تصرفه برشلونه مجانا و تجيب بابلو ماري مدافع عشان كوليبالي بيغيب ٤ مباريات بسبب افريقيا بعدها يقولوا لك الربيعي ما ينفع بحرس بدال بونو إذا طلع تروح تجيب حارس فرنسي ما ينجح تحوله فريق ٢١ ليوناردو يصير عمره ٢٤ تحاول تغير قانون اعمار اللعيبة في منتصف الموسم بس القرار ما يمشي ( لان النصر اعترض ) فتحولت لاعب اساسي و تجيب بداله عبدالقادر ميتي ب ٤٠ مليون تنهي التعاقد مع كايو و تجيب سايمون من نيوم ( غصب على الفريق ) زي ما قال مدرب نيوم ب ٤٠ مليون يورو لودي ينهي عقده و احتمال يكسب القضية ضدك لانك حولته على اسيا وحرمته من حقه في اللعب واكبر كارثة انك تنصب رئيس للشباب في فترة فراغ عشان يبيع لك تمبكتي في الليل و الناس نايمه رغم ان في عروض اعلى ويستقيل الرئيس بعدها تعبث في الدوري و تسرق لعيبة المنافسين وبعد اول خروج لك او خسارة تقول ان الفريق ما تم دعمه و في نقص في بعض المراكز !!

@almaiaan1 وهل رأيت اخواني يذم إيران واذنابها

الحمد لله الذي نجّانا في #الكويت من مجلس الأمة:

@halgawi الجزاء من جنس العمل

ايران : القيود الأمريكية على السفن الإيرانية في مضيق هرمز انتهاك للقانون الدولي و قرصنة . —-

@Adilalbah لا يوجد نبي اسمه عمران

اذكر في الصغر ذهبنا لنرى القبر من باب الفضول فقط كان لايتعدي طول القبر أربع أمتار الغريب أنه نمى إلى اكثر من 40 متر بعد 45 سنة من زيارتة أتوقع بعد 100 عام يوصل كيلو متر

الدكتور نبيل العتوم يكشف عن مفاجآت صادمة في مناهج التدريس الإيرانية: . "العرب هم العدو الأول وأميركا وإسرائيل خارج قائمة الأعداء والفتح الإسلامي اجتياح مدمر والمسجد الأقصى غير موجود". .

@s_hm2030 وما تخفي صدورهم اكبر

* دينهم غير ديننا. #الرافضة

@sirajkz تحالف قديم وعقائد متشابهة

* ما يؤيد إيران والروافض إلا #الاخوان_المفسدين وهم لا شك حزبٌ متطرف ويبغضون دول الخليج وخصوصاً السعودية لكنهم جبناء ويخشون التصريح بذلك؛ ( ولتعرفنهم في لحن القول...).