د. خالد محمد الحمد

من كان يخدم الخليفة أبوبكر الصديق…؟؟؟! "أتعبت من بعدك يا أبا بكر"…!!!!

@Dr__Melfi 👍

مساء الخير على الجميع.. .. في فترات النقاهة/الأزمات الصحية، تكتشف أشياء عميقة عن نفسك وعن الناس وعن الحياة: أولويات حقيقية وليس مُصطنعة أو وجدت نفسك بها، أنماط تفكير كنت تعيشها بدون وعي أو قناعة، رغبات دفينة كانت مدفونة تحت طبقات الروتين والضغوط وحتى علاقتك مع الوقت/الزمن نفسه تتغير الجميل في الموضوع أن الراحة الذهنية قبل الجسدية.. لا تحتاج "جهد تفكير"، بل تحتاج "ترك التفكير يحدث لوحده"، وأحيانا قليلة ترك التفكير من أساسه.. حتى يكون لاستكشافك معنى وقيمة. بنهاية المطاف، الحياة لا تتوقف، العمل يجب أن يستمر، الالتزامات القائمة يجب استيفائها.

#الاسلام "الضرورات تبيح المحظورات" من أشهر القواعد في الفقه الإسلامي… ومعناها: أن الإنسان إذا وقع في حالة اضطرار تهدد أحد مقاصد حياته الأساسية (الدين، النفس،العقل،النسل، المال)… جاز له ارتكاب ما هو محرّم بقدر ما يدفع هذه الضرورة فقط. للتوضيح…اقرأ قصة الصحابي عمار بن ياسر .

حين تختلط الموازين… ويُحاكم الواقع بغير فقهه ليست المعضلة في أن يخطئ المرء التقدير، فذلك شأن البشر، ولكن المعضلة حين يُنصَّب الهوى ميزانًا، ثم تُستدعى النصوص لتُباركه، ويُستعار الغضب ليغطي خلل الفهم. لقد تعوّدنا – في زمن الفتن – أن تختلط المفاهيم: فتُجعل السياسة عقيدة، والمصلحة خيانة، والاضطرار موالاة، ويُراد للواقع أن يُحاكم بميزانٍ مجرد لا يعرف سنن الله في التدافع. وهذا الذي وقع فيه الدكتور الفاضل نايف العجمي .. أولًا: فقه الواقع … قبل فقه الأحكام إن من أصول النظر التي قررها الأئمة: أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره. قال ابن تيمية: “الحكم على الشيء فرع عن تصوره” فإذا اختل التصور، اختل الحكم. وهنا كان الخلل الأكبر: تصوير العلاقة السياسية على أنها ولاء عقدي، وتصوير الاضطرار على أنه اختيار، وتصوير التوازنات على أنها خيانة. إن حركة حماس ليست جماعة دعوية تعيش في فراغ، بل حكومة قائمة، وصلت عبر انتخابات، وتدير شعبًا تحت حصار، وتخوض حرب وجود. وهنا يختلف الفقه: • فقه الدعوة ≠ فقه الدولة • فقه الشعارات ≠ فقه إدارة الصراع وقد نبّه العلماء إلى هذا المعنى حين قرروا أن: “تصرف الإمام منوط بالمصلحة” فأين المصلحة هنا؟ وأين فقه الضرورة؟ أم أن المطلوب أن تُدار الحروب بالنيات لا بالمعادلات؟ ثانيًا: بين الولاء والمصلحة… حدٌّ ضاع في الخطاب، ومن أعجب ما في هذا الطرح: أنه يخلط بين التعامل والموالاة، مع أن الشريعة فرّقت بينهما تفريقًا بيّنًا. قال تعالى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ… أَنْ تَبَرُّوهُمْ﴾ بل إن النبي ﷺ تعامل مع يهود المدينة، وعقد معهم، واستفاد من خبراتهم، مع بقاء العداء العقدي. فهل كان ذلك موالاة؟! إن الفرق الذي ضاع هنا هو: • الموالاة: محبة ونصرة قلبية وعقدية • التعامل: توظيف مصلحة في سياق صراع وقد قرر العز بن عبد السلام قاعدة عظيمة: “تُرتكب أخف المفسدتين لدفع أعظمهما” فهل يُطلب من شعب محاصر أن يترك كل دعم لأنه صادر من طرف مختلف عقديًا؟! هذا ليس فقهًا… بل مثالية قاتلة. ثالثًا: ازدواج المعايير… حين يُغتفر للدول ويُحرّم على المستضعفين هنا تظهر المفارقة المؤلمة: • تُبرَّر علاقات الدول الكبرى مع قوى إجرامية باسم “الدبلوماسية” • ثم تُدان علاقة غزة مع داعم عسكري باسم “الخيانة” وهذا تناقض لا يستقيم عقلًا ولا شرعًا. خذ مثالًا: • زيارة أحمد الشرع لروسيا مع أن روسيا طرف مباشر في قتل السوريين فهل قيل: هذا ولاء؟! أم قيل: هذه سياسة؟ فإن كانت سياسة هناك… فهي سياسة هنا. وإن كانت خيانة هنا… فهي خيانة هناك. وقبل ذلك تودد للأمريكان وترامب القاتل غير المباشر ! أما أن يُغيّر الحكم بتغيّر الفاعل، فهذا ما سماه الأصوليون: الحكم بالهوى لا بالميزان رابعًا: منطق “من ليس معنا فهو ضدنا”… طريق الفتن إن أخطر ما في هذا الخطاب، أنه يستدعي منطقًا تبسيطيًا خطيرًا: نحن في حرب، فمن لم يكن معنا فهو ضدنا وهذا ليس من فقه الإسلام، بل من منطق التعبئة. فقد عاش المسلمون عبر تاريخهم: • تحالفات مع غير مسلمين • هدنات مع أعداء • توازنات دقيقة بل إن النبي ﷺ في صلح الحديبية قبل شروطًا ظاهرها مجحف، لكن مآلاتها كانت فتحًا. فهل كان ذلك ضعفًا؟ أم فقهًا بالمآلات؟ خامسًا: تغييب سنن التدافع… واستدعاء العاطفة بدل الفهم السؤال العاطفي الذي طُرح: أين كانت إيران حين كانت غزة تُباد؟ سؤال يُحرّك الشعور… لكنه لا يبني حكمًا. لأن السياسة لا تُدار بالنوايا، بل بالمصالح والتوقيت. ولو جعلنا هذا معيارًا: • لسقطت كل الدول • ولسقطت كل التحالفات لكن الشرع لا يبني الأحكام على الانفعال، بل على الموازنة. قال ابن تيمية: “ليس العاقل من يعلم الخير من الشر، ولكن العاقل من يعلم خير الخيرين وشر الشرين” فأين هذا الميزان في الطرح المطروح؟ إيران دولة كبرى تُجيد السياسة ولديها أذرعتها مع الأسف فاقت دولنا العربية الوظيفية سادسًا: تقسيم التوجهات السياسية حسب الحالة النفسية . إن أخطر الانحرافات ليس في الموقف، بل في تديين الموقف السياسي: • هذا فسطاط إيمان • وهذا فسطاط نفاق وهذا مسلك خطير، لأنه: • يُغلق باب الاجتهاد • ويُحوّل الخلاف السياسي إلى خصومة عقدية • ويُفرّق الصف بدل أن يجمعه وأثره ﷺ كان: • حكمة • وتدرجًا • ومراعاة للواقع لا اندفاعًا ولا تصنيفًا متعجلًا. يا شيخ نايف… ليست القضية في الغيرة على الدماء، فكلنا نغار، وليست في كراهية الظلم، فكلنا نكرهه، لكن القضية في الميزان: • إن جعلت السياسة مصالح، فدعها للجميع • وإن جعلت العلاقات ضرورة، فافهمها في كل السياقات • وإن حرّمت التعامل مع المجرمين، فابدأ بالجميع لا بانتقائية أما أن: • تُفهم السياسة حين تكون دولة • وتُنسى حين تكون غزة فهذا ليس فقهًا… بل اضطراب في المعايير. وإن الأمة لا تُهزم حين يقل سلاحها، بل حين يختل ميزانها.

@AlRashedAhd @Alsamhan_adel كلام موزون وعميق… الله يزيدك علم وفضل.

#الكويت_خط_أحمر الكويت… بلد الفزعة والنخوة والعطاء والسخاء… الله يحفظك يا كويت.🤲

#ايران قال عمر بن الخطاب رضي الله عليه: "وددتُ أن بيننا وبين فارس جبلاً من نار… لا يصلون إلينا ولا نصل إليهم".

#ترمب يهدد إيران بالجحيم، فترد #إيران بتهديد "المنطقة" بالجحيم! المسألة بالنسبة للنظام الإيراني لا تتوقف عند الدفاع عن النفس أو رد العدوان، وإنما التصرف بعقلية استئصالية، تجعل من تدمير المنطقة جزءا من معادلة الانتصار! رأينا ذات الأمر في سلوك الاحتلال الصهيوني، حين اعتبر تدمير كامل غزة جزءا من تعريف الردع! ..تشابهت قلوبهم!

#ايران #اليهود_الصهاينة اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم لا ترفع لهم راية… واجعلهم لمن بعدهم عبرة وآية. ارنا بهم عجائب قدرتك… اجعل كيدهم في نحورهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم. وسلط عليهم جندا من جنودكم… منزلين مسومين مردفين. عاجلا غير آجل.🤲

@Ahmedybaqer اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيك ويعافيك.🤲

أتقدم بالشكر الجزيل لكل من سأل عني و سأل الله لي الشفاء بعد العملية الجراحية التي أجريتها يوم الاربعاء ، و ادعو الله ان يحفظهم من كل شر و مكروه ، و اكد لي الاطباء جزاهم الله خيراً الان اني احتاج عملية اخرى كبيرة بعد عشرة ايام ان شاء الله. #احمد_باقر

أداء جمعيات النفع العام الكويتية فــي مواجهــة التحديات الراهنـة 🔸قـراءة تحليلية للأداء المجتمعي والإعلامي فبراير – مارس 2026 🔸 #جمعية_الإصلاح_الاجتماعي و #جمعية_المحامين_الكويتية في صدارة التأثير والحضور المجتمعي والإعلامي @eslahkw @KUWAITILAWYER63 @kts_org_kw

ليس دفاعاً ولكن إنصافاً !! - الإنصاف خُلُقٌ عظيم لا يكتمل به ميزان القول إلا إذا تجرد من الهوى وابتعد عن التحيّز والتجني .. وحين نختلف مع أي تيار أو جماعة فإن هذا الاختلاف لا يمنحنا حق الطعن ولا يبرر الإساءة فالنقد شيء والانتقاص شيء آخر .. ومن غير المقبول أن تتحول المنافسة السياسية إلى ساحة للتشويه أو التقليل من الآخرين خصوصاً حين يكون الحديث عن فئة لها حضورها وتاريخها في المجتمع الكويتي كالإخوان الذين يستحقون أن يُذكروا بإنصاف، لا أن يُختزلوا في خلافات أو يُرموا بما ليس فيهم . لسنا هنا بصدد الدفاع عن أحد ولا تبرير أخطاء أي تيار أو جماعة فالاختلاف سنة كونية والتنافس السياسي جزء أصيل من العمل العام .. نختلف مع الإخوان في بعض الرؤى، ونقف معهم في مواقف وننافسهم في كل استحقاق انتخابي وهذا حق مشروع تكفله الحياة الديمقراطية التي عُرفت بها الكويت .. لكن هذا الاختلاف لا ينبغي أن يتحول إلى باب للطعن ولا أن يكون مبرراً للتجني أو التشويه . الإنصاف يقتضي أن نقرأ التاريخ كما هو لا كما نريد له أن يكون فالإخوان في الكويت كانوا على امتداد مسيرتهم ضمن إطار الدولة ملتزمين بخطها العام ولم يُعرف عنهم خروج على السلطة أو تمرد على القيادة بل كانوا جزءاً من النسيج الوطني يعملون تحت سقف القانون ويعبرون عن آرائهم عبر الوسائل الدستورية . وإذا ما قورنت التجارب نجد أن الساحة السياسية في مراحل مختلفة شهدت تجاوزات وأعمالاً تخريبية من بعض التيارات الأخرى بينما لم تُسجل على الإخوان مثل هذه الأعمال .. أقصى ما مارسوه هو العمل السياسي المشروع : خوض الانتخابات والمشاركة في الجمعيات التعاونية والعمل البرلماني وهي أدوات حضارية لا تُدان بل تُحترم . وليس من العدل أيضاً إغفال دورهم في العمل الخيري، الذي تجاوز حدود الداخل إلى آفاق أوسع .. حيث ساهمت جهودهم في ترسيخ صورة الكويت كدولة إنسانية معطاءة. تلك الأعمال التي لم تُرفع فيها رايات خاصة بل قُدمت باسم الكويت فكانت إضافة لرصيدها الأخلاقي والإنساني في العالم . إن النقد حق بل ضرورة .. ولكن الفرق كبير بين النقد الموضوعي والطعن الجائر فالأول يبني ويصحح والثاني يهدم ويزرع الفرقة .. ومن أراد أن يختلف فليختلف بأدب، ومن أراد أن ينافس فليتنافس بشرف أما التشويه فلن يخدم إلا أعداء الوحدة الوطنية . في النهاية : تبقى الكويت أكبر من كل التيارات وأسمى من كل الخلافات .. والإنصاف ليس موقف ضعف بل دليل قوة ونبل .. فلنختلف كما نشاء لكن لننصف كما يجب .

#اضاءة 💡 ما هو الشكل الهندسي الأكفأ والأقوى في المشاريع الهندسية…؟ #رياضيات #Mathematics

كم هو جميل أن يحرص الإنسان على انتقاء كلماته بعناية… فلا يجرح من يخاطب… بل يلامس القلوب بلطف وأدب. كما قال عمر بن الخطاب رض: لولا ثلاثٌ ما أحببت البقاء: لولا أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله… ومكابدة الليل… ومجالسةُ أقوام ينتقون أطايب الكلام كما يُنتقى أطايب التمر.

يريدونك أن تتكلم فقط عن بلدك لان حديثك عن الأقصى يؤلمهم وحديثك عن ما يحدث في العالم الإسلامي يؤزمهم. اللهم عليك بالمنافقين والمتصهينين.

لا فرق في المنهج بين "صهيوني" يستغل الحرب للتمدد في فلسطين وتدنيس #المسجد_الأقصى، وبين "منافق" يستغل ذات الظرف ليضرب نسيجنا الكويتي. كلاهما مثل الآخر؛ أحدهما ينهب الأرض والمقدسات، والآخر يحاول تمزيق جبهتنا الداخلية لأجنداته التافهة. (2/4)

ستمر الأزمة ويعود الأمان بإذن الله . وكما صبرنا وتحملنا أيام الغزو سنصبر ونحتسب ونتوكل على الله ونثق به أن يحمي البلد ويحفظها ويدحر عدوها . ** اللهم إنا نجعلك في نحور أعدائنا ونعوذ بك من شرورهم . اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد وأشغلهم بأنفسهم ، وأفشل خططهم ، وردهم خائبين خاسرين .

عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يشكر الله من لا يشكر الناس ) شكرا وجزاكم الله خيرا حكومتنا الرشيده( الكويت) للتعامل مع الازمة باحترافية ومهنيه عاليه وذلك من خلال توفير السلع والوقود وضبط الاسعار تهدئة النفوس بوضوح البيانات فتح ابواب المساجد ودور العباده التواجد الامني المكثف وسرعة الاستحابه مراعاة حال المقيمين في الفيز والزيارات والمخالفات فتح منافذ بديلة للطيران المدني التواصل من خلال السفارات مع المواطنين في الخارج جاهزية المستشفيات وغرف العمليات لكل طارئ الخطاب السياسي المعتدل والموزون في التعامل مع الاحداث مرابطة ابناء الوطن في الجبهات وسرعة التصدي لأي اعتداء مما يزرع الطمأنينة في النفوس الخلاصة يشعر المواطن والمقيم في الكويت الحبيبة بفضل الله ثم بفضل القيادة الحكيمة بالاطمئنان والارتياح لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لا هلع لا توتر لا طيور مهاجره لا ازدحام لا نقص كل شي متوفر والحمد لله شكرا للجميع فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله

عندما غزا المقبور صدام حسين الكويت، كنا مع الأسرة في إجازة صيفية، وما إن وصل الخبر حتى توجهنا إلى السعودية. لكن والدي – رحمه الله – لم يحتمل البعد، وقرر العودة إلى الكويت. حاول بعض الأصدقاء ثنيه وقالوا: يا بوسالم، الناس تخرج وأنت تريد أن تعود؟ فكان رده الذي لا يُنسى: هذا بلدنا… وما نخلّيه. فعاد بنا، وكانت تلك اللحظة درسًا عمليًا عميقًا في حب الوطن، لا يُنسى مع الأيام. عندما يتعلق الأمر بالوطن… تُختبر المعادن وتُعرف المواقف.