A Sohail

@khurram143 @faaddii_ ہمارے وزیراعظم باہر سے آتے ہیں ٹارگٹ پورا کرتے ہیں چلے جاتے ہیں ثانیہ ٹارگٹ پورا کئیے بغیر ہی چلی گئیں

ڈاکٹر ثانیہ نشتر نے احساس پروگرام کو احسن طریقے سے چلایا، پھر حکومت بدلی تو سینیٹ کی نشست سے استعفیٰ دے کر پاکستان سے چلی گئیں، اب ڈاکٹر ثانیہ نشتر ویکسین فراہم کرنے والے عالمی ادارے’’گاوی‘‘ کی سی ای او ہیں، پاکستان کے وزیر صحت مصطفیٰ کمال نے اُن سے ملاقات میں تکنیکی رہنمائی اور مشاورت کی درخواست کی ہے، جو بات کرنا تھی وہ یہ ہے کہ حکومتیں تو بدلتی رہتی ہیں، ایسی قابل شخصیات کو مستقل رہنا چاہئے، اُن سے استفادہ حاصل کرتے رہنا چاہئے۔۔!!

@KomailMuavia313 آسان الفاظ استعمال کیجیے

پچھلے 2 گھنٹوں سے 26 نمبر میں پھنسے ہوئے ہیں ،پولیس کے مطابق تحریک انصاف کے کسی متوقع جلوس کی وجہ سے اسلام آباد سیل ہے ، چند کلو میٹر کے فاصلے پر رہائش ہے مگر جا نہیں سکتے ، خناسوں کی باہمی چپقلشوں میں عوام پستی ہے۔

@mahfooz51871 @Saleemameo_27 عراق میں اسرائیلی اڈے اور اتنے بیخبر امریکا اور ایران ؟؟؟؟سمجھ سے بالاتر ہے

ایتھے رکھ کل شاہ زیب خانزادہ بتا رہا تھا سعودیہ پہ پچاس فیصد حملے عراق سے کئے گے ابھی عاصمہ شیرازی بتا رہی ہیں عراق کے اندر اسرائیل کے دو خفیہ اڈوں کا انکشاف ہوا جسکو بکریاں چرانے والے نے دریافت کیا وہاں سے سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات پہ حملے ہوتے تھے ایران درست کہتا تھا حملہ وہ نہیں کررہا بالکل اسرائیل عرب ممالک پہ عراق سے حملے کرکے ایران پہ الزام لگا رہا تھا تاکہ خلیجی ممالک آپس میں لڑے شکریہ پاکستان آپ نے سازش کامیاب نہیں ہونے دی

@ARYSabirShakir شرم تم کو مگر نہیں آتی وزیر اعلیٰ پنجاب کی صوابدید میں ویزہ آن آرائیول ہے کیا؟؟؟؟؟

آذربائجان سے سستے تندور اور روٹیاں امپورٹ کرنے پر غور آذری تندور یوں کو ویزہ آن ارائیول دینے کی تجویز ؟؟

@RShahzaddk یہ اصول امریکہ میں ہو گا ہمارے ہاں تو صدیوں سے ایک ہی اصول رائج ہے "جس کی لاٹھی اس کی بھینس"

جمہوریت کو اسی لیے بہتر نظام سمجھا جاتا ہے کہ اس میں عوام کی شمولیت ہوتی ہے، انہیں سوال کرنے، رائے دینے کی آزادی ہوتی ہے اور وہ احتساب بھی کر سکتے ہیں۔ امریکہ میں آزادی کی تحریک جو 1760 والا انقلاب تھی، اس کا نعرہ تھا: "No taxation without representation"۔ ماڈرن جمہوریت اسی تصور پر کھڑی ہے کہ اگر عوام کی نمائندگی نہیں تو عوام ٹیکس نہیں دے گی۔ حکومت عوام کے پیسے سے چلتی ہے اس لیے ان کی رائے اہم ہے۔ بلدیاتی ادارے نہ بنانا، اقتدار کو نیچے کی سطح تک نہ لانا، عوام کی شمولیت سے انکار کرنا اور عوامی رائے کو دبانا اس کے بعد حکومت کا ٹیکس لگانے کا حق ختم ہو جاتا ہے۔

@Ehsan39897046 @HammadHassan30 واہ واہ ابن خلدون جدید

ابنِ خلدون اگر آج ہمارے ہاں آ جاتے تو شاید لکھتے: “یہ قوم بریانی، قورمہ، نہاری، چائے اور مفت مشورے کھا کھا کر ایسی ہو چکی ہے کہ ہر بندہ خود کو وزیرِ اعظم، کوچ، ڈاکٹر اور عالمی تجزیہ کار سمجھتا ہے!” ہماری خوراک نے ہمیں تین خاص خصلتیں دی ہیں: بریانی → ہر بحث میں “اوور کانفیڈنس” چائے → ہر مسئلے پر دو گھنٹے کی میٹنگ کڑاہی → غصہ بھی تیز، محبت بھی تیز اور سموسوں نے تو پوری قوم کو ایسا بنا دیا ہے کہ “باہر سے گرم، اندر سے خالی، اور ہر شام سیاست پر تیار!”

ابن خلدون نے لکھا ہے کہ کسی قوم کی خوراک ان کی نفسیات پر اثر انداز ہوتا ہے مثلا "عرب اونٹ کا گوشت کھاتے ہیں اس لئے ان کی خصلت میں انتقام بہت ھے ترکوں کو گھوڑے کی گوشت نے مست بنا دیا ہے جبکہ افریقیوں کی مزاج میں بندر کی گوشت سے بے حیائی آئی۔ ہماری خوراک اور خصلت کیا ہو سکتی ھے؟

@KhadimS08121795 @sajjadmustafa نفرت بھارتیوں کے دل میں زیادہ ہے دیکھتے نہیں انہیں کھیلنا بھی منظور نہیں

@sajjadmustafa پھر اتنا سستہ کیوں دیتے تھے آپ لوگ بین القوامی مارکیٹ کے حساب سے بھارت بیچھتے آپ لوگ اپنا جپسم آئرین سونا تانبہ یورینیم چین کو کوڑیوں کے دم بیچھتے ہو اس پر یہ خیال نہیں آتا پھر بھارت ہمارے پڑوسی ہے ہماری زبان رنگ ایک ہے صدیوں کا ساتھ ہے اتنی نفرت پروسی سے اچھی نہیں ہوتی

2016 کی بات ھے، ایک دن واہگہ بارڈر پر سنہری بینک کے مالک علاء الدین فراستہ ایک ہندوستانی تاجر کے ساتھ میرے دفتر آئے جس کا تعلق جندال نامی ہندوستانی تاجر سے تھا۔ پاکستان اور بھارت پر مباحثہ شروع گیا اور فرحت جذبات میں اسکے منہ سے نکل گیا کہ ہم پاکستان سمیت خطے سے جپسم، نمک سمیت دیگر معدنیات خرید رہے ہیں۔ پاکستان کا جپسم زیادہ زرخیز ہے لیکن جب پاکستان میں جپسم ختم ہو جائے گا تو ہم پاکستان کو جپسم کی بجائے سیمنٹ بیچیں گے۔ پھر میں نے این ایل سی، کسٹمز اور رینجرز حکام سے چیک کیا تو پتا چلا جس قیمت پر ہمارا قیمتی ہمالیہ نمک اور جپسم بھارت کو بیچے جا رہے ہیں اس قیمت پر پاکستان میں مٹی بھی نہیں ملتی۔

@sajjadmustafa @SajiddRao جپسم کا تو پتہ نہیں البتہ انڈیا کو نمک کی فروخت دستاویز آزادی کا حصہ ہے

@ChampionHashmi @RShahzaddk کچھ سال پہلے عالم یہ تھا کہ ہم مانگنے والوں کو گوشت دیتے تو وہ منع کرکے آنتوں کا مطالبہ کرتے

@RShahzaddk سو فیصد درست بات ھے۔ بلکل یہی صورتحال ھے۔ ھمارے لڑکپن میں محلے میں شاہد ہی کوئی ایسا گھر ھو جس نے قربانی نہ دی ھو۔ اگر کسی نے قربانی نہیں کی تو اس کے گھر میں قربانی کا اتنا گوشت ہو جاتا کہ وہ خود بانٹ رھا ہوتا تھا۔ چونکہ فریج اور ڈیپ فریزر والی سہولیات میسر نہیں تھیں

مجھے اپنے بچپن کا یاد ہے تب تقریباً سب ہی قربانی کرتے تھے جانور سستے تھے کم آمدن والے حصہ ڈال لیتے تھے آٹھ سو سے ہزار روپے تک کا حصہ ہوتا تھا چھوٹے بکرے اور دنبے بھی کچھ ہزار میں مل جاتے تھے لوگ بچت سے اتنے پیسے جوڑ لیتے تھے ہماری والدہ قربانی کا گوشت سوائے پہلے دن جو پکتا اس کے علاوہ نہی رکھتی تھیں سب بانٹ دیتی تھیں مگر جو محلے اور رشتہ داروں کے گھر سے آتا وہ اس سے زیادہ ہو جاتا تھا جتنا ہمارا اپنی قربانی کا گوشت ہوتا تھا اور وہ سنبھالنے کا اشو ہوتا ہمارے گھر میں تین بندے تھے تو کون اتنا کھا سکتا تھا گلی میں جو فقیر آتے ان کے بھی تھیلے بھرے ہوتے تھے صفائی والی میونسپل ورکرز کے پاس بھی بہت گوشت ہوتا تھا اب یہ حال کہ پچھلے سال اسی محلے سے ایک بچپن کے دوست نے بتایا کہ شاید ایک یا دو گھروں سے تھوڑا سا گوشت آیا جو ایک وقت کئ ہانڈی کے لیے بھی کافی نہی تھا معاشی بدحالی نے سب معاشرت بدل دی ہے

@RShahzaddk درست فرمایا مجھے یاد ہے میری ماں اور دادی وڑیاں بنا کر گوشت محفوظ کر لیا کرتیں تھیں

لگتا ہے اس دورہ امریکہ کے دوران وہی مستقل قیام کا ارادہ ہے مگر یاد رہے وہاں یوتھیوں کی تعداد یہاں سے زیادہ ہے

اتنا آہنی دماغ کون ہو سکتا ہے چانکیہ کے سوا

@soulat_pasha یوسفی صاحب موصوفہ کا سلوک موصوف کیساتھ کیسا تھا لکھ جاتے تو تصویر کا دوسرا رخ بھی نظر آ جاتا

کراچی کی ایک نامور شاعِرہ نے اپنے شوھرِ نامدار کی موجُودگی میں ھمیں بتایا کہ مشاعرے میں اُن کے شوھر اُن کو ڈائس پر نہیں بیٹھنے دیتے بلکہ بالکل آخری صَف میں اَپنے پہلو میں بٹھا کر خود خزانے کے سانپ کی طرح رَکھوالی کرتے ھیں۔ جب اُن کا نام پُکارا جاتا ھے تو وہ ڈائس تک خُدا حافِظ کہنے جاتے ھیں. شعر کی داد کے جَواب میں جُھک جُھک کے آداب ، آداب کہنے سے بھی سَختی سے منع کرتے ھیں. کہتے ھیں ، بعضا بعضا مَرد اِس سے بھی Excite ھو جاتا ھے. تُم نہیں جانتیں کہ ھم مَرد کِتنے حَرامی ھوتے ھیں. کلام سُنا کر جب وہ واپس حصّارِ زَوجیت میں آجاتی ھیں تو سُوں سُوں کرتے ھُوئے سُونگھتے ھیں کہ کپڑوں سے دیویوں اور پریوں کی داستانوں والی مانس گند (آدم بُو) تو نہیں آ رھی۔ بیگم صَاحبہ نے یہ بھی کہا کہ میرے اَشعار میں جِتنے بھی سَکتے ھیں وہ سب اُسی شوھرانہ اِصلاح کے باعث ھیں. ھِجر و فراق سے متعلق جِتنے بھی اَشعار ھوتے ھیں اُن پر سِیاہ مارکر پھیر دیتے ھیں اور کہتے ھیں کہ جب میں چوبیس گھنٹے تمہارے کُولھے سے لگا بیٹھا رھتا ھُوں تو پھر دُوری و مہجُوری کا رانڈ رونا کاھے کو؟ وہ جب بیان کر چُکیں تو شوھر مَوصُوف نے فَرمایا ٫ بَخُدا مُجھے تُمہاری پاکدامنی میں ذرہّ برابر شُبہ نہیں ، مگر تمہاری حَماقت پر کامِل یقین ھے۔ ❞مُشتاق احمّد یُوسفی❝

@soulat_pasha @Sh110Kn اس تحریر سے مقصود کنیزوں کی اہمیت اجاگر کرنا ہے یا ان خلفاء کی تحقیر

عباسی خلافت تقریباٗ پانچ سو سال قایم رہی ، جس کےدوران کل سینتیس خلفا رہے ، اب یہ آپ کو کیا بتانا (پتا ہی ہوگا) کہ ان میں سے صرف سفاح اور امین الرشید نکاحی ماؤں کے بطن سے تھے باقی پینتیس کنیزوں کی اولاد تھے -

@RShahzaddk سرداروں نے اپنے اپنے قبیلے/علاقے میں صدیوں سے یہ ظالمانہ نظام نافذ کر رکھا ہے

اس تحریر کا کیا مطلب ہے ؟ کیا حکومت سے خاموشی سے بجلی کے بل بڑھانے اور سبسڈی کو بینظیر انکم پروگرام سے جوڑ دیاہے ؟ اس تحریر کا ایک مطلب یہ بھی کہ 5754 والوں کے بل میں تین ہزار کا اور اضافہ ہو رہا ہے یہ دو سو سے کم یونٹ والے بل ہیں اویس لغاری نے ایک اور بڑے ڈاکے کی بنیاد ڈال دی ہے اسی لیے تمغہ دیا گیا ہے غریب کی کھال سفاکی سے اتارتا ہے

@soulat_pasha ہمارے لوگ مولوی سے زیادہ صوفی پسند ہیں

ہر مذہب میں ایسے علما پیدا ہوتے رہتے ہیں جو یہ بات سمجھانے کو اپنا مشن بنالیتے ہیں کہ اصل مذہب یا دین کیا ہے۔ مگر افسوس کہ ان مصلحین میں کوئی ایک بھی کامیاب نہیں ہو پاتا۔ برصغیر میں ایسے علما یا سکالرز کی ایک لمبی فہرست ہے، جیسے کہ شاہ ولی اللہ، سرسید، شبلی نعمانی، سلیمان ندوی، حمید الدین فراہی، ابوالکلام آزاد، اقبال، مودودی، امین اصلاحی، پرویز، ڈاکٹر اسرار اور غامدی۔ حقیقت یہ ہے کہ ان میں سے ایک بھی سکالر ایسا نہیں جسے سوادِ اعظم نے قبول کیا ہو، بلکہ یہ اسی بات کو اپنی کامیابی سمجھ لیتے ہیں کہ مڈل کلاس کے ایک چھوٹے سے حصے کو انہوں نے متاثر کرلیا ہے۔ یہ بات دعوے سے کہی جاسکتی ہے کہ ان میں ایک بھی شخص ایسا نہیں جس کی تعلیمات نے ہندو پاک کے مسلمانوں کے سیاسی اور سماجی اور علمی معاملات میں کوئی مثبت تبدیلی پیدا کی ہو ہاں البتہ اپنے خلاف نفرت کو ضرور بڑھاوا دیا۔ اس کے برعکس ہم دیکھتے ہیں یوروپ میں نشأۃ ثانیہ کی ابتدا سے جو فلسفی آنا شروع ہوئے ان کا مسئلہ یہ نہیں تھا کہ مسیح کی اصل تعلیمات کا سراغ لگایا جائے، بلکہ انہوں نے جیتی جاگتی اور انسانوں پر بیتتی زندگی زندگی کے درست فہم کو اپنا مقصد بنایا۔ چونکہ ان کے تجزیے عقیدے کی بجائے براہ راست زندگی سے متعلق تھے، سو وہ نتیجہ خیز بنتے چلے گئے اور یوں قومیں اجتماعی سطح پر تبدیل ہوتی چلی گئیں۔ ہمارے جیسے معاشروں کو مذہبی سکالرز کی نہیں سماجی سائنسدانوں کی ضرورت ہے جو ہمیں عقیدے کی خیالی اور دھندلی فضا سے نکال کر زمینی حقائق سے آشنا کروائیں۔ اگر ایسا نہیں ہوگا تو ہم قیامت تک اتنے ہی ناکام و نامراد رہیں گے جتنے کہ آج ہیں۔ سعید ابراہیم

مولوی گوشت اور کوا کہانی

@Sania523 @wahreh1 @mohsin__zaid

@wahreh1 @mohsin__zaid لاکھ ڈیڑھ لاکھ ڈالر تو میں ہر مہینے بچوں کو ٹافیوں کیلٸے دے دیتی ھوں ۔۔۔😊 ایرانی۔

اگر آپ کو لگژری لائف جینی ہے تو پھر کوشش کریں کہ آپ پاکستان میں رہ کر ہی ڈالر یا پاؤنڈ کما سکیں، وہ فری لانسنگ ، ای کامرس سے ہوں یا پھر ایکسپورٹ وغیرہ سے، کیونکے آپ اگر 1500/2000 پاؤنڈ یا ڈالر کمانا شروع کر دیتے ہیں تو ایک ایسی بہترین زندگی پاکستان میں گزار سکتے ہیں جو UK,USA یا Europe پانچ سات ہزار کما کر بھی نہیں گزار سکتے، ہاں اگر کوالٹی آف لائف چاہتے ہیں لیکن وہ ہو سکتا ہے بہت لگژری نہ ہو، تو پھر باہر نکلنا ہی بہتر ہے۔۔۔

بہترین طریقہ

@shahzain733 @fawadchaudhry اس کے لئے امداد برطانیہ سے بھی آتی ہے

@fawadchaudhry پہلے پاکستان میں کون سا انقلاب لایا گیا ہےجو اب بینظر انکم فنڈ بچا کر لایاجائے گا کبھی انکم سپورٹ آفیس کے باہر جاکر عام افراد سے ملیں انکے لیے یہ پیسے کتنی اہمیت رکھتے ہیں ویسے یہ فنڈ وفاق کون سا اپنی جیب سےدیتا ہے یہ صوبوں کے وسائل سے دیا جاتاہے کرپشن تو ملک ہر ادارے موجود ہے

ڈاکٹر عشرت حسین بہت قابل آدمی ہیں اہم ترین عہدوں پر رہے اور کرپشن کا ایک پیسے کا الزام نہیں، عزت دار آدمی ہیں لیکن ان کو شاہد ہی عملی علم ہو کہ 875 ارب روپیہ خرچ کیسے ہو رہا ہے, زیادہ تر Technocrats کی طرح وہ زمینی حقائق کی بجائے کاغذوں کے پلندوں کو سچ سمجھتے ہیں ، غربت روزگار کے مواقع پیدا کرنے سے کم ہو گی، میرے رائے میں اس ہزار ارب روپے سالانہ کو کالچ اور یونیورسٹی کے ان طالبعلموں میں بانٹنا چاھیے جو ایسے کاروبار شروع کریں جن سے دو سے تین نوکریاں پیدا ہوں، آپ سندھی وڈیروں کے ملازموں میں تںخواہ کے طور پر پیسہ تقسیم کر کے غربت میں کمی نہیں لا سکتے!! اس پروگرام پر 2,5 گھرب روپیہ آپ بانٹ چکے ہیں اس سے غربت میں کمی ہوئ؟ جواب ہے نہیں لہذا اب وقت آ گیا ہے اس پروگرام کو بند کر کے نوجوانوں کو کاروبار کیلئے بلاسود قرضوں کا پروگرام شروع کیا جائے!!