بني زيد ال سدحان

@goodzee1920 @almidan_f حط لك حساب وهمي علشان ترد هالرد انت متاكد انك من الحراقيص ليش تتهم علماء وشيبان وشعراء بني زيد والحراقيص خصوصا بالوصف بن حديجان

@azez0002 @almidan_f حتى وإن كان جاء من الجنوب فإنه نشأ في شقراء وذريته بدأ انتشارها من شقراء. أما قصة تثليث فهي سواليف ام حديجان، مالها اي أصل ولا أي دليل

@eng_Alhoussainy @Zaidplatform @mialmohanna

@eng_Alhoussainy @JasemAljuraid @Zaidplatform @mialmohanna جدول مزيف يحمل مجموعة اخطا وضع فيها اشخاص لم يقول ان بني زيد من تميم ابدا لكن الهوى والاندفاع من اجل الحمض والمشاريع ؟؟ و شف الجدول الصحيح

@ibnsaikhan وقال ايضا عن اسر بني زيد في القصيم ان نسبها يرجع الي قضاعه الى قحطان ودمت بخير

قال المؤرخ الأديب سليمان بن صالح الخنيني التميمي (ت١٣٩٤هـ) في مخطوطته عن عنيزة (القسم الأول): "الأمر في عنيزة إلى آل جناح من بني خالد من عام ٧٠٠ إلى ١٠٠٠هـ المدة نحو من ٣٠٠ سنة" ..

الشاعر مشاري بن عبدالعزيز المطوع في مجلس رجل الأعمال فهد بن عبدالعزيز المطوع بحضور جمع من الوجهاء ورجال الأعمال #بـنـي_زيــد

@mooneeb2009 @ibnzaidaltamimi واعلم ان تفرد بكلامه هذا ولم يتبعه احد فانظر الى جماعته

@ibnzaidaltamimi جميل منك هذا الفتح، ومن الفنتوخ الشيخ عبدالله مدير المعدالعلمي في الأحساء في فترة الثمانينات الهجرية ومابعدها رحمه الله،وذكر أحد طلابه الشيخ محمد السماعيل أن ابنه الثاني اسمه المنيب،وهي كنيتي!!وأخيه الشيخ عبدالرحمن كان مديرا للتفتيش القضائي في وزارة العدل من 1402 ومابعدها.

العالم محمد بن فنتوخ من #بني_زيد وقد كتب اسمه وختمه بقولـه التميمي نسباً وهذا أمر لا يخفى معناه عند أهل العلم بالأنساب لأن لفظة نسباً تُكتب للدلالة على الانتساب الحقيقي إلى الأصل القبلي لا على الحلف ولا المجاورة ولا الانتساب إلى الخؤولة فلو كان المقصود مجرد الحلف أو الخؤولة أو الميل لكتب نحو ذلك او لـترك هذه اللفظة أصلاً وجرى استعمال هذه الكلمة "نسبا" لإثبات النسب الذي يراه الشخص لنفسه ويقر به ( ت١٢٦١هـ )

@ibnzaidaltamimi واعلم. ان كنت لاتعلم. انه لم يتبعه من جماعته احد بل ضل متفرد بكلامه هذا. لمعرفتهم انه لايتكلم عن نسب بني زيد انظر الى من اتى بعد من ال فنتوخ يكتب في كتبه من قحطان

@ibnzaidaltamimi خالد بن خلف القرشي شيخ البخاري وهو مولى لقريش قال البخاري حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ القُرَشِيُّ حَدَّثَنَا ....عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود عَنِ ابْنِ عَبَّاس أَنَّ القَمَرَ انْشَقَّ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

@ibnzaidaltamimi تارة لا يقال ذلك بل ينسب إليهم دون إشارة للحلف المقداد بن عمرو، يقال له: البَهراني، منسوب إلى بهراء من قضاعة، وهو نسبته حقيقة ويقال له: الكِنْدي. قال القاضي عياض:"وقد جاء نسبه بالوجهين جميعا في الصحيحين، وكِنْدة وبَهراء لا يرجع إحداهما إلى الأخرى وإنما يجتمعان في حِمْيَر

بني زيد "خوالي" من عرف الدنيا و موروثهم قحطاني، و جغرافيتهم عُقيلية من بني عامر. وش طببهم في بطن تميم، مدري؟! 😅

@ibnzaidaltamimi ياغالي انا خالدي من شقراء وربعي من بني زيد يزعلون جداً من اللي ينسبهم لتميم ويؤكدون قضاعية القبيله، احترنا بينكم،،

@alesfai75 اقطع واخس بني زيد قبيلة عبيدية قحطانية وهم حاضرة قبيلة قحطان في نجد

@alesfai75 والله انك صدقت وانهم خوالي ومن عرفتهم و موروثهم في قحطان متى طرا طاري تميم مدري!

من يدعي تميمية بني زيد كذاب ومدلس…. تغريدة مدعي النسب لص الصور تثبت ذلك حيث لايوجد عالم انساب معتبر قال نص بني زيد من تميم كلها ادلة واهية لم يقبل بها علماء الأنساب. تخيل وفق جدولة قبيلة تنام بنسب تميمي ثم تستيقض بنسب قضاعي اتباع لرجل طائي يطعنون في علمه!!! هل يقبل عقلك ذلك؟

@ndr7bs @ibnzaidaltamimi ليتك تعلمنا بقبيلتك. واعلمك كم قول فيها وعد الاقوال وفي الاخير اتخذ هذا الراي الاخضري لقبيلتك وشاور ربعك

@ibnzaidaltamimi لدي رأي وقد لايعجب الكثير، الأسر القبلية التي يتردد نسبها الأعلى لأكثر من قول خصوصاً إن كانت نجدية أو في إقليم اليمامة فإني أرى أنها قد تكون من الأخيضريين لاسيما أن هذا النمط وارد لديهم وهو الدخول في تحالفات قبلية والخروج منها.

أرفق لكم هذا الجدول الزمني الذي يبين الأقوال في نسب قبيلة ⁧#بني_زيد⁩ ومن خلاله نرى الإنحراف الذي حصل لنسب ⁧بني زيد⁩ في غير #تميم مع التركيز على تواريخ هذه الأقوال، المغيري نسب كثير من البطون والقبائل إلى قضاعة بسبب الوهم وتشابه الأسماء عليه

@Hanao1_ @OMAR1260384707 تحلم انت بني زيد مافي امل يقلون او يكتبو تميم. خبال ولو يقوله في مجلس صفقه ابوه مهوب نقص في تميم بالعكس من اشرف الانساب لكن النسب خط احمر لوتبين احط كل الاسر. حطيتها لك

@OMAR1260384707 @ibnzaidaltamimi تميم جد جاهلي طبيعي تشوف انتشاره على اكثر من تحور طبيعي ترى فخوذها مستقرة ومتسقلة اذا منذ الجاهلية شاهدنا هذا الاستقرار كيف اليوم قديما مثل مازن ويربوع (الانكدان) وحديثا مثل ال بوعينين وبني زيد او الوهبة لكن الكلام على من نشأت عصبته حديثاً وتلقاه على عدة تحورات

@ibnzaidaltamimi بني زيد من قضاعة من قحطان استفاضتا وشعرا ولايوجد عندهم اصلا بقول بالتميميه يذكر امام الناس ولا حتى في المجالس. وهو قول نسابي بني زيد ونسابي قحطان ومشايخهم واعفاك وخل عنك اهل التدليس حنا ابخص بلجمهم

@moa54388 @OMAR1260384707 @ibnzaidaltamimi لا الهواجر ما انفصل عن قحطان. بل دعو كل قبايل قحطان عامه لاحتفال قحطان ودعو بني زيد ودعو نهد لارتباطعم بقبلة قحطان شف بن الشيخ جبرين ومخيم بني زيد هناك في ج ف بني هاجر

@OMAR1260384707 @ibnzaidaltamimi هاذا الهواجر منفصله عن قحطان؟ و الرولة عن عنزة؟ و الكثير

@OMAR1260384707 @ibnzaidaltamimi لا ليست الهواجر منفصله عن قحطان ولايوجد في تميم من يقز الى زيد مناة مباشره. لعب هو مافي احد بيترك نسبه التميمي وهو في وسطهم. لعب

@ibnzaidaltamimi طيب سؤال اذا هم من بني تميم ليش كأنهم قبيله منفصله ومستقله ؟؟

@ibnzaidaltamimi @TheStatemelmym من العلماء. الذين كتبو الزيدؤ التميمي لاتكذب ياولد وش هالهرج عطنا ربع واحد

@TheStatemelmym نعم هي معرفات حقيقية بأسماء أصحابها أنفسهم أما قولك لماذا لا يضعون ذلك في المشجرات ف هذا عذراً طرحته بعد مارديت عليك، فنحن لا نختلف أن القول القحطاني طغى في فترة من الفترات لكنه غير صحيح أبداً ووثائق علماء بني زيد أنفسهم بخطوطهم يكتبون التميمي نسباً

@TheStatemelmym @ibnzaidaltamimi اقسم بالله انك عطيتها بالجبه لويقول اسمه كرشه اخوه وابوه جدوله كله كذب مايمش الا على الجهال جومار لم يقول بني زيد من تميم بل قال زعماء الوشم ولويس لم يقله والدهلوي مزوره وبني زيد مناة الذي ذكرهم جبر غير ١٠٠% وشف كلام ناقلها بن عيسي عن جبر قال عنه (انه عامي لامعرفة له )