ChEng

@ahmedk0025 لقد فاز مالك هذا المزيج بالبوار

كفالة الأيتام، والسعي على الأرامل والمساكين، عمل جليل، لكن تذكر قول النبي ﷺ : "إنَّ الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً" . تتراقص بين أيادي البنات، وتشارك في خراب البيوت، وتنقض عرى الحياء عروة عروة، ثم تتوارى خلف العمل الطيب ! شر البلية مايضحك ….

#إنفوجرافيك | حمّل تطبيق “الاستشهاد الصحيح” واستفد من خدماته بإشراف وزارة #الشؤون_الإسلامية والدعوة والإرشاد.

◂ الإصابة بالعين حق. ◂ والسحر له حقيقة. ◂ ووجود الجان حق وحقيقة. ◂ وتلبس الجان بالإنس حقيقة. ◂ وتكلم الجان على لسان الإنسي حقيقة. وكل ذلك جاء ثبوته بـ "السمع" -الكتاب والسنة-، وعليه اتفاق العلماء. ويثبته "الواقع" ومدافعته مكابرة. ๏ ومن أقوى ما يرد به على منكري ذلك كله "شواهد الواقع" لأنها لا تؤول، ولا تنتهي، ويشهد بها السمع والبصر، فالناس لا يزالون يسمعون ويرون ذلك، بخلاف النصوص الشرعية فقد يعبث بمعانيها المتلاعبون بالتأويل والصرف عن الظاهر على طرائق الباطنية وأشباههم. ولذلك احتج الإمام أحمد بالدليل الحسي والواقع على المخالفين. قال عبدالله بن أحمد: قلت لأبي: إن قوما [وفي موطن: الأطباء] يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي! فقال: يا بُني؛ يكذبون، هو ذا يتكلم على لسانه. "مجموع الفتاوى" (١٩/ ١٢) "الصفدية" (ص١٨٠). ๏ تنبيهات: أولهما: غالب الرقاة الذين أشبعتهم الرقية، ونقلتهم إلى عالم الثراء ثم أنكروا "العين" و"السحر" و"المس" ونحو ذلك إنما هذا الإنكار لـ: عقدة نفسية ولم يكن بـ: قناعة علمية، وذلك كي يزينوا لأنفسهم ترك المجال، والزهد فيه. الثاني: تكلم الجان على لسان الإنسي، وصرعه له، ليس موقوفاً على "الرقية" ولا "سماع القرآن" بل قد يتكلم في "حال السعة" أو "الغضب" أو "الطرب" أو "مواطن الشر" للإفساد، بأدلةٍ وشواهد عدة في السمع والواقع. الثالث: ليس كل من به مسٌّ إذا سمع القرآن يُصرع أو يتكلم على لسانه الجان مباشرة، وفي كلِّ حين، فالرقية طب، والطب سبب، والسبب قد يمضي ويحقق المراد وقد لا يمضي، وكل ذلك بإذن الله، ولهذا ترون كثيراً ممن بهم مسٌّ أو سحرٌّ يصلون ويشهدون التلاوات ولا يُصرعون، لأن التأثر بها يتطلب عدة أمور من فرَق الجان، وضعف مقاومته، وضعف احتماله للقرآن، وحضور قلب الراقي وقوته، ونحو ذلك. ๏ الخلاصة: لا تلتفتوا للشغب المتتالي بين حين وآخر لإنكار تلك الثوابت الخبرية التي جاء بها الوحي، وصدقها الواقع، فكلها مجرد عبثٍ وجلب انتباه يراد به طلب الشهرة و"اعرفوني" وستُطوى بل تزهق أباطيلهم ويبقى الحق.

📌عشرون نصيحة لأختي قبل زواجها. ✍️لفضيلة الشيخ د. بدر بن علي العتيبي -حفظه الله-. @badralialotibi1 📗ولتحميل الكتاب كاملًا؛ امسح الباركود في الصورة.

مقتطفات مجتزئة من مقابلة تلفزيونية مع الشيخ تركي العطيشان عن المهمة التي كلفه بها الملك عبدالعزيز ( ١٣٦٣هـ/ ١٩٤٤م ) لـ #الحفر. #الحفر لنا …*#أبوشويربات حاضراً في ذاكرة العطيشان على رأس #بريه وشيوخها وبعد صمتٍ طويل يكمل البقيه. — *خلط بين مدباج أبو شويربات وابنه عبدالله بن مدباج

#فيديو من عام 1966 بعد دعوة رسمية، أقدم الرئيس المصري جمال عبد الناصر على اعتقال رئيس الجمهورية اليمنية عبدالله السلال، ورئيس حكومته محمد أحمد نعمان، إلى جانب عشرات من كبار القيادات اليمنية، واحتجازهم في السجن الحربي بالقاهرة لمدة قاربت 10 أشهر. في سبتمبر/ 1966 استُدرجت القيادة اليمنية إلى القاهرة بدعوة رسمية، قبل أن تتحول الزيارة إلى عملية اعتقال جماعي طالت السلال والنعمان ومعهما 64 من كبار القيادات اليمنية، حيث أُودِعوا السجن الحربي في مصر. جاء الاعتقال على خلفية معارضة هذه القيادات لتدخل العسكريين المصريين في القرار اليمني وهيمنتهم على مؤسسات الدولة، رغم أن الوجود العسكري المصري في اليمن كان بذريعة دعم ثورة 26 سبتمبر 1962 سبق الاعتقال اجتماع مهين استُبعد فيه عبد الناصر، واستُبدل بشخصيات أمنية وعسكرية، أعقبه اتهام الوفد بالخيانة، ما فجّر الأزمة. ويروي النعمان في مذكراته تفاصيل ما سمّاه «الغزو الكبير»؛ إذ استُدرج مع عدد من رفاقه من قبل المخابرات المصرية بحجة لقاء المشير عبد الحكيم عامر، ليُفاجأوا بأن الموكب يتجه مباشرة إلى السجن الحربي. وخلال الاعتقال، صادف النعمان وزير الحربية شمس بدران في طابور استخدام الحمّام، فقال عبارته الشهيرة: «كنا نطالب في العهد الملكي بحرية القول، وها نحن في عهد عبد الناصر نطالب بحرية البول!» ظلّ المعتقلون محتجزين حتى ما بعد نكسة يونيو 1967. وعاش النعمان وبقية المعتقلين معزولين عن العالم، لا يعلمون ما يدور خارج الزنازين، ولم يدركوا أن حربًا قد اندلعت وانتهت. ويقول النعمان في ذكرياته: «لم نكن نسمع أو نعرف عن الحرب شيئًا، حتى فتح أحد السجّانين باب الزنزانة وقال: عم نعمان… الفرج جاء. قلت له: هل سيخرجوننا؟ قال: لا. جيشنا انهزم، وإسرائيل في السويس، والرئيس استقال…». وفي تلك الليلة فقط، أُتيحت «حرية البول» وسُمح باللقاء مع بقية المعتقلين. تكشف هذه الواقعة تحوّل ما سُمّي بالدعم المصري إلى وصاية مباشرة، وتمثل إحدى أخطر محطات الصدام بين القيادة اليمنية والنظام الناصري، وأسهمت لاحقًا في إضعاف النظام الجمهوري وتهيئة الطريق لانقلاب 1967.

ساحة العروض في عدن😁

في التعريفات اللغوية لا ترجع أولاً إلى لسان العرب والقاموس معالي الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس

صورة تاريخية نادرة #الملك_عبدالعزيز_بن_عبدالرحمن_آل_سعود – طيّب الله ثراه – خلال زيارته لمرافق النفط في منطقة الظهران بالمنطقة الشرقية في يناير عام 1947م قدّمت له شركة أرامكو كرسيًا متحركًا مصنوعًا من الكروم ومُنجّدًا بـ الجلد الأخضر،تعلوه شمسية خضراء بحواف بيضاء،وقد سُمح بنقل جلالته على الكرسي من سيارته إلى دار الضيافة. وكان #المؤسس – رحمه الله – يُطلق على كرسيه اسم «الحصان». #الملك_عبدالعزيز 🇸🇦⚔️🇸🇦

اللهم صل وسلم على محمد —- وين روس التريلات وفلوس الناس اللي سرقتها ؟ 🌷

تعال يا مشعوذ @ahmadalzarra76 أنا اليوم مسّكت عليك 🌷

تعال قول لنا عن الشعوذة اللي كنت تسويها لتسرق السعوديين واليمنيين باسم الرقية! أو عن السيدة اللي كنت تاخذها في قضايا القتل وتزعم انها اخت عضو هيئة كبار العلماء على أساس انكم تصلحون بينما كنتم تسرقون الديات وتختفون !! الغلط مو عليك الغلط اللي كان يتستر عليك @ahmadalzarra76

@AJELNEWS24 حكم جمع المرأة بين الصلاتين للحفاظ على زينتها - الشيخ صالح الفوزان youtu.be/iahZ5dbK7mI

بمناسبة #اليوم_الوطني_السعودي95 💚 5 آيفونات و 5 فائزين 📱✨ لايك 👍 + ريتويت 🔁 وادخل السحب!🔥

@ahmedk0025 «الحمد لله الذي لا يُحمِد على مكروه سواه» ، هذه العبارة ليست مِنَ السُنّة بل فيها إعلان واضح أن الإنسان كَرِه ما قدّره الله عَزَّ وَجَلّ فاتّباع السُنّة أن تقول : الحمد لله على كل حال 📖 (التعليق على صحيح مسلم (5/ 120)) #ابن_عثيمين

قال الإمام محمد بن عبدالوهاب: قوله تعالى: {الذين آمنوا وكانوا يتقون}، فالإيمان يدخل فيه الدين كله، وأيضا يدخل كله في التقوى، وأما إذا فرق بينهما هنا، فالإيمان الأمور الباطنة والتقوى الأمور الظاهرة. وإذا قلت: الإيمان فعل الواجبات، والتقوى ترك المحرمات، فقد أصبت. 📕 مؤلفاته 158

اللي ودهم يفهمونها: خص ضغط قظ = حروف الاستعلاء أجد قط بكت = حروف الشدة لن عمر = حروف التوسط يرملون = حروف الإدغام فر من لب = حروف الاذلاق قطب جد = حروف القلقلة فحثه شخص سكت = حروف الهمس.

@ALMISNID @AlfadleyA @NCMKSA هل منصه X مكان مناسب لتقديم شكوى رسمية ⁉️ انت استاذ ودكتور مفروض تعرف هالشي الله يصلحك