大和志保

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@foolery15

歌を詠み、文を書きます/雑多なリポストは備忘メモとして/告知としょうもない近況を囀ります/歌集『アンスクリプシオン』(月光文庫・2011)在庫有/ご連絡は[email protected]へ。

日本 Katılım Mart 2017
870 Takip Edilen234 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
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大和志保@foolery15·
自分検索用メモ #整頓メモ #場所←資料一時置き場所 #リアル本購入メモ #図書館借り出しメモ #電書購入メモ #電書発掘メモ
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大和志保
大和志保@foolery15·
在宅勤務。 歩数を稼ぐ夜の散歩。暑過ぎて今年お初の西瓜を買う。 見ない間に更地になった一角があり、鉄塔の全貌が見えて心躍る。どうも鉄塔と電線が好きで、いかなる機序かと我ながら訝しい。 これは昔の歌。 #短歌 鉄塔はあまねく糸をわたしけり夏闌け神は人の似姿   大和志保
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大和志保@foolery15·
旅先でも継続、継続
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大和志保
大和志保@foolery15·
快晴の朝。 日向ぼっこの猫柳、すっかり花穂を落として上も下(根)もわさわさ生え散らかしており、どうすれば(植えてみたいが決心がつかない)。 昨日の造影剤が作用したのか蕁麻疹が出ていて気道も狭い気がする。もしかして私は具合が悪い……? どうも身体とは昵懇になれないまま歳を取った。
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大和志保
大和志保@foolery15·
笑ったが、切実みを感じる話ではある。腐的に訳せば互いをめぐるクソデカ感情の表出(言語化)ということなんだろうけれど、感情の抜き差しの様相がモノガミーとポリアモリーで語られるんだもの。言を分けるのが理(ことわり)てことではあるが面白いねえ。(失敬なツイット) podcasts.apple.com/jp/podcast/%E3…
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大和志保
大和志保@foolery15·
CT終わり、異常なし。 半年後の予約。あと8年予後を存えるとしてさて何が……と思うとたぶん仕事も辞めているのだし、茫茫である。私のなかに語りたい物語がないのは自分なりにわかっているので、じぶんの言葉を振り付けて踊らせることを遊んでいくのだよな、とは思う。感官が存えていればいいけど…。
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技術と革新
技術と革新@kiris_kirimura·
そういえばTwitterで有名な女性起業家って高市早苗のこと応援してたなと思って今のpost見に行ったらも言及してなくて、あれ?と思って過去のpostも見たけど削除されてて、そのあとにこの文章に出会った  “このような「被害の否認」はありふれている。なかでも、やり手の女性起業家と呼ばれるひとたちにもよく見られる。彼女たちは、高市首相を無条件に応援している。” 「幻の原稿」とパンチくん|webちくま(筑摩書房の読みものサイト) @webchikuma webchikuma.com/n/n5beff3cfd9f3
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山本芳久 (Yoshihisa Yamamoto)
ペンタゴンが教皇大使に「アヴィニョン教皇庁」の話を持ち出した、という報道には息をのんだ。 アヴィニョン教皇庁とは、14世紀にフランス王が軍事力で教皇を屈服させ、教皇庁をローマから移転させた事件である。報道が事実なら、これは単なる外交摩擦ではない。国家が教会に「力の側につけ」と迫った、ということだからである。 ここで問われているのは、中世のいわゆる「二つの剣」の問題である。国家の軍事力と教会の霊的権威は、どのような関係に立つのか。 教皇ボニファティウス8世は『ウナム・サンクタム』(1302年)で、霊的権威の優位を強く主張した。トマス・アクィナスはこの問題をさらに精密に論じている。世俗権力には固有の領域がある。だが、人間の魂が最終的にどこへ向かうのか——永遠の至福——に関わる限り、世俗権力は霊的権力に従う。暴力によってではなく、どちらがより高い目的に仕えるかという秩序によってである。 「軍事力で何でもできる。教会はその側につくべきだ」という発想は、トマスの立場から見れば、問いの立て方そのものが誤っている。問題は、どの力が強いかではない。何が人間の魂を本当に導くのか、である。 中世は過ぎ去っていない。権力が教会に「力の側につけ」と迫るたびに、「二つの剣」の問題は現代に甦る。そのとき私たちは、どちらの剣に人間の魂を託すのかを問われている。
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ミリレポ
ミリレポ@sabatech_pr·
報道によればぺンタゴンの国防次官補が、ヴァチカンの米国大使であるクリストフ・ピエール枢機卿をに呼び出し「アメリカは軍事力で世界で何でもできる。教会(カトリック)は我々の側に付くべきだ」と強い口調で説教。 その中で「アヴィニョン捕囚」を持ち出した。これは14世紀にフランス王が軍事力で教皇をフランスのアヴィニョンに監禁・支配した暗黒時代を指す。つまり「政府が武力で教会を屈服させた前例」を暗に示し、「従わないと歴史が繰り返されるぞ」という脅しと受け止められた。 これを受け、教皇レオ14世(米国出身)は2026年の訪米計画を取りやめ、イラン戦争についても公に米国を批判している。アメリカのカトリック教徒数は、全人口の約22%にあたる約6,950万人〜7,000万人強と推定されている
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大和志保
大和志保@foolery15·
昼食後のおやつ。 ところでこの全面に青空が映る窓は某大学の門の正面にあるビルのもの。 昼間は普通に室内が見えるばかり。 朝だけの光景なのだな、と今朝はじめて気づいた。
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NiEW(ニュー) - 音楽とカルチャーのオルタナティブメディア
「決まりごと」や「フレーム」を掻い潜りながら 「即興的」に生き抜く女性の姿に、 キース・ジャレットの音楽性が重なる—— 映画『1975年のケルン・コンサート』 史上最も売れたピアノアルバム、 その伝説的録音の舞台裏を描いたドラマをレビュー niewmedia.com/series/shibasa…
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清涼院流水 Ryusui Seiryoin
【闇に消えた西尾維新さんへのお手紙】 西尾維新さんのデビュー作の帯文誕生の秘話については、先日、【良いアイディアを思いつく3つの場所】で書きました。 良いアイディアを思いつく3つの場所 x.com/Catholic_Ryusu… 西尾さんのデビュー作『クビキリサイクル』の見本ができあがった際、当時、西尾さんも流水も京都に住んでいたので、共通の担当編集者・太田克史さん(現在、星海社の社長さん)と3人で、京都でお祝いしました。 そのとき、できあがったばかりの『クビキリサイクル』に西尾さんの人生初サインをいただいたのも、良い想い出です。 昨日のことのように、すべてを鮮明に記憶しています。 その後、流水は2007年に方向性の違いから太田さんといったん決裂し(2023年に和解)、西尾さんを板挟みにしたくなかったので自然と距離を置くようになり、すっかり疎遠になりました。 太田さんとの和解後、西尾さんにはすぐに連絡しましたが、昔の連絡先は、どれも使われていませんでした。 ありったけの気持ちを込めた長文(自分では人生ベスト文章のつもり)の直筆お手紙を書いて、編集者に「西尾さんに渡してください」と託したのですが、以後、なんの連絡もありません。 そのとき、舞城王太郎さんと佐藤友哉さんの入魂お手紙も一緒に渡されたはずなので、だれにもなんの連絡もないとすると、われわれは彼にとって黒歴史なのかもしれません。 ただ、流水だけならともかく、この3人全員が彼から過去の人だと思われているのなら、さすがに寂しいですね。 (編集者がちゃんと手紙を渡してくれたかわからないので、一応、手紙を書いたことは、ここに書かせていただきました。もしかしたら、西尾さんがこのポストをたまたま見るかもしれないので)
ヘビメタさん@読書垢@xametal93

#小ネタの日 ミステリ小ネタ言いたい 西尾維新先生のデビュー作『クビキリサイクル』の帯は清涼院流水先生が書いている。

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清涼院流水 Ryusui Seiryoin
【本当にあった出版界の怖い(ひどい)話】 昨夜ポストした【闇に消えた西尾維新さんへのお手紙】に関連して、この機会に補足しておいたほうが良いと思ったことがありますので、書かせていただきます。 闇に消えた西尾維新さんへのお手紙 x.com/Catholic_Ryusu… 上記のポストでは、流水が西尾維新さんへのお手紙を編集者に「手渡ししてください」と託したものの、それが本人に渡っていない可能性について書きました。 それは、「読んだのなら連絡くれそうなものだから、読んでないのでは」という単なる願望ではなく、そのように考えざるをえない事情が、実は、あります。 流水は、自分をデビューさせてくださった伝説の編集者・宇山さん(2006年に急逝)のことを人生最大の恩人だと思っていますし、宇山さんは作家・清涼院流水の父だと公言し続けてきました。 流水がふだん、お酒はビールしか飲まないのは、亡父・宇山さんが、そうだったからです。 いつも追悼の気持ちで、流水はビールを飲み続けています。 これまでの作家人生で、宇山さんへの恩義を忘れたことは一瞬たりともありません。 だから、いまもカトリック教会のミサの中で、宇山さんのことは毎週欠かさず、いちばんにお祈りしています。 このポストを書こうか、迷う気持ちもありましたが、本日4月9日が宇山さんのお誕生日であることが偶然と思えず、決心しました。 宇山さんが天国から「流水さん、あの話は、いま書いておいたほうが良いよ」と言ってくださった気がしたのです。 天才編集者・宇山さんの最後の弟子だったのが、「ファウスト」誌や「講談社BOX」レーベルの創刊で有名な、太田克史さん(現在、星海社の社長さん)です。 流水Xでは何度も書いていますように、方向性の違いから太田さんとは2007年に決裂し(2023年に和解)、それが西尾維新さんと疎遠になるきっかけだったのは、昨夜もポストした通りです。 その後、星海社さんから2022年に以下の宇山さん追悼本が出たとき、流水は大きな失望を味わいました。 『新本格ミステリはどのようにして生まれてきたのか? 編集者宇山日出臣追悼文集』 amazon.co.jp/dp/4065264618/ 太田さんとは決裂して久しいとは言え、宇山さんの追悼本をつくるなら、別の担当者を介してでも良いから自分にも声をかけてほしかった、という気持ちが正直ありました。 でも、ふたりのあいだに存在する乗り越えがたい断絶を思うと、そんなことが起きるわけないよな、と納得しながら、寂しい想いでその追悼本を手に取ったものです。 ところが、2023年に太田さんと和解したあと、驚愕の事実を知りました。 太田さんと和解して間もない時期、今後の相談のために初めて飲みに行った夜、終電近くまで飲んだのですが、その飲み会の終盤で、太田さんが、おそるおそる、こう切り出してきたのです。 「流水さん、これは大変お聞きしづらいのですが……宇山さんの追悼本に、どうして書いてくれなかったんですか?」 流水は「ええっ……!?」と驚いて固まり、その反応を見て、太田さんも瞬時に酔いが吹き飛んだ様子で、目の色を変えていました。 聞けば、太田さんは舞城さんや西尾さん、流水に、宇山さん追悼本の原稿執筆を依頼するメールの転送を、講談社の編集者に頼んでくれていたというのです。 嘘ではない証拠に、太田さんは、その場で過去メールをスマホで検索し、実際の文面も見せてくださいました。 そこには、次のようなことが書かれていました。 「流水さんと僕は過去にいろいろありましたが、われわれにとって、ともに大恩のある宇山さんの本を少しでも良いものにするために、過去のことは今回だけ水に流して、お力を貸していただけないでしょうか」 ところが、そのメールは流水のところには届いていませんでした。 流水が「届いていたら、もちろん書いていましたよ」と断言すると、太田さんは呆然としていました。 (あとでわかったことですが、舞城さんのところにも依頼メールは届いていなかったそうです。おそらく、西尾さんも同じでしょう) 太田さんは自分が下げたくない頭を下げてまで依頼したのに、流水たちがわざと書かなかったと誤解していたらしく、深夜の編集部で部下の方たちに「流水や舞城、あいつらは恩知らずな奴らだ! 決別して正解だった!」とまで言っていたそうです。 ところが、依頼のメールが届いていなかったと知り、太田さんの顔は深い悲しみに染まりました。 「……マジかよ! ひどすぎるよ! なんでこんなことができるの!?」 太田さんは何度も机を叩き、誇張ではなく本当に、顔を涙まみれにして号泣していました。 流水も、悔しさのあまり、あふれる涙をこらえることができませんでした。 宇山さんのために、過去の軋轢を棚上げして太田さんが流水たちに依頼してくださったメールは、講談社の編集者のところで止まっていたのです。 それだけではありません。 その少しあと、太田さんと別の打ち合わせをしていたときです。 太田さんがミーティングの途中で「天国の北田さんも……」とおっしゃったので流水が凍りつき、太田さんも、また表情を一変させました。 「流水さん、まさかとは思いますが……北田さんが亡くなった連絡が届いていない、なんて言わないでくださいよ?」 聞けば、流水が2007年に12か月連続刊行した『パーフェクト・ワールド』シリーズの前半6冊を担当してくださった太田さんの元部下・北田ゆう子さんが2019年3月に若くしてお亡くなりになったとのことで、流水は、なにひとつ聞かされていませんでした。 「あいつら! ほんと、いい加減にしろよ! 僕は、ちゃんと連絡を依頼したんですよ!」 太田さんは喫茶店の中でそう怒声を放ちながら、また過去メールを検索し、見せてくれました。 確かにそれは、「北田さんが亡くなったことを流水さんや西尾さんにはお伝えしてください」という、太田さんから講談社の編集者へのメールでした。 そのメールが流水のところに届いていなかったことは、言うまでもありません。 おそらく、西尾さんのところにも……(いや、講談社はドル箱作家の西尾さんには気を遣うので、伝えたかもしれませんが)。 そのような前例がふたつあったので、流水から西尾さんへのお手紙も、そもそも届けられていないのでは、という可能性を、どうしても考えてしまうのです。 仮に相手が流水ひとりならスルーすることがあっても、舞城王太郎さんと佐藤友哉さんと流水の3人が心を込めたお手紙3通すべてをなかったことにできるのか……。 もちろん、西尾さん自身の手には渡って、読んで返事をする気が起きなかったとか、返事を書けない事情があるのかもしれません。子どもではないので、そうした可能性も当然、想定しています。 ただ、人の生死に関わる重大な知らせさえ伝えられなかったことが過去に2回あったので、「きちんと届けてくれたのだろうか」という思いはずっとあり、なんとも言えないモヤモヤした気持ちが消えずにあります。 真実がわかる日は永遠に来ないかもしれませんが、大恩人である宇山さんの追悼本に流水たちが参加しなかった理由を、この機会に書かせていただけたのは良かったです。 流水は「太田さんは、どうして依頼してくれなかったんだ……」と失望し、太田さんは「せっかく依頼したのに、書かない流水や舞城は恩知らずだ!」と激怒していたわけですが、すべての原因をつくったのは、メールをストップさせていた人物だったのです(ちなみに、西尾さんへのお手紙を託したのと同一人物です)。 太田さんが「宇山さんの追悼本に、流水以降の作家に声をかけていないのはアンフェアだ」と批判されている文章もネットで読んだことがありますので、太田さんの名誉回復のためにも、書かせていただきました。 このようにセンシティヴな文章を最後までお読みくださり、ありがとうございました。
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清涼院流水 Ryusui Seiryoin@Catholic_Ryusui

【闇に消えた西尾維新さんへのお手紙】 西尾維新さんのデビュー作の帯文誕生の秘話については、先日、【良いアイディアを思いつく3つの場所】で書きました。 良いアイディアを思いつく3つの場所 x.com/Catholic_Ryusu… 西尾さんのデビュー作『クビキリサイクル』の見本ができあがった際、当時、西尾さんも流水も京都に住んでいたので、共通の担当編集者・太田克史さん(現在、星海社の社長さん)と3人で、京都でお祝いしました。 そのとき、できあがったばかりの『クビキリサイクル』に西尾さんの人生初サインをいただいたのも、良い想い出です。 昨日のことのように、すべてを鮮明に記憶しています。 その後、流水は2007年に方向性の違いから太田さんといったん決裂し(2023年に和解)、西尾さんを板挟みにしたくなかったので自然と距離を置くようになり、すっかり疎遠になりました。 太田さんとの和解後、西尾さんにはすぐに連絡しましたが、昔の連絡先は、どれも使われていませんでした。 ありったけの気持ちを込めた長文(自分では人生ベスト文章のつもり)の直筆お手紙を書いて、編集者に「西尾さんに渡してください」と託したのですが、以後、なんの連絡もありません。 そのとき、舞城王太郎さんと佐藤友哉さんの入魂お手紙も一緒に渡されたはずなので、だれにもなんの連絡もないとすると、われわれは彼にとって黒歴史なのかもしれません。 ただ、流水だけならともかく、この3人全員が彼から過去の人だと思われているのなら、さすがに寂しいですね。 (編集者がちゃんと手紙を渡してくれたかわからないので、一応、手紙を書いたことは、ここに書かせていただきました。もしかしたら、西尾さんがこのポストをたまたま見るかもしれないので)

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大和志保
大和志保@foolery15·
拍動する今朝のハートとぴかぴかの若葉。 昼は20℃になるそうな。 やれやれ週後半、明日は定期CT検査。 今週はすっかり医療ショッピングで埋められたシニアである。本日は狭間でおしごと、おしごと。 やっていきましょう、おはようございます。
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大和志保@foolery15·
やれやれ眼科ようやく終わり。 ご老体の先生ズ(ご夫婦)がこの時間でもまだ診療しておられ何となく心配でドキドキしてしまう患者わたくし。
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大和志保@foolery15·
署名しました。 一昨年希少ガン(腫瘍)を取る手術を受けた。私はシングルマザーで、経済基盤が弱いまま何とか生きてきて、国の制度に助けられるイメージがそもそもあまりなかったけれど、じつに助けられた。国民が躊躇せず医療を受けられる設計であって欲しい。医療と教育は社会的生存の基本…
保団連(全国保険医団体連合会)@hodanren

このオンライン署名に賛同をお願いします! #高額療養費の限度額引き上げを撤回してください c.org/89hVtGMX8j

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幣束
幣束@goshuinchou·
人はなぜツイートした後で誤字に気付くのか
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大和志保
大和志保@foolery15·
そんな呑気なわたくしに眼科から30分後空きましたけど、今から来られますー?との着電。が、頑張ります……(自宅から徒歩30分)
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大和志保
大和志保@foolery15·
いったん帰宅して夕飯など摂る。 買い食いちょこっと贅沢コース。 ところで急にドラマづいた(?)のだが、今夜からの「月夜行路」(暗夜行路の捩りか)、設定が面白そうで観てみるかとなる。しかし眼科にまた行かねばならんし間に合わないなあとしょんぼり。こんな時のTVerざんすね(便利ですなあ)!
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大和志保@foolery15·
#図書館借り出しメモ 「和歌史 なぜ千年を越えて続いたか」渡部泰明(角川選書) 「昼の家、夜の家」O.トカルチュク(白水社) 「かわいいウルフ」小澤みゆき 編(亜紀書房) 脈絡のない浮かれた借り出し。 どうせ全ては読み切れないが、軽率に借りたり返したりしていきたい。
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