حامد الإقبالي retweetledi
حامد الإقبالي
361 posts
حامد الإقبالي retweetledi
أتحفنا @abdullahtarqi بمصنف بديع تتبع فيه بدقة تاريخ التأليف في موضوع التربية،ورصد إلى جانب المسرد التصنيفي التحول الذي حدث في مصطلح التربية بعد أن كانت مصطلحات : الأدب،والفضيلة،والتزكية تعبر عنه. جهد مبارك يستحق التقدير
العربية
@alfrraj_mr جميل يادكتور أنت في كل حالاتك .. الكلام الصادر من القلب يقع في القلب
العربية
حصل على تغريدتي هذه تفاعلٌ لم أعهده في حسابي، وأعزو ذلك إلى الرأي الأول؛ وهو أن الناس تميل أكثر إلى الكلام الذي يعبر عن مشاعرها، ويلامس الواقع الشخصي، ولذا لما سُئل القاضي الفاضل عن سرّ اشتغال الناس بشعر المتنبي، قال: «إن أبا الطيب ينطق عن خواطر الناس»!
المحصلة: أن الكتابة في التخصص العلمي ما توكل عيش في التفاعل الرقمي :)
د. محمد بن راشد الفراج@alfrraj_mr
أقلّب أرقام هاتفي لأرسل تهنئة العيد، فمررت بأصدقاء كانوا قرة عين وملء سمع يوما من الدهر، حتى طال الأمد بنا، وأمست علاقتنا مجرد ذكرى لا يناسب إحياؤها لأسباب شتى، لعل أقسى ما أجده في هذه التجربة هو تلك الخبرة التي تكونت في أعماقنا مع العمر؛ إذ يصبح المرء بخيلا بمشاعره، ضنينا في بذلها لصداقة جديدة ما دام المصير لن يختلف كثيراً، وكأنه وقار نفسي فرضه العمر علينا! سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "لم لا تصحب الناس؟ قال: لوحشة الفراق!" الآداب الشرعية(٢/ ١٧٤). أَستَودِعُ اللَهَ قَوماً ما ذَكَرتُهُم إِلّا تَحَدَّرَ ماءُ العَينِ مِن عَيني كانو فَفَرَّقَهُم دَهرٌ وَصَدَّعَهُم وَالدَهرُ يَصدَعُ ما بَينَ الفَريقَينِ كَم كانَ لي مُسعِدٌ مِنهُم عَلى زَمَني كَم كانَ مِنهُم عَلى المَعروفِ مِن عَونِ لِلَّهِ دَرُّ زَمانٍ كانَ يَجمَعُنا أَينَ الزَمانُ الَّذي وَلّى وَمِن أَينِ! #صديقي #الصداقة #عيد_الفطر_١٤٤٧هـ
العربية
اتهم الأديب الكبير زكي مبارك ، ت- 1371 هـ. ابن تيمية في كتابه عن أخلاق الغزالي بالسذاجة لبعض أطروحاته الفكرية ، لكن العجيب أن الدليل الذي قدّمه مسوّغاً لذلك هو نقيض قصده تماماً بل حتى ينقض فكرته إن عدّ نفسه عالماً وباحثاً
العربية
كل عام أنتم بخير ، خيرٌ يديم فضلكم ويشرح صدركم ، وكل سنة وهذه البلاد محصنة من كيد الكائدين ومكر الماكرين. وحفظ الله قادتها وعلماءها لما فيه خيرٌ للإسلام والمسلمين
العربية
بما أن حياة المرء قصيرة فإن هذا يقتضي أن يصرف الإنسان جلّ وقته في مُحكم العلم والعمل الذي يمس حاجته الحقيقية ولا يصرفه للمتشابه من ذلك،وهذا هو الهدي النبوي وسيرة الصحابة الكرام ، وهذه حقيقة أشد ما يجب أن تُقال في رمضان وأيامه تتسلل من بين أيدينا كما يتسلل الماء من فروج الأصابع
العربية
القرآن وحراسته من الغفلة.. مقالة مستلة من كتابي : منتهى الغايات .. شكراً لمدونة نشر على نشرهم للمعرفة الأخلاقية
مُدونة نَشر 📖@M_nashrstore2
📚✅ مقالة مقتبسة جديدة: القرآن حارس الوعي من الغفلة لـ د. حامد بن أحمد الإقبالي @ha24494 t.me/nashrstore2/196
العربية
من الكتب الأخلاقية العجيبة كتاب إكرام الضيف لإبي إسحاق إبراهيم الحربي الفقيه والمحدث والزاهد ت: ٢٨٥.فالكتاب مداره تقريباً على حديث واحد مع زيادات ومتابعات فيه،والحديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. الفضيلة حين تتراوح بين الأدب والواجب
العربية
درس ابن حزم كعالم نفس العلة التي تنطلق منها خصلة التكبّر وقرر بعد سبر لأغوار النفس البشريةوتتبع أحوال المعجبين بأنفسهم أنها في توهم أفضليتهم العقلية،وقدّم كعالم أخلاقي علاجاً لذلك بتطلّب الخمول،وهي وصفة أخلاقية مطابقة لهذه العلة النكدة التي تعد أصلاً تنبت منه الشرور الأخلاقية.
العربية
الدكتورة سوسن العتيبي باحثة فكريةمتميزة وقد زودتني قبل عامين بخطاطة كتابها الفذ فقصّرتُ في قراءته ثم طبعته وأهدتني نسخة منه قبل أشهر وكنت أمنّي النفس أن أكتب عنه قراءةجادة فانشغلت بأطروحات وقراءات،وقد سعدت اليوم بحصولها على جائزةالكتاب العربي لتعوّض هذا الجحود المعرفي.مبارك لها
العربية
الحمد لله تعالى، ما أعظم فضله، وما أجزل خيره، جاد فزاد، أعطى وأوفى، أنعم وأكرم، فله الحمد مِن قبلُ ومِن بعدُ بفضل الله المحمود، وبتوفيقه الممدود، صدر كتاب "قلادة الأجياد في نظم متن الزاد"، مطبوعًا ومحققًا، بعد أن كان حبيسَ خزائن المخطوطات، فلله الحمد وله الفضل.
وللدار الأنيقة العريقة @rawdetalkotob الشكر على جمال الإخراج، وكمال الإبهاج بالإنتاج.
روضة الكتب م م ح@rawdetalkotob
قريبا" بأذن الله في المكتبات. وفي #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_٢٠٢٦ (كتاب قلادة الأجياد في نظم متن الزاد) لِـ"زَاد المُسْتَقْنِعِ" حَظْوَةٌ عِنْدَ فُقَهاءِ الحَنَابِلَةِ، فَعُنُوْا بِهِ، ومِنْ عِنَايَتِهِمْ بِهِ أنَّهُمْ نَظَمُوْهُ، لِيَسْهُلَ حِفْظُهُ، وَأَوَّلُ نَاظِمٍ لَهُ، اسْتَوْعَبَ جُلَّ مَا فِيْهِ، وزَادَ عَلَيْهِ مِن رِياضِ "الرَّوْضِ"، العَالِمُ الفَقِيْهُ المُتَفَنِّنِ بالعُلومِ الشَّيخُ مُحَمَّدُ بنُ قَاسِمِ آَل غُنَيْمٍ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، وهَذَا أَوَّلُ نَشْرٍ لَهُ طِبَاعَةً، بَعْدَ أنْ بَقِيَ عُقُوْدًا في عَوالِمِ المَخْطُوْطِ.
العربية
وقد ضمّ في هذا الكتاب الصغير إلى جانب أحاديث الكرم والجود أحاديث الأخلاق عموماً وهو منهج متبع في تلك الحقبة ، وقد استفاد منه تلميذه ابن أبي الدنيا بعد ذلك في كتاباته الموسوعية في مكارم الأخلاق وعوّل على كتبه ومنهجه وطريقته
العربية
من الكتب المبكرة في آداب السلوك التي تعتمد على الأحاديث النبوية وآثار الصحابة توفي (238) هـ وعدّه المحقق صاحب مدرسة معروفة في تدوين الفكر الأخلاقي كالفضائل والزهد والرقائق ، مستشهداً بمقولة الإمام أحمد (عليك بمحمد بن الحسين) وذلك حين سئل عن ما الآثار التي يقرأها في أخبار الزهد
العربية
من الصعوبات التي تواجه الباحثين أحياناً محاولة تنزيل تقسيماتهم التخصصية المنطقية على الكتب التراثية.لاحظت ذلك في المجال الأخلاقي حيث يعمد الدارس إلى تصنيف كتب العلماء الكبار كابن تيمية أو العز بن عبدالسلام أو الغزالي بأنها تنطق بالنظر الأخلاقي وربما قصد صاحبها الموعظة لا التفلسف
العربية
يكتشف الدارس بعد طول نظر ومعالجة أن الاقتصار على القراءة البحثية ليست الأنجع في استيعاب مفاهيم التخصص واكتشاف مجاهيله لأنها توجّه القراءة نحو قضية محددة للتحقق منها والكتابة فيها فيذهب العمر في مسائل جزئية كان الأولى أن يكون وكده في كليات مجاله العلمي وأصوله قراءة وفهماً وعلماً
العربية
@SAUD2121 جميل دكتور ..وقريب منها تصنيف آخر للمستويات الثلاثة للفعل الأخلاقي كما ذُكرت في آخر سورة الأنعام ، فقد تكررت عبارة(ذلكم وصّاكم به لعلكم تعقلون) و(تذكّرون) و( تتقون) فتبدأ المرتبة الأولى في فعل التعقل والفهم، ثم تأتي مرحلة التذكّر ،ثم يكون يكون أعظم مكارم الأخلاق وهي التقوى
العربية
يمكن تصنيف القراءة إلى ثلاثة مستويات تبعا لتصنيف البلاغيين للخبر: ابتدائي، طلبي، إنكاري، على النحو الآتي:
قراءة فهم، وهي قراءة خالي الذهن.
قراءة تذوّق، وهي قراءة المتذوّق
قراءة تأويل، وهي قراءة الناقد.
كما يمكن تسمية هذا النوع من البلاغة: البلاغة التأويلية.
العربية
نموذج اجتهادي لأصناف الناس في التدين مستفاد من تقسيم ابن تيمية لدرجات الخلق في بلوغ الكمال الأخلاقي حالاً ومآلاً وظاهراً وباطناً وهو مبثوث في كتبه وأخص ماذكره في التدمرية
العربية
@salnasser12 شكراً أبا عبدالرحمن لحسن ظنكم الذي يدل على كرم محتدكم.. عصمكم الله بالتقوى
العربية
الدكتور حامد باحث قدير، مختص بالفكر الأخلاقي وخاصةً في التراث الإسلامي، باحث جاد ومسؤول وجدير بالقراءة والاستفادة.
حامد الإقبالي@ha24494
العودة إلى التراث ليست نكوصاً وإنما هي محاولة للتأسيس العلمي والاشتباك المعرفي وتلمّس السيرة الفكرية للعلماء المتقدمين، وقد وجدت أن من الكتب التربوية القديمة ( القرن الثاني الهجري )المغفول عنها كتاب الأدب للحافظ الكبير أبو بكر ابن أبي شيبة
العربية