طارق الحكمي

هنا سلسلة الحديث فيها عن نظرية الالتزام بعد التعريف بالقانون المدني وذكر قسميه الكبيرين. برفقتها ملف مشجر عن مصادر الالتزام تفصيلًا ليس طويلا. تعمدت السلسلة هكذا ليُعرف العريضُ ويستظهر الباحثُ الرؤوس،فيقف الواحد منا على ثبات ويلوذ من الشتات وبالله التوفيق. acrobat.adobe.com/link/review?ur…

اليوم انتهت قضية كانت مهمة وتعني لي الكثير، أمتدت لعامين من الصراع المؤسف في الأمر أن الخصم خلال هذه الفترة كان يتعرض لشخصي في مذكراته ويشكّك في نزاهتي وخوفي من الله، مع أن النزاع لم يكن معي أنا، بل مع موكلي وعليم الله اني ولا مره قد سايرته بكلامه ولا اعتبرته شيء. مكتوب وجدته في ملاحظاتي ودائمًا يطمئنني

والله اني اتصلت عليه في رمضان وقلتله ما ابيك تخسر نسوي صلح وينتهي الموضوع وانا كمحامي خسران بالصلح لأني بخسر اتعابي قال لي لا تتصل علي عندي محامين تفاهم معهم قلتله ابد ابشر بس تراهم سبب اصطدامك بالجدار .. بعد الاتصال هذا خسر ٢ مليون و ٩٠٠ الف ..

مليار مبروك 🎉 طارق أحد النماذج القانونية المميزة، وامتداد طبيعي لمدرسة القانونيين النصراويين التي باتت تُعرف بتميّزها كماركة خاصة💛

الحمدلله على التمكين. نشارككم ما قد سرّنا.

وقد تغدرُ الدنيا فَيضحى غَنيّها فقيرًا ويَغْنى بعد بؤسٍ فقيرُها فكم طامعٍ فِي حاجةٍ لا يَنالُها وكم بائِسٍ مِنها أتاهُ بَشِيرُها فنفْسَك اكرمْ عن أمورٍ كثيرةٍ فما لكَ نَفْسٌ بَعْدَهَا تستعِيرُها -الحسين بن مطير الأسدي.

الخطأ الجوهري في أسباب حكم الاستئناف في عبارة (محمولا على أسبابه)

@yghazwani الله يوفقكم سعادة الأمين، وجهودك وفريقك واضحة وملموسة شكر الله لكم. نعاتبكم على الأسماء غير العربية، والتي أصبحت تلازم مشاريعنا دونما مبرر، وكأنما لغتنا العربية جامدة لا تتمدد فتلائم أسماء المماشي والمهرجانات وغيرها!! نأمل أن تُستثاروا وتغاروا على عربيتكم، وتحملوا همها في رؤيتكم.

قريبا .. وجهة جذب جديدة في الواجهة البحرية بوليفارد #ڤي_ووك_جازان

@maged_alotebe عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لموتاكم وأسكنهم جناته. أسأل الله أن يربط على قلبك ويأخذ بيدك ويرزقك صبرا وسلوانا من لدنه. الحمدلله على أمر الله.

إذا سألت الله فاسأله الفقه في الدين الفقه في الدين ليس تخصصا ولا شهادة وإنما نعمة يؤتيها الله من شاء من عباده الفقه في الدين خيرية ورتبة لا توازيها شهادة أكاديمية ولا مهنية الفقه في الدين مروءة وأدب وعمل ونصح وتزكية وخوف ورجاء وإخلاص الفقه في الدين لا يعرف نسبا ولا أسرة ولا عصبة ولا فرقة ولا جماعة الفقه في الدين اصطفاء ثم ابتلاء ثم كرامة ودرجة عالية في الدارين الفقه في الدين عبادة، بل أصل العبادات.

📌 الضربة التي لم تسمع لها صوتاً: الدبلوماسية #السعودية في أروقة القانون الدولي .. 1- ما تقوده الدبلوماسية السعودية يتجاوز الإدانة السياسية إلى (الهندسة القانونية الاستراتيجية)، فتوثيق الاعتداءات #الإيرانية هو استيفاء دقيق للشرط الإلزامي في المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة (الإبلاغ الفوري لمجلس الأمن) وهو الإجراء الوحيد الذي يشرعن دولياً أي رد عسكري كدفاع مشروع ويمنع تكييفه كتصعيد .. 2- قانونياً .. هذا التوثيق الدقيق يسقط ذريعة الميليشيات التي تتستر بها #طهران للتهرب من المساءلة .. السعودية تبني ملفاً بالأدلة يثبت مبدأ (مسؤولية الدولة عن الأفعال غير المشروعة دولياً) مما يجبر المؤسسات الدولية على تحميل الدولة الإيرانية المسؤولية المباشرة وليس كيانات مجهولة .. 3- بموجب القانون الدولي ومسودة مواد لجنة القانون الدولي (ILC) يضمن التوثيق السعودي تفعيل مبدأ (استمرارية الدولة) .. هذا يعني أن التعويضات تلتصق بالدولة ككيان قانوني .. لتصبح ديوناً سيادية واجبة السداد لا تسقط بالتقادم، ولا تلغى بتغير الأنظمة أو سقوط الحكومات .. 4- الملف القانوني المحكم الذي تبنيه الرياض يحيّد فعلياً حق (الفيتو) .. حشد 135 دولة لرعاية قرار مجلس الأمن الأخير أحرج حلفاء طهران وجعل عرقلة القرار مستحيلة .. السعودية لا ترد بانفعال مؤقت .. بل تصيغ صكوكاً قانونية دولية تخنق المعتدي وتجرده من أي غطاء سياسي .. #وزارة_الخارجية #فيصل_بن_فرحان

#التجارة #السجل_التجاري #الدفاتر_التجارية *الاحتيال على مسك الدفاتر التجارية* قد يحتال التاجر فيسجل رأس ماله بما يقل عن مائة ألف ليفلت من الراقبة على الدفاتر التجارية، لكن إثبات تجاوز رأس ماله لأكثر من مائة ألف دعوى مقبولة يترتب عنها محاسبته عن التخلف في مسك الدفتر التجاري واعتباره مفلسا مقصرا. نقلت الدكتورة سميحة قليوبي واقعة قبلت فيها محكمة النقض طلب إثبات رأس المال الحقيقي عند تقرير أحكام مسك الدفاتر فقالت: ( والواقع أن عبارة رأسماله لماله المستثمر الواردة بالنظام المشار إليه تعنى أنه يجوز إثبات حقيقة قدر المال المستثمر في تجارة التاجر وكونه يتعدى العشرين ألف جنيه بكافة طرق الإثبات ولو حرر التاجر بالسجل التجارى مبلغا لرأسماله يقل عن هذا القدر ليفلت من مسك الدفاتر التجارية أو من شهر إفلاسه طبقا لحكم المادة (٥٥٠) من قانون التجارة . وتقدير قدر رأس المال المستثمر يدخل في سلطة قاضى الموضوع لا معقب عليه من محكمة النقض . وفي هذا الخصوص قضت محكمة النقض: أنه وحيث أن المادة (۲۱) من قانون التجارة فرضت على كل تاجر يجاوز رأسماله المستثمر في التجارة ٢٠ الف جنيه أن يمسكها الدفاتر التجارية ، إلا أن القانون ترك أمر استخلاص حقيقة مقدار رأس المال المستثمر في التجارة لقاضى الموضوع دون أن يقيده فيما قد ينتهى إليه في ذلك إلا أن يكون سائغاً يرتد إلى أصل ثابت في الأوراق وكاف لحمل قضائه في هذا الخصوص . لما كان ذلك وكان الحكم الابتدائي المؤيد بالحكم المطعون فيه قد رأى في مشاركة الطاعن الأخرى فى نشاط تجاری رأسمالها مائة الف جنيه (شطب السجل التجاري) ما يعينه على الاطمئنان بأن رأسمال الطاعن المستثمر في التجارة يجاوز ۲۰ الف جنيه ومن ثم يعد من المخاطبين بأحكام وقواعد شهر الإفلاس وكان ما انتهى إليه الحكم في هذا الخصوص سائغاً ويرتد إلى أصل ثابت بالأوراق ويكفي لحمل قضائه فإن النعي بهذا السبب لا يعدو أن يكون جدلاً في تقدير محكمة الموضوع للأدلة تنحسر عنها رقابة محكمة النقض ومن ثم يضحى غير مقبول" الوسيط السميحة قليوبي ١ / ۲۲۳

يقول محمود شاكر: «يحسُنُ بالعاقلِ ألّا يخوضَ في كلِّ مجال، ولا يلزمه أن يكونَ له رأيٌ في كلِّ مسألة، وإن كان له رأيٌ، فليس من الضروريِّ أن يُبديه، وإذا اختار أن يُبديه، فليس من الواجب أن يُبديه لكلِّ أحد.» ليست الحكمة في أن يكون لك صوتٌ في كل نقاش، بل في أن تعرف متى تصمت. فالعقل الناضج لا يُستدرج لكل معركة فكرية، ولا يشعر بالحاجة لأن يثبت حضوره في كل موضع. المسألة ليست نقصًا في المعرفة، بل وفرة في الوعي؛ وعيٌ يُدرك أن إبداء الرأي ليس فضيلةً مطلقة، وأن الكلمة حين تُقال في غير موضعها تفقد قيمتها. فالصمت أحيانًا ليس عجزًا، بل اختيارٌ واعٍ يجنّبك الضجيج، ويُبقي لك هيبتك. العاقل لا يزهد في الكلام لأنه لا يملك ما يقول، بل لأنه يعرف تمامًا متى يكون القول ضروريًا… ومتى يكون الصمت أبلغ.

بحثت عن حقيقة تسمية مضيق هرمز بهذا الاسم، خاصة بعد انتشار عدة روايات مختلفة وأحببت أن أوضحها بشكل أبسط وأدق و سأذيّل المصدر : اسفل : اسم “هرمز” له أصل قديم جدًا، ويُرجّح أنه جاء من الفارسية القديمة، إما من اسم “أهورا مزدا” إله الزرادشتية، أو من كلمات تعني “الخليج” أو “مكان التمور” استُخدم لاحقًا كاسم لمنطقة وميناء، قبل أن يصبح اسم مملكة إسلامية وأخيرًا اسم المضيق المعروف اليوم. قبل الإسلام، كانت هذه المنطقة جزءًا من الدولة الساسانية الفارسية، وكانت فيها موانئ نشطة وتجارة بحرية، ثم بعد الفتح الإسلامي في القرن السابع دخلت ضمن العالم الإسلامي السني بحكم ارتباطها بمراكز مثل البصرة وكرمان. وفي كتب الجغرافيين المسلمين مثل الإصطخري وابن حوقل والمقدسي، ورد اسمها بصيغ مثل “هرمز” و“هرموز” و“هرموز القديمة” ووصفوها كميناء مهم ومركز تجارة نشط في تلك المنطقة، بينما لم يكن للمضيق نفسه اسم محدد واضح قبل هذا الاسم، وفي بعض الروايات المتأخرة والشعبية يُشار إليه أحيانًا باسم “باب السلام” لكن هذا الاسم لم يكن شائعًا في المصادر التاريخية او الجغرافية . لاحقًا، ومع ضعف الدولة العباسية، ظهرت مملكة هرمز المسلمة في أواخر القرن 11 كميناء تابع لكرمان، ثم تحولت تدريجيًا إلى دولة مستقلة بقيادة محمد ديرامكو، واعتمدت بشكل كبير على التجارة وقوة البحر. اللحظة الأهم كانت حوالي سنة 1300م، عندما نُقلت العاصمة إلى جزيرة هرمز هرباً من حملات الغزو وهنا بدأت القصة الحقيقية… تحولت الجزيرة إلى مركز تجاري عالمي تمر منه بضائع الهند وآسيا إلى العالم الإسلامي، وأصبحت من أغنى مدن المنطقة. في القرنين 14 و15 وصلت هرمز إلى ذروتها، فكانت تسيطر على تجارة الخليج وتفرض الرسوم على السفن، وتمتد تجارتها من الهند إلى شرق إفريقيا، حتى وصفها البعض بأنها “أغنى سوق في العالم” او جوهرة العالم . وفي التاريخ الإسلامي تَرِد أيضًا قصة القائد الفارسي “هرمز” الذي واجهه خالد بن الوليد في معركة ذات السلاسل قرب كاظمة (الكويت حاليًا) سنة 633م، حيث قُتل وهُزم سر هزيمة في مبارزة مشهورة، وهو حدث تاريخي منفصل عن اسم المضيق الذي كان موجود حينها . لكن هذا الازدهار لم يستمر، ففي عام 1515 سيطر البرتغاليون عليها وبدأت قوتها بالانهيار، ثم يستولي عليها عام 1622 بتحالف الصفويين مع الإنجليز (شركة الهند الشرقية)، ليتراجع دورها لاحقًا، بينما بقي اسمها مرتبطًا بالمضيق حتى اليوم. واليوم، مضيق هرمز يمر عبره نحو 20% من نفط العالم، لذلك لا يزال واحدًا من أهم وأخطر الممرات في العالم.

من الأخطاء الشائعة أن يرمم الالتباس والوهم في استنباط البينة من الأمارات بعبارة (قرينة) ويدرج كلام ابن القيم -رحمه الله- في هذا السياق خلطا بين الأمارات الصحيحة وبين التوهمات لإثبات الإدانة الجنائية أو الالتزام المدني. ويطلب في القرائن القضائية أن تكون: ١-مستلة من وقائع ثابتة بطريق قاطع لا محتمل. ٢- أن تكون تلك الواقعة محددة الأوصاف والمقادير لا تعتريها الجهالة. ٣-أن تكون تلك الوقائع غير مفتعلة. ٤- أن تتضمن دلالة على حدوث واقعة أخرى مجهولة الثبوت. ٥- أن توجد صلة ونسبة بين الواقعة الثابتة والواقعة المجهولة. (النظرية العامة للقرائن في الإثبات الجنائي ١٤٦-١٥٣)

@mhmmdalmutairi ألبسك الله العافية ما ترى بأس رفع الله عنك ما تجد.

اثنعشر كسر في ضلوع صدري والفقرات من ٥ إلى ١١ في ظهري وشوي رضوض هنا وهناك وشق بسيط في رئتي بس نفسيتي حلوة الحمدلله وشويات وادخل عملية ظهري واحس برضا يا رب لك الحمد دعواتكم يا اصدقاء تويتر

السلام عليكم ورحمة الله كل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، ومن العائدين الفائزين، وعيدكم مبارك. طارق الحكمي أبو خطاب.

@saadlegal2030 @meshal_alsefai الله يكتب أجرك أبو ديما.

شاب سعودي يجوب الصحاري بحثاً عن الرعاة ليُرسل لهم عبر طائرة الدرون الأكل والشرب والهدايا والمال دون أن يقابلهم ويخفيهم عن الكاميرا .. هنيئًا له أن اللّٰه فتح عليه بهذا العمل العظيم .

-️ كان العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزًا، فلا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها، يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم، ثم يرحلون عنها. وبعد برهة تفك النّاقة وثاقها وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها. فكان العرب يُسمون هذه الناقة (السُّدَى ) و يقول عز وجل: {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}، أي أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا أوامر ولاشريعة. ونقول أيضا: ذهبت حياته سُدى أي ضاعت حياته هائما فيها من غير فائدة. - لسان العرب Ismail Zayed ✍️

قصة حزينة .. حصلت على حكم إخلاء عقار قبل أيام بأحد أحياء الرياض الفاخرة .. وبدأت إجراءات التنفيذ، والمنفذ ضدها كانت امرأة مماطلة في السداد .. وبعد أيام وردني اتصال من المنفذ ضدها، تطلب النجدة والمساعدة.. فإذا بها تشكي لي الحال من الديون والقروض والقضايا اللي عليها، ومما ذكرت في شكواها أن العقار المذكور أعلاه لم تسكنه هي بل شخص غيرها !! سألتها ليه ساكن !! قالت لي: هذا رجل تعرفت عليه في أحد الدورات اللي حضرتها تخص الأعمال التجارية كنت أبي أبدأ اتعلم، وقابلته هناك وليتني ما قابلته قالي أنا عندي علاقات وأعمال وأبي أحد اشتغل معه ويمكن ربي كاتب لي ولك الخير أننا نتقابل عشان نعمل مع بعض ويجينا الرزق .. وبدا يقنعني وللأسف اقتنعت، وقلت وش تطلب قالي بنطلع سجل تجاري باسمك ونعمل.. وبدأت قصة الديون للأسف وطلعت له باسمي سجل تجاري وطلب أنه ياخذ سكن باسمي وهو يسدد وأخذت له الشقة والسكن اللي هو اختاره، وبحكم حاجتي وضعفي صدقته وسويت له كل اللي يبيه واستأجرت له سيارة بإسمي بعد طلبه على أساس هو يسددها عشان ينجز أعماله عليها والان منفذ ضدي مبلغ إيجار السيارة ، ومبلغ إيجار شقته !! غير مبلغ التمويل!! مسكنته بهذا العقار الفخم !! وهي في شقة متواضعة بأقل من ربع إيجار شقته السنوية !! ومستأجر سيارة بإسمها !! وهي تقضي احتياجاتها مع سيارات الأجرة!! وماخذ تمويل باسمها .. ووصلت الديون عليها قرابة 300 ألف !! والأن صادر عليها حكم إخلاء شقتها المتواضعة اللي تسكنها لعدم قدرتها على السداد !! ولا حول ولا قوة إلا بالله .. انتبهوا من الثقة اللي بغير محلها، واحسبوا حساب كل شي ولاتغركم الأماني، الله يحفظنا وياكم من كل شر .. ويارب افتح لها أبواب رزقك يا كريم . والان بدينا معها في رد مظلمتها وحقها من هذا الشخص وعسى ربي يعينا ويسددنا .