أحسائي

@salaahalturki @yousifai8 توفر المصاد والاهتمام الحالي بالتوثيق وخروج كثير من الوثائق يختلف عن الوقت اللي صدر فيه كتاب الجفر وحتى كتاب الطرف اللي كانت المعلومات نادرة وتحتاج إلى جهد كبير وأشيد برأي الاستاذ صلاح ان تضاف الوثائق الى الكتب المشهورة وتطبع بصيغة حديثة تحفظ فيها الجهد الكبير في تأليفها.

@yousifai8 شكرا استاذ عبدالله للنشر واتمنى كتاب الجفر بين الماضي والحاضر تنشر فيه هذه الوثائق وغيره كمرجع للأجيال القادمه

أهالي مدينة الجفر بالأحساء يرفعون خطاباً إلى جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز - رحمه الله - بشأن إنشاء بئر ماء (ارتوازي) في الجهة الغربية من البلدة - سنة (١٣٧٥هـ) المصدر: دارة الملك عبدالعزيز

@250_asma @mahmooud_1 الفكرة من الأجنبية عندهم أن مالها أقارب وأرحام

@mahmooud_1 افضل من انك تجيب اجنبيه ماتعرف عنها اي شي افضل وحده من بلدي واعرف من تكون ولاتجيب وحده مجهولة الهويه والله قال انا اكرمكم عند الله اتقاكم الى متى هالعنصريه ‼️

محمدالمطيري وموضوع "مانزوج خضيري ولانزوح صلبي" .. صح السانك والله يكثر من أمثالك الطيبة

@mahmooud_1 @bdallh_bn49792 الأنسان حينما يولد لا يستطيع ان يختار جنسيتة او لونه او قبيلتةً او نسبه …فهو ملزوم بما ألتزم به اجداده …والفضل بالتقوى …اما في الزواج فيجب ان يقنع بما هو فيه وعليه وان لايخرج من محيطه لأن العواقب كثيرة والإنسان العاقل في غنى عنها لأن الاستنقاص منه ومن ذريته مؤلم وموجع

@maher1459653 @A_Althrman إذا تقصد اسرة الشعيبي اهل الهفوف يختلفون عنهم

الأحساء من بلدان العلم،و كان أهل العلم موجودين في أماكن منها: -الشيخ عبداللطيف آل شعيب/الطرف -الشيخ عبدالرحمن العياضي/الجشة -الشيخ عثمان بن عبدالله الخطيب الجعفري/الكوت. -الشيخ محمد بن عبدالله آل عبدالقادر/السياسب. -الشيخ حمد المطوع/العيون. -الشيخ محمد أبوجمهور/التيمية.

@mooneeb2009 @A_Althrman العياضي من أهل الجفر وسكن الجشة لما كان أماما للجامع القديم في الجشة

@A_Althrman العياضي هل هم من أهل الجشة أم من الجفر؟!!

كان #قصر السراج في حي #الكوت أحد المعالم التي تختزن ملامح الزمن الجميل، ببواباته المزخرفة التي تحكي روعة العمارة التقليدية في الأحساء. شهد القصر زمنًا كان فيه مركزًا للإدارة واللقاءات، قبل أن يطويه الهدم، فتغيب جدرانه وتبقى حكايته حاضرة في الذاكرة، شاهدًا على تاريخٍ لا يُنسى

@salaahalturki @desertlover79 صاحب الصورة الوالد سالم بن إبراهيم العجاج من اهل الطرف غفر الله له

@desertlover79 رحمه الله وغفر له أتمنى ان يُعرف إسمه ومن اي منطقة.

رجل أمن امام بوابة قصر السراج ( الإمارة ) في مدينة الهفوف في محافظة الاحساء في المملكة العربية السعودية في الخمسينيات الميلادية

@90_eabir صورة جميلة … ما مصدر الصورة إذا تكرمت

جبل الأربع ١٩٠٤م

@AhsaPast السؤال للمهتمين هل الراية التي في الصورة من مراحل العلم السعودي …ويبدو من الصورة انها سرية او جيش

صورة نادرة لمخيم أقامته قافلة متوقفة في منتصف الطريق بين الهفوف و ميناء العقير 1904م

@Thikrayat_tv السلام عليكم ورحمة الله…ممكن التواصل على الخاص لو تكرمت

اخترنا برامجنا حسب الأكثرية من طلباتكم، جهزوا الأوقات واستمتعوا معنا واستعيدوا ذكرياتكم في برامج رمضان وكل عام وأنتم بخير حبايبنا 🌹💕 #اجمل_ذكريات_رمضان

@ALfalehaaa @you_e4 رحمه الله وغفر له وللمسلمين…اللي اعرفه ان الـ محمود الكرام كانوا في الاحساء قبل ذهابهم إلى قطر كما حال المانع الكرام ..ولا اعلم صحة ذلك

علامة دولة قطر ورئيس قضاتها الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود -رحمه الله- (ت 1417هـ 1997م) مِن مواليد حوطة بني تميم جنوب مدينة الرياض، وطلَبَه آل ثاني حكّام قطر ليكون مفتيًا ورئيسًا للشأن الديني هناك. في عام 1381هـ 1961م زارَه الشيخ إسماعيل بن عتيق -رحمه الله- الداعية المعروف فوَصَفه بقوله: ولقد رأيتُ فيه الزعامة والقيادة، والظهور على أضداده وأنداده مِن أهل العِلْم، بارع اللسان، ساطع التبيان، جهوري الصوت مع دقّة في صوته، ولكنّه يَرفعه ويُعليه .. رأيتُه وهو يُملي على كَتَبَتِه وموظفيه بصوته العالي، ويُكرِّر ما يُمليه حتى يَكاد يُحفَظ مِن كثرة ترداده، وذلك للتأكيد على كتابةِ ما يقوله. بلَغ الشيخُ عبدالله بن زيد بن محمود السُّدّة والمُنتهى عند أهل قطر، وبالأخصّ عند آل ثاني وأعيان البلد، وقَلّ أنْ يَصدُر أمرٌ فيما يَخُصّ الدين إلا وللشيخ عبد الله رأيُه المُقَدَّم فيه. = أعلام وعلماء عايَشْتُهم.

@mooneeb2009 @A_Althrman يقال ان صراة الحبيل مسمى حديث..هل هذا صحيح ؟

@A_Althrman الحبيل اسر عدة منها: اثنتان في الهفوف وواحدة في الطرف،وصراة الحبيل شرقي المراح لاعلافةّلها بالثلاث

من سكان الأحساء آل عرفج آل زرق الجبور آل حبيل آل هبدان آل عباد المرة آل مشعل آل نامي آل شيبان آل فضل آل علي آل عكلي آل رشيد آل فريج آل حمد آل أبي حريف آل مجنة آل عبدالواحد آل معقل آل مطر آل مازن آل سعد آل هويشل آل بشير آل عبيدان آل مبيريك آل حسن آل عبود آل سليطين آل مسعد

@ii3snd للأسف في الطرق وغير الطرق ..الكثير منا يحسب انه يحسن الفاتحة وانه افضل من غيره وهو يقع في كثير من الأخطاء فيها إلا من رحم ربي …القبول من عند الله والتدقيق لا أراه حسن ..ومن يرى في نفسه القدرة ان يتقدم و يأم المسلمين

فهد بن صالح العموش: مساجد الطرقات ليس لها حكم مساجد المدن . فقد تصلي ورى امام لايحسن الصلاة فصلي وحدك خيرا لك.

@safaa_1973 هذا الجدول نشر في كتاب الحكم والإدارة في الأحساء والقطيف وقطر أثناء الحكم العثماني الثاني(1288-1331هـ/1871-1913م) تأليف الدكتور عبدالله بن ناصر السبيعي

من رؤساء وامراء اهل الاحساء الحمل / الحملي العقيلي ولغرض معرفة تاريخ وثيقة تعداد اهل الاحساء هنا وثيقة عثمانية موقع عليها سليمان بن عبداللطيف الحملي عام ١٨٨٦ ميلادي اي يكون تاريخ وثيقة التعداد منتصف هذا القرن المذكور فيها الرفعة وشيخها عبداللطيف الحمل

@mm36996 يا ضيق صدور الناس !!! كلمة لطيفة ومقبولة ولا يحتاج فيها التدقيق والحساسية ..

سالم بن حزام : كلمة (حبيبي) من الكلمات الدارجة بين الناس وتقال في غير مكانها و لاتصح.. ولو احد قالها لي ارد عليه وأقول له حبك ( زرب) وهو الغصن المليء بالشوك..

@O12ID قوله تعالى: ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ) تحديد اسم الوالد بمفهوم الولادة خطأ كبير

كلمة الوالد ماهي زينه حتى تقولها لابوك !! والله انزل القران عربياً فصيحاً ، ( الوالد عارفين انها للي ولدت لكن وش جاب لجاب مدري انا احترت والله بالكلام ) ابوي والدي تاج راسي سندي عقال راسي كلها في محلها لاحد يكثر بالكلام

@Anfield_4 تأكل نصها وتترك نصها ..عسى فيه جائزة😁

لغز للأذكياء: رجل أعطى لزوجته تمرة وقال لها : " أنتِ طالق إذا أكلتيها وطالق إذا تركتيها وطالق إذا رميتيها وطالق إذا أعطيتيها " السؤال : كيف تنجو زوجته من الطلاق ؟

@Next_2023 رحت في فرعهم اللي في الخبر اكل لذيذ وعجيب ونظيف خصوصا الطرب والحمام وألذ شي الريش

صاحب مطعم مصري يوجه رساله للسعوديين!👍

@BviGol اتق الله ..الله يصلح حالنا وحالك