Aneza

Taking a risk is like learning to ride a bicycle. You’ll face obstacles that test your balance and belief. You’ll fall, you’ll bruise, but you’ll also learn balance. Sometimes the fall is hard enough to make you pause: To fix the bike, your wounds, or both. Embrace that break. It’s not failure; it’s part of the repair. - Aneza

“Failure from which we learn lessons, is success. With the Banyankore, if a baby is learning how to walk and falling down, we encourage the baby saying: “Siinga abarezi, siinga abarezi, tengerera, tengerera.” We do not do what Mwenda is doing by saying: “The child will never stand.” You, then, become omwinazi (an ill-wisher).” @KagutaMuseveni 👏🏾

@GeneralOusenNew @BMokelwa Un autre vestige d’un passé révolu. 🥱

@iamaneza @BMokelwa Boucle la 🪳 rwandaise 🤣🤡

Aujourd’hui, pour la première fois depuis que je suis en #France, j’ai rencontré un #Munyamulenge que je ne connaissais pas et qui ne me connaissait pas. Je vais vous raconter ce qui s’est passé. Lui : « Vous êtes de quelle origine ? » Moi : « Du Congo. » Lui : « Quel Congo ? Le Congo-Brazzaville ? » Moi : « La RDC. » Aussitôt après avoir entendu « la RDC », il s’éloigna légèrement de moi. J’eus immédiatement le sentiment que c’était pour éviter cette question presque inévitable dans ce genre de circonstances : « Et vous, vous êtes d’où ? » Ayant appris que j’étais originaire de la #RDC, il s’est peut-être dit qu’il valait mieux garder ses distances pour éviter d’éventuels problèmes, ou plus exactement des réactions stigmatisantes, comme cela arrive si souvent aux Banyamulenge et aux Tutsi congolais. Je me suis alors arrangé pour lui poser la question : « Et vous, d’où venez-vous ? » Il me répondit : « Je suis Burundais. » Je pressentis immédiatement que ce n’était pas vrai et qu’il me donnait cette réponse pour se protéger de ce que vivent tant de Banyamulenge ou de Tutsi congolais dans ce genre de situation. Après quelques secondes de réflexion, je lui demandai : « N’êtes-vous pas de Minembwe ? N’êtes-vous pas Munyamulenge ? » Il sourit et me répondit : « Oui. » Puis il ajouta : « Vous savez pourquoi je vous ai dit que j’étais Burundais ? » Je connaissais déjà la réponse qu’il allait me donner. C’est d’ailleurs celle que connaissent tous les gens honnêtes qui regardent cette réalité en face. « Je ne vous ai pas dit que je suis Congolais parce que beaucoup de Congolais à qui je dis que je suis Congolais ne l’acceptent pas. Ils me disent que je n’ai pas le visage d’un Congolais. » Je lui répondis : « Je sais. Je ne fais pas partie de ces gens-là. » Puis j’ajoutai : « N’ayez pas peur d’eux. N’ayez pas peur de les affronter. » Notre conversation s’arrêta là. Mais voici ce que je dirais à ce jeune homme la prochaine fois que j’aurai l’occasion d’échanger avec lui. Je lui dirai que le #Congo nous appartient à nous tous. Que ce pays n’appartient pas uniquement à ceux qui pensent en avoir davantage le droit parce qu’ils auraient le visage que possède la majorité de la population. Les mêmes qui répètent qu’« il n’y a pas de minorités au Congo », mais qui sont pourtant les premiers à minoriser les Tutsi congolais en leur disant : « Vous ne ressemblez pas aux Congolais. » Je lui dirai que l’avenir d’un Congo uni, s’il veut demeurer uni longtemps, appartient à tous ses enfants, quelle que soit la forme de leurs visages ou de leurs nez. Car jamais la nationalité n’a été liée au faciès. En effet, comment ne pas comprendre la douleur silencieuse, le traumatisme profond que ressent cette minorité à qui l’on a répété encore et encore : « Vous n’êtes pas Congolais parce que vous ne ressemblez pas aux Congolais » ? À qui l’on a constamment associé le #Rwanda en lui disant de « retourner chez elle », dans « son pays ». Ce jeune homme, arrivé en France à l’âge de 16 ans selon ses propres propos, continue de porter ce traumatisme à distance. Il ne peut s’empêcher de dire qu’il est Burundais, non parce qu’il est menteur, mais simplement pour essayer de vivre en paix, même loin de son pays. Récemment, le Président congolais a clamé haut et fort qu’il défendrait les Banyamulenge. Mais depuis ce discours, combien d’actes discriminatoires à leur égard ont encore eu lieu en RDC ? Dans la vidéo ci-dessous, vous voyez l’un de ces hommes dont les discours discriminatoires contre les Tutsi congolais font partie du quotidien. Je ne serais même pas étonné de voir #Tshisekedi lui serrer la main demain, comme cela s’est déjà produit par le passé. À droite, vous voyez cette dame dont la vidéo est profondément discriminatoire, car elle essentialise tout un peuple en se moquant de son faciès, lequel n’est d’ailleurs absolument pas représentatif de tous les Tutsi. Ce qu’on attend d’un Président de la République, ce ne sont pas des discours démagogiques dans lesquels il affirme qu’il défendra les Banyamulenge. Ce qu’on attend de lui, c’est la construction d’un État où tout propos, tout geste, tout acte discriminatoire dirigé contre un citoyen en raison de son faciès ou de son phénotype soit sévèrement sanctionné par la loi — et j’ai envie d’ajouter : par une justice véritablement juste. Voilà le Congo dont je rêve. Je ne rêve pas d’un paradis où tous les citoyens s’aiment les uns les autres. Aucun pays au monde ne fonctionne ainsi. Mais l’État de droit — « espoir des opprimés », pour reprendre le titre de l’ouvrage de Jean-Marie Van Parys — devrait être capable de protéger chaque citoyen contre les actes discriminatoires et stigmatisants. Aucun citoyen n’a le droit de persécuter un autre pour ce qu’il est. Et cela doit cesser. Un jour — et j’y crois profondément — nous serons débarrassés de cet État qui laisse certains de ses citoyens s’arroger le droit de décider qui est Congolais et qui ne l’est pas, ou encore le droit de discriminer d’autres citoyens en toute impunité en raison de leur apparence physique.

“Sinner man, where you gonna run to?” @FelixUdps No power lasts forever. One day, you will answer for every innocent life lost, every soul broken in unjust detention under your leadership. For the fathers and sons who have become victims of enforced disappearance, taken away and hidden for months or even years under baseless suspicions, or simply because they are Tutsi. For the wives who cry themselves to sleep each night, with no idea where their husbands are being held or whether they are still alive. For the children who live in silent anguish, wondering if they will ever see their fathers and brothers again. For the men held in secret, deprived of sunlight, movement, and the embrace of their loved ones, clinging to hope as their bodies weaken and their spirits are tested. For the pain in their bones after months or years confined to the same space in prison, denied even the most basic human freedoms. For the tears they wipe away in silence when hope begins to fade, and for the crushing loneliness of not knowing whether they will ever see their wives, children, and parents again. And even when some are eventually released, their lives are never the same. The trauma remains, leaving wounds that can echo across generations. As a father yourself, allowing this suffering to continue is a betrayal of the very duty you were entrusted to uphold. A moral failure that history will not forget. Justice may not come today, and perhaps not even in your lifetime. But no legacy escapes the consequences of abusing power that was entrusted to protect, not to destroy; to lead, not to terrorize; to serve, not to shatter families and break souls through unjust imprisonment. Because these are lives created by God, not pawns to be sacrificed, not numbers to be erased, and not sheep to be led to slaughter. And one day, you will answer. Your legacy will answer. @FelixUdps @Presidence_RDC

Age should bring wisdom, not entitlement. Using age as a license to disrespect younger people and expecting them to tolerate it simply because you are “older” is diabolical.

@iamaneza But Your pain will not be in vain, it will turn into a story of strength. 🫰🥳

@MarioNawfal Great song too 🎶

This chicken looked death in the eye and and was not even blinking

Imbuto = Renew. Rebuild. Rise. Rwanda understood that lasting transformation begins with renewing the mindset. When shared beliefs are restored, communities can rebuild their social fabric and rise with resilience, dignity, and purpose.

The strength I see in my mother and in mothers everywhere is nothing short of godly. Happy Mother’s Day to my beautiful mother and to all the incredible mothers around the world. 🤍🤍🤍

This Mother’s Month, I honor the men who chose to break the cycle of sexism. The men who did the inner work to grow, unlearn harmful beliefs, and become better fathers, brothers, husbands, leaders, and friends. The men who respect, uplift, protect, and encourage the women around them, not because they have to, but because they understand that mutual respect is the foundation of a healthy society. The men who learned to respect not only their mothers, but all women. Thank you for showing the world what true strength, leadership, and masculinity look like.

Thank you for reporting on the conclusions of the summit currently taking place in your head with “you all.” If the “you all” in your mind is obsessed with Rwanda, perhaps you should ask them why. Or have you lost control of the summit? Should we send in help? In the meantime, please leave Congolese Banyarwanda and Rwanda out of your arguments with imaginary delegates. You and the “you all” in your head seem equally confused… Something is fishy. Help is on the way.

We hope officials like Mr. @SecRubio and others in the @realDonaldTrump administration shaping policy toward Congo 🇨🇩 can also learn from this mistake and recognize one essential truth: A lasting solution can only emerge when the voices of the most affected and historically marginalized communities, especially those in eastern Congo, are genuinely heard. For more than three decades, the political and economic system has largely benefited those at the center of power in Kinshasa, while many communities in the east have endured insecurity, exclusion, and repeated cycles of violence. Groups such as #AFC/M23 did not emerge in a vacuum. Armed conflicts often arise from underlying grievances such as persecution, exclusion, and injustice. If we want lasting peace and solution, those grievances must be acknowledged and addressed. “The arc of the moral universe is long, but it bends toward justice.”— Martin Luther King Jr.

We appreciate your honesty and willingness to acknowledge this publicly. It takes a great man with integrity and humility to look back, recognize a mistake, and openly admit it. Many leaders never do. What matters now is what is done with that lesson. There is still an opportunity to use your voice and influence to advocate for policies that truly serve the interests of the Congolese people and help move the country toward better leadership and governance. @TiborPNagyJr

Yes brother. Let’s hope Mr. @TiborPNagyJr is already taking the necessary steps to help undo the consequences. The fact that he publicly acknowledged his mistake already shows that he is a man of good conscience. I am confident he understands that the current situation in the DRC cannot continue and that concrete action is needed before even more damage is done. A good conscience cannot remain silent when it recognizes that harm is being done.

@iamaneza Well said sister; what’s next after realizing that mistakes were made? That is my concern

@JersonOff1 @CBalola34551 😂😂 Maybe he got sent to hell and now misses Heaven.

@iamaneza @CBalola34551 This is hard 🤣😅🤣🤣🤣 Their madness into heaven perhaps 🤣

@mkainerugaba @inzitira_mibu “Great prophet and mighty warrior” 💯 📌

Afande Paul. Muchwezi and Inkotanyi cyane.

@CBalola34551 Your location says “Heaven” but you sound troubled. So your problems followed you all the way there too?

@iamaneza Tell him to talk about his friend kagame

Rejecting #sexism does not mean subscribing to modern #feminism ideology that portray men and women as identical in every role, natural differences , or dynamic. I believe men and women have different roles that complement one another and create balance when there is mutual respect. Sexism destroys that balance the moment it says to a woman: “You are beneath me. Stay quiet.” That is no longer leadership or order, it becomes control, disrespect, and oppression. No society can thrive while normalizing that mindset. Personally, I do not subscribe to the modern feminist idea that men and women must be equal in every role, behavior, or dynamic. I believe they are different by nature, and that those differences are meant to complement each other, not erase one another. “Difference” should not justify oppression, disrespect or discrimination. #Endsexism #RespectWomen #Rootcauses