زياد .

استوقفني قول الله تعالى وهو يصف سؤال أهل الجنة لأهل النار ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) فأجابوا بما فعلوا و من الأفعال التي كبّتهم في النار ( وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ) قال قتادة: " أي كلما غوى غاوي غوينا " ربما ينسى الصالح والذكرى تُذكّرة .

📚: كتاب ملامح من تاريخ سليم في الحجاز ومن يجاورهم من #مطير - #حرب - #عتيبة .. - كتاب «ملامح من تاريخ قبيلة سليم في الحجاز» ليس مجرد صفحات تُقرأ بل رحلةٌ تُعاش بين رمال الزمن وأصوات الماضي يأخذك هذا العمل إلى عمق التاريخ حيث تمتد الجذور وتتشابك الحكايات فيرسم صورةً حيّة لقبيلةٍ صنعت حضورها بالثبات وخلّدت أثرها بالمواقف .. في هذا الكتاب تتلاقى الأنساب مع الأشعار وتمتزج الرواية بالتوثيق فتجد نفسك أمام لوحةٍ متكاملة تُجسّد حياة مجتمعٍ بأكمله عاداته لهجته معاركه ورجاله الذين صنعوا ملامحه إنه عمل يجمع بين دقة الباحث وروح الأديب فيحفظ التاريخ دون أن يفقد دفئه ويحلّله دون أن يجرّده من إنسانيته أسلوبه ينساب بسلاسة لكنه يحمل في طيّاته عمقًا يُشعرك بعظمة الموروث وكأن كل سطرٍ فيه شاهدٌ على زمنٍ لم يُروَ كما ينبغي إلا الآن إنه كتاب يُعيد للتاريخ صوته ويمنح القارئ فرصة أن يراه لا كأحداثٍ جامدة بل كحياةٍ نابضةٍ ما زالت آثارها ممتدة حتى اليوم .. - يوجد في الكتاب ٣٠٠٠ كلمة تقريباً مشروحة وأندثرت ومن بعد الله عز وجل أحيها الكتاب .. - المجموع الكلي لأخبار القبائل في الكتاب : #سليم ١٦٩ خبر #مطير ٧٥ خبر #عتيبة ٦٥ خبر #حرب ٦٠ خبر - عدد الأعلام في الكتاب 852 علم عاشوا مابين ١١٩٠ه- ١٣٨٨ هـ منهم 513 علم من #سليم بمعدل 61% من أعلام الكتاب و 339 علم من قبائل #مطير و #حرب و #عتيبة و #قبائل أخرى .. - المؤلف عمل على الكتاب ١١ سنة من جمع المعلومات فالكتاب واجتمع المؤلف مع 50+ راوي وباحث من قبيلة #سليم وراة القبائل المجاورة وباحثينها وعلى سبيل المثال : من قبيلة - #سليم - - حسين بن هندي المطردي السلمي - خلف بن متعب الهميعي السلمي - معيوض بن بخيت البسيسي السلمي - واتن بن جويبر الجبريني السلمي - مخضور بن بخات العطاوي السلمي - عياد بن حمدان الاذيني السلمي - براك بن حميد الصادري السلمي - ويوجد اكثر من ٥٠ راوي أخر من #سليم سجل معاهم المؤلف لكن ليتسع المكان لذكرهم .. ومن قبيلة - #حرب - - قبل بن عاطي المعبدي الحربي - شليان بن سالم المعبدي الحربي - مبرك بن بركه الزبالي الحربي - سعيد بن مرزوق الصاعدي الحربي - منصور بن سمار الجابري الحربي - عبدالحافظ بن أحمد القريقري الحربي ومن قبيلة - #عتيبة - - مشهور بن عبدالغني الزراقي العتيبي - الغفيلي بن مصلح اليمني الزراقي العتيبي - صنيدح بن زايد الزلامي العتيبي - متعب بن غازي ابن ثعلي العتيبي - سعدون بن فهد الهرس العتيبي - عواض بن سالم العازمي العتيبي ومن قبيلة - #مطير - - منصور بن خويلد الرحيمي المطيري - عبد الله بن محيل الحمياني المطيري - حبيليص بن مريشيد العقص العضيلة المطيري - و في الختام نشكر المؤلف : زياد بن لفيان المطردي السلمي - @klnd248 - على هذا الكتاب المفيد 👏🏻..

( الفلانية حْدَروا " #محادير_القبائل " وتيار هجرات القبائل العربية منذ القدم ) كتابة وتحقيق ✍🏼: زياد بن لفيان السلمي تصميم : يوسف السلمي هذي خريطة توضح مسار #هجرات_القبائل_العربية منذ فجر التدوين، وتُقسّم الهجرات إلى أربعة مراحل يستطيع من خلالها الباحث التعرف على جانب مهم في تاريخ العرب. المنطقة رقم (1) (-الحجاز والسروات وتهامة و اليمن-) هي منبع القبائل العربية كلها وأصل العرب. رياح الغنوي قبل الإسلام : ونحن ربعنا قبل قيساً وأسهلت لكم خيلنا ما لم تكونوا لتقربوا محمد بن هادي بن قرملة قبل توحيد المملكة: لي لابةٍ حدّرتها من تهامة وسْلاحها صنع الفرنجي والاروام تنويه: - الكثير من القبائل باقية في ديارها والبعض منها ثبتت في إحدى المراحل. - يوجد حالات نادرة لهجرات عكسية.

@y88ip أخوي النابغة، شاكر لك هذه الروح الجياشة والنابعة من قراءة حصيفة للكتاب، وهذه المادة اكتملت بعد توفيق الله أولاً ثم الشغف والحرص على توثيق تاريخ وثقافة قبائل مابين المسجدين .

@abdulaziznsafi @sulaim_24 ماعليك زود يابو أسيل الله يرفع قدرك وشهادة نعتز بها من قامة أدبية 🌹

@sulaim_24 ما قام به زياد بن لفيان السلمي في هذا الكتاب من جهدٍ كبير في توثيق التاريخ الشفهي وما دار بين قبائل الحجاز من معارك وقصائد قبل توحيد المملكة،يوازي ما قدّمه الصويان في كتابه «الصحراء العربية:ثقافتها وشعرها عبر العصور» 📕 تحية له🌹من شلاحي قرأ في هذا الكتاب ومضات من تاريخ أجداده☺️

إن شاء الله سيتوفر في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2025 كتاب زياد بن لفيان ( ملامح من تاريخ قبيلة سليم في الحجاز ومن يجاورهم من مطير وحرب وعتيبة قبل وأثناء توحيد المملكة " ١١٩٠هـ - ١٣٨٨هـ " ) الطبعة الثانية سيتوفر في ( دار النصيحة جناح - A-113 ) و دار ( صوان الكتب جناح - A-98 )

@Rhaim2282 الله يبارك فيك يابو ناصر ولا عليك زود

@sulaim_24 الف مبروك للباحث زياد بن لفيان المطردي السلمي طباعة وتأليف كتابه(ملامح من تاريخ قبيلة سليم فالحجاز ومن يجاورهم من مطير وحرب وعتيبة قبل وأثناء توحيد المملكة من ١١٩٠هجري-١٣٨٨هجري فهذا العمل محل فخر واعتزاز للجميع

@faisaljed @sulaim_24 الله يبارك فيك يابو خالد، ووجهك أبيض لاعدمتك جعلنا عند حسن ظن من نحب .

@sulaim_24 @klnd248 نبارك للباحث والمؤرخ/زياد لفيــان المطردي السُّــلمي ابو رعد.. صدور كتابه من ملامح وتاريخ قبيلة سُــــليم والقبائل المجاورة ، ٰ وبيض الله وجهه على جهوده وعمله المتقن في حفظ التــراث وكل ماهو محل فخر واعتزاز .. ٰ شكرنا الشخصكم ولكل من ساندكم.

@YasirSon @wirdacademy الحديث عن جيل كامل وليس عن أفراد، لأن الأفراد بعض أنماط عيشهم تعتبر خيارات شخصية، وفيه منهم من بقي على قناعته يسكن بيت شعر إلى مابعد ١٤٢١هـ .

@wirdacademy رحم الله من توفى منهم واطال الله بعمر الحي بصحة وعافية. لكن اعتقد ١٣٧٣ خاطئة، عاشوا فالبر لين بعد هذا التاريخ بسنين.

" الجيل المخضرم الأخير في السعودية يشكلون اليوم نسبة ٢٪ فقط من عدد السعوديين ! " وهم مواليد ما قبل ١٣٧٣هـ ، يعتبر اليوم أقلهم عمراً فوق 73 عاماً ، الجيل المخضرم: ( هم آخر من سَكَن الخيام وبيوت الطين، وجابهوا شظف العيش قبل النفط، هذا الجيل الأخير الذي سافر وتنقَّل على الإبل ثم الطائرات - نام على الرمل ثم القطن - قرأ من اللوح ثم من الآيباد - قَنَص من جوع ثم من هواية - شَرِب الماء في قِرْبة ثم في زجاجة - تواصل بالرسائل الورقية ثم بالجوالات ...إلى آخره. تُميِّزهم خصال منها ، تَديُّنهم فطري و كَرمُهم حقيقي وأكثرهم حاد الطباع "مايجاملون" ولكن جوهرهم رحيم ويُعظِّمون الخير حتى لا تكاد تجد بينهم ساخط ولا ناقم، وهم أوعية عِلْم حديثهم أمثال و شِعْر وكلامهم بليغ و مُفْعَم بالمفردات الفصيحة وقصصهم عِبَر وطرائف لا يمل مِنها المُسْتمع ) رحم الله من مات منهم وأدام من بقي على الخير والطاعة. كتبه : أ.زياد الفيّان

" النص 📜 بين الأقواس كُتب عام 40 قبل الميلاد أي قبل 2065 عام " ( العرب الذين يسكنون هذه البلاد، الذين يصعب قهرهم في الحرب، يظلون على الدوام أحرارًا، والأهم من ذلك أنهم لا يقبلون أبدًا أن يكون رجلاً من بلاد أخرى سيدًا أعلى لهم ويستمرون في صون حريتهم سليمة ) المؤرخ اليوناني ثيودور الصّقلي Diodorus Siculus ولد 90ق.م - توفي 30ق.م

حب #العرب لأوطانهم وإن تغربوا عنها. حضرت الوفاة #الأحنف_بن_قيس وهو في #العراق ، ونهر #الفرات بجانبه .. قالوا ماذا تتمنى يا أبا بحر قال : "شربة من ماء #الغُزَيْز" الغُزَيز مازال باقٍ على اسمه ، يقع غربي #الرياض. كتبه: أ. #زياد الـ فَيَّان

@f16f83 @wirdacademy الله يطول عمرك يابو سيف ولا عليك زود ، وعسى أن نكون عند حسن ظن منهو بمستوى علمك وذائقتك .

@klnd248 @wirdacademy و انضمامك لأكاديمية ورد - بإذن الله - سيكون إضافة متميزة ، خصوصا أن الأكاديمية في الآونة الأخيرة وسعت اهتمامتها في دراسة الإنسان على هذه الأرض دراسة لغوية و اجتماعية و آثارية . كما قال د. سعد الصويان : العرب الآواخر نافذة على العرب الآوائل . موفقين جميعا ....

نرحب بانضمام المؤلف #زياد_السلمي ، ونبشّر بقرب صدور كتابه الثاني #المعجم_الجغرافي_لمحافظة_الكامل ، بالتعاون مع موقع #أكاديمية_وِرد.

"اسألهم يافلان عن سبب مجيئهم من بلاد تكسوها المروج الخضراء والأزهار إلى الصحراء" خرجنا في رحلة ميدانية إلى شرق #العلا، وأبعدنا عن المناطق المدنية وتعمقنا في الصحراء ناحية الشرق، غير بعيد عن #الجهراء. وكنا قد أخذنا كل ما يلزمنا، وجلبنا الخروف وتعشينا نصفه ونصفه معلق في الهواء البارد، ثم نمنا. فلما أصبحنا صلينا الفجر، وأشعلنا النار وأعددنا القهوة. فإذا بسيارة تلمع وتغيب في الأفق البعيد وتقترب، فلما اقتربت منا ، فإذا هي من نوع جيب لونها أحمر، يقودها رجل أوروبي في متوسط عمره ومعه امرأته وابنه. فلما مروا بجانبنا لوحنا لهم بايدينا ، أي تفضلوا. وقلنا أنتم ضيوف على #السعودية ونريد أن نكرمكم فقط. فجاوا ونزلوا وأخذنا نرحب بهم ، وقمنا إلى مابقي من الخروف فأخذنا نقطع من اللحم ونرمي في النار ، على الصاج ، حتى يغدو أشقر مثل الذهب ، فكلما نضج شيئ من اللحم أتيناهم به ، ومازلنا كذلك حتى شبعوا واستأنسوا. ولم يكن فينا أحد يجيد التحدث باللغة الانجليزية الا رجلا منا كانت لغته متوسطة. فقلنا اسألهم يافلان عن سبب مجيئهم من بلاد تكسوها المروج الخضراء والأزهار إلى الصحراء "هل هناك جمالاً خاصاً هنا لم يروه في بلادهم؟" فترجم سؤالنا لهم ، فأجاب الأب وقال: "اللون الأخضر يحجب عنا باقي الألوان ، أما هنا، فإننا نرى جميع الألوان على طبيعتها وهذا ما يجعل المكان ساحرا. أ. بندر البجيدي

مقال كتبه غازي القصيبي - رحمه الله- قبل (٥٠ عام) كأنما كتبه اليوم..

هذا ملعب كرة قدم في تنزانيا 🇹🇿 حضر فيه أكثر من ٦٠ الف مشجع ولكن مشجعين مختلفين تماما عن غيرهم. هذه ختام جائزة تنزانيا الدوليه للقران الكريم للبنات مشارك فيها متسابقات من السعودية ومن دول العالم بحضور رئيسة الدولة

بحَمْد الله وفضْلِه ، تم إصدار كتاب كان فيه البحث والجمع والدراسة سنوات طويلة حتى طال اِنْتِظاره من الكرام وهو كتاب: (ملامح من تاريخ قبيلة سليم في الحجاز ومن يجاورهم من مطير وحرب وعتيبة قبل وأثناء توحيد المملكة 1190هـ - 1375هـ) أُهديه إلى قبيلة سليم خاصة وإلى كرام قبائل الحجاز و السعودية عامة وإلى الباحثين والمهتمين والمُنْصِفين، طالبين من الله التوفيق والبركة . الحجز و التواصل عن طريق المندوب في جدة عبر الواتساب " 0559475247 " وفي الأيام القادمة بإذن الله سيتوفر مندوب للكتاب في الرياض و دول الخليج، وسيكون الكتاب إن شاء الله حاضراً في معرض الكتاب في الرياض.

أمانة جدة تطلق اسم الداعية الكويتي الراحل عبدالرحمن السميط على أحد شوارع حي أبحر الشمالية «الصواري». • السميط أنشأ وساهم في تأسيس 860 مدرسة و4 جامعات و124 مستشفى و204 مراكز إسلامية و840 مدرسة قرآنية و5700 مسجد ورعى 15 ألف يتيم و95 ألف طالب علم إضافة إلى توزيع 6 ملايين نسخة من المصحف الشريف.

@turkimg جميل يابو خالد ، هل ممكن يكون الأدب الجاهلي الأكمل في نقله صُورة بيئة العرب وأخلاقهم وقوانينهم المتوافقة مابين الأوائل والأواخر ؟ خصوصاً أن الأدب الأموي شوَّه عربيته النقية حدة النقائض وهذا منحنى أخرجهم عن روح الإنصاف والأدب الذي كان متعارف عليه قبل الإسلام وقبل توحيد المملكة .

بين الأدب الأموي والأدب العباسي من يريد معرفة العرب على صورتهم الأولى كما هي فليطالع الأدب الأموي وما قبله وربما تكررت عليه الفكرة الواحدة بصور مختلفة لكنها غالبُا لا تمل. أما من أراد الابتكارات والتجديد ورشاقة الفن الذي توارت فيه الشخصية العربية وذابت في غيرها فعليه بالعباسي.

منذ ٤٨ لم يعرف العالم عن إسرائيل إلا الحروب. لم تتقدم بمبادرة سلام واحدة على مدى ٧٦ سنة. زارها السادات سنة ١٩٧٨ من أجل السلام. وتوفي الرجل ولم يتحقق السلام. طبعت معها ست دول عربية ومنظمة التحرير الفلسطينية ولم يتغير سلوكها السياسي وبقيت اطماعها كما هي. لم تعرف المنطقة من هذه الدولة إلا الحروب والإرهاب. متى يقتنع العالم العربي أن السلام ليس هدف إسرائيل الاستراتيجي؟!

في أحد لقاءات الأمير عبد الله الفيصل تحدّث عن والده الملك فيصل (رحمهما الله)، فذكَرَ أنّ الملكَ كان عفيف اللسان، ولم يَسمع منه طيلة حياته كلمةً نابية منه على أبنائه أو أحد من الناس.. ويَذكُرُ أنّه وإخوانه وأخواته كانوا مَرّة في مجلس عائلي أيام اشتداد الخلاف مع جمال عبد الناصر، حيث كان يهاجم الملكَ ويصف حكومة المملكة بالرجعية والتخلّف.. فحَنَقَتْ إحدى أخواته ولَعنَتْ عبدَ الناصر أمام الملك.. فالْتفتَ الملكُ إليها مُغضبًا وصاح بها:"بَسّ! ليه ما قلتي: الله يهديه بدال: الله يلعنه.. الأمر الثاني أنا ما أحبّ بنتي تكون لَعّانة أبدًا".. ويضيف الأمير: طوال فترة الخلاف مع عبد الناصر لم أسمع الملكَ فيصلًا إذا جاء ذِكْره إلا يقول: سيادة الرئيس عبد الناصر، أو فخامة الرئيس .. ولم أسْمَعْه يذكر اسمه مُجرّدًا.. اهـ قلتُ: تلك أخلاق الملوك..

من أظهر مشاكلنا الثقافية ربع المتعلم صاحب الفكر العامي الذي يحفظ بعض المصطلحات ويقذف بها في كل حديث ليجد من الدهماء من يصفق له ويهتف باسمه ومثله بل أسوأ منه الأكاديمي والمثقف الذي يعيش في برجه العاجي ويجهل جهلا فاضحًا حاضر مجتمعه وماضيه ولا يتصور أن هناك علمًا في غير المكتوب.