الـمَنالْـ..

إنكَ سميعُ الدُّعاء..

يبيعُ دينه بعَرَضٍ من الدنيا..

عودوا أنفسكم على الأساسيات وتخلصوا من أغلال الكماليات .. فإن القادم يحتاج لاستعداد وصبر!

@Sharjahnews آمين..

هكذا هو «سلطان القلوب» نذر نفسه لخدمة العلم .. ما انتهى من مشروع إلا وبدأ بآخر .. اللهم بارك في عمره وعمله 🤲🏻 قولوا آمين. #الشارقة_للأخبار #الإمارات #الشارقة

﴿قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾. "إن في الآية دلالة على أهمية علم التاريخ؛لأن قراءة التاريخ ومعرفة أحوال الأمم وأسباب صلاحها وفسادها تحقق المقصود من السير في الأرض وأخذ العبرة.فالتاريخ ليس مجرد معلومات،بل باب للاعتبار وفهم سنن الله في الأمم"

«إن أصيب بمصيبة فالقران والسنة له مؤدبان؛ يحزن بعلم، ويبكي بعلم، ويصبر بعلم، ويتطهر بعلم، ويصلي بعلم، ويزكي بعلم، ويتصدق بعلم، ويصوم بعلم، ويحج بعلم.» 📖 التبيـان في شرح أخلاق حملة القران | عبدالرزاق البدر

بعد تجربة طويلة في إدارة شيء من الأعمال الإصلاحية: لم أجد أفضل من ذلك الشاب الذي لا يرى لنفسه استحقاقا، بل يرى أنه مهما عمل فهو في نعمة عظيمة من الله أنْ يسّر له العمل لدينه واصطفاه لذلك، فتجده يعمل أكثر مما يتكلم، ويبذل أكثر مما يشتكي، وتجده حاضراً في كل ميدان مسؤولية غائباً عن كل ميدان استحقاق، وتجده صابراً محتسباً إن تغيرت ظروف الرخاء التي اعتاد عليها، ولا يضع ألف شرط ليبذل، ولسان حاله ومقاله: غفر الله لي التقصير. وبعكس ذلك؛ من تجده ينتظر من غيره أن يساعده في كل شيء، ويراعي مشاعره في كل خطوة، ويحقق له كل الشروط التي في ذهنه حتى يبذل ما عليه، وتجده دائم التشكي، كثير المقارنة، كثير التظلّم، قليل الالتزام بما عليه، مع أن الله هيأ له الأسباب وقرّب له الفرص وفتح له الأبواب، لكن.. كما قال النبي الكريم المصطفى ﷺ: (إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة) أخرجه البخاري. اللهم إنا نعوذ بك من جلَد الفاجر وعجز الثقة.. #بوصلة_المصلح

@A__alsh3 دعاء سداد الدّين، وهي من الأحاديث الصحيحه: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن…الخ.

أوصيك ونفسي: بالدعاء خصوصا في لحظات الانكسار وشدة الاضطرار ، وملازمة الاستغفار، وصدق الرغبة فيما عند الله والوفاء بحقوق الناس. ثم التشبّث بكل قلبك بهذا الدعاء: " اللهم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ". قسمًا بالله ستبهرك النتائج ولو بعد حين ! جبر الله قلبك، وقضى دينك، وفرج همك، وشرح صدرك شرحًا لا تسمعه السماء.. وكُل من يقرأ .. آمين

«ما ابتلي الإنسان قط بأعظم من علو همته؛ فإن من علت همته يختار المعالي، وربما لا يساعده الزمان، وقد تضعف الآلة، فيبقى في عذاب. وإني أعطيت من علو الهمة طرفًا، فأنا به في عذاب، ولا أقول: ليته لم يكن؛ فإنه إنما يحلو العيشُ بقدر عدم العقل، والعاقل لا يختار زيادةَ اللذة بنقصان العقل» -ابن الجوزي

يا بُعدَ ما بينَ الدُنيا التِي حَولي، وبينَ الدُنيا التي في قَلبي! - الرافعي.

فالظَّاهرُ أنَّ النَّفس الحسَنة تُولعُ بكلِّ شيءٍ حَسَن .. ابن حزم الأَندلسي

أهمية الشجاعة للمصلح ليست منحصرة في ميدان التدافع بين الحق والباطل، بل إن كثيرا من خصال الخير لا تكمل إلا بالشجاعة، وكثيرا من خصال الشر تنبع من الجبن، والمصلح مطالب بأن يكون متخلقاً في ذاته بخصال الخير مبتعدا عن خصال الشر. قناة #بوصلة_المصلح #أحمد_السيّد

أحيانا عندما أمرّ بكرب عظيم أو ينتابني حزن شديد، لا يزول إلا حين ألجأ إلى الله بصدق..أدعوه، أتضرع إليه، وأذكرهُ كثيراً،حتى يطمئن قلبي. السؤال:من لا ينتمي إلى هذا الدين، أو حتى من ينتمي له لكنه لا يعرف هذا الباب، إلى من يلجأ؟ وكيف يهدأ قلبه؟ كيف لهُ يمضي في هذه الحياة؟ مسكين والله

علوّ الهمّة وارتفاع مستوى الوعي هو: أن يرتقي الإنسان درجةً أو درجات -بحسب همّته وظروفه- فوق مستوى الاهتمامات العادية والسطحية، فيحرص على ما يبقى لا ما يفنى. "قد رشَّحُوكَ لأمرٍ لو فطِنتَ له فاربأْ بنفسِكَ أن ترعى مع الهَمَلِ".

الفتور وما يتبعه من الضيق والوحشة، مرحلة لا بد منها، ومحطة قد تطول. حتى طالب العلم النهم يصيبه الملل والفتور والضيق والوحشة. فالفتور مرحلة امتحان واختبار، يثبت الله فيها من يشاء من عباده، ويضل الله من يشاء. والصادق الملازم للدعاء والافتقار والنوافل، وكثرة الاستغفار، يحبه ربه ويصطفيه، ويثبته ويجتبيه، ويخرج من ذلك الحال أقوى مما كان.

وكذلك نُنجي المؤمنين= وعد.

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "لو أن الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل، ثم جاءه الموت: لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يسره ، ثم استيقظ فإذا ليس في يده شيء". [مدارج السالكين ٣/ ٩٢-٩٣]

(ما أحلى منقبته) جاء في كتاب الأعلام للزركلي: الصحابي نعمان بن عمْر كان يضحك النبي كثيرا.

قد يهان الشيخ في كبره حتى ترحمه القلوب، و لا يدري أن ذلك لإهماله حق الله تعالى في شبابه!، فمتى رأيت معاقبًا؛ فاعلم أنه لذنوبٍ. ابن الجوزي | صيد الخاطر (٣٠)

سنة مهجورة : وضع الأصابع في الأذنين عند سماع الموسيقى. سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أذُنَيْهِ وَنَأَى عَن الطَّريقِ وقالَ لي : يا نافعُ هل تسمَعُ شَيئًا ؟ قلتُ : لا ، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أذُنَيْهِ وقالَ : كُنتُ معَ النَّبيِّ ﷺ وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا . • سنن أبو داود (٤٩٢٤)

لمّا لزمت خديجة السكينة في حضرة زوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهجرت الصخب عليه-وهو رفع الصوت- وجعلت بيتها في الدنيا بيتَ سكينة ووقار .. جازاها الله ببيتٍ في الجنة خالٍ مِن الصخب، عامرًا بالسكينة، والجزاء مِن جنس العمل! -فلكنّ يا معشر النساء فيها أُسوة! #رحيق_السيرة