♪ まくぽり ☆彡

【アイヌ語サーバー】 言葉系VTuber はちあ🍃様@hachia_goと共同で、 アイヌ語・アイヌ文化をテーマとしたDiscordコミュニティを設立しました！ 少しでもご興味がある方は是非お気軽にご参加ください！ アイヌ語サーバーを設立した件｜まくぽり @mkpoli note.com/mkpoli/n/nf2bc… #アイヌ #アイヌ語

BambuLabの起動音、なんとモーターが奏でてることを知る。 「…え、じゃあ音楽を奏でれる？」 Codexで相談→Gコード生成→再生。 粗いけどマリオのテーマが鳴った…！ もう3Dプリンターが楽器にしか見えない。買って早々に本来のプリンター用途を見失いました。これモーター音と思うからえぐい。

素晴らしい成果だ。人類の文化の共通性を実感できる。この技術が抽象的に行き着く先は、どのような記号であっても、たとえそれが誰も読めないようなものであったとしてもシンボルが示す意図を読解し、意味を伝達可能にするユニバーサルトランスレーターかもしれないな

何が良いって 玄奘三蔵法師の没後に 「悟空」って名前のお坊さんも 天竺まで旅してるっていう事実よ🐵 ロマンあるなぁ

アイヌ語「一つ」の記録 1621年 第二蝦夷報告：1「Xineppu」 1630年頃 松前ノ言：一川「志ね川ふ」 1704年 狄言葉：一「志年ふ」 1710年 蝦夷談筆記：一「志年つぷ」「志祢つふ」「シネツフ」 1713年 和漢三才図会：一「志祢つふ」「志祢豆不」 1737年 北海随筆：一「シ子ツブ」 1738年 LC：1「Sinèp」

アイヌ語「兄」の記録 1621年 第二蝦夷報告：兄「yubi」 1704年 狄言葉：兄「ゆふ本゛う」 1710年 蝦夷談筆記：兄「ゆび」「ユビ(写本)」 1713年 和漢三才図会：兄「ゆび」「由比」 1737年 北海随筆：兄「ユヒ」「ユビ」 1738年 Latino-Curilice：Frater natu [ma]jor「Kiupì」

素晴らしいです。正確に言えば、中世の書体のギリシャ文字で書かれたコイネー・ギリシャ語（写真ではルカ福音書）文献の現代のギリシャ文字による文字起こしですね。

読み取り困難な“中世ギリシャ語”の文字起こしがAIにより可能に。TOPPANが日本語の「くずし字」解読で培ったAI画像認識技術を活用 news.denfaminicogamer.jp/news/2604072g ヴァチカン教皇庁図書館との共同プロジェクト。印刷博物館の企画展「名著誕生展 ヴァチカン教皇庁図書館III+」にて研究成果を公開予定

③ 性別の破壊と解放について これは完全に私見ですが、以上から見てきたように、「男性」と「女性」というバイナリなカテゴリ化や、「男性」と男性的な何か、「女性」と女性的な何かに、ラベルとシニフィエの結びつきに必然性はありません。その決めつけによって人々は不利益を被っている以上、わたしはそれを解体すべきものだと考えています。 もし社会の性別のカテゴリ、そしてそのジェンダー役割やステレオタイプによる圧迫が存在せず、身体がどのような形であろうが、自分に対してどのように認識していようが、自分が望む形で一人ひとりが自由自在に身体を改造でき、扱われたい形で社会に扱われれば、もはや性別が存在せず、個人は属性のレベルではなく、その人個人の在り方として受容し、それこそ究極の性別平等であり、性別の真なる破壊と解放となるでしょう。 しかし、もちろんそのような理想な社会は近い将来で起きることはまずあり得ないでしょうし、現在の社会を生きる上でも、このような社会に生きている人々が抱えている自らの性別の問題、その社会圧迫の暴力によるストレスをどのようにうまく対処し、個人の幸福へ追求できるのかが現在の喫緊の課題でしょう。 誰もがありのままの自分で、なりたいような自分で、強いられる抑圧に抗い、幸せに生きてほしいです。わたしは、人々が現実を正しく認識し、互いのことを尊重し合い、嘘や誤解、悪意に塗れた世論を見極め、無闇に選択肢を狭めず、社会や個々人の利益のバランスを取り、対話を積み重ねていく先にこそ、我々が夢見る解放があるのだと、確信しております。

② 性別割り当てという初動の暴力 おっしゃったように、「青」というラベルがなければ、「青である」とは認識できません。同様に、バイナリジェンダーの枠組みにおいても、社会的「男性」と「女性」という２つのジェンダーのみがあるラベルがあってはじめて、「男性である」「女性である」と認識できるようになります。 そもそも生まれた瞬間に、社会的・文化的性別としての男性と女性とについて知る由もありません。社会からジェンダーについて刷り込まれたり、教えられたりしていない限り、男性や女性のどちらかである、どちらかになりたいとは考えにくいです。ならばどうしてバイナリのシスジェンダーやトランスジェンダーが存在し得るのかというと、先天的に具有する何かしらの特徴、具体的には今まで話してきた ・身体的な特徴（ホルモンや諸臓器の性分化など） ・脳内身体地図（およびそれによる違和感や身体を改造したい欲望） ・性別的な社会文化に対する好みの傾向性（おもちゃの好き嫌いなど、性格、考え方） などがあります。 そしてその由来が先天的な特徴に起源するかもしれませんが、人間の歴史の中で育まれてきた社会的なジェンダー役割やステレオタイプについては、カテゴリ化し先天的な特徴に恣意的に結び付けられたものであり、それに対する認識も後天的に社会の刷り込みや教育によって、社会に触れてから形成されたものと言えます。 バイナリジェンダー的な社会においては、先天的な特徴を男性か女性かというバイナリなジェンダーカテゴリに割り振って、「男性器を持つのは男性だ」「女性器を持つのは女性だ」「男性的な性格を持つのは男性だ」「女性的な性格を持つのは女性だ」などの決めつけてしまっています。もし社会が「青」と「赤」しか認めない世界であれば、紫の感覚を持つ人は、「青」か「赤」かと言うしかないように、ノンバイナリの人は違和感を感じながらも男だ女だと認めざるを得ません。一方、ノンバイナリの社会においては、男性や女性というジェンダー自体を解体することができる用になりさます。 こうしてバイナリの社会において性自認はどのように形成されたかということを考えた時に、割り当てられた性別への帰属意識のある程度の喪失と、割り当てられていない性別への帰属意識のある程度の生成ということになります。グラデーション的に例えば出生時に男性に割り当てられた人が男性に対する帰属意識が全くなく、女性に対する帰属しが強烈であれば、それはすなわちバイナリのMtFになります。一方、男性に対する帰属意識はなく、女性に対する帰属意識もないという場合は、アジェンダーと呼ばれるノンバイナリの一種になります。 となると、性別を割り当てる行為がキーポイントもなります。動物はオスだメスだというのと同じように、生まれた時や胚胎時にすでに女の赤ちゃんと男の赤ちゃんだと外観などから観測し、この子が男の子だ、女の子だと、あらかじめ社会が決めつけているわけです。仕方ないとはいえ子供の先天的な特徴や将来的な性自認について知り得ない状況であらかじめどちらか一方に子供の性別を割り当ててしまっているということになります。 このような割り当て行為は、仕方ないとはいえ子供の先天的な特徴や将来的な性自認について完全に知り得ない状況で、本人の意思にかかわらず一方的にあらかじめどちらかの性別などに子供を割り当ててしまっているという社会による暴力の行使です。もしたまたま社会文化によって、先天的な特徴（性的な傾向性）などが結び付けられている性別が割り当てられる性別に合致してある程度それを本人の閾値を超えない形て受け入れられ、子供ながら私は男の子だや女の子だと認識して、違和感が生じずにそれが固まれば、すなわちシスジェンダーになり、合致しなければトランスジェンダーとなります。また、バイナリの「男性」「女性」というカテゴリにうまく嵌め込めた場合はすなわちバイナリジェンダーになり、嵌め込めなかった場合はすなわちノンバイナリジェンダーとなります。 cf. x.com/amber_toffee/s…

丁寧な補足をありがとうございます、大変勉強になりました。元の議論は閉じてますので引用で失礼します。 ご指摘の点についての反論ではなく、また全ての人は内面(=自認)について他者を説得する義務はなく、またあらゆる内面について否定したい意図もない前提でお伺いしたいのですが、

prove you’re human. scoop first. 这设计绝了 💀

Source: 鍾紀: 字庫, 建新出版社, 1952年10月第五版 Latin-Han Hybrid Ideograph 三例 #漢字 #表意文字

외국어 여러개 하는 트친들은 언어 간 "간섭" 일어난 적 있어? 내가 겪은 예시가 있는데 학교에서 잠깐 영어회화 동아리 했을 때 대답으로 yes가 나와야 하는데 자꾸 무의식적으로 러시아말로 같은 뜻인 да가 나오더라

This tail–tale split in Tamil English is cool! Cameroon English has an orthography-based vowel split, too, which may be called the manner–manor split, or fisher–fissure, or dollar–dolour. The lettER vowel is /a/ if spelled <er>, <re>, or <ar>, but /ɔ/ if spelled <o(u)r> or <ure>

【新刊】4/6配本 『ニューエクスプレスプラス　ラテン語［音声DL版］』 岩崎務著 日常的な会話文からラテン語の文法を学びましょう。凱旋式や公衆浴場など、古代ローマの情景が音声つきで蘇ります。名言集も収録。 hakusuisha.co.jp/book/b674707.h…

言語学徒にとって「ラクト」、「ラテ」、「カフェオレ」の「レ」が全て同語源なのはクリシェだが、世の中の大多数の人にとってはこれだけでマジ！？ってなるよね

【アイヌ語小ネタ】 アイヌ語で「こんにちは」を意味する 「イランカラプテ Irankarapte」を(現存する資料で)最初に記録したのはおそらく韓国人🇰🇷(1694年に記録) 松前ノ言や、ジロラモ・デ・アンジェリスの「第二蝦夷報告書」には載っていないはずです。17世紀の他の資料も確認中です📚

反対側に位置する、日独式と英米式がどちらもポピュリズムに弱そうなのが面白い 日独式だと大衆が政策の向きを決めて具体的プランは国が整えるから、大衆が狂うと国がサイコパス化して淡々と遂行してしまう 英米式は具体的プランを下々に丸投げするので、狂ったトップが選ばれると馬鹿な政策になる