جَبَل

@Nas_i0 لو عرفت سبب البناء بهالطريقة لما تكلمت كذا ، اولا هذا كان برج الملك قديما قبل 1000 سنة والملك كان سمين لدرجة كانت تجره الخيول وهو جالس في عربة ، لذلك صممت هذا التصميم الهندسي ليسهلو له الصعود والنزول عن طريق جر عربة الخيول لأعلى البرج

امحق هندسه ترا ذي متعبه صعودها ونزولها لأنها نفس الطلعه

@alaalll__ لا بقا تشجعي اي منتخب..كل ما شجعتي فريق عم يخسر خلص بكفي

الكأس اسباني ما فيها ون تو

@Nadmluy عليها حبتين شواية

من أجمل مشهورات الخليج حدها واو

@Albert_7min الريال ثم برشلونة ثم اليونايتد

للأمانة اليونايتد وليفربول مع بعض

@conqouerorazdi شوف ردود البنات وتعرف ان كلامك جا على الجرح واوجعهم، كلهم نفس الردود و ولا وحدة منهم ردت بحجة تلجمك فيها .كله خراط بخراط وتريقة

بعيدًا عن كلامه، المشكلة اللي عندنا في السعودية ماهي مشكلة تخلف او انعدام مساواة او مجتمع ظالم للمرأة او غيره المشكلة أن المجتمع يطلب من الرجل مالم يطلبه احد في التاريخ، فتلاقي النساء يطلبون من الرجل الحقوق الغربية والحقوق الشرعية، والرجل مكلف بالاثنين وفي المقابل ماله من الحقوق الشرعية ولا الغربية شيء. خلني احاول ابسط المسألة: قديمًا مسؤوليات الرجل في الشرع، كانت عليه النفقة ومسؤولياتها الشاملة من مسكن وملبس ومأكل وكذلك عليه المسؤوليات الرجولية مثل حماية العائلة وتمثيلها وقيادتها والقوامة عليها وغيره. والمرأة كانت مسؤولياتها الشرعية ادارة شؤون المنزل ومسؤوليات اجتماعية مثل الحفاظ على كرامة البيت وسمعته وحفظ ماله. وكان الحاكم فيما بين هذين المسؤوليتين -أي مسؤولية الزوج ومسؤلية الزوجة- هو القول الحاكم للرجل والطاعة على المرأة في المعروف. وعاش المجتمع على هذا النظام مئات السنين بالنسبة للنظام الغربي غير الشرعي، فبعيدًا عن حقيقته وهل هو صح او غلط وهل هو حق ام باطل لأنه ليس هذا موضوع النقاش، النظام يقسم المسؤوليات والحقوق بالتساوي المطلق (Equality within marriage)، بحيث أنه نعم القرار الحاكم لا يكون بيد أحد منهما، ويكون بالتشارك لكن في المقابل بقية المسؤوليات كذلك بالتشارك، فالنفقة تشاركية ورعاية البيت تشاركية ولا يحق للرجل ان يمنع زوجته من العمل ولكن هي ايضًا لا يحق لها الامتناع عن الانفاق، وكذلك لا يحق للمرأة الامتناع عن رعاية البيت بحجة العمل لأن الرجل كذلك يعمل وكذلك واجبة عليه رعاية البيت. سواءً كان هذا النظام المتساوي مطلقًا عادل ام لا هذا موضوع ثاني. اما اللي يحصل لهذا الجيل في المجتمع السعودي لم يحصل من قبل لأن الرجل صارت عليه مسؤوليات النظامين وفي المقابل المرأة صارت لها حقوق النظامين!! فالرجل ينفق نفقة شاملة غصبا عنه بحجة الواجب الشرعي وفي المقابل لا يستطيع الرجل منع زوجته عن العمل لأن هذا حقه الشرعي، لا والله لأن هذا من التسلط اللي يمنعه النظام الغربي الباحث عن المساواة!! فأصبحت للرجل مسؤوليات الشرع وما عنده حقوقه، الرجل عليه المهر والزواج وشهر العسل والهدايا والخ اللي توصل لمئات الالاف، وفي المقابل ايش الحقوق اللي له؟ لا كمان في المقابل عليه مسؤوليات اكثر بعدها. طبعا في الغالب الرجل ما يقدر يفرض حقوقه الشرعية ومثلًا يمنعها عن العمل لأن بيشنع عليه المجتمع ذلك وينعته بالتشدد والرجعية، ولكن في المقابل كذلك لا يستطيع ان يمتنع عن مسؤولياته الشرعية ويقول إذا هي غصبا عني بتشتغل اذن كلنا ننفق بالمساواة لأن المجتمع ايضًا بيشنع عليه وينعته بأنه مب رجال وما يقوم بمسؤولياته ما يمارس اليوم على الذكر في المجتمع السعودي لم يمارس أبدا في اي مجتمع في التاريخ البشري وهذا سيسبب ازمة كبيرة لأن الزواج سنة الحياة وانا اقول لكم لن يستمر. ونعم جزء من كلام فهد سال صحيح واستغلال الفرق بين النظام الشرعي والنظام الغربي هي المشكلة في المجتمع والرجل مُستَغل.

@ShpmmzSh @Sultan_3351 @conqouerorazdi طيب والشرع يضمن لي حق الطاعة يعني غصب عليك تطيعيني.يلا صيحي

@Sultan_3351 @conqouerorazdi تجحد ماتجحد مو مهم التاريخ موجود وموثق طرق ولا ينتظر منك تعترف فيه يانكرة والقانون والشرع يضمن لي حقي بالعمل طرق والنفقة واجبة عليك وحدك طرق يلا رح ابك

@QSC90 مو مجانا ..هو دافع مهر و يصرف عليها النفقة ..هذا حق بسيط من حقوقه

مفهوم الذكور عن الزواج : ١- خدامة تعلفه وتخدمه مجاناً ٢- هو مايختار ولا يقرر من زوجته كأنه سفيه ، أمه وأهله يختارون ويقررون عنه شريكة حياته (الخدامة)

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 " لو " هذي ما تنصرف

@mksudd @F6388623237582 @a04251920 ماله دخل في المرتبه لو انهم عايشين في زمنا لغيرو اراءهم

هذه الصورة وحدها أسقطت كثيرا من الشعارات النسويات والمتدثرات ! سنوات وهم يقولون التعدد ظلم للمرأة❌ لكن بمجرد سؤال افتراضي👇 لو أبيح للمرأة أربعة أزواج؟ جاءت الإجابات بكل صراحة واحد يصرف✔ واحد يونس✔ واحد يضحك✔ واحد احتياط✔ طيب إذا كان تعدد أصبح جميلا عندما يخدم مصلحتك🤏 فبأي منطق يصبح ظلما عندما يكون التعدد الذي أباحه الشرع للرجل بشروطه؟ هنا تسقط الشعارات وتظهر الحقيقة✔ المشكلة ليست في التعدد❌ المشكلة أن النسويات يريدون كل الامتيازات لأنفسهم ويرفضونها لغيرهم عزيزي المسلم 🤝 لا تستحي من حكم أحله الله عدد التعدد نعمة الحقيقة المؤلمة 👇 لو كان التعدد حلالا للمرأة لكان كثير ممن يهاجمنه اليوم أول من يدافع عنه لكن لأن الشرع خص به الرجل أصبح عندهن ظلما ✋️

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 رغم أن الآية نزلت في سياق معين، إلا أن علماء المسلمين أجمعوا على أن "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب". وبناءً على ذلك، أصبحت الآية قاعدة عامة تقتضي التالي: ​أهل العلم بالشرع: تعني الآية وجوب رجوع عامة الناس ومن لا علم لديه إلى علماء الأمة والفقهاء الموثوقين لمعرفة أحكام الدين

@mksudd @F6388623237582 @a04251920 لو قرات بداية الايه راح تفهم ان اهل الذكر الانبياء والرسل

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 انا أشير الى القمر والأحمق ينظر الى اصبعي

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 لكن اذا حضر الدليل ممن هم اعلم منك واعلى منك مرتبة في العلم فإضرب برأيك وتدبرك عرض الحائط ، وازيدك من الشعر بيت ..لو انك تدبرت فعلا الآيات بشكل صحيح لعلمت ان التفاسير والمفسرون متفقين على تفسير واحد .

@F6388623237582 @mksudd @a04251920 الله امرنا بتدبر القران بعقولنا لا بعقول غيرنا(ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس ۖ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها ۚ اولئك كالانعام بل هم اضل ۚ اولئك هم الغافلون)من يعطل ملكات التفكير والتدبر يصبح في مستوى الغفلة،كحال الأنعام في انقيادها

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؛ لذا فإن "أهل الذكر" في سياقنا الحالي هم علماء الشريعة والفقهاء المختصون بفهم القرآن والسنة.

@F6388623237582 @mksudd @a04251920 لاتجتز الايه عشان تفهم سياق الايه أهل الذكر هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى. ووجّه الله المشركين لسؤالهم ليعرفوا أن جميع الأنبياء والرسل السابقين (كـموسى وعيسى) كانوا بشرًا يوحى إليهم وليسوا ملائكة.

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 هذا دليلي ، انت اين دليلك ؟

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 غير صحيح ..الايات والتفاسر كلها تدل على انه لو خاف الرجل الا يعدل في اليتامى فله ان يتزوج ويعدد من الاخريات

@mksudd @F6388623237582 @a04251920 والتعدد مرتبط بالأيتام: أن إباحة التعدد مرتبطة حصراً بحالة وجود "أرملة لديها أيتام قُصّر" وبشرط أن يكون الرجل قادراً على إعالتهم.

@y_o_u_s_e_f_366 @mos7ad طيب مو مشكله خله يرجع المؤلفات الي سارقها وقتها ندعمه

@mksudd @mos7ad نحن نقف مع الاخ السعودي عائض القرني . وانتم يالاوربيين ماتحبونه وتدعمون بعض

عايض القرني بعد ما سافر لكل دول العالم كسائح ينصح بعدم السفر والاكتفاء بالطايف وابها وعسير ويحلف بالله انها افضل 😂

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 مو على كيفك الدين وتفسير الآيات ، هذا تفسير. ابن كثير

@mksudd @F6388623237582 @a04251920 اذا خاف ان يقسط في الايتام. يتزوج امهم الارمله (ام اليتامى) ويكفل ابناءها

@guilm57 @jy87i لان الناس تؤمن بالله مو مشركين زيكم

@jy87i كلامك قله بيفهمونه

صاحبتي تدرس شريعه قبل شوي قالت لنا تدرون الحجاب بكبره مو من الاسلام لان القران كامل ما جا الحجاب بمعنى غطي شعرك لا جا بمواضيع الستر و المهم و احنا نسمعها كنت بقول يلا فصخو الحجابات و اركضوا لين قالت انها خلاص بتتبع مذهب الازهري اتفهمك يا ملكه حتنا معك كل يوم نجرب مذهب

@Nc1tgaz @Saronans يعني الدين بس في المملكة وبرا خلاص مافي دين ؟

@Saronans اجل ليش يسافر برا اذا بيسوي كذا

تعالوا نضحك على تخلف الذكور عندنا 🤣🤣🤣🤣

@hn14408461 @F6388623237582 @a04251920 العكس تماما ..اذا خاف الرجل ان يظلم اليتامى فله ان يتزوج اربع اخريات غير يتامى

@F6388623237582 @a04251920 الايه واضحه عن الاقساط في اليتامى فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" العدل بين أولاد الرجل الأصليين وبين أولاد الزوجة الأرملة (الأيتام). إذا خاف الرجل ألا يستطيع المساواة في المعاملة والنفقة والتربية بين أطفاله وبين الأيتام الذين سينضمون إلى عائلته، فعليه أن يكتفي بزوجة واحدة.