noondreamer 🇹🇷

Öyle zamanlardan geçiyoruz ki ağzımızdan çıkan her laf hem doğru hem yanlış. Diyalektik. Her şey mümkün ve her şey imkansız. Tek ihtiyacımız ortak bir irade.

Sürekli pilav veren deli kadın hk. toplantı

@janpaulmarat Trans olduğu için vurup da arkasından üzülmeyecek “millet”i yüzünden iltica edenlerin milliyetçiliği işte böyle. Biz Atatürk, bayrak falan deyince şoven oluyoruz.

Gerici Koçgiri isyanında Koçgiri aşireti de srayın diliyle " istemezük moğolu" diyordu! Zamanınd Yalçın Küçük buna türklere moğol diyerek "ulusal açıdan" kendilerini ayrıştırdıkları için ilerici falan diyordu. Oysa adamların dili sadece kendilerini besleyen sarayın diliydi!

@Givi1917 @Ahmtacan @kaledecordoba Önce Ruslarla, sonra Fransız ve İngilizlerle bir olup Osmanlı’yı arkadan vuran Ermeniler de bu nedenle mi sürüldü?

Ne kadar arsız ve utanmazlar! Sovyetler Birliği Türklere soykırım yapacak olsa 2 Dünya Savaşını mı beklerdi! Bin defa yazdık bin defa daha suratlarına çarpmaya devam edeceğiz! 130 dilin konuşulduğu SSCB’de Ruslar dışında çeşitli azınlıklardan (1934-1954 arası yirmi yıl içinde) çıkan ve Rusça’ya çevrilen yazarların sadece bibliyografyası 750 sayfa tutmaktadır. Tüm ülke, ulusal dillerde kitaplar yayınlayan yayınevleri ağıyla kaplandı. Sadece 1934 yılında Tatarca 145 yeni eser yayımlanmıştır. 1961’de bu sayı 2057’ye çıkmış, bu kitaplar toplam 24 milyon baskı yapmıştır. Gürcü yazar Cagaşvili şöyle yazar: “Son on-on beş yılda yayınlanan Gürcü eserlerinin toplamı, Gürcü halkının üç yüz yıllık tarihi boyunca yayınladığı eserlerden fazladır.” Hatta 1930’lardan önce yazıları bile bulunmayan Büryatlılar, Tüvalılar, Nenet, Oset, Çihan, Gülyak edebiyatı ortaya çıkmıştır. Ekim Devrimi’nden sonra dilsiz bırakılan halklar konuşmaya başladı. Mesela Sukhet – Alin dağlarında yaşayan Udege kabilesinden Cansi Kimonko, Leningrad Kuzey Halkları enstitüsünü bitirmiş bir öykücüdür. Genç bir Mansi şairi olan ve üç şiir kitabı çıkarmış olan Yuvan Şestelov başka bir örnektir. Mansiler, Sibirya’nın kuzey batısında yaşayan, nüfusları 7 bini aşmayan bir halktır. Ya da Uzak Doğu’da tayga ırmağı boyunca yaşayan küçük kabilerden biri olan Nanay şairi Akim Samara. Yine bir Nanay olan Grigori Koçer’in Büyük Bir Evin Sonuadlı romanı iki buçuk milyon nüsha basılmıştır. Mesela Dağıstan Cumhuriyeti’nde yaşayan kabilelerden Kubaçi boyu kendi dilinde gazete çıkarmaktadır. Yine Avarlar, Lazgiler gibi onlarca halkın edebiyatı sayılabilir. Halbuki bir asır önce Kafkas adlı şiirinde Şevçenko Çarlık Rusya’sında ‘Moldovyalıdan Finliye kadar tüm dillerde herkesin sustuğunu” yazıyordu. Bir Tacik şair olan Gassem Lahuti, 1935 yılında Paris’te yapılan bir kongrede şunları söylemiştir: “Muhammet ve İsa’nın ölüleri dirilttikleri kuşkusuz masal ve efsanedir. Ama onlardan söz edilir, üzerlerine masallar, efsaneler düzülür. Ekim Devriminin yeniden hayata kavuşturduğu halklar ise gerçek bir olgudur. Ama kimse onlardan söz etmez. Bu halkların adları sözlüklerde bile geçmez. Steplerde ve tundurularda, dağlarda vadilerde, Türkmenler, Tacikler, Nenetler, Uygurlar, Kara Kalpaklar ve irili ufaklı, yerleşik veya göçebe, daha pek çok halk unutulmuş olarak yaşıyordu.” Sovyet halklarının tümünün kültür gelişmelerini anlatabilmek için ünlü yazar Hafız’ın sözlerini tekrarlamakta yarar var: “Bu çocuk sadece bir günlük. Ama bazılarının ancak bir yüzyılda alabileceği kadar yol gitti." Bakın sıkı bir antikomünist olan Prof. Dr. Stephen Kotkin ne yazıyor: “Sovyetler Birliği’nde Rusça öğrenmeye dahi gereksinim duyulmuyordu ve çoğu Rus olmayan öğrenci bu dile yabancıydı. Rusya Cumhuriyeti Eğitim Komiseri eğitimin her yerde Rusçalaşmasını önerdiğinde, Stalin buna karşı çıkmış, Rusça’nın sadece bir ders olmasında ve yerel dillere rağmen eğitim dili haline gelmemesinde ısrar etmişti. Yine de bir kaçınılmazlık hissediliyordu. Bir Merkez Komite genel kurulun da Stalin, ‘Tüm SSCB vatandaşlarının kendilerini belli ölçüde ifade edebilecekleri tek bir dil var – o da Rusça’ diyordu. Orduya katılan herkesin kendisini biraz da olsa Rusça ifade edebilmesi iyi olur, böylelikle şu veya bu tümen başka bir bölgeye intikal ettiğinde, mesela Özbek olan Samara’ya gittiğinde yerel halkla konuşabilir.” Dolayısıyla Rusça ancak 1938 yılında yani devrimden tam 21 yıl sonra zorunlu hale getirildi! Yıl 1979 Gazeteci Varlık Özmenek anlatıyor: “5,5 milyon nüfuslu Gürcistan’da 100’e yakın dil konuşuluyor, Türkçe dahil. (...) Başta Gürcüce olmak üzere Rusça, Azerice ve çeşitli dillerden 35 gazetenin yayınlandığı Tiflis’te meslektaşlara bunları söylerken amacım fantezi yapmak değil. (...) Şarkiyat enstitüsü 20 yaşında. Türkiye, İran, Arap tarihi ve dilleri inceleniyor. Yazarlarımızın romanları, hikayeleri burada çok tutuluyor, Evliya Çelebi’den, Nasreddin Hoca’dan, Orhan Kemal’lere, Aziz Nesin’lere kadar, bir bir sayıyorlar..

Bu mantıkla kimse camiiye gitmezse din biter, kimse götten vermezse eşcinsellik biter. LoL

Ne kadar anlamsız bir şey yazdığını şöyle anlatayım: “ideolojik bariyer kafamızın içindeki bi polis değil maddi bir bariyerdir, gey, gey olduğu için götten vermez, götten verdiği için geydir.”

2013. Acaba Ergenekoncu muydu Fettullahçı mı? ahaha

@beyondpriv Eskorttur.

@amymarchinparis It is the virtue signaling and moral grandstanding that is important to them....not actually helping working class people.

My entire college experience was truly about meeting ppl with leftist politics who loved the idea of class struggle as an aesthetic but were horrified to learn my dad had a ninth grade education and I was in the same class as them

@binnazreturns Zorunlu sekülerleşme diyebilir miyiz buna? ahahaha

Benimkilerde öyle bir torun hasreti var ki herhangi bir biçimde hamile olmamı lokma dağıtarak kutlayacak noktadalar.

Bence artan evcil hayvan sevgimiz ve sahipliğimiz de bununla alakalı. Sizi yargılamayacak, sevgisini göstermekten çekinmeyecek, overthink etmeyecek bir canlı var.

Hepsini yapıyor valla. Sağlıklı bağlandığım tek canlı. ahaha

@cepniprensi Pragmatik ve rasyonel farklı şeyler. Daha kavramsal düşünemiyorsun, senin neyine ona buna ideoloji atamak?

@noondreamer Envere Talata söylediklerine, yaptıklarına inanmadıklarını, pragmatik sebeplerle yaptıklarını ima etsen seni kurşuna dizerlerdi. Başkalarıyla karıştırma. Ne yaptılarsa inanarak yaptılar.

Talat ve Enver Paşaların Çeşme Marina’da Mojito içerken “İslam bize bu devirde patriarka kültürü dayatamaz artık” dediklerini duymuş olan Ebdülüezber Götonyan adlı tarihçi anılarında yazmış.

@kurtuluszaferr Ben de gayet açık anlattım. Solun sessiz kaldığı meseleler belli. Neden kaldığı da belli. Ortalığı karıştırmaya gerek yok.

@noondreamer Gayet açık anlattığımı düşünüyorum.

Solun oynamadığı rolleri çaldılar biraz. İklim yasası, Lezita grevi gibi. Sol bu rolleri niye oynamamış acaba?

@Ali2022432 Niye bu kadar hızlı evlendiler, kız hamile mi diye darlarlar. ahaha

Şunu yapsan 7 kat akraba dedikoduya başlar. Kendi annen bile durur durur laf sokar, 35 yaşında adam yapar da 23 yaşında genç bunu kaldıramaz, sizi daha yaşadığınız ülkeden haberiniz yok

@kurtuluszaferr Ne alaka?

@noondreamer He bu arada İKH ya da 'milliyetçi' arkadaşlar kendi başlarına bir İşçi Direnişi örgütlesinler yapabiliyorlarsa. Biz onlara destek oluruz. Çünkü İşçi Sınıfı'nın zaten Varlığı Devrimcidir.. x.com/kurtuluszaferr…

@kurtuluszaferr Fazla öne gitmiş gözden kaybolmuş demek.

@noondreamer yoo bahsettiğin tüm olaylarda 'sol' yine en öndeydi. Bunun dışında örneğin; DİSK'i biz de eleştiriyoruz ama Devrimci DİSK yaratmaya çalışıyoruz. Bizden görüp bunlar da DİSK eleştiriyor. İkisi aynı şey mi sence?

@atgmalkan Serbest Meslek*

@noondreamer Müteahhit yerine de muhtelif demişler sanki😄

Mesleğine siyasetçi yazanlar… Bi baltaya sap olamadım demenin başka bir yolu.