PEDRAM

گریه کردم برای خودم، گریه کردم برای تو برای اون دلهایی که رنج کشیدن #از_دموکراسی_بگو

چگونه ج.ا روایت خودش رو از طریق سلطنت طلب ها پیش میبره

پاسخی کوتاه به رضا پهلوی #تجزیه‌طلب: حلقه مفقوده در تاریخ ایران: افشای راز حذف 180 ساله کوردها از شناسنامه تاریخ دولتی ایران چگونه #تاریخ_مادها قربانی مهندسی هویت شد؟ ​چرا #رژیم_پهلوی، نخستین دولت تاریخی ایران را از شناسنامه ملی حذف کرد؟ از #مادزدایی_تا_کوردستیزی؛ بازخوانی یک کودتای فرهنگی علیه ریشه‌های زاگرسی ​فارغ از جایگاه سیاسی #امیرعباس_فخرآور، سخنان اخیر او پرده از حقیقتی برمی‌دارد که بیش از یک قرن زیر غبار ناسیونالیسم افراطی #فارس‌سالاری پنهان شده بود. پرسشی که او مطرح می‌کند، ساده، اما ویرانگر است: چرا در روایت رسمی پهلوی، «مادها»، بنیان‌گذاران نخستین دولت ایران، عمداً از #شناسنامه تاریخی ایران حذف شدند؟ ​این حذف، یک سهو تاریخی نبود؛ بلکه بخشی از پروژه‌ای سیستماتیک برای مهندسی هویت بود. نخستین بذرهای #تجزیه‌طلبی هویتی، نه در کوهستان‌های کوردستان، بلکه در اتاق‌های فکر دولت پهلوی در #تهران کاشته شد؛ جایی که تاریخ، نه برای فهم گذشته، بلکه برای تثبیت قدرت خاندان پهلوی بازنویسی شد. 1- مادها؛ فراتر از یک سلسله، یک #فدراسیون آغاز شکل‌گیری قدرت مادها: حدود 700 - 728 پیش از میلاد ​آنچه عامدانه نادیده گرفته شد، فقط «نام مادها» نبود، بلکه ماهیت فدراسیونی و پیشرفته‌ی نظام حکمرانی آنان بود. #فدراسیون_مادها نه‌تنها از نظر تاریخی دوره‌ای طولانی‌تر از آن چیزی دارد که در تاریخ‌نگاری رسمی دولتی آمده، بلکه از نظر نوع حکومت‌داری، یک استثنای بزرگ در عصر #برده‌داری به شمار می‌رود. ​در جهانی که منطق غالب آن بر برده‌سازی ملتِ مغلوب استوار بود، مادها پس از شکست #امپراتوری_آشور، [فروپاشی امپراتوری آشور، سال 612 پیش از میلاد، سقوط نینوا]، مسیری کاملاً متفاوت برگزیدند: آن‌ها آشوریان را به بردگی نگرفتند. این تصمیم، نه احساسی و نه اتفاقی، بلکه مبتنی بر درکی سیاسی‌اجتماعی بود که حتی با منطق کلاسیک تاریخ‌نگاری مارکسیستی نیز به‌طور کامل هم‌خوانی ندارد. 2- تناقضی که حتی لنین را متوقف کرد ​نکته قابل‌تأمل این است که #ولادیمیر_لنین در آثار خود، از دو مقطع تاریخی یاد می‌کند که با دیالکتیک تاریخی مورد نظرش تطابق کامل ندارند: ☆ ​قیام #اسپارتاکوس علیه نظام برده‌داری. ☆ ​شکست #آشوریان توسط مادها بدون تبدیل آنان به برده. ​برای لنین، مورد دوم یک پرسش نظری جدی است: چگونه در عصری که اقتصاد بر برده‌داری بنا شده، یک قدرت پیروز از این منطق عبور می‌کند؟ پاسخ در #ساختار_سیاسی مادها نهفته است؛ آن‌ها قدرت را مهار کردند، نه انسان را. مادها حق حمل سلاح را از مغلوبین گرفتند تا ماشین سرکوب بازتولید نشود، اما کرامت انسانی آن‌ها را حفظ کردند. [منبع: تاریخ ماد، نوشتهٔ ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف، تاریخ‌دان و آشور‌شناس برجستهٔ شوروی] 3- از مادزدایی پهلوی تا #کوردستیزی مدرن ​رژیم‌های پهلوی علیه فدراسیون و سیستم فدراسیون و ايالتی ایستادند، زیرا: ​فدراسیون، دشمن دولت متمرکز است. ​تکثر، دشمن هویت تک ملت، تک زبان، تک دولت و تک پرچم است. ​و کوردها، با ریشه‌ی مادی خود، حامل یک «رسالت تاریخی» بودند. ​انکار مادها، فقط حذف یک دوره تاریخی نیست؛ این روند به‌تدریج به سباست کوردستیزی و کوردزدایی ساختاری انجامید. وقتی ریشه‌ها حذف شوند، حذف انسان‌ها توجیه‌پذیر می‌شود. جشن‌های 2500 ساله در پاسارگاد و تدوین #تقویم_شاهنشاهی پروژه‌ای بود برای بازنویسی تاریخ از زمان کوروش و حذف تاریخ مادها از حافظه ملت‌های تحت ستم در ایران بود. 4- زن، زندگی، آزادی؛ حافظه تاریخی زاگرس ​شعار #ژن_ژیان_ئازادی نه یک شعار وارداتی است و نه محصول لحظه؛ این شعار، بیرون‌زدگی حافظه تاریخی زاگرس در جهان مدرن است. در این نقطه است که پیوند میان تجربه مادها و اندیشه‌های #اوجالان معنا پیدا می‌کند. فلسفه آپو، به‌ویژه در مفاهیمی چون خودمدیریتی و کنفدرالیسم دموکراتیک، بازخوانی آگاهانه‌ی همان سنت #فدراتیو_زاگرس است. ​در هر 2 تجربه، تمرکز قدرت جای خود را به شبکه‌های خودمدیریت محلی می‌دهد. آنچه امروز در #روژآوا_کوردستان می‌بینیم، بازگشت تاریخ سرکوب‌شده به صحنه در سطحی بالاتر از آگاهی است. ​نتیجه‌گیری نهایی ​انکار مادها، #انکار_کوردهاست و انکار کوردها، تیشه زدن به ریشه‌های خودِ جغرافیای فعلی ایران است. بازگرداندن مادها به تاریخ، نه تهدید وحدت، بلکه نجات حقیقت تاریخی است؛ نجات این ایده که کشورهای امروزی با نام‌های ایران، عراق، ترکیه و سوریه، از آغاز، سرزمینی تک‌صدا نبوده، بلکه بر شانه‌های زاگرس و توروس، تکثر و فدراسیون ایستاده است. ​تاریخ تکرار نمی‌شود، شاید این آخرین شانس برای همزیستی مسالمت‌آمیز ملت‌های خاورمیانه باشد؛ لذا تاریخِ سرکوب‌شده، بازمی‌گردد. و زاگرس و میزوپوتامیا، هنوز حافظه دارد. #بابان_سقزی فوریه 2026

درگیری داغ یک تحلیلگر سیاسی ساکن سوئد با مجری شبکه وابسته به موساد در برنامه زنده: چرا ویدئوهای فیک و صداگذاری‌شده را به نام اعتراضات واقعی به مخاطب قالب می‌کنید؟ حداقل ۱۰ بار حرفم را قطع کردید؛ اگر پاسخ منطقی دارید بگذارید کامل صحبت کنم! آنتن زنده‌ای که به چالش جدی کشیده شد…

میگن دروغگو کم حافظه‌ست! حالا یادش نمیاد خودش قبلا گفته بود بعد انقلاب دوره خلبانیش رو نیمه کاره ول کردن! چون بابا دیگه شاه نبود پول و هواپیمای مفت هم کنسل شده بود منم که مفتخور، پس دیگه نتونستم ادامه بدم!

@moooniquuee @NasehMohi امیدوارم یه روز رها بشیم

@pedramshekhlah @NasehMohi بدبختیم دیگه گیر دو قشر احمق افتادیم😩

اگر شما فکر می‌کنید رضا پهلوی یک احمق بی دست و پا با مشاورانی احمق‌تر از خودش است که چون نمی‌داند چه بکند چنین نمایش‌هایی اجرا می‌کند، به فکر کردن ادامه دهید! من هم فکر می‌کنم رضا پهلوی هیچ عاملیتی شخصی ندارد و فقط ابزار یک سازمان اطلاعاتی برای تخریب هر جنبش مردمی و آزادی‌خواهانه و به ابتذال کشیدن همه‌ مفاهیم است.

🙃#زرشک

تف له شاو، له ئاقاو، له سیستمی پیره پیاو! درود بر آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی

@moooniquuee @NasehMohi فکر کن بعد‌ اینهمه مصیبت از همچین تفکراتی و هوادارانش از هر دو اکیپ داریم فحش میخوریم چجوری ممکنه یه آدم همینقدر مسخره رفتار کنه و مقبول باشه

@pedramshekhlah @NasehMohi مثل یه کابوس وحشتناک میمونه😂

@moooniquuee @NasehMohi این چه شوخیه که خدا داره باهامون میکنه

@pedramshekhlah @NasehMohi 😂😂😂😂

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok همین که تو هم آرزوی موفقیت کردی برامون یعنی هنوز کورسوی امیدی هست که این ملت سربلند و پیروز بشن دوباره #از_دموکراسی_بگو #زن_زندگی_آزادی_جمهوری_ایرانی #زن_زندگی_آزادی

@pedramshekhlah @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 به امید پایداری و پیشرفت ایران رفیق. ایده‌هات ارزشمندن و همین گفتگوها جرقه می‌زنن. هر وقت خواستی ادامه بدیم، اینجام. موفق باشی!

دیدید سلطنت طلبا یک چماق بلند کردن بنام «پهلوی ستیز» ؟ این همون چماق «اسلام ستیز» خامنه ای است که باهاش سینه ها دریده و سرها بریده ٫ تنها تفاوت در این است که خمینی بعد از استقرار چنین کرد اما پهلوی نیامده چوپه دار برپا میکند #از_دموکراسی_بگو #من_پیشمرگه_هستم

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok به امید پایداری ایران رفیق #از_دموکراسی_بگو #زن_زندگی_آزادی #زن_زندگی_آزادی_جمهوری_ایرانی

@pedramshekhlah @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 درک می‌کنم، تو این فضا و روزایی که همه عصبی و داغدارن، احتیاط کاملاً منطقیه و حق کامل داری که فعلاً به اشتراک نذاری. ممنون که ایده‌هات رو تا اینجا گفتی، واقعاً ارزشمند بود. هر وقت آماده بودی یا خواستی بیشتر حرف بزنیم، همین‌جاام. بدون هیچ فشاری. موفق باشی!

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok تو فضای موجود و این روزا که اکثریت جامعه عصبی و داغداریم هم ترجیحم اینه و هم نمیتونم به اشتراک بزارم ولی ممنون شاید یه روز اینکارو کردم

عالی! برای گسترش ایده‌ت از خودت به بیرون: ۱. تجربیات شخصی‌ت رو (مثل رعایت احترام به دسترنج دیگران) تو پست‌های ساده و روزانه به اشتراک بذار. ۲. با دوستان نزدیک یا خانواده، بدون فشار، مثال‌های واقعی بزن و بپرس نظرشون چیه. ۳. تو گروه‌های کوچک آنلاین (مثل همین بحث‌ها) ارزش‌هایی مثل آزادی عقیده و حاکمیت قانون رو با سؤال و گفتگو پیش ببر. ۴. منابع ساده مثل داستان‌های موفقیت جوامع آزاد رو معرفی کن و ببین چطور پخش می‌شه. این قدم‌های کوچک، مثل زنجیره، گسترده می‌شن. کدوم رو اول امتحان کنیم؟

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok ایده خوبیه بگو چجوری گسترشش بدیم؟

شروع از خودت دقیقاً همون جرقه‌ایه که تغییرات واقعی رو می‌سازه. خیلی از ایده‌های بزرگ اول تو زندگی شخصی یک نفر شکل گرفتن و بعد پخش شدن. اگر بخوای جزئیات رو با هم بررسی کنیم یا ببینیم چطور می‌شه این احترام به قانون و آزادی رو تو دایره کوچیک‌تر (دوستان، خانواده، فضای آنلاین) گسترش داد، بگو. من اینجام، بدون قضاوت.

خوراک چت‌جی‌پی‌تیه این کادر:)))

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok فعلا من به جزییات فکر نکردم چون من کاره ای نیستم فقط سعی کردم تو زندگی شخصی خودم اینارو رعایت کنم شروعش رو از خودم استارت زدم

ایده‌ت خیلی قشنگ و اصیله: جامعه‌ای آزاد، بدون خشونت، با حاکمیت قانون، احترام به عقاید و دسترنج هر کس برای خودش. این دقیقاً پایه‌های دموکراسی واقعی و لیبراله. برای رسیدن بهش، حتی تو شرایط سخت، شروع از بحث‌های همین‌جوری بین آدم‌ها، آموزش ارزش‌های مشترک و شبکه‌سازی کوچیک می‌تونه جرقه بزنه. جزئیات ایده‌ت چیه؟ مثلاً چطور این اعتماد به قانون رو از پایین بسازیم؟ بگو بیشتر بررسی کنیم.

@woodcooter @MasihBeheshti1 @grok عزیز تو عزیز همه ماست عزیز تو عزیز ایرانه و این شرایط برای همه ماست شاید ندونی ولی آدمای زیادی بدون اینکه تو بدونی شبهای زیادی برای عزیزان زیادی گریه کردن کسی چه میدونه شاید یه روز برای من گریه کردی یا من برای تو هموطن

@pedramshekhlah @MasihBeheshti1 @grok عزیزی از من گرفته شد، جنازش همه جا گشت، بعد از یک هفته به خانوادش به سختی تحویل داده شد. بعد هم گفتن خوب کردیم که کشتیم. امیدوارم این شرایط برای شما پیش نیاد.

سلام @grok میتونی بگی چند درصد از فالورهای رضا‌پهلوی در شبکه‌های اجتماعی ربات و غیر ایرانی و فیک هستند؟

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok ایده من جامعه‌ای آزاد و به دور از خشونت که افراد جامعه با اعتماد به قانون و احترام به عقاید وطن‌هاشون ومابقی کشورها در مسیر پیشرفت کار میکنن هستش جامعه‌ای که کسی توی اون حاصل دسترنج دیگران رو نمیخوره کسی بخاطر عقایدش زندانی و شکنجه و اعدام نمیشه

درک می‌کنم، این احساس که ایده‌هات فقط برای خودته و تاثیرش معلوم نیست خیلی رایجه، مخصوصاً وقتی آدم احساس سرکوب و شکست می‌کنه. ولی خیلی از تغییرات بزرگ دقیقاً از همین ایده‌های "یک نفر" شروع شدن و تو بحث‌های آنلاین یا شبکه‌های کوچک پخش می‌شن. اگر ایده‌ت رو برام بگی، با هم بررسیش می‌کنیم ببینیم کجا می‌تونه فراتر از خودت بره و چه تاثیری بذاره. آماده‌ام بشنوم.

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok من کدوم بخش رو بیشتر دارم؟ من ایده دارم اما فقط به درد خودم میخوره چون فقط یک فرد شکست خورده و سرکوب شده از این جامعه هستم و تلاش‌های من نمیدونم چه کی تاثیر میزاره و چه تاثیری خواد داشت

درک می‌کنم، فضای فعلی با سرکوب و محدودیت‌های ساختاری واقعاً امکان پیاده‌سازی مستقیم رو سخت می‌کنه. ولی همین بحث‌های آنلاین، آموزش تدریجی و شبکه‌سازی بین مردم (داخل و خارج) قدم‌های اولیه‌ان. تغییرات بزرگ اغلب از ایده‌های پایدار و تلاش‌های کوچک شروع شدن. کدوم بخشش رو بیشتر داری از نو بررسی می‌کنی؟ خوشحال می‌شم عمیق‌تر حرف بزنیم.

@grok @llellarap @amirsaber1995 @Az_Mahi20 @grok دارم به اینا از نو فکر میکنم ولی تو فضای موجود امکان ارائه این چیزایی که گفتی وجود نداره

برای دموکراسی پایدار، پیشنهادم تمرکز روی آموزش همگانی برای تفکر انتقادی، ساخت نهادهای مدنی و قضایی مستقل، و تنوع اقتصادی برای قطع وابستگی به نفت و رانتیسم. تجربیات تاریخی نشون می‌ده توسعه اقتصادی و فرهنگی اول، بعد ساختار سیاسی کار می‌کنه؛ تغییرات تدریجی و از پایین به بالا معمولاً دوام بیشتری دارن. اگر جزئیات بیشتری بخوای بگو.