Tirso

The BBC somehow frames this story of Afghan fathers selling their young daughters into sex slavery as a hardship for them.

@Fudly2Fudly @AdamMIbbotson Amazing tool. There's these tumules I've observed in my daily walks and they appear clearly.

@AdamMIbbotson lidarfinder.com Bash it in and let’s have a look.

Hoy publico en @elmundoes una tribuna en homenaje a Jon González. Esta semana cerró su cuenta en X. La cerró después de que un activista publicara un hilo destapando que trabajaba en una gran empresa, etiquetara a la compañía y sugiriera que aquello requería investigación interna. La idea de fondo: lo que se dice solo vale por quién lo dice. Jon descargaba datos del INE, Eurostat y el Banco de España, montaba gráficos limpios y los publicaba a coste cero. Sin tertulia, sin grito, sin teatro. A veces incomodaba a una mitad del país, a veces a la otra. Decenas de miles de seguidores se han quedado sin ese material. El método importa más que el caso particular. Cuando los números aprietan, el ofendido recurre a la falacia genética con una desfachatez que sería cómica si no fuera tan eficaz. No se discute el dato porque no se puede. Se desplaza la pregunta hacia el empleador del autor. La asimetría es la materia prima: yo etiqueto a tu empresa, tú te juegas el trabajo. Mientras tanto, España atraviesa la mayor subida real de impuestos de su democracia por la progresividad en frío, el déficit contributivo de la Seguridad Social ronda el 4% del PIB, la vivienda se ha despegado del salario de los jóvenes y la productividad lleva una generación estancada. El país necesita más gente que sepa leer una serie temporal, no menos. Cada uno de estos episodios entrena al siguiente analista joven a hacerse pequeño. Esa es la factura que pagaremos todos. elmundo.es/opinion/2026/0…

🔴🚨 ¿Quién le paga la nómina a @EconoCabreado? Recientemente, este señor inició una campaña de acoso laboral y personal contra el divulgador económico Jon González, que acabó con el cierre de la cuenta de este último. Así que vamos a darle un poco de su medicina y a exigirle la transparencia que tanto él demanda: 👉 Su casa profesional es El Salto, donde figura como coordinador de Economía / El Salmón Contracorriente. ⚠️Y aquí viene lo curioso: El Salto reconoce en sus propias cuentas que en 2024 ingresó 103.582 € en “proyectos y subvenciones”. En 2023, esa misma partida rondó los 113.000 €. ‼️ Además, aunque no han publicado sus cuentas de 2025, he localizado al menos 28.014 € recibidos en financiación pública: 19.900 € del Ministerio de Trabajo para “El Salto Automático” y más de 8.000 € de la Diputación de A Coruña –gobernada por el PSOE– en monográficos y publicidad. Es decir, tenemos a un señor que trabaja para un medio de nicho que en tres ejercicios ha recibido al menos 230.000 € entre proyectos, subvenciones y financiación pública localizada. 🚫 Por eso expone la actividad profesional privada de aquellos que no son de su cuerda: le pagan por ello. Qué vergüenza de gente.

Un tío educado e idealista ha venido a esta ciénaga, ha tocado los cojones a colectivos protegidos -e.g. vividores de lo público y pensionistas- y ha salido escaldado y notificado en su trabajo. Creía que el dato ganaba al relato. Pero eso es no conocer como funciona Expañita.

1) Has formado parte de una campaña de linchamiento pública para silenciar a una persona. 2) No has tenido reparo en sumarte a bulos e hipérboles para conseguir vuestro objetivo. 3) Y ahora que has conseguido acallar a esa persona, eres tan cobarde que, tras la pedrada, escondes la mano para diluir tu responsabilidad. 4) Eres uno de esa cuadrilla de incapaces intelectuales e inquisidores sociales. Asúmelo.

"En la muerte, un miembro del Proyecto Mayhem tiene un nombre. Su nombre era Jon Gonzalez, y era uno de los nuestros" Si estás leyendo esto, Jon, vuelve. Te resucitamos la cuenta. Podrán terminar con el hombre pero no con la idea.

@PROMAKOS_ Muchas gracias por otro pedazo de post. En la zona de Campoo de donde soy no se dan las castañas, para cogerlas bajabamos un poco de altura. Avellanas, nueces si que cogíamos. Hayucos nunca los hemos comido, aunque había.

Los romanos no trajeron el castaño a España. Los estudios paleobotánicos modernos han desmontado el mito. Mito que me enseñaron de pequeño en Asturias, en la escuela, donde la castaña era pilar de la alimentación rural hasta no hace tantas generaciones (igual que en Galicia, León, Cantabria...). La hipótesis era que el castaño lo habían plantado los romanos para alimentar a las legiones y a los esclavos de las minas. Es lo que sigue diciendo la divulgación más extendida aunque la paleobotánica reciente ha venido a corregirlo. El Castanea sativa estaba aquí antes que las legiones. Análisis polínicos del Pleistoceno encontraron polen de castaña en la franja cantábrica hace unos 12.000 años y restos carbonizados en hogueras de cuevas prehistóricas confirman uso humano pre-romano. El trabajo de Roces-Díaz et al. (Palaeogeography 491, 2018) identifica la cornisa cantábrica como uno de los principales refugios climáticos del castaño europeo durante la última glaciación, hace más de 20.000 años. Asturias era tierra de castañares antes de Roma. Lo que los romanos hicieron fue expandir su cultivo. El peso de la castaña en la cultura material asturiana se mide en la lengua. La faya (haya) y el castaño comparten raíz indoeuropea *bhag-, que en origen significaba "comer", "alimento". La misma raíz da el griego phagós (comestible) y el latín fagus. En la mente neolítica, los árboles que daban fruto seco para superar el invierno (castaño, haya, roble, avellano, nogal) eran el alimento por defecto. La etimología recoge una jerarquía agrícola que precede a Roma en miles de años. Hasta la llegada masiva de la patata (siglo XVIII-XIX, tarde en Asturias), la castaña fue la base calórica del invierno cantábrico. Los documentos de los monasterios benedictinos y cistercienses del noroeste peninsular registran el cultivo del castaño como el segundo más rentable tras la viña. Los contratos forales medievales fijan rentas en castañas. En Galicia, donde la pervivencia es paralela, la patata recién llegada de América se llamó castaña da terra y ese fue el alimento al que pretendía sustituir. El paisaje conserva la huella. Asturias tiene un 72,6% de superficie forestal frente al 54,7% nacional. De ese 72,6%, el 85,8% son frondosas, con peso considerable de Castanea sativa. La toponimia lo refrenda: Castañera, Castañedo, Castañeu, El Castañar de Bermiego (con el famoso castañar milenario). El amagüestu (fiesta otoñal de asar castañas) es pervivencia de la cultura milenaria de la castaña. Y de ahí salió el pote. El pote asturiano es anterior al descubrimiento de América. Antes de las fabes (Phaseolus vulgaris, americanas) y antes de la patata (americana), el pote llevaba nabos, castañas, berzas y carne de cerdo. La castaña era el aporte calórico de la olla campesina. Su variante todavía viva, el pote de castañes o potaxe de castañes, es testimonio de aquella cocina anterior al intercambio colombino: castañas, patatas (ya añadidas aunque en algunos casos se suprimen), chorizo, morcilla y tocino, en algunos casos con berza y sin fabes. Receta más cercana a la matriz medieval del pote que la versión canónica con fabes y berza. Receta del pote de castañes en el primer comentario (hay muchas variantes, no hay una canónica). Bibliografía recomendada: – Roces-Díaz, J. V. et al., "Glacial refugia and mid-Holocene expansion delineate the current distribution of Castanea sativa in Europe", Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology 491, 2018, pp. 152-160. – Patrik Krebs, Marco Conedera et al., "Revising the sweet chestnut refugia history of the last glacial period with extended pollen and macrofossil evidence", Vegetation History and Archaeobotany, 2019. – José Antonio López-Sáez et al., "Unraveling the naturalness of sweet chestnut forests in central Spain", The Holocene 27, 2017.

As an immigrant I’m not worried at all. I welcome it. Many of us moved to the U.K. because of how the U.K. WAS- Stability, economy, jobs and British values / legal systems. If there are so many migrants entering the U.K. it will no longer be that stable unified nation. Plus I don’t cling onto the U.K. for dear life - if it gets to a point where some of us have to leave, isn’t that a positive for our home countries- seeing thousands of us return to rebuild our homelands??

@boscovne @XMihura Vivo en UK y podría hacerlo en teoría. Al final el problema son los trabajos y la sociabilización. Lo que si hago es programas mensuales, trackeo de curriculum y herramientas gamificadas. Se que podría sacarle mas partido though.

@XMihura La de implicaciones que tendrá esto para el home-schooling

el miércoles tengo un examen y estoy usando a Claude de coach y la verdad es que vaya pasada le he dado todo el material y nos hemos creado un plan de estudio le he dicho que cree un documento de obsidian donde guarda un registro de todos los fallos voy teniendo en los ensayos de examen para volver sobre ellos e ir rellenando los huecos me crea artifacts en html para hacer ejercicios interactivos, analiza los resultados etc... muy muy guay los estudiantes que se apliquen bien con esto pueden aprender muxo muxo

Las "razas" malditas de España (II): los agotes. En 1379, Gastón Febo, conde de Foix-Béarn y uno de los señores más poderosos del Pirineo medieval, contrató a 88 carpinteros agotes para levantar el castillo de Montaner en Bigorra. El contrato, conservado en los archivos departamentales de Pau, les pagaba salario íntegro y les garantizaba libertad de circulación durante toda la obra, lo que en el siglo XIV no era poco. La paradoja es que esos mismos 88 hombres, en sus pueblos de origen del Béarn y la baja Navarra, no podían entrar por la puerta principal de la iglesia parroquial, ni tocar el pan o el vino destinados a sus vecinos no agotes, ni casarse fuera del grupo, ni andar descalzos por la calle. Es decir, la élite feudal y eclesiástica los empleaba con normalidad cuando los necesitaba, mientras los vecinos del pueblo de al lado les hacían la vida imposible. Esta inversión es la primera clave del caso agote y la que la divulgación romántica decimonónica nunca explicó bien. La matriz del relato vulgarizado es el Histoire des races maudites de la France et de l'Espagne de Francisque Michel, publicado en París en 1847, que fijó la lectura "racial" del fenómeno (cátaros perseguidos, godos arrianos, sarracenos cautivos, vikingos varegos…) y de ahí pasó a la prensa popular, las guías de viaje del Béarn y, hoy, al imaginario que se cuela en redes cuando alguien menciona Bozate. La documentación medieval, sin embargo, no apoya ninguna de esas leyendas. La primera mención conservada es una charte béarnesa del año 1000 que habla ya de un crestian, sigue el concilio de Auch de 1290 que asimila a los crestiaas a los leprosos, y remata el dictamen del médico papal Guy de Chauliac de 1383 distinguiendo claramente al cagot del leproso real. Lo que el cuadro documental dibuja es un grupo gremial y profesional, especializado en carpintería de armar, cantería y sogería, al que la sociedad mayoritaria fue cargando con dos siglos de mitología pseudocientífica. El estudio de antropología genética dirigido por Antonio González-Martín y Alicia Portela-Estévez (Departamento de Biología, Universidad Complutense), presentado en el propio Bozate en noviembre de 2023, vino a confirmar lo que la documentación ya apuntaba. Los agotes son genéticamente vasco-navarros como sus vecinos, con un componente francés esperable por la transmigración pirenaica de siempre. Sarracenos, godos y vikingos fueron descartados. Lo que queda en pie es la hipótesis cátara residual y, sobre todo, la lectura de Françoise Bériac en Des lépreux aux cagots (Burdeos, 1990): un grupo gremial al que se asimiló a los leprosos en la Aquitania medieval, que conservó el estigma cuando la lepra desapareció de la región y fue discriminado por la sociedad mayoritaria. La Corona y la jerarquía eclesiástica los protegieron de oficio, dato que la lectura panfletaria omite normalmente. El papa León X firmó en 1515 una bula que prohibía discriminarlos dentro de la Iglesia. Carlos V, en cédula virreinal de 1525 firmada por el Conde de Miranda, prohibió que se los llamara agotes o "chistrones" bajo pena de 10.000 maravedís. En 1600 dos catedráticos de medicina de la Universidad de Toulouse y dos cirujanos certificaron por escrito que no tenían lepra. Las Cortes de Navarra, en 1817-1818, abolieron toda discriminación. La costumbre vecinal, eso sí, arrastró el estigma hasta entrado el XX: la puerta lateral de la iglesia de San Juan Bautista de Arizkun se tapió en 1954, y quien pase hoy por el barrio de Bozate puede verla todavía marcada en la fachada. Bibliografía recomendada: – Florencio Idoate, Documentos sobre agotes y grupos afines en Navarra, Príncipe de Viana, Pamplona, 1973. – Françoise Bériac, Des lépreux aux cagots. Recherche sur les sociétés marginales en Aquitaine médiévale, Fédération Historique du Sud-Ouest, Burdeos, 1990.

Me niego a vivir en un país en el que el asesinato de una chica se silencia para "no dar alas a la ultraderecha"

Esto pasó ayer en Expaña. No hubo video viral como aquel que produjera una catarsis colectiva. No hubo respuesta ciudadana ni incendios. La brutalidad apenas tuvo testigos. Respondemos con total indiferencia y silencio ante el Mal radical, el Mal gratuito, el Mal absoluto.

🆕 Henry II of Trastámara & Standard Bearer, 14th Century ⚔️ I thought you might like to see a photo of both figures together Freehand painted flag 🖌 28mm miniatures. Painted with acrylics 🎨

Banksy should do a statue in Rotherham of a teenage girl with a knife in her back.

I’m beginning to think that maybe left wing Socialists weren’t the right people to make an Animal Farm movie.

Ha nacido un meme.

Desde que tengo memoria, nunca se ha gobernado más que en mi contra. No recuerdo una sola vez en que me sintiese beneficiado por la acción del gobierno en algo que me importase.

@Jongonzlz @Jongonzlz junta a un equipo pequeño con alguien con experiencia y mira como montar un repositorio. Con Claude+Netlify y trabajo colaborativo saldrían unas cosas chulisimas. Aquí tienes mucho mas cracks pero si te puedo ayudar escribeme que vibe-codeo a tope. A sus ordenes!