مُدلِج

صراعك مع (النفس & الشيطان) لا يوجد فيه ضربة قاضية! تعلن نصرك بعدها وتتفرغ للطاعة والخير بهدوء وسكينة دون أن يكدر صفو سيرك نكسة أو عثرة؛ بل هو صراع جولات متتالية متوالية، صراع تحمل وطول نَفَس ونصرك .. في حفظ حياة قلبك بالتوبة حتى يسكن بالموت

إذا سألت كثيرا من الناس عن رجل يجالس رجلا على مائدة الطعام فأكل الثاني بشماله فقال له الأول كل بيمينك فقال الثاني لا أستطيع -وهو يستطيع لكنه يستكبر- فدعا عليه الأول فاستجاب الله له مباشرة فشلت يده إذا سألت الناس عن هذه الحادثة فكثير منهم سيقول هذا تشدد هذا تنفير وكان عليه الرفق به والمسألة هينة إلخ من الردود الشهيرة في مثل هذه المواقف وبعضهم سيسرد آيات وأحاديث ليعضد قوله ولكن هل تعلم أن الذي دعا في هذه الحادثة هو رسول الله ﷺ وأن هذا الحديث صحيح وأنت لم تسمع به من قبل! جاء في صحيح مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه «أن رجلا أكل عند رسول الله ﷺ بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ـ ما منعه إلا الكبر ـ قال فما رفعها إلى فيه» «لا استطعت» هذه صيغة من صيغ الدعاء عند العرب بتقديم لا النافية على الفعل الماضي تأمل هذه الغلظة من النبي ﷺ -والتي لم تقتصر على هذا الموقف والنصوص الشرعية تدل على ذلك بكثرة- ثم قارنها بالصورة السطحية التي في مخيلتك عن النبي ﷺ وعن دين الله عز وجل واعلم -هداك الله إلى سبيله- أن الإسلام دين واقعي وأن الشريعة بكل تفاصيلها ملائمة للطبيعة البشرية التي كما يصلحها اللين فإنها لا تنفك عن حاجتها إلى الشدة والتوسط مطلوب وعين العقل ألا تذم اللين مطلقا ولا تمدحه مطلقا وكذلك الشدة فالمسألة بحسب الموقف وبتقدير المنكِر فلا يصح تعميم أسلوب واحد وجعله العمدة والاستغناء عما سواه فهذا شبيه بالطبيب الذي يعالج كل المرضى بالدواء نفسه

شفت تعليقات هالمقطع للسميري وهو يتكلم عن الإسبال، ثلاثة أرباعهم يقولون ليتك تطبق النصيحة، شف من يتكلم، علّم نفسك أول مع أنه ذكر في نهاية المقطع أنه للأسف يتساهل بهالجانب وبيحاول يصححه لو النُصح ما كان الا من أهل الكمال وطلبة العلم ما بقى على الأرض ناصح

الرجل في الصورة ليس من نجد ولا من أهل الجنوب! شامكاشنات هلنكر ، أو "عبدالله الهندي" كما اعتدنا أن نسميه. قبل خمسين عاماً في مدينة غوا بالهند، خلد شامكاشنات إلى النوم بعد أن أفرط في الشرب! كان في منزله وحيداً، لم يعرف أمه أو أباه، وتقول المرأة التي أرضعته أنها تبنّته من قرية أخرى! رأى شامكاشنات في منامه أنه داخل المسجد النبوي "الذي لم يعرفه قبلها ولم يزره قَط" بملابسه الداخلية فقط!! والناس في أبهى حللهم مشغولون بالصلاة وقراءة القرآن. ارتعد وعرف أنه ليس في مكانه الصحيح!، حاول البحث عن باب الخروج إلا أن المسجد كان بلا أبواب!! سمع بعدها صوت المؤذن الذي يصفه بقوله: "لا يستطيع أحد لا في السعودية أو الهند أن يؤذن مثل ذاك الذي رأيته في منامي!" انتهى المؤذن من أذانه واقترب من شامشاكنات قائلاً: هل ضللت الطريق؟ تعال أدلّك. كان المؤذن يرتدي ثياباً ناصعة البياض، وبالرغم من أن النور كان يُشِع منه إلا أن شامشاكنات لم يستطع رؤية وجهه! صعدا سوياً إلى المئذنة التي فتحت لهما طريقاً تملؤه الأشجار والورود، مشى بسعادة قبل أن توقظه زوجته من منامه، ليصحو حائراً مما رأى! تذكّر شامشكنات صديقه المسلم "علي"، لقد كان يتعبد بنفس الطريقة التي يتعبد بها أولئك القوم، خرج من بيته قاصداً منزل علي وأبلغه برؤياه. بعد وصف دقيق للمكان قال علي: لقد كُنتَ في المسجد النبوي، يبدو أنك ستذهب إلى السعودية يا صديق! تجاهل شامشاكنات تفسير صاحبه وهو يقول لنفسه: لماذا قد أترك قريتي وأذهب للسعودية؟ لا شيء هناك إطلاقاً!، كما أن ديانتي الهندوسية قد لا تتناسب مع أولئك الناس! مضت أشهر قبل أن يصل مندوب إحدى الشركات اليونانية التي حصلت على مناقصة أحد المشاريع في المملكة إلى قرية شامكاشنات باحثاً عن فنّيين في الكهرباء، وهي المهنة التي يتقنها هو ويحمل فيها شهادة أشبه بالدبلوم. حزم أمره وتقدم للوظيفة، اجتاز الاختبارات ومرّ كل شيء بسرعة قبل أن يجد نفسه وحيداً في مدينة "ضبا" شمال غرب السعودية. قضى في ضبا شهوراً قبل أن تتعطّل الكهرباء في أحد مساجد المدينة، تواصل حارس المسجد مع شامكاشنات الذي تعرّف عليه مسبقاً، حضر وأصلح العطل بدقة ومهارة عالية، سأله مؤذن المسجد: بكم؟ رفع يديه مشيراً بأنه لا يريد سوى الدعاء!! وجد مؤذن المسجد فيه نواةً جيدة، فدعاه للإسلام ولم يفكّر كثيراً، فديانته الهندوسية اكتسبها بحكم البيئة لا أكثر! بعد الإسلام غضِب الهندوس والمسيحيون من أبناء جاليته الذين يعملون معه في ذات المشروع، استغلّوا وجوده يوماً في موقع انشائي فحملوا الرمال بـ"شيول" ثم ألقوها عليه، في محاولة لدفنه حياً وتغطية الأمر وكأنه حادث عمل! ولكن كان قدره أن يعيش. انتقل إلى جدة ثمّ زار المسجد الحرام في رمضان، وبينما كان جالساً يقرأ القرآن ناداه الرجل الذي بجواره قائلاً: -السلام عليكم، من أين أنت؟ لم يكن يفهم العربية جيداً، كانت معه ورقة كتبها له أحد أصدقائه السعوديين فيها قصته بالعربية. أخبره "إبراهيم" أن قراءته فيها الكثير من الغلط واللحن، وبدأ بتصحيح تلاوته للقرآن قبل أن يقول له: نحن موجودون هنا طوال شهر رمضان، تستطيع القدوم كل يوم لأصحح تلاوتك. أصبح يزور هذا الرجل يومياً في مكانه بالحرم المكي، يتناول إفطاره معه ومع أبنائه ويصحح له تلاوته بعد ذلك. عندما انتهى الشهر كتب إبراهيم عنوانه في ورقة أعطاها لـ"عبدالله محمد علي" وهو الاسم الذي اختاره شامشاكنات بعد إسلامه. بعد فترة وجيزة ترك عبدالله عمله، وقرر أن يذهب إلى العنوان الذي أعطاه إياه ذلك الرجل. كان مكتوباً في تلك الورقة الصغيرة: محافظة الخرج - المدرسة الثانوية اتجه إلى الخرج وبعد بحث ليس بالطويل وصل إلى المدرسة الثانوية الوحيدة هناك، والتقى بصاحِبه وكيل تلك المدرسة: إبراهيم القرعاوي "جَدُّ كاتب هذه السطور". أخذه إبراهيم إلى منزله، وأسكنه في غرفة مُعدة للضيوف مسبقاً وساعده في أن يجد عملاً. عاش عبدالله في منزل إبراهيم أربع سنوات حتى صلحت أحواله واستطاع استقدام عائلته الصغيرة والانتقال إلى منزلٍ خاصٍ به. لم تنقطع علاقة عبدالله بإبراهيم وعائلته، واستمر صديقاً للعائلة حتى يومنا، يشاركها أفراحها وأحزانها، و كان يردد دائماً: "لا أهل لي، أنتم أهلي". التقطت هذه الصورة في منزلنا أثناء زيارته لنا في عيد الفطر، وكتبت التدوينة أعلاه في مدونتي التي اندثرت عام 2018 وأعيد نشرها اليوم بعد أن وصلني أن عبدالله انتقل فجر اليوم إلى جوار ربه، ودفن بين أهله وإخوته في الدين في مقبرة الثليماء. لعلها تكون تخليدًا لقصة رجل مجهول في الأرض وأحسبه وربه حسيبه معروفًا في السماء. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

@TurkiAlrajaan @Khalidababatain هذه من أخلاق الإسلام فيمن يستحق، كما في القران: (رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ)

@Khalidababatain الدعاء على قد المظلمه، واسأل الله لك الهدايه لأخلاق الإسلام.

وأنا كذلك حزين❗️ رحم الله ذاك العقل الذي فكر والروح الطاهرة التي مرت من هنا. #محمد_شحرور #قلم_تركي

أخي الخطيب: احذر أن تكون خطبتك كالآتي 👇 الخطبة الأولى: وضع المرأة قبل الإسلام وحالها عند الأمم الأخرى الخطبة الثانية: حفظ الإسلام لحق المرأة قبل ولادتها وبنتا وأختا وأمًا وبعد وفاتها. هذا الأسلوب خطأ ومخالف لطريقة الأنبياء ولا يصلح أن يكون خطبة جمعة ‼️ هذا الأسلوب أقرب للطريقة الإخوانية التي تذكر من الدين ما يوافق أهواء الناس، لا طريقة السلف. الغرب اليوم يعظم المرأة ويرفعها فوق منزلتها (كما قال ابن عثيمين رحمه الله) وتبعهم المسلمون في ذلك. س/ إذن عن ماذا أتحدث؟ ج/ حذر من #الغلو_في_المرأة، وهو الغلو المسكوت عنه. أدخل الوسم 👆 لتجد الآيات والأحاديث والأمثال. وبارك الله فيك

الحج إلى فرعون الوثنية لا تعود فجأة بل تتسلل عبر الأجيال الجيل الأول : يعيد إحياء ميراث الأباء والأجداد الجيل الثاني : يدافع ويفخر بميراث الأباء والأجداد الجيل الثالث : يعبد ويقدس ميراث الأباء والأجداد ولنا في قصة قوم نوح عبرة

مع لهث الدنيا، والمجريات اليومية التي لا تنتهي، والمعارك البشرية التي ربما يكون أكثرها ساذجا، (ألقِ نظرة إلى أقرب مقبرة)، (زر مقبرة وانظر إلى هؤلاء الموتى وحالهم!؟) واسأل نفسك: ما واقعهم؟ ما حالهم؟ ما طريقهم الذي انتهى بهم؟ ضيق أم سرور؟ جنة أم نار؟ (ستتغير نظرتك للحياة، صدقني)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا مسلم كوري. وُلدت في أسرةٍ نصرانية، وكان والداي يرغبان أن أكون قسًّا أنشر النصرانية، لذلك درست في مدرسةٍ ثانويةٍ تابعةٍ للكنيسة، لكنني لم ألتحق بالجامعة اللاهوتية النصرانية، بل درست الإسلام وأسلمت، والحمد لله. كنت أريد أن أعمل في الجمعيات والمنظمات الإسلامية في كوريا لنشر الإسلام، لكنهم رفضوني واحتقروني لأنني لا أملك شهادةً جامعية. ومع ذلك لم أستسلم، وقررت أن أهاجر من كوريا لألتحق بالجامعات الإسلامية. لكن الجامعات الإسلامية وكذلك جامعة الأزهر في مصر رفضت قبولي بسبب كِبَر سني. (ومع ذلك أحمد الله على حكمته وعلى ما قدّره لي وهداني إليه). أنا الآن أدرس الإسلام بجدٍّ عبر الإنترنت. ولكن بما أنني خرجت من كوريا، أتمنى أن أستفيد من الفرصة للدراسة في السعودية، لأجمع بين العلم النظري والعبادة العملية، لأنني أؤمن أن التوحيد والعبادة أهم من مجرد الحصول على شهادة أو معلومات. وقد علمت مؤخرًا أن هناك كليّات تُدار في المسجد الحرام والمسجد النبوي، ولا يوجد فيها شرط للعمر، غير أن الدراسة فيها تتطلّب إقامةً رسمية، لا تأشيرة عمرة أو سياحة. وأتمنى قبل عودتي إلى كوريا أن أعيش تجربةً إيمانيةً عظيمة في السعودية، لأشارك المسلمين في كوريا تجربةً حقيقية من مكة والمدينة، لا مجرد معلوماتٍ من الإنترنت. فأبحث عن شخصٍ يستطيع مساعدتي في الحصول على إقامةٍ ولو لمدة سنة واحدة فقط، حتى أتمكّن من الدراسة في كلية المسجد الحرام أو كلية المسجد النبوي. أنا مستعدٌّ للعمل في أي وظيفةٍ، حتى لو كانت في مجال التنظيف أو كسائقٍ خاص، ولكن للأسف سمعت أن القوانين في المملكة لا تسمح لمواطني كوريا الجنوبية بالعمل في مهنٍ مثل التنظيف أو القيادة الخاصة، وأن هذه الأعمال محددةٌ بجنسياتٍ معيّنة حسب النظام السعودي. بالطبع لستُ أذهب إلى السعودية من أجل العمل أو كسب المال، فهدفي الوحيد هو طلب العلم. لا بأس عندي إن لم أعمل ولم أتقاضَ أي راتب، فكل ما أريده هو الحصول على إقامةٍ تُمكّنني من الدراسة في مكة أو المدينة. وذلك بشرط أن لا يكون ترك العمل مخالفًا لأنظمة المملكة. لذلك أطلب منكم المساعدة والدعم جزاكم الله خيرًا. تجربتي في السعودية ستكون بإذن الله عونًا كبيرًا في نشر الإسلام في كوريا، وصدقةً جاريةً تمتد إلى يوم القيامة. بإذن الله رقم واتسابي هو: +821080019902 أسأل الله أن يرحمكم جميعًا، ويبارك لكم، وينزل عليكم من فضله وبركاته. أخوكم في الله، عبد الله بارك الكوري

كلاكما أحسن ضمن مشروعنا في علم النفس الإسلامي لاحظت أن أغلب من يبحثون في المواضيع النفسية في القرآن والسنة، يقلدون التبويب النفسي المعاصر: الانفعالات في القرآن والسنة الدوافع في القرآن والسنة تعديل السلوك في القرآن والسنة وهلم جرا لكنهم غفلوا عن أمر جوهري القرآن ظهر قبل هذه النسخة الغربية من علم النفس بقرون متطاولة، فلا يحاكم المتقدم بمنظور المتأخر أهم موضوع نفسي تكلم فيه القرآن وكرره وردده مرارا وتكرارا هو "نفسية الهداية والضلال، والإيمان والكفر" لماذا يعرض الكفار عن الحق برغم أنه: واضح ومبين ومفصل ومستبين وعليه آيات بينات وحجج واضحات. هذه مسألة مثاني في القرآن، لا يكاد يخلو منها جزء من المصحف. ومما يكرره القرآن في هذا صفة الصدق والرغبة في الحق والتجرد. وهو جوهر تغريداتكما.

من العبث أن نترك سؤالَ الله ونتَّجِهَ لميتٍ قد انقطعَ عملُه لنطلبَ منه قضاءَ حوائجنا. ومن العبثِ أن نرى من يسجدون للقبر ثمَّ لا ننهاهم عن ذلك الفعل القبيح. ومن العبثِ أن نرى هذا الطبل والزمر والرقص والاختلاط في الموالد باسم حبِّ آل البيت ثم لا ننهى عنه. ومن العجب أن ننسبَ لأولياء الله مخاريق وكراماتٍ لا دليل عليها ولا واقع يشهد بها. ومن العبثِ بعد كل ذلك أن نحاول إقناعَ الناسِ أننا -بالرغم من كل هذا- متَّبِعون للكتابِ والسنة. فاتقوا الله واستقيموا.

لعل قصدك شريف، ولكنك تحتاج أن تصحح كثيرا من مفاهيمك الخاطئة 1- العلاقة التي تسميها جادة تسمى شرعا علاقة محرمة 2- لا يوجد شيء اسمه صورة محترمة. ما أظهرته الفتاة يسمى عورة 3- من تنشر صورها هي فتاة قليلة الدين وعديمة الحياء والتربية، وليس أهلا لأن تكون زوجة، وجنسية الرجل لن تجعل منها فتاة محترمة 4- الذكورة صفة شريفة، وشرط للنبوة والحكم وتولي القضاء. والتفريق بين الرجولة والذكورة يعكس تأثرا بالنسوية وانسلاخا عن المفاهيم الشرعية، فقد سمى ﷲ قوم لوط "رجالا"

بعض الفوائد التي قيدتها من قرآءة كتاب (قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد وذكر محاسنه والذب عنه ) لابن تيمية ٠ -أهل البدع المحضة أبعد الناس عن أعمال القلوب وأحوال أهل المعرفة ٠ -سبب كثرة النقول عن العلماء في الحموية: ليصير مذهب السلف منقولا عند الناظر ب الاستفاضة والتواتر المعنوي ٠

جرى بيني وبين أحد الأساتذة الكرام في مهنة المحاماة - وهو نطاسيٌّ، حاذق، حديدُ المراس، له ما يربو في المهنة عن (٢٥) عامًا- سؤالٌ عن أهم فائدة مهنيّة ألقمته إيّاه هذه التجربة العريضة، وكنت أظنّ أنه سيهب سرّا عن عُقد المهنة، ومغابنها، واختصار طرق الرحلة للظاعنين، فرأيته التفّ على الإجابة بأسلوب الحكيم، فقال كلامًا أُجمله وأزيد عليه ما اتصلت به عيونه وتقاسيمه: أهم فائدة أن أرزاق الله شديدة السريّة لاتفهم أسبابها على الجهة المعهودة، فقد يأتي النفع من موضع المنع، والنقمة من موضع النعمة، وقد تصل لرزقك بقضية لم تشعل قنديلك سهرًا لأجلها، وربّ قضية تقطّع لياليك دراسة لمظانّها، وتحويطًا لأسوارها، واستدراجًا لأسئلتها، ثم تحيص عنك حيصة الحُمر، ولذلك سرّ أن: الأقضية الأرضية مرتبطة بالأقضية السماوية ضربة لازب، لكنه لا استئناف على رزقه، ولا تفتيش على أقداره، ولا ينفع قرار خبرة مع الخبير، وقد تستقبل قضية جذِلًا زجِلا، لأن أتعابها عالية، فتعود عليك بالأتعاب، فتود لو كان العقد على الكفاف لا عليها ولا لها، وأخرى تستقبلها بلا مقدَّم، فيشاء الله أن تكون مقدّمة الفتوح، ومصراع الفرج، وهذا على مستوى استقبال الأقضية، أما تصاريف القدر في النجاح فباب يولج منه ولا يُخرج، فقد ترتفع نسبةُ ظفرك بدعوى، فما هو إلا أن ينشأ سبب شكلي فيُصرف النظر عنها، وذلك كله كيلا تصرف النظر عن السبب الموضوعي في الرزق، وهو غلبة إرادة الله للشيء، ومعرفة قوانينه في القِسْمة وإني مخبرك عن أول قانون في باب الرزق (أن ما عند الله لاينال إلا بطاعته)، فأحِل الأمر عليه، ومن أسراره أن يُكتب على جبين القضية أنها لفلان، مع أنّ أوراقها بيد آخر، ليُفهم هذا الذي بيده أن إحالتها عليه من موكّله ليس كافيًا، فلا ثقة بموكّل مع خلاف قضاء الوكيل، وإني ضاربٌ لك صورة فقس على ماوراءها: تعقّدت قضيّة عليّ سنين عددًا، ثم وضعتها على الرف يأسًا وشفقة على الذهن والعمر من الكَلال والمِلال، ثم مرّ على المكتب متدرب بعد سنين طويلة، فأخليت سبيلها لينظر فيها ثم وجدته يرسل خطابا للمحكمة، لتُضرب لتلك القضية جلسة واحدة فيظفر بها.. ، أبى الله إلا أن يَطْعم منها فلان بن فلان.. تنكفئ الدهشة عليك من بعض المحامين وهو يعاجل رزق الله بما حرّم، وبأساليب منصدعة، ويكاثر حجج الله عليه بتأويلات ناحلة، والأمر أدنى من ذلك، ومن مصاديق ذلك أن يطول الأمد على المحامي ويستطيل طريق الرزق، فيستطيل على طريق الحق، وقد لفت النبي ﷺ لمناط الإغارة على الطرق المحرمة بقوله (ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله )، فالذي وضع الرزق دلّ على المفاتيح، فلا تطمع في مفتاح لم يضعه الفتّاح، وأجمِل في الطلب،.. وقد يزيد الأمر فيطمع الشريك في شريكه، فيعاجل نجاحه بخروجه، ولم يعلم أنه جرى اللوح المحفوظ بأن نجاحه منعقدٌ بذلك الآخر، كما قال النبي ﷺ للذي شكا شريكه وهو محترف وذاك يعبد الله، فقال: (لعلك أن ترزق به، لعلك أن ترزق به). فاللهم ارزقنا وارزق بنا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا مسلم كوري اعتنقتُ الإسلام في كوريا. وقد رُفض قبولي في بعض الجامعات في مصر والسعودية بسبب تقدّم سني. ومع ذلك لم أتخلَّ عن حلمي في نشر الإسلام في كوريا. وإن أذن الله فسأصبح أبًا، وسيكون عليّ أن أنشغل أكثر من أجل أسرتي. ولهذا أرى أن هذه هي فرصتي الأخيرة، وأريد أن أبذل جهدي لنيل درجة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية. وأنا أعلم أن معظم الجامعات تبدأ دراستها في شهر يونيو، وأن فترة التسجيل قد انتهت بالفعل. ولكنني على يقين من وجود جامعات لا تزال تقبل الطلبات أو قد تمنحني استثناءً خاصًا. أرغب في الدراسة عبر الإنترنت (عن بُعد). فإذا وُجد من يمكنه مساعدتي في إجراءات القبول، فأرجو أن يزوّدني عبر الواتساب بطريقة التسجيل وموعد بدء الدراسة. وهذا هو رقمي: 00821080019902 / +821080019902

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). csiislam.org/single_rased.p… #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

اللي دعم البيت الابراهيمي هم: الحبيب علي الجفري --> صوفي شخلزعر --> صوفي وسيم يوسف --> علماني عدنان ابراهيم --> شيعي واللي رد ع البيت الابراهيمي وكفر اصحابه: مصطفى العدوي --> سلفي youtu.be/IhYq8B3iSnU?si… محمد شمس الدين --> سلفي youtu.be/IhYq8B3iSnU?si… عثمان الخميس --> سلفي youtu.be/xyI8UnyHrmM?si… صالح الفوزان --> سلفي youtube.com/shorts/OVWVKtZ…

عرفتوا بقى ان التربية full time job عرفتوا ان الأم لازم تكون متفرغة لعيالها مش مستغلة في نظام رأسمالي عرفتوا ان المدير راجل او ست مش هيفرق الشغل شغل واستغلال في كل حال ؟! الله يصبرها على مصابها ويعوضها خير