يوسف بن عمر

سأعطيك تصوراً افترضياً للمقاربة (فقط) حتى تعرف حجم السقوط المهني الذي تمارسه قناة الجزيرة وسأعرض عليك افتراضاً متخيلاً مفاده : ماذا لو كانت قناة الجزيرة تُبث أثناء الغزو العراقي عام 1990. تخيل لوهلة أننا بعد مضي شهر واحد من الغزو العراقي ، والثكنات العسكرية العراقية في كل مكان ، والإعدامات لا تتوقف ، وقوافل السيارات مد البصر على الحدود السعودية لكويتيين فارين من الموت والرعب ، والأمان معدم ، والفوضى والسرقة والاغتصاب سياحة للجيش البعثي كل يوم ، البيوت مستباحة ، والدماء خاضعة لمزاج ضابط بعثي يهريقها بكلمة منه أو يعفو عنها ، ومؤسسات الدولة مهجورة ، وسيطرة تامة وحشية للنظام البعثي العراقي على الكويت ، ثم .. وفي خضم ذلك كله ، تعرض قناة الجزيرة الأخبار وتتابع الأحداث ، وتفتح القناة باسم (الحرية الإعلامية المستقلة) سرد رواية الجيش البعثي الصدامي يومياً، وتستضيف من دول الضد سياسياً ليبياً ً وباحثاً آخر في الشؤون السياسية من الجزائر ، وقائد عسكري من اليمن ، مع ما يقابلهم من السياسيين المحللين من الكويت والسعودية ومصر ، وتقارير ميدانية من داخل الكويت وأخرى للنازحين الكويتيين على الحدود بمقابلات تظهر البؤس ، ثم يتحول المشهد لاستديو الأخبار ليكمل المذيع كلامه مع ضيفه من الحزب البعثي العراقي ليقول له : أخبرنا من فضلك ما هي مبررات العراق لدخول دولة الكويت ؟ فيجيب الضيف البعثي : ما جرى ليس احتلالاً كما يصوره الإعلام الغربي ، بل إعادة الأمور إلى نصابها التاريخي، فنحن جئنا لنحمي الكويت من الفساد، ونُعيد توزيع الثروة، ونواجه مؤامرة دولية إمبريالية ، ولا يظن المشاهد أنّي أبالغ لو قلت إنّ تحرير القدس يبدأ من الكويت .اهـ ثم يتحول المذيع ليثبر انتباه المشاهدين إلى تقرير من الداخل الفلسطيني، فتدور الكاميرا على حشود متظاهرة في (الضفة الغربية) تؤيد الموقف العراقي ، ومظاهرات مثلها في غزة تنادي بصوت واحد (الناصر الجديد) عن صدام حسين ، رافعة صوره وأعلام العراق ترفرف فوق رؤوس المتظاهرين . ثم يعود الاستديو ليناقش بيان (الإخوان المسلمين) المؤيد للغزو العراقي مع ضيف من الأردن . لا تعلق القناة فوراً إنما تترك الروايات معلّقة في الهواء، كأنها احتمال من بين احتمالات، لا كذبة صريحة ولا حقيقة مكتملة. ثم تعود إلى تقرير آخر تقول فيه : أسواق تعمل بنصف طاقتها، عائلات تبحث عن مفقودين، موظفون تركوا مكاتبهم . ثم عودة إلى الاستوديو: فهذا محلل عربي يقول إنّ ما جرى عدوان صريح ، فيرد عليه آخر : لكن يجب فهم السياق السياسي والاقتصادي الذي دفع العراق إلى ذلك. وهكذا بين مداولات لتفسيرات مفتوحة متاحة للجميع . هنا نرى ممارسة القناة لبناء رواية متعددة الطبقات لا رواية واحدة ولا تكتفي بوصفه احتلالاً وعدواناً، إنما تفتح المجال لعدة روايات: فهناك الرواية الكويتية تشرح خرق السيادة والانتهاكات العدوانية وتسميه غزواً واحتلالاً ، وهناك الرواية العراقية لتشرح الذرائع السياسية والتاريخية والاقتصادية في إرجاع الكويت لجذورها ، وستجد أيضاً الرواية الدولية في الاجتماعات الطارئة لمجلس الأمن واحتمالية التدخل العسكري، وهكذا سترى توسيع مساحة الروايات والتفسير في قضايا تبدو محسومة أخلاقياً وسياسياً بأنها احتلال وغدر وانتهاك سيادة وقتل وتهجير . تستضيف أطرافاً متعارضة بحدة ، فيتجمع في الاستوديو شخصيات كويتية، وعراقية مؤيدة للنظام، وأخرى معارضة، إضافة إلى محللين غربيين وخبراء عسكريين . هذا التنوع لا يعني حياداً تاماً بقدر ما يعني إدارة صراع السرديات على الشاشة . وحتى تخفي القناة التحيز وتُظهر الحياد تستعمل حيلة خفية إذ تبرز البعد الإنساني بكثافة كتغطية معاناة المدنيين الكويتيين وتقرير عن اللاجئين وبث مباشر من مدينة الكويت فيه مشاهد حية لاشتباك بين المقاومة الكويتية والقوات العراقية ، وتقرير عن الأسرى والمفقودين ،ومظاهرات الكويتيين المنددة بالغزو في لندن والقاهرة ، وهذه الحيلة هي خطها ومسارها التحريري -الإخباري- الثابت في تغطيتها لكن مع تركيز على الصورة المؤثرة التي تصنع رأياً عاماً ، وهذه المفارقة التي تكشف تحيز الجزيرة ، إذ يختلط على المتابع خطها التحريري لنقل الأخبار فيسميه حياداً وموضوعية وبين كيف تروي الأحداث من منظور روايات متعددة مفتوحة التفسير يذوب فيها التفسير الحقيقي وهو (احتلال وغدر وانتهاك) . ستمارس خطاباً نقدياً يحفر في العلاقات التاريخية بين المتصارعين (الكويت-العراق) فلا تكتفي بإدانة الغزو لكن ستفتح ملفات أوسع كبنية النظام العربي آنذاك والخلافات الخليجية العراقية ودور القوى الكبرى في مسار الأحداث ، فهنا تتحول التغطية من (حدث) إلى تفكيك منظومة ، فهي كمن وجد نافذة زجاجية مكسور طرفها فقام بكسر البقية وقال للمارة هل تستطيعون تركيب الزجاج مرة أخرى ؟ وهذا شأن قناة الجزيرة في أزمات وحروب كثيرة ، تُبقي (المسار التحريري) على مسافة واحدة من الجميع ، والرواية التي تريد أن تصنعها تحرص أن تكون متشظية أو منحازة لطرف أكثر من طرف ، فللقناة موقف سياسي -ولابد- خاضع لمزاج الممول بمعاونة فلول اليساريين والقوميين والإخوانيين العرب . بينما يشتم الكويتيون القناة في مجالسهم في المهجر ويتهمونها بالوجه الإعلامي لصدام ، يكتب بعض القطريين مقالات صحفية في الدفاع عن القناة وأنها موضوعية وحيادية ، نافين أنها تمثل توجه دولة قطر السياسي في وقوفها مع الكويت ، معتبرين القناة شيء مستقل عن توجهات الدولة السياسية . فالخلاصة لهذا التصور الافتراضي : لو حضرت الجزيرة في 1990، لما غيرت حقيقة الحدث (غزو واحتلال)، لكنها كانت ستغيّر طريقة روايته: من سرد أحادي واضح فيه موضوعية أخلاقية ، إلى فضاء تتصارع فيه السرديات الروايات ، وتُعاد صياغة الحقيقة أمام المشاهد لتبدو ضبابية .

هناك من يتباهى بطبخ اللحم لعدة ساعات وهذا الطبخ لعدة ساعات يدمر الفيتامينات والمعادن والبروتينات المهمة والمفيدة ويكسّر كل فوائد اللحم او اي غذاء يطبخ اكثر من ساعة او ساعتين بالكثير تتكسر بعض مكوناته ويتبقى فقط الألياف والدهون ومكونات غير صحية؛ القاعدة: اطبخ اللحم الى أن يستوي ويكون ليّن قابل للمضغ والتلذذ والاكل وليس لأكثر من ساعة واحدة فقط على اكثر الاحتمالات( باستثناء بعض اللحوم إذا نار الموقد ضعيفة قد تحتاج وقت اكثر لتستوي) اما الطبخ ساعات فهو تكسير وتدمير للفوائد