Congo RDC Terre d'espoir.

La frappe contre le camp de lépreux continue ! Il faut frapper ces médiocres de la force du progrès aile bible, des lépreux ! L'autre là se dit être envoyé de Dieu! Quelle blague !

Fin du Sommet Africa Forward: les participants appellent au respect absolu de la souveraineté des États et encouragent des solutions africaines aux crises en Afrique actualite.cd/2026/05/12/fin…

@MigaboNick 🤣🤣🤣🤣🤣

Museveni montre le chemin, Tshisekedi observe : pourquoi pas lui ? Cette image du fils de , militaire, remettant les armoiries nationales à son père après une nouvelle investiture, résume à elle seule le rêve de certains régimes africains : le pouvoir éternel, transmis et protégé comme un patrimoine familial. En Ouganda, nous connaissons la réalité : opposants intimidés, espace démocratique verrouillé et silence complice de la communauté internationale. Tant que les intérêts stratégiques et économiques des grandes puissances sont protégés, tout semble acceptable. En voyant cette scène, beaucoup de Congolais se demandent forcément ce que pense , plus jeune que Museveni : pourquoi pas moi ? C’est ce qui alimente aujourd’hui les soupçons autour de la révision de la Constitution. Derrière les accords stratégiques et les partenariats internationaux, beaucoup ont le sentiment que le pouvoir cherche surtout à renforcer ses alliances extérieures pour neutraliser toute opposition interne et consolider durablement son règne. Pendant ce temps, le dialogue politique est rejeté, les opposants sont dénigrés et ceux qui ont pris les armes restent ignorés. Ce modèle n’est pas nouveau en Afrique. , ou Museveni lui-même bénéficient depuis longtemps d’une certaine protection internationale tant que leurs régimes garantissent stabilité et intérêts économiques. Le danger pour la RDC est là : transformer progressivement la démocratie en système verrouillé au service d’un homme et de ses ambitions politiques. Pourtant, aucun pays ne peut avancer durablement sans alternance crédible, sans dialogue et sans institutions fortes.

#RDC: ‼️🚨🛑Ça sonne mal pour Tshisekedi | Douze mouvements citoyens du Sud-Kivu, dont la LUCHA, Filimbi et le Front Citoyen, s’opposent catégoriquement au troisième mandat de Tshilombo et rejettent toute révision constitutionnelle.

@MuadiLaeticia @BobElessa La réponse est ICI 😂😂😂😂

L’heure est grave 😂😂 cette conférence de presse était la pire d’idée qu’une personne peut conseiller à un président. 🤔 j’espère que c’était l’idée de l’honorable Kabuya, car rien de coriace ne vient de lui.

Je suis contente d’avoir souvent été à l’école du dimanche de mes 2 à mes 14 ans . Ça fait que même si tu es un Archi-bishop je vais te rappeler que l’œuvre du Christ a fait de nous tous des sacrificateurs. Chaque fois qu’on prêche cela doit être appuyé par l’évangile . Lorsque ya Momo @moisembiye01 parle des lépreux , je sais qu’ils fait référence aux écritures dans Luc 17:11-19, 10 lépreux que Jésus rencontra en allant à Jérusalem, demandant sa pitié . Jésus les envoya auprès des sacrificateurs . En y allant ils étaient guéris mais il n’eut qu’un seul et un étranger qui revient rendre gloire à jesus après sa guérison. Et Jésus s’étonna que les 9 autres avaient disparu et s’étaient tout de suite détournés de la foi car il a salué la foi du samaritain. ( Il n’y a rien d’insultant ) . Sikoyo pour les faux prophètes, il y a plusieurs versets qui les qualifient: Mathieu 7:15 “Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.” Matthieu 24:4–5 4 Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise. 5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de personnes. Matthieu 24:11 : “Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.” Matthieu 24:24 : “Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus.” Pierre 2:1–3 1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. 2 Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. 3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses… 1Jean 4:1 “N’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.” Deutéronome 18:20–22 20 Mais le prophète qui aura l’audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point commandé de dire ce prophète-là sera puni de mort. 21 Peut-être diras-tu dans ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que l’Éternel n’aura point dite ? 22 Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Éternel n’aura point dite.

#RDC: Douze mouvements citoyens du Sud-Kivu, dont la LUCHA, Filimbi et le Front Citoyen, ont publié le 12 mai 2026 un communiqué commun rejetant catégoriquement toute révision constitutionnelle et tout troisième mandat déguisé, en réaction au point de presse du président Tshisekedi du 6 mai. Dénonçant l'ouverture d'un débat constitutionnel jugé inopportun dans un contexte de guerre, de crise humanitaire et de pauvreté généralisée, ils accusent Felix Tshisekedi de vouloir instrumentaliser le conflit à l'est pour se maintenir au pouvoir au-delà de 2028, ce qu'ils qualifient de « haute trahison ». Les signataires appellent la jeunesse, l'opposition, les confessions religieuses et l'ensemble de la société civile à rester mobilisés pour défendre l'ordre constitutionnel, affirmant être prêts à le défendre « jusqu'au sacrifice suprême ».

Moïse @moisembiye01 sur Top Congo FM: « Un jour j'ai demandé à un Pasteur, quel est l'article qui doit changer dans la Constitution? Il a dit, " je ne sais pas, on doit seulement accompagner le chef de l'Etat»

#Nairobi: "Notre déclaration a réaffirmé qu'il ne peut y avoir de paix durable en Afrique sans respect absolu de la souveraineté, sans la fin des interférences extérieures...", @EmmanuelMacron

#RDC: Douze mouvements citoyens du Sud-Kivu, dont la LUCHA, Filimbi et le Front Citoyen, ont publié le 12 mai 2026 un communiqué commun rejetant catégoriquement toute révision constitutionnelle et tout troisième mandat déguisé, en réaction au point de presse du président Tshisekedi du 6 mai. Dénonçant l'ouverture d'un débat constitutionnel jugé inopportun dans un contexte de guerre, de crise humanitaire et de pauvreté généralisée, ils accusent Felix Tshisekedi de vouloir instrumentaliser le conflit à l'est pour se maintenir au pouvoir au-delà de 2028, ce qu'ils qualifient de « haute trahison ». Les signataires appellent la jeunesse, l'opposition, les confessions religieuses et l'ensemble de la société civile à rester mobilisés pour défendre l'ordre constitutionnel, affirmant être prêts à le défendre « jusqu'au sacrifice suprême ».

@benbabunga @bobmanara97 IL S'ÉTAIT DÉJÀ EXPRIMÉ SUR CE POINT QUAND IL ÉTAIT PRÉSIDENT DE L'ASSEMBLÉE NATIONALE. VOUS VOULEZ ENCORE QUOI ?

Le calme du silence de Vital Kamerhe : quand les principes se taisent devant les couloirs du pouvoir... Par @bobmanara97 Dans les grandes tragédies politiques africaines, ce ne sont pas toujours les cris qui annoncent les renoncements historiques. Parfois, ce sont les silences. Des silences lourds. Des silences qui ressemblent à des tombeaux ouverts au milieu des nations. Et dans le Congo d’aujourd’hui, le silence de Vital Kamerhe face aux ambitions constitutionnelles de Félix Tshisekedi résonne comme une énigme morale autant qu’une question historique. Il existe des moments où l’Histoire cesse d’observer les hommes pour commencer à les juger. Nous sommes peut-être dans l’un de ces moments. Car enfin, que reste-t-il d’un homme politique lorsque les principes qu’il invoquait hier deviennent silencieux devant les intérêts du présent? Que devient la parole d’opposition lorsqu’elle découvre les privilèges du pouvoir? Et surtout : qu’arrive-t-il à une nation lorsque ceux qui prétendaient défendre la Constitution deviennent spectateurs de sa fragilisation? Le silence politique n’est jamais neutre. Il peut être prudence. Il peut être stratégie. Mais parfois, il devient aveu. Et c’est précisément ce qui trouble aujourd’hui une partie des Congolais : ce silence donne l’impression que les convictions d’hier n’étaient peut-être que des instruments temporaires dans une bataille de positionnement politique. 1. L’homme qui avait quitté Joseph Kabila au nom de la Constitution. L’Histoire politique africaine est remplie de figures qui ont construit leur légitimité sur le courage du refus. il fut un temps où Vital Kamerhe apparaissait comme l’un des rares responsables politiques capables de rompre avec le pouvoir au nom des principes. Lorsqu’il s’était éloigné de Joseph Kabila, beaucoup y avaient vu un acte rare dans la politique congolaise : celui d’un homme prêt à sacrifier sa proximité avec le pouvoir pour défendre la Constitution et l’alternance démocratique. À cette époque, son discours avait une force presque républicaine. Il dénonçait les dérives du pouvoir personnel. Il parlait de respect des institutions. Il défendait l’idée qu’aucun homme ne devait être plus grand que la Constitution. Dans un Congo souvent épuisé par les fidélités opportunistes, cette posture lui avait donné une stature particulière. Beaucoup de Congolais ne voyaient plus simplement un acteur politique ; ils voyaient un homme d’État en devenir. Mais le problème avec l’Histoire, c’est qu’elle teste toujours la sincérité des hommes. Et les principes n’ont de valeur que lorsqu’ils survivent aux changements d’alliances. Aujourd’hui, le silence de Vital Kamerhe donne à certains l’impression douloureuse que les convictions d’hier étaient peut-être circonstancielles. Comme si la Constitution n’était sacrée que lorsqu’elle limitait un adversaire politique, mais négociable lorsqu’elle protège un allié. Et c’est précisément cette impression qui nourrit la désillusion populaire. Aujourd’hui, alors que le débat autour d’un éventuel changement de Constitution et d’un troisième mandat agite la République, il encaisse, il se tait, et il demeure dans le système malgré les humiliations politiques répétées.  Et cette contradiction trouble profondément une partie du peuple congolais. Parce qu’au fond, une question douloureuse commence à hanter les consciences : la rupture avec Joseph Kabila était-elle réellement un combat de principes… ou simplement le choix du camp le plus favorable ? 2. La psychologie du pouvoir : comment les convictions s’usent au contact du système Le pouvoir ne détruit pas toujours brutalement les hommes. Parfois, il les transforme lentement. Il fatigue les résistances morales. Il use les convictions. Il habitue les consciences aux contradictions. Le philosophe stoïcien Sénèque écrivait que "la servitude la plus honteuse est celle que l’on accepte volontairement". Cette phrase semble aujourd’hui traverser la trajectoire politique de Vital Kamerhe avec une intensité troublante. Car ce qui choque une partie de l’opinion, ce n’est pas seulement son silence. C’est son endurance silencieuse face aux humiliations politiques, aux contradictions visibles et aux renoncements progressifs. Comme si le maintien dans le système était devenu plus important que la fidélité aux principes qui avaient construit son image. Et c’est là toute la tragédie psychologique du pouvoir en Afrique. Les opposants deviennent parfois plus tolérants envers les abus lorsqu’ils accèdent enfin à proximité du palais. Les anciens défenseurs des institutions finissent par accepter ce qu’ils dénonçaient autrefois avec passion. Le système absorbe les consciences. Peu à peu, le silence devient stratégie. Puis habitude. Puis survie politique. Et un jour, l’homme qui dénonçait les dérives devient spectateur des mêmes dérives. 3. Le troisième mandat : une question plus morale que juridique Le débat autour d’un éventuel troisième mandat en République démocratique du Congo dépasse largement la simple question du droit constitutionnel. C’est une question morale. Une question civilisationnelle. Une question de mémoire historique. Car chaque fois qu’une Constitution est fragilisée pour prolonger un pouvoir, les institutions cessent progressivement d’être des protections collectives pour devenir des outils au service des ambitions individuelles. L’Afrique a déjà vécu ce cycle à plusieurs reprises. Des dirigeants modifient les règles au nom de la stabilité. Des élites se taisent au nom des intérêts politiques. Et les peuples découvrent finalement que les principes sont devenus flexibles pour les puissants. Le problème n’est pas seulement juridique. Il est psychologique. Lorsqu’un peuple comprend que les règles peuvent changer selon les intérêts du moment, il perd progressivement foi dans la démocratie elle-même. Les jeunes cessent de croire au mérite. Les oppositions cessent de croire aux élections. Les citoyens cessent de croire aux institutions. Et les nations entrent alors dans une fatigue morale collective extrêmement dangereuse. Le silence de Vital Kamerhe devient donc lourd de conséquences. Parce qu’il ne concerne plus seulement un homme ; il touche à la crédibilité même des principes démocratiques dans le Congo contemporain. 4. La trahison des espérances : quand un symbole se fissure Le peuple congolais peut pardonner beaucoup de choses à ses dirigeants. Les erreurs. Les échecs. Même certaines contradictions. Mais il pardonne difficilement la trahison des espérances. Et c’est précisément ce sentiment qui grandit aujourd’hui autour de Vital Kamerhe. Car lorsqu’un homme politique passe des années à se présenter comme défenseur des principes, il crée un lien émotionnel avec une partie du peuple. Il devient plus qu’un responsable politique : il devient un symbole moral. Et lorsqu’un symbole se contredit, la déception dépasse la politique. Elle devient existentielle. Beaucoup de Congolais ont désormais le sentiment qu’il a sacrifié l’espérance d’un peuple pour préserver sa position dans le système. Malgré les humiliations visibles, malgré le mépris parfois perceptible, malgré les contradictions idéologiques, il reste silencieux et demeure dans l’appareil du pouvoir. Alors une question douloureuse émerge : qu’est-il arrivé à l’homme qui parlait autrefois au nom des principes? Cette question est terrible parce qu’elle touche à quelque chose de plus profond que la politique : la cohérence morale. Il existe une différence fondamentale entre occuper une fonction et incarner une vision. Les hommes politiques cherchent souvent à durer. Les hommes d’État cherchent à mériter la mémoire. Et l’Histoire africaine finit toujours par séparer les deux. Les grandes figures ne sont pas celles qui ont simplement conservé leur place dans le système. Ce sont celles qui ont accepté de perdre des privilèges pour protéger des principes plus grands qu’elles-mêmes. Le reste n’est souvent qu’une gestion temporaire des circonstances. Le drame de Vital Kamerhe n’est peut-être pas seulement politique. Il est symbolique. Parce qu’en restant silencieux face à ce qu’il dénonçait autrefois, il donne l’impression à toute une génération que les idéaux politiques n’étaient peut-être que des instruments de conquête du pouvoir. Et lorsqu’un peuple cesse de croire à la sincérité des principes, le cynisme devient national. Alors les jeunes apprennent une leçon terrible : en politique, les convictions ne seraient que des escaliers vers les privilèges. Or une nation qui ne croit plus aux principes finit toujours par devenir vulnérable aux aventuriers, aux extrêmes et aux crises. L’Histoire, elle, observe longtemps en silence. Puis un jour, elle juge.

Devoir de mémoire #RDC

Nord-Kivu : reprise de trafic entre Pinga et Kalembe-Goma après près d'une année d'interruption à la suite de l'insécurité actualite.cd/2026/05/12/nor…

#RDC🇨🇩 Nouveau report dans le procès de @OnokombaO157 devant le Tribunal militaire de garnison de Kinshasa-Gombe. Après un renvoi attribué à un dossier “oublié sur le bureau” du juge président, la récente audience aurait été reportée en raison de l’accouchement de l’épouse d’un juge, selon les avocats. “Nous en sommes à six reports sans que le tribunal ne réponde à notre demande de liberté provisoire”, dénonce un membre du collectif de la défense.

Orphelin sans défense. Ta lutte est noble et les ancêtres veillent. Tiens bon ndeko « L'Éternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre. » Jonas 2: 10

🇨🇩 ​L’analyse de @LubayaClaudel confirme l’évidence : le régime de Kinshasa brade la souveraineté nationale contre une survie politique illusoire. ​Asservir la Constitution à des « deals miniers » opaques n’est pas de la diplomatie, c’est une haute trahison. Les États-Unis doivent choisir : s’allier au peuple congolais ou se rendre complices d'une dérive dictatoriale qui embrasera la sous-région. ​La Nation n'est pas un patrimoine privé. L'heure de la responsabilité a sonné.

@FTVLEDET @luca_varan TON MARI SUPPORTE QUE TU PUBLIES TES NUDITÉS AINSI ?

Merci mon roi 🥰♥️♥️♥️ que Dieu nous donne la santé mon doudou. Je t’aime Jean Philippe Vledet♥️🥰🥰♥️♥️♥️♥️♥️

@EminaJupson1 @prisca_manyala @Ndumbi_jo_offic @LMDORSEY @MvulaMarcel @kisilu_r @FistonMwenge @Jo_mitelezi @AlmyBukena43933 @AdesemaP VRAIMENT

Peut-on analyser ce cas de cumule de fonction? Dans notre pays, un seul individu est ministre, gouverneur, sénateur, député national et provincial. Seulement lui, donc la RDC est son patrimoine privé Or, Cette situation constitue une violation manifeste de la Constitution en vigueur, conformément à ses articles 97 et 108 relatifs aux incompatibilités de fonctions. Quelle injustice ? Je suis prêt à faire de Kinshasa la ville la plus Sûre de l'Afrique. Et faire de Kinois le premier acteur de son propre développement. ❤️ @PatrickMuyaya @Sharufa_ @christinatshis @DeniseNyakeru @seigneurCHRIS01 @rodmpane @Ytokebi2026 @MuadiLaeticia @l_jimanel @ngalulajenny81 @mbuyi_don @KetsiaOlangi @Observateur_X @GraceKutino @leParrainRDC @gloiremurhigisi @Raissabulela1 @ngalulajael1 @dhego_malobi @MarleyVuvu @mulumbaj223 @MbumbaFabrice3 @MvulaMarcel @FLOTUS @jeandavidkilolo @DoddyKabongo @Tele_50 @mayalunda @prisca_manyala @SergeKambala243 @Manumakiese @AdesemaP @kedrickmutayi @Bisa_Michel @ndikuluyana