mesalik-i Tasavvuf

Ömer Faruk Korkmaz Hocaefendi'ye şöyle seslenmek istiyorum. Benim siyâseten bazı nedenlerle yaptığım birtakım konuşmalara, yerinde ve maksadını anlatacak biçimde itirazların olmuştu. Ben de bunu çok doğal saymış ve hakkın olarak görmüştüm. Şimdi; senin de canından çok sevdiğini düşündüğüm Pîrimiz Müceddid Mahmud Efendi Hazretleri'nin velî olduğunun mechûl olduğunu ve evliyânın vefâtından sonra kerametinin, tasarrufunun bittiğini söyleyen ve bu konuda ilminin ve araştırmasının çok kıt olduğunu düşündüğüm kimseler türediler. Mahmûd Efendi Hazretleri'mizin hâtırı için tam da ihtisâs alanın olan bu konuda da bir şey söylemen ve ilminle katkı sunman gerekmez miydi? Bunu senin ve kamuoyunun takdîrine bırakıyorum. Ta ki ben de hazırladığım cevaplarda ilminden istifâde ederek huccet elde edebileydim.

Bu 3 ayrı demeci bir araya getirip bağzı sorular sormak istiyorum. Soru 1 İsmail Ağa vakfı sekreteri Abdullah kılıç isimli şahıs burada inkâr ettiği konuyu, yine kendisininde çatısı altında bulunduğu ismailağa vakfında görevine devam etmekte olan Ömer Faruk Korkmaz hocanın anlattıklarına tam ters olduğunu. Aslında kendi çatısı altındaki hocanında daha öncesinde bu konu ile alakalı görüşlerine reddiye olduğunun farkında mıdır? Soru 2 Ömer Faruk Korkmaz hoca kendisinin bu görüşlerine çatısı altında hâla durmaya devam ettiği camia tarafından vakıf sekreteri aracılığı ile reddiye yapılmasına rağmen, bundan sonraki süreçte de bunları görmezden gelip orada durmaya devam edecek mi? Eğer durmaya devam edecekse bile reddiyeciliği ile bilindiğinden dolayı gereğini yapıp kendi camiasınada reddiye yapacakmı?? Soru 3 Konu Cübbeli Ahmet hoca olunca aslan kesilen Ebubekir sifil efendi Ömer Faruk Korkmaz hocaya da burada söylediklerinden dolayı 35 dakikalık video çekmeyi düşünürmü? Soru 4 Cübbeli Ahmet hoca efendiye, bu sözlerim benim ehli sünnetten çıkmama sebebiyet vermez ve ayrıca bu şekilde devam edersem son nefeste iman tehlikesi yaşamam diyen Ebubekir silif efendi. Burada Ömer Faruk Korkmaz hoca tasarrufu kabul etmemek ancak küfre düşmüş olan bir insanın itikadı olabilir demiş. Bu konuda da iki kelam edecekmisin acaba??

Ebubekir Sifil Efendi’ye cevabımı eski konuşmalarımdan videolar paylaşarak, canlı yayında inşâellâh vereceğim. Tabî ki birileri gibi 35 dakika sürmeyecek. Kalıcı bir eser niteliğinde olsun, Ehl-i Sünnet’e takviye olsun diye birçok deliller ortaya koyacağım. Otuz beş dakikada iki tane Arapça değil, saatlerce, yüzlerce Arapça ibareler inşâellâh okuyacağım. Ancak olmuş armutların dökülmesini bekliyorum. Onun için biraz zaman lâzım. İsmailağa'ya da sorduğum sorular var, belki o arada onların da cevabı gelir veya gelmez. Ona göre, ben bu olayı birilerinin dediği gibi, "dağ sıçan doğurdu" şeklinde değerlendirmeyeceğim. Ben yine ilmî reddiyelerimi ümmete kalıcı bir eser niteliğinde hazırladım ve yakında paylaşacağım inşâellâh.

Ebubekir Sifil Efendi’ye cevabımı eski konuşmalarımdan videolar paylaşarak, canlı yayında inşâellâh vereceğim. Tabî ki birileri gibi 35 dakika sürmeyecek. Kalıcı bir eser niteliğinde olsun, Ehl-i Sünnet’e takviye olsun diye birçok deliller ortaya koyacağım. Otuz beş dakikada iki tane Arapça değil, saatlerce, yüzlerce Arapça ibareler inşâellâh okuyacağım. Ancak olmuş armutların dökülmesini bekliyorum. Onun için biraz zaman lâzım. İsmailağa'ya da sorduğum sorular var, belki o arada onların da cevabı gelir veya gelmez. Ona göre, ben bu olayı birilerinin dediği gibi, "dağ sıçan doğurdu" şeklinde değerlendirmeyeceğim. Ben yine ilmî reddiyelerimi ümmete kalıcı bir eser niteliğinde hazırladım ve yakında paylaşacağım inşâellâh.

Arkadaşlar hiçbir zaman cilveli youtuberın trollerinin motivasyonunu anlayamazsınız. Her paylaşım altında bitmelerinin asıl sebebi para değil. İyi bir trol şirin olurlarsa Fas'tan kendilerine de pay düşeceğini sanmaları.

Ebubekir Sifil Efendi’ye cevabımı eski konuşmalarımdan videolar paylaşarak, canlı yayında inşâellâh vereceğim. Tabî ki birileri gibi 35 dakika sürmeyecek. Kalıcı bir eser niteliğinde olsun, Ehl-i Sünnet’e takviye olsun diye birçok deliller ortaya koyacağım. Otuz beş dakikada iki tane Arapça değil, saatlerce, yüzlerce Arapça ibareler inşâellâh okuyacağım. Ancak olmuş armutların dökülmesini bekliyorum. Onun için biraz zaman lâzım. İsmailağa'ya da sorduğum sorular var, belki o arada onların da cevabı gelir veya gelmez. Ona göre, ben bu olayı birilerinin dediği gibi, "dağ sıçan doğurdu" şeklinde değerlendirmeyeceğim. Ben yine ilmî reddiyelerimi ümmete kalıcı bir eser niteliğinde hazırladım ve yakında paylaşacağım inşâellâh.

Ebubekir Sifil bugün tamamen tasavvuf k*tliamı yapmıştır. ​Cübbeli Ahmet Hoca’dan bağımsız olarak bu videoyu defalarca incelediğimde karşımıza çıkan asıl facia şudur: Ebubekir Sifil, ehl-i sünnet savunuculuğu adı altında, bu toprakların ruhunu oluşturan tasavvufi neşveyi kendi sığ ve kuru mantık kalıplarıyla adeta k*tletmiştir. Ekran karşısındaki o yukarıdan bakan edasıyla, velilerin kalbi rabıtasını ve şehitlerin berzah alemindeki manevi varlığını adeta dünyevi bir "koltuk ve kitle yönetimi" kavgası seviyesine indirgeyerek küçültmüştür. Şark kurnazlığıyla sığındığı "İmkan ayrı, vuku ayrı" tekerlemesi, aslında kendi içindeki derin çelişkiyi gizleme çabasıdır; çünkü hem Allah'ın kudretini kabul edip hem de bu manevi tasarruflara "Kur'an'a iftira" çamuru atmak tam bir akıl tutulmasıdır. Gaybın ve ruhaniyetin laboratuvar tüpüyle ispatlanamayacağını çok iyi bildiği halde "Bana inkarı imkansız delil getirin" diye dayatması, tasavvuf deryasını kendi solmuş rasyonalizminde boğma niyetinin apaçık bir göstergesidir. Burada O'na destek veren tasavvufi yapılar farkında olmadan kendi yapılarını da inkar ettiklerinin farkında bile değiller. Mesela Fikri Doğan ve Feyzullah Konyevi gibi kişilerin iddaa ettikleri şeyhlik makamına ait kâti bir delil var mıdır?

Bizzat bu yolun çilesini çekmiş, gözüyle görmüş, kulağıyla duymuş sarsılmaz şahitler konuşurken; satır aralarında boğulmuş, kalbi mühürlü akademik akıllara sadece susmak düşer! Başta Ebubekir Sifil olmak üzere, kağıt üzerindeki kuru laflarla, velilerin ve mürşid-i kâmillerin berzah âlemindeki tasarrufunu inkâr etmeye kalkanlar iyi dinlesin: ​Sizin o sığ usul kurallarınız, kütüphane köşelerinde tükettiğiniz dirsekleriniz, Ali Haydar Efendi Hazretleri’nin kabrinden yükselen o muazzam irşad ve ders hakikatini tartmaya yetmez! Tasavvufun ve maneviyatın özünü sadece lafazanlıktan ibaret sananlar, mürşidlerin vefat ettikten sonra kınından çıkmış keskin bir kılıç gibi tasarrufa devam ettiğini idrak edemezler. Çünkü sizin çapınız da, nasibiniz de berzahın o derin ilmini kavramaya yetecek cüssede değildir! ​Siz fıkıh ve hadis lafazanlığı arkasına saklanıp bu ümmetin manevi dinamiklerini, silsilenin sarsılmaz bağlarını koparmaya yelteniyorsunuz. Ama unuttuğunuz bir şey var: Karşınızda kuru iddialar değil, bizzat o iklimde yetişmiş, diz çökmüş canlı şahitler var! ​Biz bu şehadeti haykırırken, siz ve sizin gibi manaya sağır kalmış kadrolar, o sığ inkâr bataklığınızda ve akademik kibrinizde debelenmeye mahkûmsunuz. Allah dostlarının kabirlerinden yükselen nur, sizin cılız itirazlarınızla, ekranlarda eğip büktüğünüz kelimelerle asla sönmeyecektir!

Feyzullah Konevinin yüzüne Kur’an-ı Kerim okuyamayacağını düşünüyorum. Zira kendisinin bir kaç videosunda elhamdulillah demek yerine elhamdurillah demesi dikkat çekiciydi.

EBUBEKİR SİFİL'DEN YALANLAR SERİSİ 🔥 35 dakikalık videoda sayamayacağımız kadar iftira ve yalan var. Birkaç tanesini maddeler halinde sıralayalım: 1. Cübbeli Hoca daha önce “Biz ruhu bedeninden ayrılmadı manasında ‘ölmedi’ demiyoruz” diye açıkça izah ettiği hâlde Ebubekir Sifil, sanki Cübbeli Hoca Mahmud Efendi Hazretleri bedeniyle hayatta demiş gibi yalan ve iftirada bulunuyor. 2. Ebubekir Sifil bu konuşmasında tam 8 defa “külli tasarrufun olmadığını” söylüyor. Cübbeli Hoca ne zaman külli tasarruf dedi? Külli tasarruf Allah’a aittir, bunu her Müslüman bilir. Sanki Cübbeli Hoca aksini söylüyormuş gibi yalan söylemek nasıl bir ahlaksızlıktır? 3. Sifil, “Efendinin bu dünyada itibar ve itimat ettiği tek kişi olarak kendini lanse ediyorsun” diyor. Bu da ispatı mümkün olmayan büyük bir yalandır. Cübbeli Hoca hiçbir zaman böyle bir şeyin imasını bile yapmadı. 4. Sifil, Cübbeli Hoca’nın sürekli Mahmut Efendi Hazretleri’yle vefatından sonra görüştüğünü söylediğini iddia ediyor. Bu da büyük bir yalandır. Hoca hiçbir zaman böyle bir şey demedi. 5. Sifil, “Efendi Hazretleri’nin kesinlikle diri olduğuna iman ettim diyorsun ve bunu inkâr edeni ehl-i sünnetten çıkmakla tehdit ediyorsun” diyor. Tam tersi, Cübbeli Hoca Sifil’e ismiyle cevap verdiği videoda açıkça, Efendi’nin özelinde bunu inkâr edenin ehl-i sünnetten çıkmayacağını, umumi manada velilerin kerametini inkâr etmenin ise ehl-i sünnetten çıkaracağını söylediği hâlde böyle bir iftira etmek Müslümana yakışıyor mu? 6. Videoda sürekli Cübbeli Hoca’nın kendisini ehl-i sünnet dışı ilan ettiğini söylüyor. Cübbeli Hoca hiçbir zaman Ebubekir Sifil’in ehl-i sünnetten çıktığını söylemedi. Bu da açık bir yalandır. Cübbeli Hoca şarta bağlı konuşup “şunu şunu inkar edersen ehl-i sünnetten çıkarsın” deyip itikadını izaha davet etti. Şimdi konuşmasında cübbeli hocaya haşa geveze diyen Ebubekir Bey’in kendisi asıl gevezelik yapmamış da ne yapmış? Kendi hâlinde bir Müslüman bu kadar yalanı söylese, onun her dediğine soru işareti konulur. Nerede kaldı ki bunu yapan bir hocaysa... Böyle bir adama nasıl itibar edilip güvenilecek? Bu örneğini gösterdiğimiz iftira ve yalanlar, Ebubekir Sifil’in maksadının Hakk’ı ortaya çıkarmak değil, Cübbeli Hoca’ya olan hasedini açıkça izhar etmek olduğu ortadadır.