אסף פרישמן

@YakovZMayer @JustNimel @Weiisss_ הייתי מחדד שהמכירה כשלעצמה היא לנצח, גם אם ידוע מראש שאחרי שבוע הסחורה תחזור לבעליה. קצת כמו שחתונה היא עד שהמוות יפריד והעובדה שהזוג התגרש למחרת החתונה לא משנה את זה

@JustNimel @Weiisss_ לא שכיח אבל תקף. אם יש מוטיבציה למוכר ולקונה לקיים את המכירה, זה לא משנה לכמה זמן היא. היא יכולה להיות תקפה גם לדקה

הלכה זה פשוט לדמיין

@MyHactana ה"לא מרגיש" בא כתשובה לשאלה שמתייחסת להרגשה שזה מעשה אסור למרות שזה באמת מותר

@asafrishman גם חברה בעמ היא פיקציה ועדיין אם אני אנסה לגבות את הכסף בעצמי מהבעלים שלה אני אגנוב וזה לא תלוי הרגשה

פרשנות מרתקת לחוק מאת כתב בתאגיד

@MyHactana (האמת שזאת לא דוגמה טובה כי המציאות המשפטית היא לא ישות אמיתית אלא הסכמה חברתית, בניגוד למציאות המשפטית-הלכתית)

הבעיה בלהשוות בין מכירת חמץ לקונספט של חברה בעמ ועוד רעיונות משפטיים זה שרוב האנשים גם ככה לא מבינים אותם ויתנגדו גם להם באינסטינקט

@MyHactana @Lady_Rele לי זאת נשמעת אמירה שהם מצליחים לשמר את החברות ואת הרומנטיקה במסגרת הזוגיות. אולי גם על מדת ההתאמה ביניהם

@Lady_Rele תאמת אפעם לא הבנתי מה אנשים רוצים להגיד כשהם אומרים את זה

לא מזמן מישהי בשיעור אמרה שהיא נשואה לחבר הכי טוב שלה וזה אחד הדברים הכי רומנטים ששמעתי בחיי

@shmuelp30 אגב אם בעל מכולת מכר את החמץ לגוי בתום לב ובמהלך הפסח מכר מהחמץ (מסיבות שונות), זה בהכרח מבטל את המכירה?

חילונאים שנוהגים לטעון מדי פעם שמכירת חמץ היא רמאות עצמית מתחרפנים כשדתיים כן מתחייסים ברצינות למכירה הזו?

@LyybR91569 @orshprintsin איסור חמץ מתייחס למציאות קיימת ויוצק לתוכה תוכן הלכתי, ביטולו אמור לאיין אותו (מרשותך), אבל בדרך מציאותית (פיזית או משפטית). לכן יש מקום עקרוני לשאלה

@orshprintsin מי שהמציא (בין אם האל או בני אנוש) את איסור החמץ המציא גם את דרכי ביטולו. לא מבין כל כך את הפואנטה.

החרטוט היותר גדול ממכירת חמץ זה ביטול חמץ, זה כזה "החמץ הזה הוא מבחינתי לא שווה כלום, הוא כמו עפר, לא הייתי מסתכל עליו עם מקל" ואז הוא נהיה לא חמץ

@Yehudiechad אני חושב שאצל כולנו כאנשים חומריים תפיסת הממשות של העולם הרוחני/תורני לא אינטואיטיבית ולכן אצל כולנו למכירת חמץ יש ניחוח של פיקציה (ולכן אני מגלה הבנה ליחס החילוני לזה)

שלום לכולם, היום בשיעור נשתף בכמה מחשבות על מכירת חמץ, על טריקים הלכתיים בכלל ועל הממשות של העולם ההלכתי. השרשור מיועד לאנשים המכונים חילונים אבל אולי גם דוסים ימצאו בו עניין: >>

@shmarya_gershun דלפ: היא לא אשמה שהיא לא יודעת שזאת פסטה או מה זה פסטה

מומלץ לפתוח

@PBeinish איפה ראית שהוא מחפש לדפוק דתיים?

דוגמה להתפלפות של חילונואידים עסק מוכר חמץ, בכוח תגנבו את החמץ המכור כדי לדפוק צרכנים דתיים. ילדותיים ואפסים כמו הטמבל ההוא שסיפר פה שהוא מטריף את האוכל של המשפחה שומרת הכשרות שלו בלי שהם יודעים.

@NevoSpiegel לא הבנתי את שאלתך

אני לא מצליח להבין איך בן אדם שלמד משפטים מצליח להוציא טקסט כזה נטול הגיון. האיזון הוא בין חופש ביטוי של מפגינים לבין…הזכות לחיים של אותם המפגינים?

@SusmanJosh @Meir_Rubin הוא התכוון רק למראיינים כמו שהוא הבהיר בתגובות אבל מהפוסט נשמע באמת שהוא התכוון למרואיינת

@Meir_Rubin האמת, מהפוסט שלך השתמע שאתה מעביר ביקורת על שניהם. זה שלא כתבת את מה שהיא אמרה זה נכון, אבל אם הביקורת שלך רק הייתה מופנת למראיינים היית צריך לרשום אותה אחרת.

יש פה גרשיים של ציטוט, אבל זה טקסט שמעולם לא כתבתי או אמרתי. למעשה, כתבתי במפורש שהביקורת על המראיינים ולא על המרואיינת. כל מי שנכנס לשרשור שלי יכל לראות את זה. אז... 500 לייקים אוטומטיים? שווה להיות סוכן בורות.

@TovaChadasha אני מסכים איתך רק חידדתי שהוא לא מדבר (בפירוש לפחות) על החופש להתפרנס כמו על החופש ליהנות מבידור

@asafrishman ואני שואלת על פי איזה סולם חשיבות/ערכים בוחנים את זה שכולם ככ משוכנעים שהחופש למחות גם חשוב יותר מכל ערך/זכות אחרת וגם איכשהו עליון על כל שיקול אחר ולכן בשנים האחרונות מאפשרים למוחים להפר כל מגבלה שקיימת על אזרחים אחרים פה במדינה

דלפ חופש המחאה יותר חשוב מהחופש ללכת להופעה של מה קשור

@Avraham_Stav הם שלחו הזמנה רשמית?

בדרך הביתה מהחג שעשינו אצל ההורים התחילה לרטוט אחת מקבוצות המילואים. "אתה מככב בפטריוטים," תייג אותי אחד החברים בגדוד, "אפילו הזמינו אותך להתארח". בהמשך שלחו לי גם את הסירטון, שבו איתמר פליישמן מצטט אותי כמי שתיאר את ערוץ 14 בתור "הבושה הכי גדולה ליהדות", ומזמין אותי לשבת בכיסא הזה ולעמת ביחד השקפות עולם. למרות שכמה מדורשי שלומי המליצו לי אחרת, היה ברור לי שאגיע. זו בכלל לא שאלה. אני יושב במעגלי דיון גם עם חילונים וחרדים ושמאלנים, ולא מעלה בדעתי להימנע דווקא מפורום של אנשי ימין מאמינים, גם אם בסגנון ובדרכי הפעולה אנחנו קצת שונים. זה גם מה שחשוב היה לי להסביר לפליישמן, ורציתי להגיד מיד בתחילת הראיון, שהציטוט שלו לא היה לגמרי מדויק. מה שכתבתי היה שערוץ 14 "עושה נזק חמור ליהדות", דווקא משום שסוף כל סוף, אחרי שנים רבות של עיוות נורא בתקשורת, יש מי שנושא בגאווה את דגל המסורת והיהדות. היה חשוב לי להסביר לו כמה מרגשת אותי העובדה שמגישת חדשות שוברת את הצום ומברכת בשידור, ושדרנים מצטטים פסוקים כדבר שבשגרה. אולי הייתי זורק מילה על כמה כיף להגיע לא מגולח בימי ספירת העומר או חול המועד ולהרגיש עם זה בנוח. ודווקא משום כך כואבים לי בבשר הציניות והזלזול והלעג, וגם היחס הרופף לדיוק בעובדות, כשהם מופיעים בקדמת הערוץ. הייתי מנתח איתו למשל את האייטם שנעשה עליי, סביב הבחירה לאפשר לנאור נרקיס לכתוב תגובה לטור ביקורת קטלני שכתב נגדו עקיבא נוביק. באייטם ההוא, שנפתח בהצגה לגלגנית שלי כ'שמאל', פליישמן מעיד שהוא עצמו אירח את נרקיס בפודקאסט שלו, וינון מגל אומר "וקיבלת על זה המון ביקורת, נכון?", ופליישמן משיב שממש לא. ואז ינון אומר, נכון, הבעיה היא לא בעצם האירוח, אלא בכך שאי אפשר לתת לאדם כזה במה חופשית בלי לתת לדברים שלו מסגרת. כשהוא מתעלם לחלוטין מכך שזה בדיוק מה שעשינו ב'הדור': פרסמנו טור נגדו, אפשרנו לו תגובה, ואז כתבנו עליה את תגובת המערכת. זו ההגדרה המילולית ל'מסגרת'. אני מקווה שלא היינו טובעים בתוך הפרטים של הניתוח. האייטם לא היה עד כדי כך חשוב. במקום זה הייתי רוצה שננסה להבין יחד מה הכניס אותנו לסחרור. מה גרם לכך שההתעוררות העמוקה והמבורכת של הימין האמוני, תתנקז לביקורת עוקצנית ולא הוגנת כלפי כל מי שחושב מעט אחרת. והאם אפשר לקרוא מכאן לשיח שמבקש ביקורת שתהיה מדויקת ככל שהיא נוקבת, כזה שמסוגל לראות בכל יריב אידיאולוגי את הטוב, ומבקש לתת לקולות כולם להופיע כשהם במיטבם. היום עודכנתי שהראיון לא יתקיים בסוף. הילדים דווקא שמחו על עוד ערב בחג שאהיה איתם בבית. אבל גם בלי נוכחותי הפיזית הייתי רוצה לבקש מאחיי הפטריוטים, אל תוותרו על השיח.

@hanangershuni @yotvataXXX זאת לא המשמעות הפשוטה

@yotvataXXX כי זה נכון. מי שמרחם על אנס גורם לעוד מקרי אונס, מי שמרחם על רוצח גורם לעוד מקרי רצח

"מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים" למה? כי אמרתם וזה נשמע מגניב?

@TovaChadasha @ofek_kasif (הוא שואל איך מחאה נגד המלחמה חשובה יותר מ"לשמח את העם")

@ofek_kasif דלפ החופש להתפרנס יותר חשוב מהחופש לצעוק בכיכר כלשהי

@yoeli_brim @ptr_dvd 3 זאת היתממות מפוארת

@ptr_dvd 1. בפיקוד העורף לא אישרו את האירוע 2. זה לא מרחב מוגן תקני 3. הדיווח הקודם שלי אכן אמיתי. כעת בבני ברק אלפים מתכנסים. אין בו שום דבר לא נכון.

בבית הרב לנדו כותבים לנו: מדובר במרחב מוגן

@Meir_Rubin או שלא

יום אחד זה יהיה קאנון לאומי.

@Idaneretz הביקורת הימנית מציעה בדיוק את ההיפך: למנוע סבל שבחסות כיפת ברזל אמנם מצוצמם מאוד אבל עדיין קיים

מה שמצחיק בביקורת השמאלנית על כיפת ברזל זה שיש לה לא מעט במשותף עם הביקורת הימנית של פייגלין או ליבסקינד: כיפת ברזל מאפשרת לנו "להכיל" סבבי לחימה בלתי פוסקים ולא "להכריע" ובכך להגיע לפתרון האולטימטיבי כמו שהם רואים אותו. יעני, כדי שאנשים יסכימו איתי, הם צריכים לסבול

@Toratlechima הוא חוסם על סגנון לא נעים ומכבד, וזאת הסיבה שהוא חסם את דביר

הרב הפרוגרסיבי אברהם סתיו ניסה להסביר לכולם כמה הוא נאור בכך שהוא נתן לנאור נרקיס לכתוב בעלון הדור שאותו סתיו עורך. לסתיו לא אכפת שנרקיס מבזה את היהדות ויורק על המגזר הדתי, אבל ברגע שמשמיעים כלפיו ביקורת קטנה הוא מיד חוסם (ובחוצפתו עוד מאשים את הנחסמים בקללות שלא היו). לא אכפת לו שחרדים, דתיים ומסורתיים נפגעים, רק מעצמו.