أحمد العنزي

@talabaleilm1444 هل عندكم بيع ؟.اريد نسخه

📝 شرح كتاب التوحيد ٣ أجزاء لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله مفتي الديار السعودية ورئيس القضاة والشؤون الإسلامية ✍️ كتبه فضيلة الشيخ محمد ابن قاسم رحمه الله 🔰 حققه ابنه فضيلة الشيخ د. #عبدالمحسن_القاسم إمام وخطيب المسجد النبوي talabaleilm.com/ar/eQaWVaG

@abo_jood506 @yest1350 رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، لم أعرفه إلا من قريب شاهدت له مقاطع قديمة فأحببته وبحثت عن أمثالها في وقتها ولم أجد إلا القليل .. لم أعلم بمرضه وتفاجأت بوفاته ، أسأل الله أن يرضى عنه وأن يرزقه لذة النظر إلى وجهه الكريم وأن يجعله من أهل الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب .

إنا لله وإنا إليه راجعون انتقل إلى رحمة الله الشيخ محمد العجلان نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته الصلاة عليه اليوم العصر في جامع الامير فهد على طريق الحاير والدفن في مقبرة المنصورية

@altaseel اريد مختصر الجواب الصحيح

@DrDHAFIRAMRI @almohsen_d هل هذا القرار يشمل المحلات التجارية والدعاية والإعلان ؟ وهل هناك أرقام للبلاغات على المخالفين ؟ وهل يشمل البث عبر برامج وسائل التواصل ؟ مثلا جملة ( بودكاست ) ليست عربية .. هل يشملها القرار ؟

اللغة العربيّة إلزاميّة في قطاعات الدولة؛ الجهات العامّة، والجهات الخاصّة، والقطاع غير الربحيّ. في جميع الأعمال، والوثائق، والاتّصالات، والمدوّنات، والإعلانات، والمؤتمرات. قرار سياسيّ حكيم، تجني ثماره هويّتنا ولغتنا ووطننا.!

@abnhori مرة قلت لأخي الكبير وهو من العوام ويحتقرني قلت له أن ابن الزبير يرى جواز الرمي قبل الزوال فبدأ يضحك ويسميني ابن الزبير :)

من الوصايا النفيسة لطالب العلم في طريقة بذل العلم في مجالس الناس ، قول كثير بن مرة : " لا تحدث الباطل الحكماء فيمقتوك ، ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ، ولا تمنع العلم أهله فتأثم ، ولا تضعه في غير أهله فتجهل ، إن عليك في علمك حقا كما أن عليك في مالك حقا " .سنن الدارمي (٣٩٠)

@moe_qsm جزاكم الله خيرا

دراسة عن بُعد | بناءً على التقارير الواردة من المركز الوطني للأرصاد، وحرصًا على سلامة الجميع؛ فقد تقرر تحويل الدراسة الحضورية في #تعليم_القصيم ليوم غدٍ الخميس 28-10-1447هـ إلى دراسة (عن بُعد) عبر #منصة_مدرستي لجميع الطلبة ومنسوبي ومنسوبات مدارس منطقة القصيم.

هل إذا قلت ( وقال بعض العلماء ) يعني أن ماعدا ذلك هو رأي ابن عثيمين ؟

@DR_SALEM_ALAJMI السلام عليكم حياك الله ياشيخ .. لو تكرمت أبسألك بالنسبة لكتاب بداية الفقيه .. انت ذكرت بالمقدمة انك لا تلتزم بترجيحات ابن عثيمين .. السؤال انا كيف افرق بين رأي ابن عثيمين ورأي غيره أثناء قراءتي للكتاب أحسن الله إليك ؟

#فتاوى #سعد_الشثري كيف يتعامل غير طالب العلم مع اختلاف فتوى المفتين ؟

"خمول المحبين لمولاهم شهرة" داوِ قلبك بهذا المقطع. من وجد في نفسه حبًا للشهرة أو تطلعًا إليها أو رغبة في أن يُعرف أو يُقصد أو أن يشار إليه ويُثنى عليه ، فليُداوِ قلبه بهذا المقطع وسيخرج منه بقلب غير الذي دخل به بإذن الله تعالى.

@ahmadd_1001 @al_qurrn فائدة نفيسة

@al_qurrn 1️⃣ ماشاء الله تبارك الله = ثناء 2️⃣ اللهم بارك = دعاء والمأمور به في الحديث الثاني نبّه عليه شيخنا العصيمي في برنامج "تأسيس المتعلّم".

مافيه أشخاص أغبطهم بشّدة إلا أهل الحلقات الحضورية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي . - ما شاء الله تبارك الله .

@ahmadd_1001 بل حثه على المواصلة فيه وأظهر فرحك واغتباطك وأظهر محاسنه وادعو له بالتوفيق .

قاعدة عامة: من فُتح له باب خير؛ فلا تردّه عن هذا الخير! د. مالك المحمدي

@aboali1406 لعل الشباب الآن لا يقوون على قراءته ولكن هناك تهذيبات ومختصرات للكتاب .

هذا كتاب مهم للشباب من الجنسين في هذا الزمن، حيث نُزع الحجاب في معظم المجتمعات، وعم الاختلاط، وازدادت المغريات وغزت الفضائيات والشبكة العنكبوتية البيوت والجيوب بجيوش من الفسق والفجور، فاشتدت الحاجة إلى تثبيت الشباب، وتحصين الثغور. وهذا الكتاب يحقق الكثير من ذلك. #بحجابي_انا_ملكه

@ahmadd_1001 ما أروع هذه الوجوه النيرة .. ثبتهم ربي وزادهم علما وفها وبارك لنا فيهم .

• مختصر أحكام زكاة الفطر / من شباب #جدة - #الرياض 🌹 t.me/sunnah_share/3…

الأدلة الإحمالية: 1الكتاب. 2السنة. 3الإجماع. 4القياس. 5الاستصحاب. 6قول الصحابي. 7الذرائع. 8شرع من قبلنا. 9الاستحسان. 10المصلحة المرسلة 11العرف. 12عمل أهل المدينة. 13الاستدلال 14الاستقراء. 15مراعاة الخلاف. 16الأخذ بأقل ما قيل. 17عموم البلوى. 18الاحتياط. 19عمل الناس. 20السياق.

@raid1200 @AlArabiya_KSA @al3mri009

@AlArabiya_KSA @al3mri009 نحتاج توعية مجتمعيه كيف نتصدق ياناس عمال لهم رواتب ويمكن يقدر يسلفك توزع كل يوم ١٥٠٠ وجبه كم تكلفة الوجبات خلال الشهر خذه واعطيها رب اسرة محتاج او أرمله او يتيم او سدد فاتورة عبر منصات التبرع التي وضعتها الحكومه الله يعزه .

حمد المقسومي مواطن في #القصيم يستأجر منزلا ليعد فيه وجبات الإفطار لـ 1500 صائم محافظا على مبادرة بدأها مع زوجته قبل 34 عاما #العربية_في_رمضان عبر: @al3mri009

@ghathami أنا بالنسبة لي أرى أن أداءه السابق أقرب إلى قلبي من ناحية الخشوع والتدبر ، ليت الحرم يكون فيه تنوع ولا يتم جعلهم كلهم في كوكبة الحدر .

يلفت النظر في تراويح الحرم المكي هذا العام قراءة الشيخ الوليد الشمسان قراءةٌ فيها انسياب ٌروحاني يروي الحس بالخشوع والتأمل والتماهي مع آيات الذكر الحكيم كان الشيخ في السابق يبالغ في التجويد ويثقّل على التلقي لكنه تحرر من تلك الحالة ودخل في نقلة نوعية تفوق فيها وأبدع زاده الله فضلا وبارك فيه وحفظه

@ahmadd_1001 أحببته في الله وأنا لأول مرة أراه ، جزاك الله خيرا وحفظه الله وأدام عليه نعمة القبول ، كم نحتاج لمثل هذه المجالس ، تمنيت لو أن المصور سجل اللقاء كاملا .

تفقد الأوراد العلمية والعملية! 🌟 🎙️د. سلطان الناصر

▪️إيران... لماذا قصف العرب دون غيرهم؟! ….. تنبه الكثيرون من العرب مؤخرا إلى التفكير في (لغز) تركيز إيران في قصف دول عربية في #الخليج و #الأردن بينما لم توجه أي ضربات لدول غير عربية مجاورة لها وتقع ضمن إقليمها تعج بالقواعد الأميركية مثل #تركيا #أذربيجان و #باكستان. لماذا استهداف العرب دون غيرهم، حتى وإن تذرعت بمبررات سياسية عسكرية… فالعذر القبيح ينطبق على غير الدول العربية التي امتنع النظام الإيراني عن استهدافها؟! (مع ملاحظة أن القصف الإيراني الغادر تجاوز القواعد العسكرية ليطال مؤسسات مدنية ومناطق سكنية صرفة). لايمكن الإجابة الوافية على السؤال بفصل الأحداث الجارية عن البنية المعرفية الأيديولوجية للقائمين على الكيان الإيراني. داء "الشعوبية " و"القومية الفارسية" المغلفة بـ "الطائفية ذات النزعة الصفوية" هو مربط الفرس! ولم يسلم من هذا البُعد "العنصري المركب" أبناء المذهب ذاته من المكون العربي، كما يعرف كل من له وعي برصد ومتابعة هذا الكيان منذ استيلائه على السلطة في العام 1979م حتى يومنا هذا، إلى درجة أنه يضحي بأبناء المذهب "العرب" في تحقيق أجنداته العنصرية الطائفية كما حصل في تفجير مرقدي الإمامين علي الهادي وابنه حسن العسكري في سامراء، وغيره من تفجيرات في أسواق أبناء الطائفة، وتوريط أبناء المذهب العرب في معارك ومغامرات انتحارية كما حصل في سوريا ولبنان واليمن والعراق وغيرها، مما يعطينا وضوحا في طبيعة تدين النظام نفسه. أَبَـعد كل ما ارتكبه النظام الإيراني منذ نشأته في جسد الأمة العربية بل والمسلمة، ينتظر منهم نصرته أو تأييده؟! أيحق له أن يولول ويلطم ويلوم ردود أفعال الشعوب العربية والمسلمة التي اصطلت بناره كما اصطلى الشعب الإيراني نفسه بأصناف القمع؟! ▪️الواقع يشهد أن العرب بذلوا جهودا دبلوماسية جبارة لإقناع أميركا بعدم خوض هذه المغامرة العسكرية التي تسلب الأمن والاستقرار من إقليمنا ومحيطنا الخليجي، وتحقق للحلف الصهيوصليبي أطماعه التوسعية ودعم خريطته الجديدة للشرق الأوسط الذي يتبجح بتنفيذها بالقوة والقهر والتدمير، والعجيب أن قيادة إيران على علم يقيني بكل ما تم بذله من جهود، ومع هذا كان جزاؤنا من النظام الإيراني "جزاء سنمار" فوجهوا صواريخ أحقادهم على بلادنا الآمنة المطمئنة وعادوا إلى سابق عهدهم بالغدر والخيانة والطعن والأذى، وما مواقف نظام الملالي في سوريا عنا ببعيدة كما في اليمن ولبنان والعراق والبحرين وغيرها. فاللهم عليك بالظالمين من قوى الاستكبار والطغيان الصهاينة والصليبيين وكل من أراد شرًّا بالمسلمين.

@ALMISNID رائع دكتور عبدالله أحسنت وأجدت

📢 فصول صح النوم‼️ 📚 قراءة تحليلية لواقع التعليم في #رمضان والحلول الممكنة. إن الإصرار الإداري على استمرار الدراسة في شهر رمضان يصطدم بعوائق هيكلية تحول دون تحقيق تحصيل علمي يُذكر، وتُحيل المدارس إلى مجرد فصول صح النوم‼️. أولاً: تشخيص الأزمة ..لماذا تفشل العملية التعليمية في رمضان؟ 1️⃣ العائق الفسيولوجي والتربوي (انهيار الإنتاجية): يجتمع على أطراف العملية التعليمية (الطالب والمعلم) ثالوث قاهر: الصيام، والعطش، والإرهاق .. حيث يفرض هذا الواقع تنازلات إجبارية تتمثل في اختصار وقت الحصص‼️، وإلغاء أوقات الراحة (الفسح)‼️، وتفشي ظاهرة الغياب الجماعي‼️ .. والنتيجة الحتمية هي الحضور لمجرد إثبات الوجود وتجنب المحاسبة دون تحقيق محصلة تعليمية فعلية، مما يَنتُج عنه هدر مالي وزمني لقطاع التعليم .. وليس من رأى كمن سمع. 2️⃣ العائق المجتمعي (الساعة البيولوجية المقلوبة): السهر الرمضاني هو نسق اجتماعي متجذر يرتبط بجدول العبادات والروابط الأسرية .. ولقد أثبتت محاولات كسر هذا النسق بقرارات إدارية فشلها؛ فالطلاب والمعلمون يحضرون للمدارس بساعات بيولوجية غير مهيأة تماماً للاستيعاب نهاراً. 📌 تفنيد المثالية التاريخية: يميل البعض إلى مقارنة واقعنا بحياة وانتصارات الرعيل الأول في رمضان، وهي مقارنة تفتقر للموضوعية؛ فبيئة الأمس كانت خالية من المشتتات الحديثة ولم تعرف انقلاب الليل بالنهار. والأهم من ذلك أن المنهجية الموثقة عن السلف الصالح كانت تتمثل في إيقاف مجالس العلم للتفرغ التام للقرآن والعبادة، فكيف نُطالب الجيل المعاصر بما يخالف هدي الرعيل الأول نفسه؟ ثانياً: خارطة الطريق (الحلول والبدائل) 🗺️ إن المطالبة بتعليق الدراسة في رمضان ليست دعوة للكسل، بل هي قرار إداري رشيد لوقف الهدر التعليمي .. ولتحقيق ذلك، نضع أمام صناع القرار الأفاضل المسارات التالية: 📆 إخراج شهر رمضان كلياً من التقويم الدراسي، وتعويض أيامه في أوقات أخرى .. ومن عوائد ذلك: إيقاف الهدر المالي والتشغيلي للمدارس، وإعطاء شهر رمضان حقه الروحي، وضمان تقديم المحتوى العلمي في بيئة وأيام تدعم الاستيعاب والتركيز العالي. 🌍 من جهة أخرى .. الأنظمة التعليمية الناجحة لا تقدس الاستمرارية على حساب الجودة .. ففي بريطانيا، وإسبانيا، والولايات المتحدة، على سبيل المثال يتم إيقاف الدراسة تماماً خلال المناسبات الدينية (كأعياد الميلاد والفصح) لمدد تصل في مجموعها إلى 35 يوماً في المجمل. إن قطع مسار الدراسة لاحترام الهوية الدينية، والمجتمعية، وتجديد النشاط هو ممارسة عالمية معتمدة، ولسنا بدعاً من الأمم إن طبقناها في أهم مواسمنا الدينية. 👥 معشر القراء .. #التعليم هو الاستثمار الأهم في العقول، والاستثمار الناجح لا ينمو في بيئة طاردة ومجهدة .. إن الاستمرار في دفع أبنائنا نحو فصول #صح_النوم هو هدر لموارد وطاقات المجتمع .. لقد حان الوقت لاتخاذ قرار شجاع؛ يحفظ لرمضان روحانيته، وللتعليم هيبته وجدواه .. دمتم متفهمين فحوى الخلاف بيننا.