فاطمة

@gha_dah_ جدًا جميل هذا التفاعل🩷 تحمست اقرأ الكتاب

قرأنا الشهر اللي فات بمجموعة القراءة (الأشياء التي تنقذنا) ولقاء المناقشة الأسبوع الماضي كان ممتع وثري وخلّص الوقت وحنا جالسات ما طلعنا 💖 والبنات بدّعوا بنقل أجواء الكتاب لمكان اللقاء 😩💖

"وما حملت من ناقةٍ فوق رحلها أبرّ وأوفى ذمّةً من مُحمَّدِ" ﷺ

إن الزهور تُفكّر بالطريقة نفسها التي نفكّر بها؛ فهي تتلمّس طريقها في عتمة الظلام نفسها، وتواجه العقبات ذاتها التي تعترض طريقنا، وتحبطها نوايا الآخرين السيئة نفسها، وتتخبّط في زوايا المجهول نفسها. تسري على الزهور القوانين السارية على البشر. - ذكاء الأزهار، موريس ميترلنيك.

هذا الكتاب لطيف وعذب ورقيق كرقة موضوعه 🌱🌼🌷🪻🌻🌸🌱 تأملات جميلة في عالم الأزهار، وأسرارها في مواجهة تقلبات الحياة وصعابها، ورحلتها المليئة بالصبر والإبداع للبقاء على هذه الأرض. ازداد إعجابي وتقديري لهذه المخلوقات البديعة، فسحبان الله أحسن الخالقين

@TariqAljared فخورين بكم فردًا فردًا، بارك الله بكم وزادكم من فضله

الحمدلله بفضله وتوفيقه.. كنت أحد جراحي المخ والأعصاب الذين شاركوا في فصل هذا التوأم الملتصق بالرأس مع فريق طبي وجراحي متميز. فخور بالانتماء لهذه المنشأة الصحية. وممتن لهذا الوطن المعطاء السخي.

خبر سعيد طال انتظاره🥳 الحمد لله العادل الكريم الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، الله ينتقم منه ويخزيه ويذله في الدنيا والآخرة، ويا رب أشهدنا هلاك بقية الظالمين المجرمين

Fireflies

يا الله كيف أكره الترند اللي طايحين فيه مراهقي العقول إن الحرم وريحة بخور وإيعازات مالها داعي. هذي مو أخلاق سليمة أبداً والكلام فعلا مؤذي للمسلمين اللي يقرون. تقدرون تتمتعون بالفترة هذي دون الإساءة لضيوف الرحمن بهالشكل.

إخترقت جدار (التحضّر الفني) مبكراً .. و قررت إنها تستمتع بالفن و النتيجة كلنا إستمتعنا .. كنت أضحك على سذاجتها في (خرج و لم يعد) و قوة شخصيتها في (خالتي قماشة) .. حياة الفهد زهرة عرفج بشرية .. لو كنا حطيناها على صدورنا بدال زهرة العرفج جان ما تغير من الموضوع شي .. الوداع أم سوزان

صباح الأجواء الجميلة💙

يا رب أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

@ManAllSeason 😢😢😢

رحمة الله عليها وأسكنها فسيح جناته 💔💔💔

عندما شاءت جامعة الملك سعود تصويب "الخطأ التاريخي" المتمثل في عدم إنتاج عدد كافٍ من الموظفين، قررت إلغاء تخصصات كالتاريخ والجغرافيا وعلم الاجتماع واللغة العربية. هذا "الخطأ التاريخي" هو نتيجة استثمار الدولة منذ نشأتها في العلوم والمعارف الإنسانية، وهو ما أسفر عن الآتي: - ابتعاث د. سعد الصويان إلى بركلي ليصبح أهم أنثروبولوجي في الجزيرة العربية عمل على استلام قيادة النظرية العلمية عنها وعن مجتمعها. - الاستثمار في د. خالد الدخيل ليعمل عملاً مرجعياً عن ظروف نشأة الدولة ومغزاها. - الاستثمار في د. أبو بكر با قادر ود. ثريا التركي ليعملا على تدوين تاريخ مدينة مركزية هي جدة. - الاستثمار في د. هدى الخطيب لتكتب أول بحث عن هجرة سعودية هي الغطغط. - الاستثمار في د. علي آل قطب ليُنتج أهم الأبحاث المعاصرة عن تاريخ جنوب المملكة. لم أتعب نفسي إطلاقاً في البحث عن الكتب والأسماء والتجارب السعودية، مددت يدي لأقرب رفوف مكتبتي. هذه الأعمال والمشاريع هي نتاج "الخطأ التاريخي" الذي تقرأه الشركات الاستشارية بمنطق الـROI المالي تحديداً، لأنها لا تفهم العائد إلا بهذه الطريقة. لكن المجتمعات تفهم العائد وتدرك قيمته بطريقة مختلفة. يشهد على ذلك رواج وشهرة جميع الأبحاث والباحثين أعلاه وغيرهم. نقرأ لهم لأننا نريد أن نفهم قصتنا من خلال أعيننا، لا أعين غيرنا. وكانت تؤلمنا ندرة الأبحاث مع أرض خصبة للدراسة اجتماعياً وتاريخياً وأدبياً، ونتطلع إلى لحظة تتطور فيها الكليات والجامعات معرفياً وبحثياً، لا أن تلغى، لأنها لا تفرز الكفاية من الموظفين، الذين يسهل إيجادهم بالتدريب على رأس العمل في كل مكان. التوجه نحو إلغاء أقسام العلوم الإنسانية مقدمة نحو اختفاء الصوت السعودي من عالم الأكاديميا والأبحاث، ويتركنا نهباً لما يقوله الآخرون عنا، وما يعرفونه عنا، وما يروجونه عنا، في عصر صراع السرديات.

إلغاء السنة التحضيرية قد يكون له منطق إداري ومالي، وكثير من الجامعات العالمية تعتمد القبول المباشر في التخصص. وبعض البرامج ذات الإقبال الضعيف قد تكون إعادة هيكلتها منطقية. أما إلغاء برامج اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا وعلم الاجتماع واللغات في جامعة سعودية كبرى فقرار لافت للنظر، لأن هذه التخصصات ليست رفاهية أكاديمية بل بنية تحتية معرفية؛ ينبثق منها المعلمون والباحثون والمؤرخون وصناع السياسات. وضعفها يُحسّ أثره بعد عقد لا بعد سنة. كذلك إلغاء كلية علوم الأغذية والزراعة بالكامل في ظل توجهات رؤية 2030 نحو الأمن الغذائي يبدو متناقضاً مع أهداف الدولة نفسها. هل هذا تقليص مبني على دراسة سوق العمل والمخرجات ومتطلباتنا المستقبلية، أم هو ضغط ميزانية يُقدَّم في صورة إصلاح؟ الفارق كبير.

تحقير العلوم الإنسانية وتصغير شأنها هو أحد مظاهر هيمنة النزعة النفعية البراغماتية التي تقيس قيمة المعرفة بقدرتها على الإنتاج المادي المباشر أو المنفعة التقنية السريعة؛ فترفع مكانة العلوم الطبيعية والتطبيقية لأنها تنتج آلة أو دواء أو تقنية.

اول مره اشوف جامعة مافيها لغات كيف شكلنا انفسنا على الرأسمالية بهالشكل السخيف؟ على هالمنطق اذا الذكاء الاصطناعي اخذ ٥٠٪ من المجالات قفلوا الجامعة كلها وخلوها قسمين بس.. تعلم اللغة شي مهم ومؤثر ومطلوب في مجالات كثيرة

هذا البيان بحد ذاته يوضح حاجة الجامعة والمجتمع عموما للغة وتخصصاتها...فمن الأساسيات التي تتطلبها أي عملية تنمية أو تطوير التواصل المبين والمفيد والمعبر بدقة ووضوح عن المقصود بعيدا عن الحشو وصفصفة الكلام الإنشائي الذي لا يكاد يقول شيئا!

نعم لدينا جامعاتٌ أخرى. لكن الملك سعود هي الأولى، ولذلك وضعٌ مختلف.وحين يُقال إن قراراتٍ شبيهةً قادمة في جامعاتٍ أخرى، يصبح الحديث أكبر من قسمٍ هنا أو كليةٍ هناك. لكنّي سأتحدّث عمّا أعرفه.كلّ حضارةٍ تعرف قيمة جامعاتها الأولى. هارفارد في أمريكا، أكسفورد وكامبريدج في إنجلترا، هومبولت في ألمانيا، الأزهر والقرويين في عالمنا. هذه مؤسسات تتجدّد وتُضيف كلياتٍ جديدة وتُواكب عصرها، لكنها لا تمسّ أساسها. تبقى اللغة والتاريخ والفلسفة في مكانها، لأن أحدًا لم يُقنعها يومًا أن هذه الحقول يمكن الاستغناء عنها. الاستثمار في التقنية والذكاء الاصطناعي مطلوب، ولا خلاف عليه. لكن ليست كلّ مؤسسةٍ صالحةً لأن تكون حقل تجارب. هل خطر ببالكم يومًا أن تُلغي أكسفورد قسم التاريخ أو الفلسفة عندها؟ طبعًا لا. ليس لأنها لا تفهم السوق، بل لأنها تفهم نفسها أولًا. وأنا أتكلّم عن تجربة. لمن ألتقي اليوم بخرّيجٍ من قسم العلوم الاجتماعية في الملك سعود، أعرف من أين أتى. أعرف كيف دُرِّب، وفي أيّ تقليدٍ نشأ، وما أحتاج أن أبني الصورة من الصفر. هذا ما يُعطيك إيّاه القسم العريق، وهذا ما يضيع حين يُفكَّك. هذه الحقول هي الأدوات التي يفهم بها الناس بلدهم، لغتهم وتاريخهم وأرضهم ومجتمعهم. العصر الذهبي الإسلامي ما ازدهر لأنه اختصر نفسه على ما يطلبه سوق زمنه، بل لأنه أخذ هذه الحقول بجدّية. ابن خلدون كان مؤرخًا قبل كلّ شيء، والجاحظ كتب في اللغة والاجتماع، والبيروني تنقّل بين الجغرافيا والتاريخ ودراسة الشعوب. وأقرب إلينا، لولا الله ثمّ جهود الدكتور سعد الصويان الله يرفع عنه، ما فهمنا شعرنا النبطي كما نفهمه اليوم. رجلٌ قضى عمره في تتبّع تقليدٍ شفهي يرجع إلى ما أورده ابن خلدون في القرن الرابع عشر. الطريق ما كان سهل، لكن في النهاية هذه الجامعة هي التي احتضنته، ومشروعه الكبير في جمع الشعر النبطي كان ممول من مركز البحوث في كلية الآداب، الكلية نفسها التي نتحدّث عنها الآن. هكذا تكبر هذه الحقول، أدبٌ فوق أدب وتاريخٌ فوق تاريخ. لا تُقاس بنتيجةٍ سنوية، بل تتراكم. والمعرفة في آخر الأمر نور، وصلةٌ بيننا وبين غيرنا. ثم نستغرب لماذا المجتمع سطحي. والله، مهما صنعنا من فعاليات وبرامج، إذا ما في شغفٌ بالمعرفة ولا نهمٌ للفهم، فلن يتفاعل أحد. الثقافة ما تُستهلَك عميقًا إذا كانت جذورها ضعيفة.

اقترح يقلبون الجامعة لمعهد و يخلون كل الكورسات دورات اكسل وانجليزي اذا هم فعلا يدورون رضا سوق العمل 👍 اما بالنسبة للعلوم الانسانية و اللغوية اذا احتجنا ممكن نستورد من الخارج ابسط واوفر طريقة للحفاظ على هويتنا 😍

للمعلومية قسم اللغة العربية في الجامعة لا يقتصر على طلبة القسم فقط، هو يخدم جميع كليات الجامعة من خلال مقررات (عرب)، إضافةً إلى طلاب المنح الأجانب من غير الناطقين بالعربية الذين جاءوا لتعلمها! قرارات فوضوية وغير منطقية

بيان يحتاج بيان😏 قرار محزن ومخيب للآمال من جامعتنا الموقرة! وأول مرة أشوف جامعة تعلق القبول لتخصص لغتها الأم💀 السؤال الآن ماذا بعد تعليق القبول لمدة سنة؟ يمكن حتى الجامعة نفسها ما تدري