محمد
569 posts


@fikretcetinorg Öğrenci 1000 ne hocam gözünü seveyim aylık harçlığı buraya mı gömek
Türkçe

@kalanoros Lise son öğrencisi olarak: Net kazanç 0₺
1-) Ulaşım 1200₺
2-) Gıda 4000₺
3-) Sosyal Yaşam 2000₺
4-) Spor 2500₺
5-) Kişisel Harcamalar 2000₺
Toplam Harcama: 11.700₺
Eğer ki üniversite öğrencisi olsaydım,
6-) Kira 8100₺
7-) Faturalar 1200₺
Total: 21000₺ olacaktır. 😄
Türkçe

Niye kimse şu paragrafın harikalığını konuşmuyor?? abi ya sen mi yazdın ahshsj @AltayCemMeric

Türkçe

@seyhimstilgar Müslümanların sohbeti sarmıyor. Genç olarak bu durum muzdarip ediyor. Türkiye de din denince yaşlı aklına gelir. Yaşlı adam da olgun olduğu için genç de o dindar olunca olgun davranmaya çalışır. Bu devrin iptali olursa gençleri kazanırız bence
Türkçe

Hocam, Gazzali'nin kitapları tercüme etmekle çok faydalı bir iş yaptın.
Bir de bench presste 70 kg bastığını dünya gözüyle göreydik. @MuhammedYazicii
Türkçe

@omerturkerin @teklifdergisi Öğrenmek mümkünse ya bilinmeli ya da bilinmemelidir. Bilinen öğrenilemezse bilinmeyen de bilinemediği için öğreneilemez. O halde öğrenmek imkansızdır iddiasına karşın aristo ve farabi "Bilmeyi bir yönünden bilmekle bilmek" yolunu açmış.

Türkçe

Ömer Türker’in “Sorun Ne?” başlıklı makalesiyle yer aldığı Teklif dergisinin 25. sayısı çıktı.
👉🏻 teklifdergisi.com/sayilar/sayi-2…

Türkçe

@darkwebhaber Geçmiş olsun kardeşim hastaneye git inşallah polisi çağır şikayetçi ol devlet var.
Türkçe

Tayfun hoca kitabında güzel bir yere değinmiş onu buraya yazmak istiyorum.
"Anlaşıldığı kadarıyla Altaş, Râzî'nin, kitabın devamında bu şüphelere net şekilde cevap verdiğini gördüğünden dolayı Râzî'nin karşı çıktığı şeyin ‘tercih bilâ müreccihin imkansızlığı’ olmasını (kendi teolojik şartlanmışlıkları sebebiyle) kabullenememiş gibi görünmektedir.
Zira Altaş, Râzî için (müreccihsiz tercihte bulunmak manasında) fâil-i muhtârın, en merkezî kavram olduğunu ve Râzî'nin tekfirin sınırlarını bu kavram üzerinden çektiğini iddia etmektedir*¹. Başka bir yerde ise Râzî'nin îcâp kaidesini kabul ettiğini iddia edenler (biz de bunu iddia ediyoruz) hakkında"Allah affetsin ! Allah önce hidayet versin, sonra affetsin !" diyerek bu şekildeki bir tekfir sınırına kendisi de katıldığına işaret etmiştir.*²
Zira meşhur olduğu üzere teologlar arasındaki genel kanıya göre Allah ancak küfrü affetmez, bu yüzden de küfrü affetmesi için öncelikle kâfire hidayet vermesi gerekmektedir.
*¹ e-Medrese, 1 - el Metalibu'l Âliye | Razi okumaları | Prof. Dr. Eşref Altaş, YouTube video, 47:50-48:00
*² Klasik Düşünce Okulu, Râzî okumaları: Muhassal, Sübûti Sıfatlar 4: İrade, 42. Seminer YouTube video, 1:05:40-1:05:50
| Mehmet Tayfun Küçük, Normal Felsefeye Giriş (Ankara: Maarif Mektepleri Yayınları, 2026) s. 374-375.
Türkçe

@CoskunKaplannnn Küfretmek ne denli saçmaysa, küfretti diye kavga etmek o denli saçmadır.
Türkçe

@anbeannews Ben olsam babasına tamam der ve kızla durumu konuşurum. Babasına katılmasa da ben ayrılırım katılırsa da ayrılırım. Neticede biz değil ailelerimiz evlenecek
Türkçe
محمد retweetledi

@bekafilmaturidi bir şeyin bedihi olması tanımlanamaz olmasının sebebi değildir. Bu konu için de geçerli.
Türkçe

























