عسقلاني

8.7K posts

عسقلاني banner
عسقلاني

عسقلاني

@kasha700

عدو الكذب والدجل والنفاق

غزة روحا .. Katılım Temmuz 2020
127 Takip Edilen221 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
موقع مفيد للبحث عبر الكتب .. app.turath.io
العربية
0
0
0
729
معتز مطر
معتز مطر@moatazmatar·
امي في ذمة الله .. رحلت امي منذ قليل عن عالمنا وهي تشكو الى بارئها ظلماً حاق بها وبأولادها تنوء بحمله الجبال .. رحلت امي والتي لم اشم ريحها منذ 12عاماً .. تماماً كما رحل ابي ولم اودعه ولم اقبل عزاه ولم احمله الى قبره رحلت امي وقد شهدت اعتقال ابي واعتقال اولادها الذكور واقتحامات ليلية وفجور في الخصومة لم يسبق له مثيل .. رحلت امي التي لم ترى اخي معاذ المعتقل منذ 9 سنوات والى الآن ظلماً وبهتاناً وبلا اي جريرة.. اللهم صبره وفك اسره وكل اسرانا بعز عزيز او ذل ذليل رحلت امي وقد منعوها من الخروج من البلاد واعادوها من المطار امعاناً في الظلم لكى لا تراني ابداً رحلت امي التي كانت كلماتها كلما حدثتها " كل ما اريده ان اخرج من تلك البلد الظالم اهلها .. اخرجني من هنا بأي طريقة يا ولدي !!" ولم يكن هناك من طريق يا اماه فقد حولوا البلاد لسجن كبير .. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا .. وانا لفراقها لمحزونون وانا لله وانا اليه راجعون وداعاً يا امي وعند الله تجتمع الخصوم لا تنسوها من صالح دعائكم لا اراكم الله مكروهاً في عزيز لديكم والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
العربية
4.4K
1.1K
11.2K
538.7K
mostafa salah
mostafa salah@MostafaNessim24·
@moatazmatar شوفت اخرة الخيانه يامعتز مش كان زمانك في بلدك دلوقتي شايل خشبة امك وبتاخد عزاها
العربية
47
1
40
8.8K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@I0ll يا أخي (دار الكتاب العربي السعودي) ظلمت هذا البحر!
العربية
1
0
0
55
فهد.
فهد.@I0ll·
الهام والمهم.
فهد. tweet mediaفهد. tweet media
العربية
1
6
54
4.7K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@saif146662 اخترع الإنسان اللغة ليفهمه الآخرون، لا ليكون مستعصيا على الفهم!
العربية
0
0
0
1K
سيف الشراري📚
كيف تتمنى تشوفنا نهى قطان وكيلة وزارة الثقافة بعد سنوات :
العربية
22
40
415
75.9K
IbnUthmān
IbnUthmān@IbnUthmanShafii·
@WFY_24 نموذج من خط العلَّامة محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله
IbnUthmān tweet media
العربية
2
2
11
1.1K
「عقَنْقَل」| تقيّ الدين 𓂆
لو رأى الناس خط الشيخ محمد ابن قاسم رحمه الله لعرفوا سوء الخط! وأنا لا أعجب من شيء عجبي من جلد الشيخ عبد المحسن القاسم -حفظه الله ووفقه- في إخراج تراث والده مع سوء الخط وصعوبة قراءته! أسأل الله أن يمن على أهل العلم بأبناء بررة يحفظون للأمة علمهم بعد مماتهم كما فعل الشيخ عبد المحسن بعلم أبيه وعلم الشيخ محمد بن إبراهيم رحمهم الله وغفر لهم..
د. زيد بن فرج الخريصي الشمري.🇸🇦@ZRRR8

من الذين عرفوا بسوء الخط: ✍سفيان الثوري. ✍ابن تيمية. ✍الرافعي. ✍أبو طاهر السلفي. ✍الصيرفي البزاز. ✍ابن السيبي. ✍ابن خذاداذ العراقي. ✍ابن خضير الإمام أبو طالب. ✍عبد الواحد بن عبد الوهاب الأمين، أبو الفتوح. والفقير إلى عفو ربه: زيد الخريصي.

العربية
3
4
44
18.8K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@refa_3i إذا ما عزمت الذهاب صديقي فغادر . ولكنني سوف أبقى فخطوك حين تغادر صعبٌ فأنت الجمال الذي قد تبقّى ولكنّ نار الخيانة أقوى .. وأصعب من كل صعب وأشقى فأغلقْ إذا شئت باب الليالي التي جمعتنا . جلالًا، وصدقا سأبقى هنا أحتسي ذكرياتي التي ملأتني انكسارًا ورِقّا !
العربية
0
0
0
61
أحمَـ 𓂆ـد
لماذا أعود إليك لأشقى؟ إذا الحب ضاع فماذا تبقى؟ أمن اجل عهد هوانا القديم ٱصادق عصفآ ورعدآ وبرقٱ؟ إذا ما نسيت الذي قد لقيت فكيف سأنسى الذي سوف ألقى؟ وماذا لديك سوى القيد قل لي وهل بقيودك أسمو وارقى؟
العربية
1
1
23
864
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@refa_3i فكأنني حرف تهادى خاشعا بين الصدوق، ونشوةِ الكذابِ
العربية
0
2
15
1.8K
أحمَـ 𓂆ـد
«يَتصارع الضِدّان بَين أضالعِي ــــــ عزمُ اليقينِ وحيرةُ المُرتابِ.» .
أحمَـ 𓂆ـد tweet media
العربية
15
450
2.9K
84.1K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@kalbursamantr نفس الشخص !!! واضح تمثيل، كيف كان في عام 1760 ثم انتقل فجأة لعام 2026 !!
العربية
0
0
0
25
Kalbur Saman
Kalbur Saman@kalbursamantr·
Hayat kolaylaştıkça tembelleştik.
Türkçe
249
1.8K
43K
6.6M
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@hazam_1988 @ashiq_almadi ليش غابرة؟ الملك فيصل أبو سعود الفيصل (اللي انت حاط صورته) من أكبر أسباب استقطاب الإخوان وبعث الصحوة الإسلامية .. رحمهم الله
العربية
1
0
1
1.5K
#عاشق_الماضي
#عاشق_الماضي@ashiq_almadi·
شباب في مركز الفيصلية #الرياض عام ٢٠٠٠م كم اصبحت اعمارهم الآن؟
#عاشق_الماضي tweet media#عاشق_الماضي tweet media
العربية
226
57
2K
2M
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@RUSHDBS أقل حقوق المحققين ذكر أسمائهم .. لا تطلبوا من الله التوفيق، وأنتم تسلبون الناس أبسط حقوقهم .. حتى وإن كانت هناك اتفاقيات، أنتم تعلمون حاجتهم، وما بني ع باطل فهو باطل
العربية
0
0
2
219
مكتبة الرشد
بين دفّتي خمسة مجلدات… يعود إلى النور أحد أندر كنوز التراث القرآني: «المرشد في معرفة وقوف القرآن». للإمام أبي محمد الحسن بن علي العُماني يُطبع اليوم لأول مرة كاملًا محققًا، بعد رحلة علمية طويلة جمعت أكثر من عشر مخطوطات نادرة من مكتبات العالم، واعتمدت أقدم النسخ الخطية لإخراج هذا الأثر الفريد في أدق صورة علمية. كتاب ظل قرونًا في عداد المفقود، ونقل عنه كبار العلماء، حتى اكتمل اليوم بين أيدي الباحثين ومحبي التراث القرآني في تحقيق رصين يليق بمكانته. يمكنك الحصول على نسختك من معرض الدوحة الدولي للكتاب 2026 جناح H2-31 او طلبه من المتجر الإلكتروني
مكتبة الرشد tweet mediaمكتبة الرشد tweet media
العربية
3
27
122
50.7K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@Labeeb70 @assdais أحسنت .. مجرد الأمر بالإكثار من أمر، لا يدل دائما على أفضليته .. بل قد يكون ذلك لسهولته، أو لغفلة الناس عنه، أو لفضله في هذا الزمان .. والفضل غير الأفضلية ..
العربية
0
0
1
61
لبيب
لبيب@Labeeb70·
@assdais ولو صح لم يدل على أن مجرد التهليل والتكبير أفضل من القرآن لأن النبي ﷺ ذكر الأيسر على الناس لأن القرآن غالبا في زمنه لا يُكْثِر منه إلا الحافظ، وليس كل الناس حافظ، ولأن القرآن فيه التهليل والتكبير والتحميد وزيادة والله أعلم.
العربية
1
0
4
831
عبدالرحمن بن صالح السديس
هل التكبير والتحميد والتهليل أفضل من قراءة القرآن في عشر ذي الحجة؟ الجواب: لا. وقال بعض العلماء: الذكر في عشر ذي الحجة أفضل من قراءة القرآن، واحتج بحديث: «فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير». وجعله حجة لتفضيل الذكر على التلاوة؛ لأنه أمر بالإكثار منه في هذه الأيام. لكن هذا اللفظ لا يصح. وقد روي من حديث ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم. وعليه، فهذا الاستدلال لا يستقيم، وتلاوة القرآن أفضل في العشر من التكبير والتحميد، كما هي في غير العشر. أما تفصيل الكلام على الحديث، فقد لخلص الإمام الدارقطني الكلام على رواياته وطرقه، التي اغتر بها من لم يجمع طرق الحديث ويطلع على علله. -تجده في الصور المرفقة👇- وكذلك في جواب البخاري والدارمي لسؤال الترمذي عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. قال الدارقطني في «العلل» المجلد ٦و٤ #عشر_ذي_الحجة
عبدالرحمن بن صالح السديس tweet mediaعبدالرحمن بن صالح السديس tweet mediaعبدالرحمن بن صالح السديس tweet media
العربية
9
26
117
14.2K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@o_5sa فائدة جليلة .. جزاك الله وجزاه خيرا
العربية
0
0
1
55
سِيبَوَيْه | رَجُل
قاعدة نفيسة خذها مجانًا [إذا انفهق لك بابًا من الخير فأقبل عليه دون تردد] 🎙️الشيخ: يونس السلامة
العربية
13
251
1.6K
198.5K
عسقلاني retweetledi
معالي الربراري
لقاء أكبر قوتين في العالم وأكبر اقتصادين في العالم، ولا امرأة واحدة على الطاولة لكنك لن تسمع همسًا للنسويات والليبراليين! لأنهم ليسوا مسلمين وإلا لسمعت نقدًا وتجريحًا لا يتوقف!
معالي الربراري tweet media
العربية
3
13
54
3.4K
عسقلاني retweetledi
علي الصلابي
علي الصلابي@alsallabi1·
#ثريد_اليوم تجربتي مع الشيخ الدكتور سلمان العودة حفظه الله ... ذكريات لا أنساها .. كتبه: د. علي محمد الصّلابي المقالة السابعة عشر في مطلع التسعينات من القرن العشرين، زرته في منزله في القَصيم، لما كنت طالباً في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، بصحبة زميلين في الدراسة من بلادي "الدكتور كمال سالم بلاعو" و"الشيخ عبد الرحمن كاموكا"، وكان استقباله لنا في غاية التواضع. وفي ذلك اللقاء أكثر من السؤال عن بلادنا وأوضاع الدعوة وحال المسلمين فيها، وعندما علم أني قضيت في سجون القذافي بين أعوام 1981 – 1988 م، طلب مني أن أُحدثه عن تجربتي في السجن بنوع من الاستفاضة، وماذا استفدت منها، وشرعت في الحديث عن مدرسة يوسف عليه السلام، وعن الزاد الروحي والعلمي والتجربة الحياتية مع الناس القابعين في السجون، وحثني على كتابة تلك التجربة حتى لا تضيع. وقد تم ذلك في مسودة مُستعجلة قبل لقاء الشيخ، وتمت تنقيتها، ولم تُنشر حتى تاريخ كتابة هذه الأسطر، وأهدى إلينا مجموعة من كُتبه بأشرطته ذائعة الصيت في ذلك الوقت، وكان برفقته آنذاك الأخ الكريم خالد القفاري الذي لازم الشيخ عقوداً من الزمن وتواصلنا معه، وقمنا بتوزيع الأشرطة على الحجاج والمعتمرين في بيت الله الحرام خلال مواسم الحج والعُمرة، وكما أرسلناها إلى بلادنا وتواصلنا بعدها باستمرار في مواسم رمضان والحج، وسمعت كل أشرطته وفرغتها واعتبرت نفسي من تلاميذه. يتبع
علي الصلابي tweet media
العربية
31
30
293
132.3K
Muhammad Jebril
Muhammad Jebril@Muhammad_Jebril·
أحبابى الكرام فى كل الدنيا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( واذا مرضت فهو يشفين ) ظللت أكثر من ربع قرن أدعوا لكم والمسلمين من خيرى الدارين وجاء دوركم الآن فلا تنسونى بالإخلاص فى دعائكم بالشفاء العاجل بارك الله فيكم وعافاكم من جميع الأمراض والأسقام ، آمين My beloved dear ones all around the world, Peace, mercy, and blessings of Allah be upon you. ‘And when I fall ill, it is He who cures me. (Qur’an 26:80) For more than a quarter of a century, I have continued praying for you and for the Muslims, asking Allah to grant you goodness in this life and the Hereafter. Now it is your turn. So please do not forget me, and sincerely pray for my speedy recovery. May Allah bless you and protect you from every illness and disease. Ameen.”
Muhammad Jebril tweet media
العربية
984
263
2.2K
50.7K
عسقلاني
عسقلاني@kasha700·
@assdais قال الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: كلام العرب الدَرْج. وقال: حدثني عبد الله بن سوار أن أباه قال: العرب تجتاز بالإعراب اجتيازًا. وقال: حدثني عيسى بن عمران أنّ ابن أبي إسحاق قال: العرب ترفرف على الإعراب ولا تتفيهق فيه. وقال: سمعت يونس يقول: العرب تشامّ الإعراب ولا تحققه.
العربية
0
0
1
88
عبدالرحمن بن صالح السديس
من مواضع ترك الإعراب قال الجاحظ: «وإن وجدتم في هذا الكتاب لحنا أو كلاما غير معرب، ولفظا معدولا عن جهته؛ فاعملوا أنّا إنما تركنا ذلك؛ لأن الإعراب يبغّض هذا الباب، ويخرجه من حدّه، إلا أن أحكي كلاما من كلام متعاقلي البخلاء، وأشحاء العلماء، كسهل بن هارون، وأشباهه». «البخلاء» ص٤٠. وقال: «ومتى سمعت- حفظك الله- بنادرة من كلام الأعراب، فإياك أن تحكيها إلا مع أعرابها ومخارج ألفاظها؛ فإنك إن غيّرتها بأن تلحن في إعرابها وأخرجتها مخارج كلام المولدين والبلديين، خرجت من تلك الحكاية وعليك فضل كبير. وكذلك إذا سمعت بنادرة من نوادر العوام، وملحة من ملح الحشوة والطغام، فإياك وأن تستعمل فيها الإعراب، أو تتخير لها لفظا حسنا، أو تجعل لها من فيك مخرجا سريا، فإن ذلك يفسد الامتاع بها، ويخرجها من صورتها، ومن الذي أريدت له، ويذهب استطابتهم إياها واستملاحهم لها». «البيان والتبيين» ١٤٥/١. وقال: «وأنا أقول: إن الإعراب يفسد نوادر المولدين، كما أن اللحن يفسد كلام الأعراب؛ لأن سامع ذلك الكلام إنما أعجبته تلك الصورة وذلك المخرج، وتلك اللغة وتلك العادة؛ فإذا دَخَلتْ على هذا الأمر -الذي إنما أضحك بسخفه وبعض كلام العجمية التي فيه- حروف الإعراب والتحقيق والتثقيل، وحولته إلى صورة ألفاظ الأعراب الفصحاء، وأهل المروءة والنجابة؛ انقلب المعنى مع انقلاب نظمه، وتبدلت صورته». «الحيوان» ٢٨٢/١. وقال: «وقد تسخفنا في هذه الأحاديث، واستجزنا ذلك بما تقدم من العذر، وسنذكر قبل ذكرنا القول في الحَمَام، جُملا من غرر ونوادر، وأشعار ونتف، وفقر من قصائد قصار، وشوارد وأبيات؛ لنعطي قارئ الكتاب من كل نوع تذهب إليه النفوس نصيبا إن شاء الله. ولكل ضرب من الحديث ضرب من اللفظ، ولكل نوع من المعاني نوع من الأسماء: فالسخيف للسخيف، والخفيف للخفيف، والجزل للجزل، والإفصاح في موضع الإفصاح، والكناية في موضع الكناية، والاسترسال في موضع الاسترسال. وإذا كان موضع الحديث على أنه مضحك ومله، وداخل في باب المزاح والطيب، فاستعملت فيه الإعراب؛ انقلب عن جهته. وإن كان في لفظه سخف وأبدلت السخافة بالجزالة؛ صار الحديث الذي وضع على أنْ يسُر النفوس يُكربها، ويأخذ بأكظامها». «الحيوان» ٣٨/٣.
عبدالرحمن بن صالح السديس@assdais

ترك الإعراب في المحادثة والمذاكرة «قال أحمد بن فارس اللغوي: كان أبو العباس ثعلب لا يتكلّف الإعراب في كلامه، كان يدخل المجلس؛ فنقوم له، فيقول: أقعدوا أقعدوا، بفتح الألف». ونقل ياقوت عن الأزهري أنه «قال: وأخبرني المنذري أنه سأل ثعلبا عن «كتاب العين» فقال: ذاك كتاب ملىء غدد. قال: وهذا لفظ أبي العباس! وحقّه عند النحويين ملآن غددا، ولكن كان أبو العباس يخاطب العامة على قدر فهمهم. قلت:[القائل ياقوت] ليس هذا بعذر لأبي العباس؛ فإنه لو قال: ملآن غددا؛ لم يخف معنى الكلام على صغار العامة، فكيف وفي مجلسه الأئمة من أهل العلم! ثم سائله الذي أجابه ليس بتلك الصورة. وإنما عذره أنه كان لا يتكلّف الاعراب في المفاوضة وهي سنّة جلّة العلماء. [انتهى كلام ياقوت] وأراد في [كتاب] العين حروفا كثيرة قد أزيلت عن صورها ومعانيها بالتصحيف والتغيير؛ فهي تضرّ حافظها كما تضرّ الغدد آكلها». «معجم الأدباء» ٥٤١/٢، و٢٢٥٤/٥.

العربية
1
3
12
3.9K
فيصل العلي
فيصل العلي@faisalalali1991·
ما المحاضرةُ التي لو رجع بك الزمن، تسمعها مبكّرًا؟ أنا أبدأ...
العربية
81
50
430
48.7K
شمسان عبدالله
@AbtTrend في النهاية ابو مالح الصدفة و الاقدار هي التي ساقته الى هذا النجاح و الا هو في الاساس لا اعلامي محترف و لا كان عنده خلفية إعلامية متميزة و انما اعلامي عادي جدا و نجح بطريقة او باخرى بالصدفة ..
العربية
17
0
16
16.2K
وش السالفة؟
اللي فاتته سالفة ابو مالح ، انا بعلمك #وش_السالفة في 2021 .. دخلت ثمانية بشراكة مع المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام SRMG برئاسة جمانة الراشد، احدى اكثر الكفاءات الوطنية في مجال الاعلام بداية الشراكة كانت بشراء SRMG نسبة 51%، وقبل أيام ارتفعت حصتهم إلى 75%. في يوم 13 مايو أعلن أبو مالح استقالته من منصب الرئيس التنفيذي، لكنه بقي كشريك بنسبة 25%، وهنا بدأ الجمهور والإعلاميين يتكلمون عن خلاف استراتيجي، حتى ان أحد الاعلاميين نشر خبر مثير للجدل عن مرشح بديل لابو مالح، لكنه تراجع عن التغريدة لاحقًا وقال انها منافية للصحة. ابو مالح طلع بتغريدة لاحقًا قال إنه ما فيه أي خلافات مع أحد، وسيسلم الإدارة خلال الشهرين القادمين وهو مستعد للمساعدة في أي وقت. البعض يرى خروج ابو مالح خسارة كبيرة، والبعض يرى ان ثمانية الجديدة تحتاج من يستطيع ادارة هذا الكيان الاعلامي الضخم. لكن هل ابو مالح خسر ثمانية، ام ثمانية خسرت ابو مالح؟
وش السالفة؟ tweet media
العربية
57
19
391
506.1K
رسائل حُب
رسائل حُب@todaymessagee·
شركة في المكسيك أنقذت قط برتقالي كان عايش بالشارع… وبعدها قرروا يوظفونه رسمي 🤣 سمّوه “المهندس ميوريسيو” وعطوه منصب مدير الدعم النفسي بالمكتب مهامه اليومية؟ يبتسم للموظفين، يتمشى بين المكاتب، ويطلع مواء خفيف يخفف التوتر.
العربية
95
443
8.6K
808K