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Formación digital: U. de Chile abre nueva edición de curso online, gratuito y para todo público “¡Atrévete a dar el salto con la IA Generativa!” uchile.cl/u239088

Conceptos sobre Administración Pública Si no lo han visto ya, les recomiendo este libro editado por @aestevez2009 Ofrece discusiones breves y claras de conceptos clave y distinciones importantes en el estudio de la administración pública Descarga libre: drive.google.com/file/d/10EMvpl…

No voy a mentir, de los artículo que he leído sobre como afecta la IA a la cognición más interesantes que conozco. Sobre todo por su marco teórico que explico a continuación. Ese marco teórico propone una reformulación de cómo entendemos el pensamiento humano. Aunque ya hay algún artículo que lo ha llamado "sistema 0", aludiendo a la obra de Kanheman de Think Slow and Think Fast nature.com/articles/s4156… En este lo llaman "Sistema 3". Sin embargo, la propuesta de estos autores me gusta más que el artículo de Máximo Chiriatti y colegas, que dicen mucho sin decir nada... Lo que se explica en el artículo de Steven y Gideon... papers.ssrn.com/sol3/papers.cf… ...es que tradicionalmente, la cognición se explicaba mediante dos sistemas: el Sistema 1, rápido, automático e intuitivo, y el Sistema 2, más lento, deliberativo y analítico. Sin embargo, los autores argumentan que este modelo resulta insuficiente en el contexto actual, donde las personas ya no piensan únicamente con su mente, sino que interactúan constantemente con sistemas externos como la IA Generativa. A partir de esto, introducen el Sistema 3, entendido como una forma de cognición artificial, externa al cerebro, automatizada y basada en datos, que no solo apoya el razonamiento humano, sino que puede llegar a reemplazarlo o incluso dominarlo (os suena esto? :P) En este sentido, la Tabla 1 (la adjunto) resulta especialmente clarificadora, ya que compara las propiedades de los tres sistemas y permite entender el papel único del Sistema 3. Mientras el Sistema 1 es rápido, pero propenso a sesgos; y el Sistema 2 es más preciso, pero costoso en términos de esfuerzo; el Sistema 3 combina velocidad y capacidad analítica, ofreciendo respuestas rápidas y basadas en grandes volúmenes de datos. No obstante, esta aparente ventaja tiene un costo importante: el Sistema 3 carece de comprensión contextual, emocional y ética genuina, ya que sus respuestas son generadas externamente y dependen de los datos con los que ha sido entrenado. Esto lo convierte en un sistema poderoso, pero potencialmente frágil, especialmente en contextos abiertos o ambiguos. La Figura 1 (también adjunta) complementa este análisis al mostrar cómo interactúan estos tres sistemas dentro de un modelo dinámico. A diferencia del modelo tradicional, donde el procesamiento sigue una secuencia relativamente lineal (intuición seguida de posible deliberación), aquí el flujo cognitivo se vuelve mucho más flexible. Un estímulo puede ser procesado directamente por la IA, incluso antes de que intervenga la mente humana, o puede generar distintas combinaciones entre sistemas, como usar la IA para apoyar el razonamiento o para verificar intuiciones. Lo más relevante es que este modelo introduce la posibilidad de que el Sistema 3 sustituya completamente a los otros dos, lo que implica que una decisión puede ser tomada sin que medie un proceso cognitivo interno significativo. Esta idea se desarrolla con mayor precisión en la Tabla 2 (adjuntada), donde se describen las distintas rutas cognitivas posibles. Además de las formas clásicas de intuición y deliberación, los autores distinguen entre “cognitive offloading”, donde la persona delega parte del proceso, pero mantiene el control, y “cognitive surrender”, donde se produce una aceptación acrítica de las respuestas de la IA. También identifican formas más extremas como el “autopilot”, en el que la respuesta proviene directamente del sistema artificial sin pasar por los procesos mentales humanos. Esta clasificación es clave, porque muestra que el problema no es simplemente usar IA, sino el grado en que se delega el juicio propio. Finalmente, es importante destacar que tanto la Tabla 1 como la Figura 1 y la Tabla 2 forman parte del marco teórico del artículo, no de sus resultados empíricos. Su función es conceptualizar y estructurar la teoría que luego será puesta a prueba mediante experimentos. En resumen, me parece sumamente importante, porque lo considero muy complementario a mi artículo sobre los procesos cognitivos afectados cuando se produce un autopilot o un cognitive sourrender... Este marco, amplia mucho más el alcance de mi artículo y le da un sentido pedagógico... ya sabemos que tipo de pensamientos debemos promover en la academia y cuáles evitar... 👏👏👏👏

df.cl/empresas/indus… es importante celebrar los logros de una empresa chilena en temas de sustentabilidad. Chilexpress logró certificar cero residuos a rellenos. Un tremendo logro. También anuncia la 5 millones de dólares en autos eléctricos. Han sido pioneros en electromovilidad. Saben que cada km recorrido cuesta 70% menos que el diesel. El 2013 me tocó trabajar con ellos en una meta de 30% de mitigación de CO2 por paquete al 20%. Ahora su meta es carbono neutralidad al 2035 usando Science Based Targets. Son de verdad, nada que chaquetear.

IA: Para tener muy presente Por Marc Griful ⬇️

2. El profesor ya no debe enseñar, solo acompañar. Nos han dicho que el conocimiento estaba a un clic y que el docente era un dinamizador. Sin una base de conocimientos previa, el alumno no sabe qué buscar ni qué preguntar. La guía sin mapa es solo dar vueltas en círculo.

Un juez dicta sentencia. Frente a él hay dos hombres acusados del mismo delito, con antecedentes similares. Uno sale libre. El otro se va preso. ¿La diferencia? Un algoritmo llamado COMPAS determinó que el segundo tenía “alto riesgo de reincidencia”. Nadie le explicó al juez cómo llegó el sistema a esa conclusión. Nadie se lo explicó al acusado tampoco. Ningún abogado pudo impugnarlo. Era una caja negra con fuerza de sentencia — y el hombre que entró a prisión era negro. ProPublica lo documentó: el sistema clasificaba erróneamente a personas negras como peligrosas el doble de veces que a personas blancas. Eso no es un error técnico. Es racismo con licencia científica. Y lo más brutal del asunto es que el algoritmo no mintió. Dijo exactamente lo que los datos le enseñaron a decir. Aprendió de décadas de un sistema penal que arrestó más en los barrios pobres, que condenó más a quienes no pudieron pagar abogado, que patrulló más las colonias marginadas hasta que los datos de esas colonias parecían confirmar que ahí vivía el peligro. El modelo no fabricó el sesgo — lo heredó, lo digitalizó y lo vistió de objetividad. Hoy en Chicago hay una lista secreta de personas marcadas como “potencialmente violentas” construida con análisis de sus redes sociales, sus contactos, sus movimientos. Algunos ni siquiera saben que están en ella. Están siendo juzgados por lo que el algoritmo cree que podrían hacer. No por lo que hicieron. Eso se llama panóptico. Bentham lo diseñó en 1791: una prisión donde el preso nunca sabe si lo están observando, pero actúa siempre como si lo estuvieran. Hoy no necesitas muros. Basta con saber que tu teléfono registra tu ubicación, que tus metadatos revelan si llamas a un abogado de divorcios o a una clínica de enfermedades de transmisión sexual, que tus “me gusta” en Facebook permiten inferir tu orientación sexual, tu ideología, si tus padres se divorciaron antes de que cumplieras 21 años. La vigilancia ya no es excepción — es infraestructura. Y cuando la vigilancia es total y permanente, la libertad deja de ser un derecho y se convierte en una actuación. La pregunta que nadie en el poder quiere responder es sencilla y devastadora: si un sistema puede condenarte antes de que actúes, ¿en qué momento dejamos de ser ciudadanos y nos convertimos en sospechosos permanentes?

Norberto Bobbio (1909-2004), filósofo y politólogo italiano, publicó en 1994 el libro Derecha e izquierda. Razones y significados de una distinción política (original: Destra e Sinistra). Es una obra breve y clara que defiende la vigencia de la distinción entre derecha e izquierda en la política, a pesar de los debates sobre su obsolescencia tras el fin de la Guerra Fría. Para Bobbio, la distinción fundamental entre izquierda y derecha radica en la actitud ante la igualdad:Izquierda: Da prioridad a lo que une a los seres humanos y busca reducir las desigualdades sociales. Considera que la mayoría de las desigualdades son artificiales (producto de la sociedad, la historia o las instituciones) y, por tanto, corregibles o eliminables. Aspira a una sociedad más igualitaria (horizontal). Derecha: Acepta o valora las desigualdades como algo natural, inevitable o incluso funcional y deseable. Enfatiza lo que diferencia a las personas (mérito, talento, tradición, jerarquía) y ve la sociedad como vertical o jerárquica. Esta no es una distinción absoluta o fija en el tiempo: varía según el contexto histórico y cultural, pero el eje igualdad/desigualdad permanece como criterio esencial. Bobbio separa claramente dos ejes que no coinciden:Izquierda vs. Derecha → Se refiere a los valores (igualdad/desigualdad). Extremismo vs. Moderación → Se refiere a los métodos y a la actitud ante la libertad. Los extremistas (de izquierda o derecha) tienden al autoritarismo y rechazan la democracia liberal. Los moderados valoran las reglas democráticas, el diálogo y las libertades individuales. Esto genera cuatro combinaciones posibles:Extrema izquierda: Egalitaria y autoritaria. Centro-izquierda: Egalitaria y libertaria. Centro-derecha: Inegalitaria y libertaria. Extrema derecha: Inegalitaria y autoritaria. La libertad no pertenece en exclusiva a ninguno de los dos bandos: hay autoritarismos y liberalismos tanto a la izquierda como a la derecha. Bobbio escribió el libro en un momento en que muchos anunciaban “el fin de las ideologías” o la superación de la díada izquierda-derecha (especialmente tras la caída del muro de Berlín). Él argumenta que la distinción persiste porque responde a una división profunda y recurrente en la política: sigue siendo útil para orientarse en el espacio político. No es rígida (existen centros, gradaciones y posiciones intermedias), pero sigue siendo operativa. Bobbio se declaraba personalmente de izquierda moderada (un liberal-socialista o socialdemócrata), pero su análisis es analítico y no partidista. La obra sigue siendo muy citada porque ofrece una herramienta sencilla y robusta para entender polarizaciones políticas sin caer en caricaturas. Ayuda a distinguir entre debates sobre qué se quiere (más igualdad o más respeto a las diferencias/jerarquías) y cómo se quiere lograr (por vías democráticas o autoritarias).

@JVB_2023 @RenatoGarinG Sin libros en casa.

@RenatoGarinG Nos sobran opinólogos, sociólogos, politólogos, filósofos y abogados. Hay un sobrestock gigantesco de gente dedicada a las ciencias blandas: puros vagos con títulos que no generan valor real.

Me impresiona la cantidad de columnistas y la mala calidad de sus textos, incluso editados y mejorados.

@cbellolio @SvenssonManfred @ieschile ¿Que opina del libro Identidad chilena de Jorge Larraín?

Lo nuevo de @SvenssonManfred e @ieschile 📚

Esta semana ha llegado a librerías el primer tomo de 'Crítica de la vida cotidiana', cuyo conocimiento, dice Lefebvre, el marxismo debe adquirir para reformular la relación cambiante entre necesidad y libertad. 📖 Traducción del francés de Daniel Rodríguez Vela.

@librosycultura7 Gran lista temática, perfectible en lo comunicacional.

Tiempo pasado: cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión. Autor (a): Beatriz Sarlo Temática: Sociología, Estudios Culturales Editorial: Siglo XXI Editores Link: acortar.link/KmrVdf Apóyanos en: paypal.me/LibrosCultura1…

@GerardoMunck La precisión entre recomendación literaria en paralelo a una contingencia nacional o latinoamericana o mundial.

Max Weber sobre patrimonialismo Este libro de Gina Zabludovsky Kuper ofrece una buena discusión de la sociología de dominación de Weber y en particular de sus ideas sobre el patrimonialismo, un concepto muy útil para pensar sobre América Latina.

@virginiog ¿Qué opina de la arqueóloga Almuda Hernando?

Mapa mental del libro “Sapiens: De animales a dioses ”de Harari

Urbanismo y desigualdad social. Autor: David Harvey Temática: Política, Sociología Editorial: Siglo XXI Editores Link: acortar.link/kRzoSw Apóyanos en: paypal.me/LibrosCultura1…

El Metro de Santiago está más activo que nunca. Nuevas líneas 7, 8, y aeropuerto, extensiones a línea 6, puertas de andén línea 1, pago con tarjetas bancarias y se proyectan desarrollos inmobiliarios sobre estaciones estratégicas (incluyendo grandes centros de entretenimiento).👍