Matthew_09

@historyinmemes 昔、『黄金の七人』（原題：Sette uomini d'oro）って洒落たイタリア映画があったよね。 下水道や排水トンネルから銀行の金庫に侵入というシチュエーションは、まさにこのエピソード。 youtu.be/bvMrVo1st74?si…

In 1836, a sewer worker discovered an old drainage tunnel that led directly into the gold vault of the Bank of England. Rather than taking advantage of it, he informed the bank’s directors and arranged to meet them inside the vault at a time of their choosing. To their astonishment, he emerged straight up through the floor to greet them.

＞適齢期の女性が政治から排除される社会の設計図が浮かび上がる」 いや、「浮かび上がる」で終わらせちゃダメなんだ。 市長や市議という立場なら、その設計図を「放置せず制度で書き換える」責任がある。 違和感を指摘するだけでは、構造は永遠に変わらない。 制度化こそが政治の仕事だ。 x.com/matthew_09999/…

八幡市長の産休への批判。今日の立憲の会議でも話が出ました ーー 「"在任中に産むな"という批判は、表向きは市政への責任論に見えて、その実、女性が政治家であることへの根深い違和感を言語化したものだ」「適齢期の女性が政治から排除される社会の設計図が浮かび上がる」 note.com/wildcard_koto/…

@MaroonLimitedEx @aoiro_compas 僕は、せっかくだから制度設計に踏み込んだらいいね、ってスタンスだな x.com/matthew_09999/…

@aoiro_compas まとめですが、市長に妊娠するなというのは人権侵害だという主張は法治国家ですか？ 市長はどう考えても、上司から簡単に交代させられる仕事ではないですよ。 そして、世襲の地位でもないです。 市長が妊娠したから、事実上次の市長は誰とフリーハンドで指名させろは、妊娠するな以上の暴論です。

>また、後に続く女性首長や自営業者らを念頭に「労働基準法の産休が適用されない職種を含め、よりよい制度設計の端緒になればと考えた」と述べた。 素晴らしい市長だな。 正にその通りで、労基法の産休の適用外の人にも産前産後に安心して休める制度設計は必要 yomiuri.co.jp/national/20260…

@mainichi ＞養子縁組については必要があれば「一定年数ごと」の見直しも盛り込むことを検討している。条文化の過程で「一定年数」を明示すべきだとの意見が出る ほぅ、旧宮家は「絶滅危惧種保存NPO」を作って文化庁の管轄にするつもりなのかね？

皇族数確保、議長草案の概要判明　有識者会議2案を「妥当」 mainichi.jp/articles/20260…

@washingtonpost 日本は 兵士が欠乏した第二次世界大戦末期、大学卒業前の学生を在学途中で徴兵し出征壮行会を行った。 雨が激しかったそうだ。 卒業おめでとう youtu.be/VghcG8Ih7Q4?si…

Tennessee high school graduates were met with torrential rainfall while receiving their diplomas. Though the rain wasn't ideal, "it made for an iconic graduation night," said Victoria Burls, whose daughter was graduating. "Everyone out there were mostly in high spirits and excited because it was still graduation night!"

結果的に「品質回帰による収束」であって、 再び日本製品排斥が始まれば、 このビールも対象になると思うよ。 決して「このビールは美味いから除外ね」にはならない。 理由： ・前回の排斥運動で「品質の議論」はなかった。 ・排斥運動は政治イベント。 ・政治的イベントの収束理由を品質に求めるのは、政治イベントであったことを認めないための「方便」

7年前に私がsnsに韓国語で書いたもの😳 「韓国の感情的な日本製品不買運動は、長期的には韓国における日本製品の人気と信頼度をむしろ高める結果になるだろう」 私がそう思った理由 →韓国で飛ぶように売れていた日本のビール🍺が、突然売れなくなった。韓国の消費者は〈愛国心〉を理由に韓国ビール🍺へと切り替えた。 しかし、その時間が長くなればなるほど、人々はその〈質の差〉に気づくはずだ。 つまり、自分たちが日本製品を買っていた理由は〈品質〉にあったのだと気づく。そして狂気の時間が過ぎ去れば、人々は再び〈愛国心〉ではなく〈品質〉を求めるようになるはずだからだ🙄 実際、2026年4月現在、売上・シェアともに過去最高を記録中🫣

@finalvent 文春　　　って言ったら　週刊文春 文藝春秋　って言ったら　月刊誌文藝春秋 文藝春秋社って言ったら　株式会社文藝春秋

そういえば、現代人は「文春」と約しちゃって、まあ昔からそうだからそれでいいんですけれど「文藝春秋 」になぜ「春秋」とついてるかっていうのは、意外と知らない人が多くなった時代 なんでしょうかね。

@ryuji1 ってことは、 今回養子縁組案が成立しても養子になれなかった人には 「今回は不採用です。 　次回のためにY染色体の継承を命じます。 　最低1000年な（当社比）」 って通知が行くの？

ていうか順調に悠仁さまに男子が数名生まれて、その後も順調に男子が生まれていけば、宮家はお役御免になる可能性もあるし、そのまま数百年は皇統のスペアとして続く可能性だってある ４００年後には１０００年離れたって表現されるワケなんだが、そこから天皇になったっておかしいこっちゃない

辺野古移転問題は、 ・教科書にも賛否両論併記で記載されていて ・修学旅行は学校教育の一環として位置付けだから、現地で更に教科書から踏み込んだ学習を行うのは妥当 ・全教も声明文で安全確保と辺野古移転問題の学習には賛同している ってことだから、まぁ全教は 「俺たちが考える理想的な沖縄現地修学旅行ツアー案」 ってのを出せばいいんじゃない？ 政治的中立を担保したツアー案は、下記４対象への訪問になると思うよ ・沖縄県庁（自治体の立場） ・沖縄防衛局（国の立場） ・大学研究者（学術的・中立的立場） ・地元住民（賛成・反対双方）

「教え子を戦場に送った過ちを繰り返しかねない」　辺野古巡る文科省調査結果に全教が声明 sankei.com/article/202605… 文科省が同志社国際高の平和学習が教育基本法違反との調査結果を発表したことについて、全日本教職員組合は「一方的な政治介入であり断じて許すことはできない」とする内容を発表。

@tabbata 大人としての「立ち位置」から、もう一度「客観視」して自分の発言を読み直したほうがいいね ＞こっそり楽しむなら個人の自由だけど ＞フォロー数＞フォロワー数」の癖に

フォロー数＞フォロワー数」の癖に、インフルエンサーのリプ欄で的外れなお気持ち表明してる奴、マジで鏡見た方がいい。 お前の投稿はチラシの裏の落書きだ。現実の立ち位置が客観視できないから、観客席からヤジ飛ばすことしかできないんだよ。

いや、禁止区域で釣るから捕まる仕組みは理解できるが、８０％を禁止する意味があるのって話 伊勢海老漁師も海岸で一本釣りしてるので、禁止しないと困窮する？ ハマグリ漁師（っていうのか？）も、一般人と同じ手法で海岸でバケツ抱えてハマグリを取ってるから、禁止しないと困窮する？ 日本は海岸線の２０％が「釣っていい場所」 同じ周囲が海岸線の韓国は７０％、台湾は８０％、英国はゼロ。 で、韓国台湾英国は、漁師が一般市民がバカスカ獲ってるので業業従事者が困窮している？

@matthew_09999 @tweet_tokyo_web 釣っていい場所がちゃんとある。禁止区域で釣るから捕まる。

伊勢エビを密猟していたタイ人技能実習生4人を逮捕 逃げるタイ人技能実習生、追う海上保安官　密猟摘発の瞬間

再犯防止活動参加義務制度みたいなものを導入して ・裁判官が特に必要と認めた場合で　且つ ・執行猶予付き判決の場合、仮釈放された場合、 ・保護観察のプログラムの一環として、再犯防止を目的とした教育・講習・社会活動への参加を義務づける ・参加しなかったら執行猶予取り消し、仮釈放者なら再収容 って必要だよね。 参加中の公開は憲法に抵触するし、刑期終了後の参加義務も憲法違反だけど、非公開の参加義務化なら問題ないよね

【常磐道煽り運転事件】 宮崎文夫、幅寄せなどをして高速道路上に停車させ男性運転手に暴行 ↓ 全国指名手配される ↓ 大阪市内で逮捕され、その後の捜査で別の高速道路でも危険運転をしていた ↓ 2020年水戸地裁が 『懲役2年6ヶ月、執行猶予4年』 の判決を言い渡す この事件を契機の1つとして、 「妨害運転罪」が創設されることとなった

@Wandava @otoshigami ハングルの場合は、同音異義語が多いので 後ろに括弧付きで　意味追加したり漢字追加したりするだろ。 わかる人には不要だけど、わかんない人のために追加しとこう、ってだけの話 ハングルも日本語も、「わかるに決まってるだろ、子供じゃないんだから」ってときは、ルビも同音異義語は追加しない。

@otoshigami 'TV를 볼때 이렇게 주의해주세요' 같은 간단한 것도 위에 독음을 달아줘야 하는 한자사용국가.

@Gosen_Kouron 双系継承論の主張って、 ▪️現在の悠仁親王まで決まってる継承順位を白紙にして 「今、双系継承を認め、愛子天皇に」って主張するのは、なんで？　 愛子天皇を次天皇に決定したとしたら、それ以降の継承順位1位は秋篠宮親王って感じ？ それ以降（2位以降）はどんな感じになるの？

またもウルトラ馬鹿を晒す楊井人文。江戸時代はシナ儒教の完成体制です！ yoshinori-kobayashi.com/blog/47730 （略）「日本の伝統」って、江戸時代以降のことだと思ってるの？ 小林よしのりの著作や、せめてブログくらいはきちんと読んだ？ 仮にも「ファクトチェック」の専門家を名乗っていたのなら！！ よしりん先生は、古代の日本は双系継承であり、それこそが日本の伝統だったと言ってるのです！ その後、シナ儒教の影響で男尊女卑が入ってきて、「古事記」「日本書紀」編纂の時点で改ざんが始まっており、その後、武家社会の成立に伴って男装女卑・男系継承が強まって行ったのです。 江戸時代は武家社会の完成形であり、シナ儒教の完成体制であり、将軍家は大奥まで作っていたし、皇室にも側室が置かれて男系男子継承が徹底されていたのです。 ところが、そんな江戸時代においても明正天皇、後桜町天皇という二人の女帝が生まれた。 このことこそが、決定的に重要なのです！！ こんな簡単なことも、楊井にはわかんないんでしょうね。 おそらくこの人、もう男系カルトに嵌ってます。 どういうわけだか、実力がイマイチのくせに自己顕示欲の強い人ほど、簡単に男系カルトに嵌るんですよね～。 ともかく、もうこの人に対する「信頼」はゼロです。地に落ちました。 人の化けの皮って、案外簡単に剥れるものなんですね。おそるべしおそるべし。 #愛子天皇 #天皇陛下のお子様を皇太子に #旧宮家養子反対

@takano_nara 現陛下在位中に養子縁組法案が成立・施行され 現陛下が養子親となったら、その養子が次の天皇だよね いつのタイミングで、誰が養子親になるか、で順位はどうにでも操作できる

養子制度は、皇族1人と男系男子の個人的関係での合意が基本なの！！ だから例えば、彬子女王の新宮家が竹田恒泰さんと子供を養子にすることに合意したら、この順位全部すっ飛ばせるの！！ 竹田恒泰さん自身が養子の利点として説明してるからちゃんと勉強してから真性バカとか言ってくださいね。

ドル単位の下位にセント単位が存在するので 後ろに小数で記載するのが普通 例　$1,234.56（1,234ドル56セント) 日本も昔は円の下位の銭が流通していたので ￥29,800.56 で　29800円56銭で使ってたけど 通貨としての銭が消え、 常に小数部は.00になっていったけど、 明示的に「後ろに銭はないよ」の意図が 「後ろに勝手に数字を付け足すなよ」の意図と合体して 「後ろに- ハイフン」つけるようになった。 今でも海外とやり取りするときはドル表記に準じて ￥29,800.56　で書くよ

見積もりの時とかたまに金額の後にハイフンつけてる人いるんすけど（￥29,800- みたいな）あれis何？ 筆記のときなら書き加え防止で必要なんだけどメールとかデータの時に書く場合もなんか意味あるんすかね

@kobahawk いや、わかる、わかるよ。 ただ、その主張は国宝とか重要文化財とか天然記念物に寄せられるべき賛辞なんだよなぁ。 いわば文化庁管轄。 が、今議論されている皇位継承問題は ・憲法第一条に規定され ・国民の総意として認められる 象徴天皇に関する問題なんだよなぁ。

【読売】ただ一度の例外もない男系による皇位継承、世界に唯一無二の伝統と重み…自民党政調会長・小林鷹之氏 #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/articles/001cd…

共同幻想OSは、近代に入って“暴走”する。 国家神道と総動員体制が結びついたとき、日本社会はエンドルフィンの出力を最大化する方向に進んだ。 祭り・儀式・教育・メディア・軍事が一体化し、共同幻想OSは「帝国」という巨大な外部I/Oを獲得した。 大東亜共栄圏は、宗教ではなく、共同幻想OSが外部に向けて拡張されたときの姿だった。 エンドルフィンの爆発が、国家の膨張と重なった。 （これは“信仰”ではなく、OSの仕様上の暴走に近い。） しかし敗戦は、このOSにとって最大のクラッシュだった。 共同幻想の向け先が一瞬で失われ、社会全体が“再起動不能”になりかけた。 日本は、どうしても「次なる共同幻想」を必要としていた。 そして驚くべき速度で外部I/Oの全面的な切り替えを行う。 天皇は「現人神」から「象徴」へ。 国家は「帝国」から「平和国家」へ。 共同幻想OSは、信仰と軍事を切り離し、象徴天皇＋平和憲法という新しい出力先を獲得し、再び国民はその共同幻想に熱狂した。 これは単なる制度変更ではない。 共同幻想OSのバージョンアップだった。 外部への攻撃的出力を停止し、内部の安定性を最大化する方向へ切り替えた。 日本社会は、共同幻想の“向け先”を変えることで、OSそのものを生き延びさせた。 つまり日本は、宗教を捨てたのではなく、宗教の信仰部分だけを削除し、共同幻想OSだけを社会に残した文明だ。 日本人は神を信じないのに、文化のほうで勝手に共同幻想モードに切り替わってしまう。 そしてその共同幻想は、時代に応じて向け先を変えながら、OSとしてアップデートされ続けてきたわけで、 最近話題の皇位継承とか憲法改正ってのは、共同幻想OSのアップデートが始まるよぅ！ってことなんだろう。

ロビン・ダンバー『宗教の起源』を半ばまで読み進めていて、読みながら日本についてうつらうつらと考えたことを備忘として残しておこうと思う。 amzn.asia/d/0958MLop ちなみに『宗教の起源』には全く日本のことは登場してこない（僕が良い終ったページまでは、だけど） ダンバー曰く、宗教の本質は「神を信じること」ではない。 もっと素っ気なく言えば、「人間が大集団で共生するための“共同幻想を発生させる脳の仕組み”」だ。 儀式・物語・象徴がそろうと、脳はエンドルフィンを出し、「仲間」という感覚が立ち上がる。 宗教とは、この“共同幻想モード”を起動するシステムの総称にすぎない。 （なんだか味気ないけれど、構造としてはそういうものだ。） この視点で日本を見ると、「日本人の宗教観」ってのが見えてくる。 日本は宗教を信じないのに、共同幻想モードに入る行動だけは異常に多い。というか、そのモードに入るのが異常に上手い。 初詣、花見、祭り、お盆、正月、忘年会──どれも宗教儀式と同じ“共同幻想発生システム”。 なのに「宗教じゃないし」と言い張る。いや、どう見ても宗教の動作だろw 少なくともダンバーがいう「宗教」だぞ。 なぜ日本はこんな風な進化をしちゃったんかなぁ。 ま、よく言われるのは、 日本列島は「共同幻想なしでは維持できない社会構造」を持っていたから（と、ここはあえて断言しちゃう）。 島国で、外敵が少なく、人口密度が高く、村落共同体が延々と続いた。まぁ、いつもの「日本の特徴」ってやつね。 この環境では、強い教義よりも、空気・儀式・季節・祖先のほうが共同体を安定させる。 だから日本文化は、宗教を信仰として採用する代わりに、生活そのものを“共同幻想OS”として進化させた。 そして天皇制は、この共同幻想OSのカーネル（核）として機能してきた。 信仰の対象ではないのに、共同体の中心に座り続ける象徴。 宗教の「神」から信仰を抜き取り、共同幻想を安定させる中心点だけを残した存在。 宗教はないのに信仰があって、信仰は共同幻想の形で社会安定のオペレーティングシステムとして機能し、その核が「君主なのにほとんど実権を持たない歴史が続いた天皇」という、世界から見ればとんでもなくヘンな構成。 この「実権を持たない天皇」・「何故か置き換わろうとしなかった藤原・源氏・足利・徳川」という歴史の不思議は、天皇は“政治権力の座”ではなく、共同幻想OSのカーネルだったから。 カーネルはアプリケーションでは置き換えられない。 藤原も源氏も足利も徳川も、政治という共同幻想に頼るアプリにすぎなかった。 天皇を消すと、自分たちの正当性も消える。 だから置き換えようとしなかったのではなく、置き換えた瞬間に自分が消える構造だった。