أبو عبدالله

{ ۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰ⁠لِكُمۡۖ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَأَزۡوَ ٰ⁠جࣱ مُّطَهَّرَةࣱ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٥]

الباحث الكبير أحمد بن علي بن حمدان الناصري يزيح الستار عن سيرة عَلَمٍ من أعلام عُمان ؛ الشيخ عبدالله بن مصبح بن عبدالله الصوافي السليفي، المنسوب إلى بلدة السليف بعبري، ذلك الرجل الذي كان قطبًا من أقطاب العلم في عصره. نسخ ثلاث مخطوطات كاملة للمصحف الشريف، وخلّف آثارًا علمية ومراسلاتٍ وأشعارًا، واهتم بعلم الفلك وغيره من العلوم، حتى أعاد الأستاذ الناصري إحياء سيرته وتوثيقها في كتابٍ نفيس يكشف جانبًا من عظمة الإرث العلمي العُماني. تحية تقدير لهذا الباحث الذي أنصف التاريخ، واجتهد اجتهادا عظيما في هذا البحث القيم.

@arabhistoryp هل ممكن تترجم الأسماء إلى العربية؟

ذكرت الوثائق البرتغالية ان هناك ٨٢٦ حالة من اعتناق المسيحية حدثت في صحار و مسقط نتيجة التبشير الديني لبعثة القديس أوغسطين وهتلك وثيقة اخري تحدد أسماء من أعتنقوا المسيحية في مدينة مسقط بتاريخ 22/8/1626 #مسقط #صحار للعلم أغلبهم ليسو عرب

@arabhistoryp استمر في نشر الوثائق عن عمان بارك الله فيك

الشيخ محمد بن زايد الله يحفظه يصلي إباضي و قبله الشيخ زايد الله يرحمه

@anesmansory يقال الخبر غير صحيح

🚨بعد قبول بريطانيا لجوء #ضاحي_خلفان يكتب رسالة يهاجم فيها حكام الإمارات 👇 وداعاً لمن استرخصوا وجودي.. الرحيل بكرامة هو البقاء الحقيقي استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه بسببكم انا اليوم مشرد ولاجئ وساعيش في غير بلدي الذي أهنتموني فيه ترددت كثيراً ورفضت في نفسي فكرة المغادره والرحيل والابتعاد عن وطني حاولت ان اتشبث بكم ولكن بعد ايام طويلة وثقيلة مررت بها في السجن دون اي مبرر او تأسف عن الاهانه التي تلقيتها منكم داخل السجن وخارجه مجرد ان زلة لساني بكلمة كان من الضروري جداً ان الملم اوجاعي وارحل ظننت في نفسي بانني تجاوزت سن التاديب واصبحت واحد من كبار رجال الدولة وعقلائها لاكتشف انني في نظركم لاشي مافعلتوه بي ليست مجرد اهانه أو سجن بدون مبرر إنما رصاصة قاتله وجهتموها إلى صدري انهت وجودي بينكم إلى الابد ولن اسامحكم أو أغفر لكم هذه الإهانة ضاحي خلفان نائب رئيس شرطة دبي الأسبق (منقول ومتداول )

إلى معالي وزير الصحة : بالأمس كتب لي أحد الأطباء هذا الدواء الموضح في الصورة ، وعندما ذهبت إلى الصيدلية لشرائه تفاجأت بأن قيمته تصل إلى ثلاثين ريالًا عمانيًا. تواصلت مع أحد الأصدقاء في تركيا للاستفسار عن سعر نفس الدواء هناك، فكانت الصدمة أن سعره لا يتجاوز ٢٨٠ ليرة تركية، أي ما يعادل ريالين ونصف تقريبًا! وهنا نطرح هذا السؤال لوزارة الصحة : هل من المعقول أن يكون سعر الدواء في السلطنة أغلى بعشرة أضعاف من سعره في دول أخرى؟ الدواء ليس سلعة كمالية، بل حاجة إنسانية وعلاج قد يرتبط بحياة المرضى وصحتهم. لذا نأمل مراجعة أسعار الأدوية، وتعزيز الرقابة، وتوفير البدائل بأسعار عادلة تراعي دخل المواطن والمقيم. @dralsabti @OmaniMOH #عُمان #سلطنة_عُمان

@khalid92944 @AlbelushiYousuf الأسعار غير موحدة أخي خالد بين دول الخليج

هذا الدواء متواجد بالمستشفيات الحكومية والحمد لله وقد يكون من شركات اخرى ولكن متواجد بالمجان للمرضى وفق الوصفة ومن دول عده وبنفس الجود فالأدوية اسعارها موحدة في دول الخليج ويوجد اختلاف مع دولة واحده في بعض الادوية اما بقية دول الخليج فالاسعار موحده. الدول التي تذكر مثل تركيا والهند ومصر لديها سكان فوق الثمانيين مليون والمصانع تعطيهم تصنيع محلي للاستخدام المحلي والشراء الفردي ولكن ليس للتصدير وهذه شروط شركات الادوية غير ممكنة للدول التي عدد سكانها قليل حيث عالم صناعات الادوية ليس كما يتوقع الناس بتلك السهولة وبه الكثير من التعقيدات نتمنى أن هناك توطين للصناعات الدوائية وكذلك يتم مخالفة من يقوم برفع أسعار بعض الأدوية

هذا بحث للدكتور ناصر السابعي عشرة أسباب تمنع من رفع اليدين | المكتبة السعيدية alsaidia.com/node/468 عبر @alsaidia_com

@AbuAseel1316598 @deryamuae ومن هنا انحرفت بوصلة الدولة الإسلامية اتخذوا الدين وسيلة للملك الشخصي وتم تفسير النصوص الدينية لتخدم المشروع الملكي ولما قام المصلحون ينادون بالرجوع إلى عهد رسول الله والخلفاء الراشدين أطلقوا عليهم إعلامهم وسموهم خوارج ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره

@deryamuae الدولة تسمت بأسمائهم نعم ولاكن الشعب لم يكون اسمه باسم العائلة الحاكمه ما عدا السعودية يعني الي كان عايش في عهد الدولة الأموية ما كان يقول انا اموي كان ينتمي الى الارض التي هوا منها وفي عهد العباسي الشعب ما كان يوقول انا عباسي والتركي تركي مش عثماني وهكذا

في التاريخ الإسلامي والعربي قامت 4 دول سميت باسماء العائلات التي حكمتها وهي:- 1- الدولة الأموية: استمرت 91 سنه . 2- الدولة العباسية: استمرت 500 سنه . 3- الدولة العثمانية: استمرت 600 سنه . 4- الدولة السعوديه: استمرت حتى الآن 94 سنه .

@mahroqLL @5ebtaml @TruthSeeke63206 قاتلهم الله هكذا يعمل أهل الفتن

@5ebtaml @TruthSeeke63206 موقفكم من حالق اللحية نفس موقف الإباضية 😂👇 x.com/i/status/19935…

داعش تقول: يدخل الناس الأزهر الشريف في مصر مسلمين ويخرجون مشركين !!!

@deryamuae ( من دياركم)

@deryamuae أما تعايش المسلمين مع غيرهم فهذا أمر عام بين المسلمين( لاينهاكم عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديارهم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) نصيحتي لك إن كنت مسلما حقا أن تترك قول الزور والبهتان

العنصرية عند معتنقي المذهب الإباضي .

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

@hashemuf1 x.com/i/status/19949… حكم حالق اللحية مع الوهابية الذي يدعي الأخ هاشم لطافتهم

الإباضي : يا تكفيرية يا وهابية السني : ماحكم حالق اللحية وشارب الدخان عند الإباضية إذا مات ولم يتب الإباضي : كافر في نار جهنم خالداً فيها ولا يدخل الجنة السني : من هو التكفيري إذا ؟ الإباضي : آءء .. آء .. آء فلسطين المقاومة . السني : ماحكم من استشهد في غزة وهو حالق اللحية ويشرب الدخان ولم يتب العماني الأباضي : آء .. آء ياصهيوني ياعميل . 🤷‍♂️

@hashemuf1 السني الذي تقصده( الوهابي). يعتقد بكفر الشيعي والإباضي والأشعري ولايرى أحدا منهم مسلما. مع أنهم جميعا يؤمنون بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ويؤمنون بأركان الإيمان وأركان الإسلام. بينما هذه الفرق تعامل جميع الفرق الإسلامية معاملة المسلم. ولا يخرجون أحدا منهم من الدين.

الإباضي : يكفرك من معصية واحدة الشيعي : يكفرك حتى بدون معصية السني : لا يكفرك إلا إذا ارتكبت كفراً الصوفي : لا يكفر أحداً ويحب حتى اليهود من هو الوسطي على الحق ؟

"ما صحة حديث " من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق" #الشيخ_عبدالله_المعمري

@99752786Omani هذه الشجرة نادرة وكانت توجد في سيوح الملدة من ولاية المصنعة وغيرها

@snss1969 ما موجودة معي

#العيطمان (الإسم العلمي tephrosia nubica) نبات يشبه الظفرة وهو من نفس الفصيلة، يستخدم قديماً كمخدر للإمساك بالصد (الأسماك الصغيرة) يسحق ويرمى في الماء فتطفو الأسماك دايخة وربما قفزت خارج الماء. #وادي_صلان

@aymanangry أي اجتهاد في البغي( العدوان) اتق الله في نفسك يادكتور لا تشارك قوما مضوا في وزرهم قتلوا المسلمين وخيار الصحابة لملك أرادوه واتخذوا قتل عثمان ذريعة للملك والدليل مطالبتهم به عند التحكيم.

-من طعن في معاوية يجلد من قبل ولي الأمر ،وحديث (تقتل عمارا الفئة الباغية) لايظن أن تكون آثمة ،ف البغاة قد يظهرون ولهم تأويل واجتهاد،فتأولوا فخطؤهم مغفور ،وهكذا صار معاوية وأصحابه اجتهدوا بنية صالحة ؛لأنهم طالبوا بقتلة عثمان رضي الله عنهم ٠ -أحد جبل يحبنا ونحبه : على ظاهره لامانع

فوائد من الجزء السابع من شرح شيخنا ابن باز لصحيح البخاري ، -الإباضية يتسترون بأنهم لايكفرون،لكنهم على دين الخوارج ، يرون أن العاصي مخلد في النار ، وأنه لادين له ، وهذا دين الخوارج ٠ -الواجب الكف عما جرى بين الصحابة ،وعلي ومعاويةكلاهما من الصحابة،يترضى عنهما،ومعاوية من كتاب الوحي