ابو عبدالرحمن

ماذا ستفعل لو أقرضتَ شخصاً ثم مات؟ هل ستطالب ورثته بالسداد؟ أم تتنازل لوجه الله؟ أم يكون تنازلك من عدمه على حسب مقدار الدَّيْن؟ أم على حسب المقترض وجديته في السداد من عدمها؟ لا أدري، لكنني أدري أنني لو عرفتُ هذه الأسرة لأسهمتُ معهم في سداد دين والدتهم رحمها الله.

@fatin991x @fawaz_dr

@fawaz_dr اتمنى تصير اذكى منه وتوكل لها محاميه ترفع عليه قضية انه فتش جوالها بدون اذنها وتجسس عليها المعروف قانونا تفتيش الجوال بدون اذن جريمه معلوماتيه مكتملة الشروط والاركان والاحسن بعد لكل زوجه زوجها خانها ومسكتي الاثبات يحق لك فسح عقد النكاح ومطالبه بتعويض مادي عما لحق بك من اضرار

زوجي شكّاك اطلعتُ في إكس على قضية صدر فيها حُكْمان يثلجان الخاطر، ويردعان كل عابثة تتباكى مَكْراً عند القضاة والمحامين. الخلاصة أن زوجاً اكتشف أن زوجته على علاقة بشخص في السناب بينهما محادثات، وتبادل خصوصيات، وحين علمتْ أن زوجها لن يسكت عن وضاعتها سَبَقَتْه هي ورفعتْ عليه دعوى فسخ نكاح محتجة بأنه شكّاك، ومريض بالارتياب. فكان من حسن حظ الزوج أنه احتفظ بصور محادثاتها دون علمها، فقدم هذه الصور للقضاة، وسرعان ما حكمت الدائرة القضائية برد دعاوها، وإلزامها بإعادة المهر كاملاً للزوج. لم تنتهِ القضية عند هذا الحد، بل رفع الطليق قضية أخرى يطالب فيها طليقته والرجل الذي تتواصل معه بتعويض مادي عما لحقه من أضرار بسبب ما اقترفاه من تجاوزات، فحكمت الدائرة القضائية على المدعَى عليهما بدفع تعويض للطليق يؤديانِه إليه مناصفة. وهنا تذكرت قوله تعالى: {ومَكْرُ أولئكَ هُوَ يَبُور}، وعليهم يدور، ولن تفوتني الإشادة بالعدل في وطن العدل، وحصافة القضاة حفظهم الله، كما أشيد بالمحترمين من رجال مجتمعنا ونسائه، فهم الكثرة الكاثرة، والشاذ لا حكم له. قدموس

@ZoorBa10 تطبيق بلدي صور وارسل

اخر جرايم المافيا المصريه واليمنيه لتجلس على شاطىء في بلدك ياسعودي عليك ان تدفع لهم اتاوه . مريت اول امس من الحمرا رايح مشوار قلت انتظر ساعة غروب الشمس ، احصل الاماكن محجوزة ومقسومه جزء مصاريه وجزء يمنيين . وتحتاج إلى تأشيرة دخول لتجلس . احتلال علني وعليك الدفع لترى البحر والشمس .. جتني وحده مصريه نص بالوناتها طالع اكبر من كرة سله بنبرة تسويقيه فيها شهيق ومط وخض . "عايز إيه ؟ الجلسات دي بتاعتنا ، الساعة بـ 30 ريال !" . قلت انا فين في اسكندريه قالت عايز اهلا مش عايز شوف مكان ثاني . وعلى اركان الجلسات وفي سياره قريبه منها "بوديجاردات" منظومة مافويه متكاملة لحماية أستثمارهم . للأسف الكثير قبل بالدفع لان ماعنده وقت يدخل معركه مع مافيا ومدمني مخدرات مصاريه ويمنه . جاي بعايلته ينبسط ويغير جو ويمشي لذلك قبلو بالدفع . المضحك الحمرا تقع على مرمى حجر من الأمانة في الشارع الثاني هي من تتحمل مسؤوليه ماجرى ،

@alharthi_26 تبعد محمد البريك وسعود عبدالحميد وكانسلوا وتجيب دارسي!!!!؟؟؟؟

من اختار انزاغي ؟ من تعاقد مع نونيز ؟ من ابعد الفرج ؟ من ابعد البريك ؟ من ابعد العويس ؟ من ابعد الشهري ؟ من ابعد ميشيل ولم يعوضه ؟ من اخذوا منه سعود وهو ساكت ؟ من اصرّ على بقاء فهد المفرج في الهلال ؟ للاسف أنه فرّغ الهلال من المحليين الذين يصنعون الفارق ولم يخذلون الهلال ابدًا ! مازال الهلال في وسط المشاكل التي صنعها بن نافل بس ماعليه دام التذاكر بـ 600 الباقي مايهم

@AdddddiH @albargawy يوقع حضور ثم مباشرة يوقع انصراف ويمشي ولا يقوم بأي عمل والجهة حكومية والموظف اقر بذلك امام المحكمة وقال الدافع وهو ( دفع بأن ذلك لا يُعد انقطاعًا عن العمل،) ولم يذكر دوافع أخرى مما ذكرت اقرأ وقائع الدعوى المذكورة في الخبر

@albargawy قريت بس وش اللي دفع الموظف لفقدان الشغف والاحتراق الوظيفي اما راتب ضعيف او تهميش او تفضيل وافدين عليه لابد فيه سبب قاهر بس ياخذون التصرف بدون مايتحققون من الدوافع لان وزارة الموارد البشريه مايهمها الموظف السعودي كثير

🚨حكم يقضي بإنهاء خدمة موظف بعد ثبوت قيامه بالتوقيع في سجلات الحضور والانصراف ثم مغادرة مقر العمل مباشرة دون مباشرة مهامه الوظيفية. 📝التفاصيل: أصدرت المحكمة الإدارية بالرياض حكمًا قضى بتأييد قرار إحدى الجهات الحكومية بإنهاء خدمة أحد منسوبيها، بعد ثبوت قيامه بالتوقيع في سجلات الحضور والانصراف ثم مغادرة مقر العمل مباشرة دون مباشرة مهامه الوظيفية، واعتباره منقطعًا عن العمل، مؤكدةً المحكمة مشروعية القرار وموافقته لأحكام النظام. وتتلخص وقائع الدعوى في تقدم أحد الأشخاص بدعوى أمام المحكمة الإدارية بالرياض، طالبًا إلزام المدعى عليها -إحدى الجهات الحكومية-، بتعويضه عن الأضرار التي لحقت به نتيجة إنهاء خدماته بدعوى الانقطاع عن العمل، وقد استند قرار الجهة إلى ثبوت قيامه بالتوقيع في سجل الحضور والانصراف ثم الانصراف مباشرة دون أداء مهام عمله لمدة شهر كامل، وأقر المدعي بصحة هذا التصرف، إلا أنه دفع بأن ذلك لا يُعد انقطاعًا عن العمل، لتنظر الدائرة القضائية في الدعوى وتنتهي إلى رفضها والمصادقة على قرار الجهة. ويؤكد هذا الحكم، الذي نشره ديوان المظالم ضمن مجموعة المبادئ والأحكام في بوابته الرقمية، جواز إنهاء خدمة الموظف إذا انقطع عن عمله دون عذر مشروع مدة خمسة عشر يومًا متصلة أو ثلاثين يومًا متفرقة، وأن مناط الحضور الوظيفي هو أداء العمل فعليًا، لا مجرد إثبات الحضور بالتوقيع، وأن حضور المدعي لمجرد التوقيع ثم الانصراف يُعد في حقيقته انقطاعًا عن العمل، مما يجعل قرار إنهاء خدمته متفقًا مع أحكام النظام، وينتفي معه أي خطأ من جانب الجهة الإدارية.

@l2vst @ibnderweesh @albargawy لازم يحضر الجلسة مع الدائرة ويطلعونه على اوراق المعاملة!

@911_N_B @f_19y الخلع فسخا وليس طلاقا وهو بطلب الزوجة ورضى الزوج وذلك بعوض تبذله الزوجة ويخالعها الزوج على ذلك ولا يحسب من الطلقات الثلاث وتبين منه بينونة صغرى انظر باب الخلع في نظام الأحوال الشخصية وشرحه الصادر من وزارة العدل

@f_19y الخلع حكماً واحداً في الشرع ليس له ثان وهو نوع من أنواع الطلاق ولكنه بطلب من الزوجة إذا كرهته بلا سبب . وصورتها أن تخالعه اي تطلب منه الطلاق برجوع المهر ويخلعها بتطليقه بناء على ذلك . وللزوج فسخ النكاح بعوض إذا كانت معيبة كم للزوجة ولا ترد المهر. والصورة اللي فوق غير صحيحة .

كيف زوج يخلع زوجته مو كان العكس احد يشرحلي !

عيدهم رباط لوطن آمن مستقر. #وزارة_الدفاع

@QSC90 @amira00l @AlbiatyHafsa الله سبحانه وتعالى بعد ذكر وجوب صيام شهر رمضان و احكامه قال تلك حدود الله فلا تقربوها والله اخبرنا ان من يعص امره ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها ونهانا أن نفتري عليه الكذب وأن هذا من الظلم

@amira00l @AlbiatyHafsa وين الدليل من القرآن انه ركن وانه اساس الاسلام ومن تركه كافر وبيتشلوط بالنار عشان اكل انتوا تشوفون الله سادي مثلكم يعذب عشان اكل وشرب الاية ( فمن تطوع خيراً فهو خير له وان تصوموا خير لكم) اختياري

الصيام بالقرآن ايام معدودات بس خلوه شهر 😂 وترا مو واجب

@AbnBjad @AMD_ALINSHAAT وأنا طالبت بحقي اللي انا محتاجه عشان يبقى دين لي بذمة الورثة ما الفائدة لي النتيجة خرجت من العقار منتفع و لا استلمت حقي أتصرف فيه انام بالشارع والا كيف ؟!!! هكذا تكون الآراء عندما تقدر الأمور بالعاطفة

📍#نصيحة حول مشاكل الارث وطلب احد الابناء نصيبه من الارث ببيع بيت العمر بيت العائلة مع وجود قصر 📍مرورها لشخص قد يكون ما يعرف هذه خدمة فرز الوحدات السكنية، التي قد لا تتسبب في اخراج ابنائه بعد وفاته بعد عمر طويل في حال كان احدهم سبباً لعدم التوافق في حصر الارث . 📍اذا ظروفك متوسطة وابنائك كثير ولايوجد لديك عقارات غير عقار السكن وهو دورين هناك خدمة اسمها #فرز_الوحدات العقارية تمكن المطور العقاري والشخص العادي من فرز الادوار بحيث يصبح لكل دور صك مستقل احيانا بعض المواريث يتطلب تقييم العقار وتصفيته واحيانا يتم بيع العقار لتغطية الورث وتوزيعه واحيانا يكون بعض القصر من الابناء والبنات متمسكين بهذا البيت الذي نشأوا فيه فلماذا يضطرون لبيعه كاملا طالما هناك ادوار وشقق والدولة مكنت من فرز الوحدات وانت على قيد الحياة والفرصة متاحة لك بتوزيعه على عدة صكوك وتتوقع انه ما يؤثر عليك في برامج اخرى انصحك بفرز الوحدات العقارية من اقرب مكتب هندسي لك في مدينتك 📍زيادة الوعي سبب لتقليل القضايا وتجفيف منابع الشكاوي ،

@abuyumna23 @KAlSaery اللي قبل 2018م حسب ما اتفق عليه الطرفان في العقد أما ما بعده فجهات التمويل ملزمة بالاعفاء دون شروط غير المذكور في الضوابط حتى ولو تم الاتفاق عليه فالعقد

@tour077 @KAlSaery العقود ما قبل 2018 يلزم الورثة إبلاغ جهة التمويل بالوفاة خلال 60 يوم يوما

️ #متداول معلومة مهمة: عند وفاة الشخص تسقط جميع القروض (المالية – العقارية – البنكية) بشرط إبلاغ الجهة الممولة بالقرض خلال 60 يومًا من تاريخ الوفاة. ⏰ في حال التأخر عن الإبلاغ لأكثر من 60 يومًا يصبح الورثة ملزمين بسداد المبالغ

@Askmuhami إذا كان لا يوجد نزاع أو قاصر بين الورثة أو وقف أو وصية تخص التركة المراد توزيعها فيكون ذلك لدى الموثق بحضور الورثة أو وكالة منهم

من الخاص📩 السلام عليكم لدي استفسار توفي والدي رحمة الله وطلعت حصر ورثة ولديه 3 عقارات وسياره وانا وكيل ولدي اخوه أشقاء ولدي اخوه من الاب اخوتي من الاب أعطيناهم حقهم كاملا في عقارات وسياره تم توثيق هذا بمكتب لدى محامي الان العقارات لازالت بسم والدي وبقى اخوتي الأشقاء اتفقنا بيننا ان نقسمها بيننا واحد ياخذ سياره واحد عقار وهكذا كيف اسوي طريقة اقصد كيف احصر التركة فينا نحن فقط هل توجد طريقة ان عقارات تصير تخص الأشقاء كيف طريقة وهل تنفع الهبة وشكرا

@LawSplendor1 @Askmuhami لا يوجد قسمة تراضي في الدوائر الانهائية في محاكم الأحوال الشخصية إلا في حال وجود قاصر أو وقف أو وصية

@Askmuhami قسمة تراضي من منصة التركات ثم من الدوائر الانهائية في محكمة الأحوال الشخصية

@ot_lat بناء على كلامكم شاهدنا الشوط الثاني وجدنا : 1-سيماكان عرقل مالكوم. 2-العقيدي ضرب روبن. 3- الحسن عرقل سالم. فلو كان فيه اتصال بين الشوطين فهو تم على هؤلاء. أما الحكم فليس إلا ردة فعل على الحدث وليس صانع له فالكلام بلا عقل يثير السخرية والضحك

الشوط الاول النصر مسيطر ومسجل قول. بين الشوطين الووو. الووووو لازم توقفه ماتفقنا كذا الشوط الثاني بلنتي وطرد على النصر دوري الشرهات والعطايا #الهلال_النصر

@Askmuhami وعليكم السلام الأخوة والاخوات لايرثون شيئا لوجود الأب وبإمكانكم تقديم طلب عبر منصة التركات لحصر التركة وقسمتها وهذه هي مسألة تقسيم الارث شرعا بناءً على ما ذكرتم

@Askmuhami كذلك زوجك بيفكر مثل تفكيرك بما إنك ما عندك ذرية وبيسجل حلاله باسم ابنائه حتى لاترثينه إذا مات قبلك ثم تموتين بعده ويذهب حلاله لمن يرثك من أهلك!! يامسلمين الله حكم بينكم وهو اعلم بكم من أنفسكم فسلموا لأمره ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. ولا تكونوا كأصحاب السبت..

@khadijaabduall1 @Askmuhami تكتب العقار باسم احد اخواتها البنات و إذا توفت الأخت يرثها زوجها وابنائها البعيدين عنها !!!! أنت كذا تدلينها على ما يضيع مالها صدق الله ﴿ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ﴾ زوجها له النصف والباقي لوالديها إن كانوا احياء أو اخوانها و أخواتها

@Askmuhami اكتبيها لأحد افراد اسرتك مثل والدتك او خواتك البنات وماعليك من الي ينصحك ضد مصلحتك

@AL_ALNYADi @badralialotibi1 أنت لم تقرأ التغريدة أو تتعامى لتشغب ذكر في أول تغريدته أن التقسيم من مسالك العلم والاجتهاد. ومثله فروض الوضوء و أركان الصلاة وشروطها في كل المذاهب لم تذكر نصا بهذا التقسيم وإنما استنبطت بالاستقراء والاجتهاد وهذا من مسالك العلم

يا سعادة الدكتور : بدلاً عن تسطير النقولات من هنا وهناك التي لن تغنيك عن الإجابة؛ وبدلاً عن تقبيح الرجل وتكذيبه (طلبه شرعي وطبيعي) 📌 أجبه بآية من القرآن تُقسّم #التوحيد إلى ثلاثة أقسام أو 📌حديث صحيح أو 📌أثر صح عن صحابي رضوان الله عليهم ؟ وإذا لم يكن لديك قل لا يوجد. هذا استنباط هذا استقراء، هل يمكنك ذلك ؟ هذا الدّين العظيم حتى سنن الفطرة ذكرها، وهي ليست في أهمية التوحيد، أتعتقد أنك أعلم من الشارع الحكيم ؟!

ما أقبح الشيخ الكبير أبيض اللحية إذا كان كذابا! ◉ تقسيم التوحيد من حيث مبدأ التقسيم ليس ببدعة. وكثير ممن تكلم في العلم من أهل السنة ومن أهل البدع يقسم التوحيد إلى أقسام بحسب اجتهاده، وهذا من مسالك العلم والاجتهاد. ◉ ثم: تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: [١] توحيد الله بربوبيته. [٢] توحيد الله بأسمائه وصفاته. [٣] توحيد الله بألوهيته. ليس هو من لدن ابن تيمية، بل هو تقسيم رباني في القرآن الكريم، كما في: ▪️[١] سورة الفاتحة: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة:٢-٣]. ❶- الحمد لله: توحيد الألوهية. ❷- رب العالمين: الربوبية. ❸- الرحمن الرحيم: الأسماء والصفات. ▪️[٢] في سورة مريم: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ [مريم:٦٥]. ❶- رب السموات والأرض: توحيد الربوبية. ❷- فاعبده واصطبر لعبادته: توحيد الألوهية. ❸- هل تعلم له سمياً: توحيد الأسماء والصفات. ▪️[٣] في سورة الحج: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي المَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الحج:٦]. ❶- ذلك بأن الله هو الحق: توحيد الألوهية. ❷- وأنه يحيي ويميت: توحيد الربوبية. ❸- وأنه على كل شيء قدير: توحيد الأسماء والصفات. والأدلة غير ذلك كثيرة. ◉ ولم يكن ابن تيمية أول من قسّم ذلك. ✦ فروى السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠ /٣٥٦) عن المرتعش أبي محمد عبدالله بن محمد المرتعش النيسابوري (ت:٣٢٨هـ)، قال: «أصُول التَّوْحِيد ثَلَاثَة اشياء: ❶- معرفَة الله تَعَالَى بالربوبية. ❷- وَالْإِقْرَار لَهُ بالوحدانية. ❸- وَنفي الأنداد عَنهُ جملَة». ✦ وقال أبو الحسن علي بن محمد البغدادي (ت:٣٢٨هـ) صاحب الجنيد، فيما نقله عنه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٨٩) حين سئل عن المعرفة –أي معرفة الله-؟ فقال: «أَن: ❶- تعرف الله تَعَالَى بِكَمَال الربوبية. ❷- وتعرف نَفسك بالعبودية. ❸- وَتعلم أَن الله تَعَالَى أول كل شَيْء وَبِه يقوم كل شَيْء وَإِلَيْهِ مصير كل شَيْء وَعَلِيهِ رزق كل شَيْء». ✦ ومثلهم ابن خفيف، وابن بطة، والهروي في آخرين. وهؤلاء كلهم قبل ابن تيمية بـ٣٠٠ سنة وزيادة، وقبل أن يكون محمد بن عبدالوهاب شيئاً مذكورا. ◉ ومن المكابرة أن يتكلم مثل هؤلاء في "البدع" وهم أكثر الناس ابتداعاً في الدين في العقائد والأحكام والآداب والسلوك! وراجع كتابي : "تقسيم التوحيد بين جهالة البليد ومكابرة العنيد".

@Altnjy3 @Tariq52972042 @badralialotibi1 القرآن سمى اقرارهم بأن الله هو الخالق إيمان وذكر أن ذلك لا ينفعهم بشركهم بالعبادة. والقرآن هو من سمى دعائهم غير الله (الصالحين) مع الله شركا . النتيجة 1- الوهابية متبعين للقرآن 2- اعتراضك مخالف للقرآن