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@vegetarcat

Katılım Ekim 2024
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techno6t3
techno6t3@techno6t3·
@Freedominc20631 如果发达真是因为政治立场偏左,那么图中前七名城市难道不是左翼城市吗?它们如今为何会变得如此破败贫困? 1949年最富裕的城市中,如今只剩下旧金山和纽约依然显眼,其他由民主党执政、偏左的城市又经历了怎样的变化?按照当前趋势,几十年后旧金山和纽约又会走向何方?
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Dajun Zhang
Dajun Zhang@ZhangDajun·
在全球性的内卷浪潮中,为何中国的“卷”如此突出,如此令人窒息? 本视频将从经济、就业、教育、婚姻与人口四个维度展开分析: 对比中西方社会对内卷的不同反应(民粹主义vs 躺平主义,政治反抗vs社会退场,改变规则vs退出游戏); 重点剖析中国独特的“制度性不公”、“时空压缩式发展”、“政府竞争性干预”及“文化与观念加速器”如何形成内卷的恶性循环; 探讨在人口负增长与AI冲击下,存量搏杀与零和博弈将如何越发残酷,内卷化趋势又如何愈演愈烈; 深挖内卷的三大深层根源:体制困境,文化基因和利益集团的操控; 借鉴古老的华夏智慧,从文明层面寻找根本的终极解药。 从“考公热”到“躺平”,再到断崖式下跌的生育率,这不仅是经济问题,更是关乎每个人未来的生存选择。希望我们的视频/文章有助于您看清内卷困局的本质,思考有效的解决办法。 请点击观看: 视频:youtube.com/watch?v=9OBHng… 文章:zhangdajun.substack.com/p/e5a 欢迎留言讨论,谢谢!
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Aleexis Salciido
Aleexis Salciido@pdonggua·
@routangseng516 敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ 惨害ノ及フ所真ニ測ルヘカラサルニ至ル。连天皇自己都在终战诏书中说原子弹大大的厉害了,你和我说没有关系。这就像翠花说我不是因为大柱子柱子大才出墙,是因为大柱子在我出墙时会贴心给梯子,看到梯子我忍不住会和大柱子身子叠加态。很刺激啊!
日本語
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肉唐僧
肉唐僧@routangseng516·
日本并不是因为原子弹投降的。是盟军对《波茨坦宣言》的无条件投降在解释上做了让步:天皇问题,听从日本人民的意见。这其实也是当时日本唯一关心的问题。 1945年的日本,超过一半日本人认为日本是神之国,如果没有天皇,日本国家毫无存在意义。 今天的伊朗,比当年的日本好很多,认为宁可亡国也要干死以色列的宗教极端分子只有10%多一点。如果选择另一种方式,本来是可以推动伊朗向另一个方向转化的。伊朗人的思维方式,相比于阿拉伯人要贴近西方得多。但是现在,适得其反
220volt@feerliliso

@routangseng516 实在不成照日本例,当初,太君也嚷着一亿总玉碎,两颗原子弹下去,天皇终于有了说话的机会。日美之间在战争是否继续的问题上终于达成了一致。

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赵丁
赵丁@du9294914936996·
@routangseng516 我看了很丝滑,但把这个视频推荐朋友看,说看着吃力。估计是没有欧洲史和好书榜的加持。
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肉唐僧
肉唐僧@routangseng516·
《20分钟讲清楚,犹太人为什么疯狂拥抱共产主义》 马克思是犹太人,拉萨尔是犹太人,苏联第一届政治局的7名委员里有4.25个犹太人。 文化马克思这一支:法兰克福学派第一批骨干中的一多半,包括阿多诺、本雅明、弗洛姆、马尔库塞,也是犹太人 想过为什么没有?👇🏽 youtu.be/sxxniOItiKU?si… 来自 @YouTube
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vegetarcat
vegetarcat@vegetarcat·
@routangseng516 这些都是未经证实的呀。第五条和第十一条前后矛盾?保留浓缩铀vs全部移交IAEA?
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lili
lili@nilufar252n·
@routangseng516 原本说三,四周结束战斗,现在拖到8周咯。他们为什么不分析一下伊朗老百姓的社会组成结构呢?基本盘不一定支持推翻神权的。城市里的反抗的大多小资产阶级
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肉唐僧
肉唐僧@routangseng516·
川普老爷子就像个赌徒,前几把高杠杆都赢了,最后一把输得裤子都不剩了,不得不说,土共的命时真硬。 我现在唯一的兴趣,是看华川狗们怎么把场子圆回来。很感慨,中文键政圈的水平,那叫个烂
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悉尼奶爸 SydneyDaddy 雪梨奶爸 🇦🇺🇮🇱
叹为观止!反川普反到魔障的极左和极右合流了 经济学人采访塔克-蒋干-卡尔森,说美国不会也没有能力保护台湾 虽然中共已经没有能力武统台湾了,但看到一个极端全球主义loser采访一个极端孤立主义loser,还是挺让人不适的 就好像看到一头病猫在跟一只死老鼠交配🤢
悉尼奶爸 SydneyDaddy 雪梨奶爸 🇦🇺🇮🇱 tweet media
The Economist@TheEconomist

“The US is not going to defend and cannot defend Taiwan.” @TuckerCarlson tells @zannymb that America has reached the limits of its power and has to now share it with China. Watch the full Insider interview: econ.st/4dDjBlU

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vegetarcat
vegetarcat@vegetarcat·
@linyuanpress @ZhangDajun 您的回复补充了张老师的观点, 感谢!那个印度人团结的问题是我问的,我也是基于我周围的生活观察来的。再补充一个个人观点,有时候和印度人相处比和华人相处还轻松些,即使来自不同的文化背景和宗教信仰。
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臨淵書
臨淵書@linyuanpress·
我们看到的“团结”,很大程度上是硅谷或华尔街高管阶层的现象。事实上,海外印度裔群体内部存在极深的裂痕。 印度有上百种语言,信奉印度教、伊斯兰教、锡克教等不同宗教。在海外,泰卢固语群体和印地语群体的圈子往往泾渭分明。 印度教的认同是建立在森严的阶层划分上的。近年来,美国硅谷(如思科、苹果等公司)爆发了多起严重的印度裔高种姓主管歧视低种姓(达利特/贱民)员工的诉讼案。这种“团结”往往是高种姓精英内部的利益抱团,而非整个民族的无条件互助。 印度教的种姓制度虽然在现代被法律废除,但其文化惯性极强。在海外职场,高种姓印度人(如婆罗门)往往将这种阶层认同转化为一种类似于“专业行会”的强关系网络。他们习惯于“传帮带”,提拔与自己背景相似的同乡或校友。 印度曾是英国殖民地,这为现代印度精英留下了两大遗产:第一,流利的英语母语能力,这在西方职场沟通和向上管理中占据绝对优势;第二,对西方官僚体制、法律程序和辩论文化的高度熟悉。他们懂得如何在西方规则下结盟和争取利益。 当今海外华人构成的复杂程度远超印度;来自中国大陆(且分为不同年代的移民)、香港、台湾、东南亚的华人,因地缘政治、历史记忆和意识形态的差异,很难形成统一的“泛华人”共同体。 中国著名社会学家费孝通在《乡土中国》中提出了著名的“差序格局”理论。费老认为,中国社会的结构不像西方那样是一捆捆按契约扎好的柴(团体格局),而像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。 这意味着华人的信任和互助是按距离衰减的:核心家庭 > 亲戚 > 同乡/同学 > 陌生华人。在海外职场上,如果不属于对方的核心“关系网”,同为华人这一标签并不能自动转化为互助的动力。 现代中国大陆的海外精英移民大多始于20世纪80年代(改革开放后)。他们面临着巨大的语言障碍和跨文化交际鸿沟。“缺乏深度文化认同”的观点,部分原因确实与近代中国经历的剧烈社会变革与文化断层有关,导致许多新一代移民在面对西方主流文化时,采取了更加原子化、各自为战的生存策略。 印度裔在欧美企业中乐于承担管理和沟通角色(CEO、产品经理),这使得他们有权力分配资源,进而形成提拔同胞的良性循环。而华人往往深耕于技术研发岗(“哑巴亏”),凭借硬核技术单打独斗,较少涉足资源分配的权力中心,难以形成规模化的职场提携。 近年来,随着中美地缘政治博弈加剧,海外华人科技人才在西方(尤其是美国)面临着更高的安全审查风险(如“中国行动计划”)。在这种政治高压下,华人如果像印度裔那样在企业内部高调结社、抱团,极易引发“从事间谍活动”或“利益冲突”的政治猜忌。因此,保持低调和分散,也是一种在地缘政治夹缝中的避险本能。
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Dajun Zhang
Dajun Zhang@ZhangDajun·
油管上有人问:印度人是怎么做到族群高度团结的?我的答复是:多数印度人以印度教为文化认同核心,有着强烈的族群共同体意识。他们之间互相帮助、互通有无,凝聚力远大于华人社区。来自中国大陆的华人缺乏深度文化认同,因为很多人对中国文化不了解、甚至反感。台湾华人之间有族群矛盾。重建华人社群的关键是深化文化认同和精神纽带。否则华人群体就只能为利而来,利去而散,无法建立持久坚固的共同体。
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vegetarcat
vegetarcat@vegetarcat·
@joeroganhq Is she engaging in self-reflection? Does she not know the difference between left and right in politics?
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Joe Rogan Podcast News
Joe Rogan Podcast News@joeroganhq·
Hillary Clinton: "We have got to stop demonizing each other...We have got to stop with the finger-pointing and the scapegoating."
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