Mukaram Khan
3.4K posts

Mukaram Khan
@Muki_Khan
There's a saying, If you want to be great, you must walk with great people Seriously I have no objection, You can walk with me!!!
Kingdom of Saudi Arabia Katılım Kasım 2015
38 Takip Edilen28 Takipçiler

@Muki_Khan @hayyat89 Bachon ka naseeb Quran hifz krne se nahi banta, Samjhne se taqdeer badlti he. Dim karna , phoonkain marna kab tak chale ga?
हिन्दी
Mukaram Khan retweetledi

*حج کا بہت ہی آسان طریقہ*
*میرے خیال میں اس سے زیادہ آسان طریقہ اور نہیں ہو سکتا آپ خود دیکھ کر اندازہ کریں ، اور جلدی سے یہ ویڈیو ان حضرات کے پاس شیئر کریں جو حج کے مبارک سفر پر روانہ ہونے والے ہیں
مزید معلومات کے لیے رابطہ کریں 👇
@SohailLionKing
اردو

@nadra_csd @PTAofficialpk Dear I tried several times but I didn’t found renewal option ,
Online service allows for kpk too?
English

@Muki_Khan @PTAofficialpk Dear @Muki_Khan,
You can submit your application for renewal of your identity card through the PakID application.
Thank you _
English

Keep your CNIC valid and updated to avoid SIM blockage or service disruption.
Renew your CNIC through NADRA and update your mobile records today.
#PTA #CNIC #SIMVerification #NADRA #DigitalPakistan #MobileSecurity #PTAAlert #StayConnected #Telecom #Pakistan

English
Mukaram Khan retweetledi

پی ٹی اے کی عارضی موبائل رجسٹریشن کی سہولت کے تحت اوورسیز پاکستانی اور غیر ملکی شہری پاکستان آمد پر اپنا ذاتی موبائل 120 دن تک بغیر ٹیکس ادا کئے استعمال کر سکتے ہیں۔
مزید معلومات کے لئے یہ ویڈیو ملاحظہ فرمائیں۔
#TemporaryMobileRegistration
#OverseasPakistanis
#ForeignVisitors
#MobileConnectivity
#StayConnected
اردو
Mukaram Khan retweetledi
Mukaram Khan retweetledi
Mukaram Khan retweetledi

لو جی مولانا اسحاق نے تو دریا کوزے میں بند کر دیا ہے
اور واقعی یہ حقیقت ہے کہ حضور پاک نے کبھی بھی نماز کے بعد دعا نہیں مانگی تھی
یہ ان کے لیے پیغام ہے جو جعلی پیروں جالی عاملوں جالی مولویوں جالی فقیروں کے ہتھے چڑھ جاتے ہیں یہی حقیقت ہے حضور پاک نے نماز دعا کے اندر مانگی تھی نہ کہ بعد میں اور اجتماعی دعا سے منع بھی کیا تھا یہ قبر پرستوں مزاریوں درباریوں کے لیے پیغام ہے کہ نبی کی حدیث پر عمل کریں نہ کہ لوگوں اکٹھے کر کے دعا خوانی کروائی جائے یا دعا کروائی جائے وہ بدعت ہے
اردو
Mukaram Khan retweetledi
Mukaram Khan retweetledi

@PakinSaudiArab @PakinJeddah کوئ ہلپ لائن کنٹکٹ نمبر کچھ تو لکھ لیتے میرے بھائ، جو سب سے ضروری تھا
اردو

@AthSal01 Sir g ye first video mi gloves wala larka hi mi janta ho isko hahah
Ye sab topi drama hi
Filipino
Mukaram Khan retweetledi

@MaidahMuhammad میڈم جی آپکی باتوں پر چیمبر آف کامرس کا ٹھپہ ،
چاروں آئمہ کرام اور ان کے فالورز ایک دوسرے کو کاقر سمجھتے ہیں ،
امام ابو حنیفہ والا فرقہ امام شافعی والے احادیثوں کے منکر ہیں اسیطرح امام شافعی والے امام ابو حنیفہ والے احادیثوں کے منکر ہیں،،،،،،،،،
اردو

آپ ہمیں منکرِ حدیث کہتے ہیں کیونکہ ہم حضرت عائشہؓ کی عمر والی ایک روایت پر قرآن، تاریخ اور دوسری احادیث کی روشنی میں تحقیق کرتے ہیں۔
ہم نے حدیث کا انکار نہیں کیا، ہم نے دلیل دی۔
مگر آپ نے بغیر کسی علمی جواب کے ہمیں منکرِ حدیث کا ٹھپہ لگا دیا۔
اب ذرا اپنے گریبان میں جھانکیں۔
جب میں حضرت عائشہؓ کی عمر والی روایت پر قرآن کی آیات، ابن حجر، ابن کثیر، ذہبی اور طبری کے حوالہ پیش کرتا ہوں تو آپ کہتے ہیں یہ سب چھوڑو، بس ایک روایت مان لو۔
یہ حدیث کی پیروی نہیں، یہ روایت پرستی ہے۔
اب آپ خود کتنی صحیح احادیث کا انکار کر رہے ہیں، ذرا گن لیں:
رسول ﷺ کا حکم ہے
اللہ کی بندیوں کو مسجدوں میں جانے سے نہ روکو
بخاری 900 مسلم 442
آپ عورتوں کو مسجد سے روکتے ہیں
یہ کس حدیث کی بنیاد پر؟
قرآن کی؟ یا اپنے مسلک کی؟
حضرت عائشہؓ فرماتی ہیں عورتیں نبی ﷺ کے پیچھے فجر کی نماز پڑھتی تھیں
بخاری 578 مسلم 645
آپ کہتے ہیں عورت کا مسجد جانا فتنہ ہے
تو کیا آپ حضرت عائشہؓ کی اس حدیث کے منکر نہیں؟
صحیح مسلم 440 میں واضح ہے کہ مردوں کی صف آگے اور عورتوں کی صف پیچھے ہوتی تھی
یہ ثابت کرتا ہے کہ مسجد میں مرد اور عورت دونوں نماز پڑھتے تھے
آپ نے یہ سنت کہاں دفن کر دی؟
نبی ﷺ نے عورتوں کے لیے الگ دروازہ مقرر کیا
ابو داود 462
اگر عورتوں کا مسجد جانا ناجائز تھا تو الگ دروازہ کیوں بنایا گیا؟
یا آپ نبی ﷺ سے زیادہ دین سمجھتے ہیں؟
عید کی نماز میں کنواری لڑکیوں اور پردہ نشین عورتوں کو بلانے کا حکم دیا گیا
بخاری 971 مسلم 890
آپ اس حدیث کو بھی رد کرتے ہیں
تو پھر منکرِ حدیث کون ہوا؟
اب اصل بات:
جب میں حضرت عائشہؓ کی عمر والی روایت پر سوال کرتا ہوں تو آپ کہتے ہیں:
یہ حدیث کا انکار ہے
لیکن جب آپ درجنوں صحیح احادیث عورتوں کے مسجد جانے کے بارے میں رد کرتے ہیں تو آپ اسے دین کہتے ہیں
یہ دوہرا معیار کیوں؟
آپ کہتے ہیں قرآن و حدیث دونوں مانتے ہیں
لیکن جب قرآن کہتا ہے نکاح بلوغت کے بعد ہے
النساء 4:6
تو آپ اس آیت کو چھوڑ کر ایک روایت کو قرآن پر حاکم بنا دیتے ہیں
آپ حدیث کو قرآن کے تابع نہیں رکھتے
آپ قرآن کو روایت کے تابع بنا دیتے ہیں
یہ اہلِ سنت کا اصول نہیں
یہ مولوی کا ایجاد کردہ اصول ہے
حقیقت یہ ہے:
آپ کو حدیث سے مسئلہ نہیں
آپ کو صرف وہ حدیث قبول ہے جو آپ کے فتوے کے مطابق ہو
جو حدیث آپ کے بنائے ہوئے مذہب کے خلاف ہو
وہ یا تو کمزور ہو جاتی ہے
یا فتنہ بن جاتی ہے
یا سازش کہلا دیتی ہے
یہی اصل منکرِ حدیث ہونے کی تعریف ہے
ہم حضرت عائشہؓ کی عمر پر قرآن، تاریخ اور متعدد محدثین کی روشنی میں بات کرتے ہیں
آپ نہ قرآن مانتے ہیں
نہ تاریخ
نہ دوسرے محدثین
صرف ایک روایت پکڑ کر پورا دین بنا لیتے ہیں
یہ دین نہیں
یہ تعصب ہے
ہم حدیث کے منکر نہیں
ہم قرآن کے خلاف روایت کو قبول نہیں کرتے
اور آپ؟
آپ قرآن کے خلاف جا کر روایت کو دین بنا رہے ہیں
اس لیے سچ یہ ہے:
منکرِ حدیث ہم نہیں
منکرِ حدیث آپ ہیں
کیونکہ آپ نے درجنوں صحیح احادیث کو اپنے فتوے کے لیے دفن کر دیا ہے۔
تحریر: ذیشان ساحی

اردو














